Monday, February 28, 2011

Artículo de Nicole Schuster _ Guerra asimétrica en la cotidianidad



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From: Nicole Schuster <hacialaemancipacion@yahoo.com>
Date: 2011/2/27
Subject: Artículo de Nicole Schuster _ Guerra asimétrica en la cotidianidad
To: Hacia la <hacialaemancipacion@yahoo.com>


Hola,

 

En el artículo anexado aquí abajo, hago un análisis de la realidad cotidiana árabe-israelí en un contexto de guerra asimétrica en base al libro de Adam Broomberg y Oliver Chanarin titulado Chicago.

 

Puede encontrar la versión en inglés y francés de este artículo así como otros trabajos en nuestra página:

 

http://www.hacialaemancipacion.org

 

 

 

GUERRA ASIMÉTRICA EN LA COTIDIANIDAD

POR NICOLE SCHUSTER

 

 

Las fotografías de latas de coca cola, sandías, jaulas de pájaro, muros cubiertos de graffiti y de carros chatarras quemados fuera de uso que ilustran la obra de Adam Broomberg y Oliver Chanarin titulada Chicago([1]), resultan bastante sorprendentes si se considera que el objetivo que los autores se proponen es sumergirnos en un contexto de guerra. Sobresale igualmente la inexistencia de numeración en el libro pues nos da la impresión de estar en una tierra sin reglas ni límites, donde todo se define en función a la ley del más fuerte. Al mismo tiempo, al ser confrontados con las imágenes de paisajes lunares donde aparecen construcciones que bien podrían pertenecer a un escenario apocalíptico, nos invade un fuerte malestar engendrado por el sentimiento que una terrible e inefable amenaza cuelga como una espada de Damocles encima de esas tierras. Desgraciadamente, el abanico de fotos reproducido en el libro no tiene nada de ficticio en sí. Esta perspectiva surrealista es parte integrante de la vida de los pueblos de Israel y Palestina. Porque en objetos, que a primera vista parecen inofensivos, pueden esconderse "Bobby traps", es decir bombas rudimentarias elaboradas por palestinos, los cuales luchan de forma asimétrica contra la política de ocupación de Israel. Son los efectos subrepticios y crueles de la guerra de ocupación, que convierten lo cotidiano de los pueblos en un infierno, que los autores del libro desean poner de relieve.

En su libro, Broomberg y Chanarin revelan la existencia en el desierto de Negev del vasto teatro militar israelí cuya amplitud iguala a la de una ciudad real. Este centro sirve de campo de experimentación de las operaciones militares que los círculos gubernamentales y militares israelíes planean poner en práctica en la región. Como lo dicen los autores: "todo lo que pasó, ha sido ensayado primero aquí (en Chicago)". Aunque esta ciudad es artificial y fantasmagórica, su aspecto se asemeja peligrosamente a los territorios ocupados de Palestina y a las tierras árabes del Medio Oriente. El panorama de desolación predominante en las zonas ocupadas de Medio-Oriente que el teatro de guerra ficticio de Chicago reproduce, pone al descubierto la importancia que la guerra tiene en la política sionista. Ello es sumamente azaroso, dado que, a largo plazo, pone en marcha un proceso dialéctico de violencia subjetiva y objetiva incontrolable. Efectivamente, si se organiza, como ocurre en Israel, toda la estructura socio-política del país en función a la guerra, haciendo que las instituciones nacionales dependan del poder militar, no se podrá impedir que las metástasis de la guerra invadan cada fibra orgánica de la sociedad israelí, y que este entorno de conflictos constantes y diarios se sedimente progresivamente en el modo de pensar, de actuar de la población judía, de manera que termine siendo considerado como un fenómeno natural. En cierto modo, una forma de alienación de la realidad, que no es sólo el resultado del proceso de guerra permanente sino que también procede de la edificación por parte de los dirigentes israelíes de todo un sistema teológico-filosófico que legitima ante la población de su país y del mundo la política de ocupación. Una nueva Memoria sería artificialmente fabricada, afirman los autores. Y con ello comparten la línea de los "Nuevos Historiadores" que tanto fustiga el oficialismo israelí([2]). Se incrustarían en el imaginario colectivo escenas y símbolos bíblicos, que respaldarían la política cotidiana de conquista y que tendrían por objetivo concederle a la "misión" judía un carácter sacrosanto. Esta manipulación de lo sagrado conduce por lo tanto a hacer de una piedra común, un olivo, una colina LA expresión del sufrimiento y de la resistencia que el pueblo judío hubiera experimentado hace milenios en su lucha contra los Gentiles, y a convertir esos elementos triviales en los centros de consagración y de recogimiento de las nuevas ciudades ocupadas ilegalmente por los colonos israelíes. En el marco de esa lógica de ocupación, que se fundamenta engañosamente en lo religioso, la acaparación sistemática de los sitios elevados, dizques santos, tiene en realidad un alto contenido estratégico dado que le otorga al colono una capacidad de control extraordinaria sobre la vecindad y lo transforma en un dócil guardia de la política de conquista.

Eyal Weizman, autor de Hollow Land, quien participa en la redacción del libro, señala que es fundamental que el pueblo israelí, los palestinos y el mundo en general tomen conciencia de la necesidad de desmitificar el uso político de falsos símbolos bíblicos que tiene por única meta la justificación de la política de conquista israelí. Es igualmente relevante que los que viven esta guerra aprendan a mirar con otros ojos los objetos aparentemente innocuos, como las latas de coca cola, las frutas, o cualquier otro aparato que pertenecen a su mundo de consumo diario. En cada uno de ellos podría esconderse un fragmento de esta guerra cruel.

Como lo nota Weizman, el gran mérito de Broomberg y Chanarin reside en el hecho de haber podido traducir en un lenguaje más accesible los mecanismos escondidos de esta guerra y sus perniciosas repercusiones diarias en la vida de las poblaciones que las sufren.



[1] Edition SteidlMack. 2007.

[2] Esta corriente nace de la iniciativa de un grupo de investigadores israelíes en la década de 1980, que desmitifican la construcción ideológica del Estado de Israel y denuncian la legitimación de la guerra contra Palestina y la ocupación de territorios palestinos a través del uso tergiversado por las Autoridades israelíes de elementos y de su integración en un contexto de sagrado enteramente fabricado.

 



Run Ollanta, run



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From: herbert mujica <herbertmujica@gmail.com>
Date: 2011/2/28
Subject: Chimu - Run Ollanta, run
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From: Alexandro Saco <alexandro09538@gmail.com>
Date: 2011/2/28
Subject: Run Ollanta, run
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Run Ollanta, run

Alexandro Saco

La campaña entra en la recta final el 27 de febrero con la publicación de la encuesta de Apoyo que refleja las revelaciones de los wikileaks. Así El Comercio titule que Toledo conserva la ventaja en primera vuelta, el hecho resaltante es que Ollanta al menos logra captar 400,000 votantes más que hace dos semanas (nuestro padrón electoral tiene casi 20 millones de votantes, cada punto porcentual equivale a unos 200 mil). Es decir, algo nuevo se mueve en estas elecciones y no es la subida de Toledo, el estancamiento de Keiko, ni la continua baja de Castañeda; es la corriente a favor de Ollanta, que ya se expresa en el nerviosismo del conservadurismo y de la derecha.

Los errores del candidato

Esa tendencia pudo haber sido más significativa, pero Ollanta tiene reflejos contradictorios que siguen espantando a muchos. No condenar inmediatamente como corresponde las masacres que viene perpetrando Gadafi, escudándose en los intereses comerciales (2 millones de dólares al año), fue un error garrafal explotado por Rosa María Palacios. Sumarse a las críticas contra Susana por el correcto retiro y puesta en orden de los paneles, refleja que está más pendiente de sus broncas personales que de algunas demandas sociales; hasta el impresentable Carlos Rafo la vio y reconoció el exceso de los candidatos. Además no deslindó con la intensión de algunos para silenciar a las encuestadoras. Si Ollanta quiere pasar a segunda vuelta lo mínimo que debe hacer es pensar un poco más antes de expresarse sobre temas polémicos. Si lo hubiera hecho, acaso estaría con un punto más.

Era obvio, por algún lado la supuesta estabilidad electoral se iba a comenzar a quebrar. Ya sin outsider, la elección en el tramo final se centrará entre los cambios y la continuidad. Si bien los cambios que propone Ollanta hoy no se observan con la intensidad de 2006, el hecho es que su propuesta es la única que se distingue claramente de las demás. Esta semana tendrá una oportunidad clave en el Debate de El Comercio, para ahondar sus diferencias con la derecha y la ultra derecha (PPK, Keiko, Castañeda), y con la centro derecha (Toledo). Además es necesario explotar más las nuevas revelaciones de los wikileaks que demuestran el complot desde los más altos niveles del Estado contra él y Nadine al revelar su secreto financiero, exigiendo a El Comercio que revele todo antes del 10 de abril, y a El País que haga lo suyo. Como se observa, el escenario es inmejorable para seguir creciendo a costa de Castañeda y de Keiko.

Los trasvases y la desideologización

Y es que una vez más, los trasvases del electorado y la incertidumbre del resultado final demuestran que el voto peruano es desideologizado, lo que no significa que no albergue  demandas de fondo. Se trata de dos cosas distintas. La ideologización del electorado haría que los resultados se presenten previsibles y los matices sean sólo eso; mientras que las demandas de la población pueden ser respondidas por una propuesta política, por el carisma, por la propia coyuntura. El voto de Ollanta es un voto popular, tanto o igual que el de la mayoría de los candidatos de la derecha y ultraderecha.

Por otro lado, Ollanta requiere no condenar a Chávez, pero sí mantener una distancia y expresar las diferencia de su proyecto con la revolución bolivariana que hace ya varios años quedó estancada como un intento hoy vacío y mesiánico. Eso es necesario porque así a muchos no les guste, Chávez es percibido en el país como un dictador que no tiene escrúpulos para hacer lo mismo que Fujimori hacía desde la derecha. Si esa distancia hacia Chávez no se demuestra, Ollanta puede perder los votos necesarios para seguir trepando. En ese contexto, tendría que hacer todo lo posible por reflejar más la relación con Lula y el modelo de Brasil en temas clave como la salud, los sectores estratégicos, la integración.

¿A la tercera va la vencida?

Nada está dicho y hasta cabe la posibilidad de que la contra campaña de la derecha se intensifique, y lo estanque nuevamente. Ollanta tiene que correr más, en el sentido literal de la palabra, diferenciarse de los otros candidatos que no pueden ya con su cuerpo, hacer más visible la juventud de su familia y la de Nadine, poner el dedo en la llaga de la corrupción y en cómo algunos se la llevan fácil a costa de muchos en el país. De hecho una cosa es expresarlo desde un teclado, y otra estar ahí en la enorme tensión política del día a día, pero desde fuera se perciben algunas cosas que desde dentro no.

Creo, al igual que Augusto Álvarez Rodrich expresara en Diario 16 el domingo pasado, que Ollanta será presidente del Perú alguna vez. Difícil saber si eso será ahora. Lograr la segunda vuelta sería un triunfo indiscutible así en la etapa final no lograra la presidencia. Pero en estos 45 días que quedan, los que asumimos que los cambios necesarios requieren de un impulso de envergadura, no creemos que ello pueda darse desde los candidatos de la derecha. Dos mafias y sus tontos útiles pugnan por el segundo lugar (Kieko y Castañeda). La centro derecha dice cosas interesantes pero una vez arriba se le verá el fustán. PPK es un tío bacán pero una vez más Lourdes demuestra que su olfato político es nulo. MRC no prende. Ollanta corre, en una mixtura de radicalismo y calma, tan complicada de lograr, pero ahí va.
27 2 2011

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Actividad reciente:
    CHIMÚ, LISTA CULTURAL ALREDEDOR DEL MUNDO



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    El copamiento del Congreso

    El copamiento del Congreso

    Promedio (16 votes)

    Por Javier Diez Canseco

    La investigación de Bajo la Lupa respecto a cómo los intereses mineros buscan colocar gente en el Congreso es ilustrativa de su interés en copar el aparato del Estado para defender sus intereses. La asociación civil Reflexión Democrática, dirigida por el dueño de Buenaventura y socio de Yanacocha, Roque Benavides, tiene un programa llamado Para un Mejor Congreso, con dos grandes objetivos: ser un punto de "referencia y orientación principal sobre temas parlamentarios" y reclutar postulantes para apoyarlos en su campaña electoral. Dicho en simple, construir un escalón de escuderos en el Congreso que asuman la defensa de los privilegios de las grandes empresas mineras.

    El 2006, con intervención del fujimorista Vicente Silva Checa, Reflexión Democrática intervino en la campaña de demolición de la candidatura de Ollanta Humala, con financiamiento de mineros y petroleros. Ahora reclutaron a 23 candidatos al Congreso: 8 fujimoristas (Aguinaga, Luz Salgado, Ruiz, Palomino, Lucioni, Romero, Días y Cecilia Chacón, activa en la Comisión de Energía y Minas del Congreso actual defendiendo a las mineras, y con un proceso abierto por corrupción al que se niega a comparecer), 4 de Solidaridad (Urtecho, Juárez, Conde y Paredes), 4 del Apra (Nidia Vílchez, Luciana León, Montenegro y Córdova), 4 de PPK (Pérez Tello, Galarreta, Eguren y Yamashiro) y otros 3 de Perú Posible. Los apoyarán con US$ 20,000 en sus campañas a cada uno.

    ¿Qué quieren las mineras? Evitar nuevas reglas en el manejo de nuestros recursos naturales. Gran parte de estas empresas vino al país cuando el cobre estaba a US$ 0.70 centavos la libra y el oro alrededor de US$ 300 la onza, pero hoy bordean los US$ 4.20 y US$ 1,450, respectivamente. Es decir, obtienen gigantescas sobreganancias, pero se niegan a renegociar las reglas de juego, a dejarle al país una mayor parte de la enorme torta que se llevan, y a modificar los contratos de estabilidad tributaria que firmaron hace años y que les garantizan enormes privilegios. Quieren evitar, igualmente, que un nuevo gobierno y cambios legales los lleven a la obligación de comprometerse a transformar los minerales, transferir ciencia y tecnología, y generar industrias que abran nuevas perspectivas a un país dedicado a exportar materias primas.

    Las mineras obtuvieron unos US$ 27,000 millones de utilidades entre el 2007 y 2010, pero dejaron apenas unos US$ 8,000 millones en impuesto a la renta. García nunca aplicó el prometido impuesto a las sobreganancias que hubiera permitido –durante su gestión– recaudar unos US$ 6,500 millones adicionales para el presupuesto. En cambio, negoció un "Óbolo Minero" minúsculo que apenas representaba el 7.5% del impuesto a la renta, se ha ejecutado solo en 58% a 4 años de funcionamiento y lo manejan directamente las empresas. A su vez, gran parte de las mineras no paga las regalías, que deberían pagar, amparándose en contratos de estabilidad tributaria y han dejado solo US$ 800 millones entre el 2005 y 2010, cuando en Chile pagaron más de 3,600 millones.

    Sus escandalosos privilegios llegan a permitirles reinvertir utilidades en sus propios negocios sin pagar impuesto a la renta. Cerro Verde reinvirtió US$ 800 millones de utilidades con derecho a dejar de pagar cerca de US$ 240 millones al fisco y Antamina reinvirtió US$ 900 millones con un crédito tributario de 270 millones. Pero además, las empresas cambian de mano, se venden fuera del país, y no pagan al Perú el impuesto a la renta por las ganancias que obtienen entre el precio al que recibieron la concesión y el precio al que la vendieron. Así, la venta de Toromocho a Chinalco debió haber pagado unos US$ 218 millones, la de Bayóbar unos US$ 112, la de Majaz unos US$ 60 millones. Y el Perú no vio ni un centavo.

    Cambiar este manejo, recuperando soberanía sobre el control de nuestros recursos naturales y revisando una legislación abusiva, o dejar todo como está: esa es la batalla por darle al país lo que le corresponde para su progreso y un crecimiento que beneficie a todos. Eso es lo que la "bancada congresal minera" buscaría evitar.

    Vivan mis amigos chilenos

    Vivan mis amigos chilenos
    por Eduardo Bueno León; jle27049@hotmail.com
    http://www.voltairenet.org/article168634.html

    27-2-2011

    I

    Jaime Baily ha escrito que los chilenos son taimados, hipócritas y feos. Se le olvidó decir que el patriotismo chileno es aldeano y atorrante. En realidad la historia de Chile, se reduce al triunfo de la guerra del Salitre sobre Perú y Bolivia, se reduce al festival de Viña del Mar, el "modelo económico", los goles de sus futbolistas en el extranjero y su presidente Ricardo Lagos. Un chileno promedio modernillo, solo habla de eso, matizándolo todo con alguna novela corta y ecologista de Sepúlveda, o si es más culto con algún poema de Neruda o Nicanor Parra.

    El patrioterismo chileno suele ser histérico, exclamativo, suerte de trance sicológico que deben vivir las personas que se han sacado la lotería. Hace unos años dieron un concierto en el Auditórium de la ciudad de México, la gran e inolvidable Mercedes Sosa, y el grupo chileno Illapu. En la platea, había mayoría de sudamericanos mezclados con mexicanos. Todo iba bien, disfrutando con las canciones de la cantante tucumana, hasta que le llegó el turno a Illapu, ni bien comenzaron con sus zampoñas, flautas, tambores y guitarras, se levantaron varios grupos de la platea con banderas chilenas y a gritos de "Chi-chi-chilleeeeeee", se hicieron con el espectáculo. Parecía una escena sacada de thriller de Michael Jackson, cuando muertos vivientes, comienzan a bailotear de forma inesperada. No faltaron quienes quisieron improvisar una cueca con pañuelos.

    Pero vamos, estoy exagerando. Mis mejores amigos en mis largos años en el extranjero siempre fueron chilenos. Profesores chilenos, amigos de piso chilenos, condiscípulos chilenos. Con ellos descubrí el vino chileno, el pue huevón, las empanadas, a Luis Sepúlveda (antes que lo sacara del mercado libresco Paulo Coelho), y eventualmente el pastel de choclo. Aunque ya no tengo contacto con ellos, los recordaré hasta el último día.

    Un día conocí a un chileno de mi edad, tendría unos siete u ocho años. En el edificio del jirón Moquegua donde Luis Alberto Sánchez tenía su estudio al igual que mi padre, vivía con su mamá, una señora que era costurera, o supongo que lo era, pues siempre estaba cosiendo. El niño hacía la primaria en el mismo colegio donde yo estudiaba, en Jesús María. Era muy solitario, y víctima de los apodos, juegos, malicias y violencia de los niños peruanos, que siempre le recordaban su origen. Eso era alentado por un profesor imbécil, que no sé por qué razón se la agarró contra el niño chileno, posiblemente refugiado en Lima con su familia.

    Nos hicimos amigos, jugábamos al fútbol los dos solos, o nos íbamos juntos a esperar el bus de la línea Cocharcas-José Leal, y comencé a defenderlo de tanto ataque y tanta violencia, incluyendo una trompeadura. El no entendía por qué tanto odio en su contra, porque todos eran sus enemigos. Me hablaba de su pueblo en la costa chilena, de sus playas, de su mar, sus amigos y las estrellas. Su mamá nos preparaba empanadas y salíamos a la Plaza de Armas a comerlas y usar un muro de piedra en las escaleras de la Catedral como tobogán. Pasábamos la tarde, antes de regresar, caminando por el jirón de la Unión, comprando algodón de azúcar, devorándola mientras mirábamos las vitrinas de las tiendas Tía.

    Un día simplemente desapareció, dejó de asistir al colegio y su departamento no se volvió a ocupar. El profesor imbécil siguió usando su corbatita michi, los chicos de su aula nunca volvieron a hablar del "chileno", y yo dejé de comer empanadas por un largo tiempo.

    II

    Jaime Baily dice que los peruanos a veces tenemos un complejo de inferioridad con los chilenos. No le falta razón, pero ¿qué país derrotado militarmente, mutilado, invadido y saqueado, no tiene esa especie de resentimiento histórico, que algunos llaman "complejo de inferioridad"? Por lo demás, no creo que los peruanos hayan construido su identidad nacional sobre la base del odio a los chilenos, como sí lo han hecho por ejemplo los bolivianos, y los ecuatorianos, pero contra el Perú. Algo que al Perú resultó indiferente hasta la derrota en el Cenepa.

    Generaciones de peruanos crecieron con el recuerdo de la nefasta guerra del Salitre, y generaciones de chilenos crecieron con la satisfacción del recuerdo de una guerra victoriosa. La depresión de unos, implicó la arrogancia de los otros. Por lo tanto el complejo aludido es en una doble dirección. Sin embargo, a los chilenos les enseñan que Argentina se quedó con la Patagonia, que según los reyes españoles era de la Capitanía General de Chile. ¿La antipatía chilena contra los argentinos, tiene su raíz en esa historia imaginada? ¿O simplemente los argentinos son demasiado gritones y gastadores, para los sigilosos y conservadores oídos chilenos, que los tienen que aguantar cada verano y esa es la razón de la antipatía?

    Nunca vi en la izquierda chilena allendista, al menos la que conocí en el exterior, ese complejo de superioridad, cultivado en la educación chilena en base a supuestas razones de superioridad, racial, cultural, económica, pues esa misma arrogancia era usada contra el mundo popular chileno por parte de las clases dominantes, sobre todo las que se consolidaron económicamente con la guerra del salitre contra Perú y Bolivia. Nada había más infortunado en Chile de principios del siglo XX, que ser campesino sin tierra, roto, posiblemente de origen quechua o aimara.

    A lo sumo, he encontrado chilenos de izquierda que practican el cinismo, y dicen cosas como que, en esos años no se sabía exactamente de quiénes eran esos territorios. Una especie de tómbola de territorios y el principio "eso es mío porque lo necesito".

    Es penoso decirlo, pero Ecuador sólo ha logrado reivindicarse como nación, luego de derrotar al Perú en el Cenepa y quedarse con Tiwinza. El populismo conservador se quedó sin la bandera que siempre agitaba, y la nación ecuatoriana, pudo, al fin, sacar a flote su verdadera agenda étnica inconclusa y negociarla.

    Nuestra firme posición contra Chile, empero, no es contra la nación chilena, ni mucho menos contra sus ciudadanos. Nuestra posición descansa contra el proyecto histórico de la oligarquía chilena que explota y domina al Chile pobre que todos vimos por televisión saqueando mercados luego del terremoto de Concepción. Y porque ese proyecto neo portalista es imperialista. Esa oligarquía quiere convertir al Perú en una Tarapacá económica, en su reservorio de materias primas para sus industrias exportadoras. Y tiene a sus FFAA como garantes de su proyecto. La derecha chilena sostén de esa oligarquía es antidemocrática, sino observemos como trata al pueblo mapuche.

    III

    Lo que causa gracia es que Baily considere a los chilenos feos. No porque no lo sean, sino porque creo que nunca se lo han dicho. Si Chile es lo máximo, Chile es lo mejor de América, si Chile no tiene que ver con Latinoamérica, en fin si Chile es lo mejor de esta zona del planeta, ello indudablemente incluye a su gente. Pero su gente hasta el artículo de Baily -que está dando la vuelta al mundo- era como el rey desnudo del cuento de Hans Christian Anderson, ahora tendrán que verse en el espejo tal como lo que son, otra forma de mestizaje híbrido, medio mapuche y medio occidental, mestizaje desdibujado, moreno, de poca altura, de cuerpos grotescos, de expresiones secas y mirada seria, a la defensiva. Y los mestizos para los ojos occidentales no son hermosos, somos el referente para que se crean bellos.

    El occidental aprecia lo exótico, no lo mestizo. Por eso, las mulatas trastornan a los ibéricos, las andinas medio achinadas y de cuerpos delgados son el delirio de holandeses y daneses. Las argentinas, las mejor cotizadas, en Europa y EEUU, destacan no solo por su físico occidental (varias generaciones comiendo carne y vegetales), sino porque son inteligentes. Al final la mujer latina ofrece buen sexo, mejor comida, fina plática, femineidad, compañerismo, y un poco de locura. ¿Qué mejor medicamento para el sajón adicto al trabajo y al Prozac?

    Pero estos comentarios frivolones buscan ir en contrario a la conocida monserga que lo bello está en el espíritu y no en el físico. ¡Como si todos fuéramos evangélicos!

    Lo cierto es que el actual modelo totalitario de consumo, ha reforzado estereotipos de belleza que pocas veces coinciden con nuestro mestizaje. Y a ello no escapa ni siquiera Baily, que gusta cuando le apetece, de mujeres neuróticas. Y novios también neuróticos como el recientemente afamado y despechado Corbacho.

    En fin, el mejor poema sobre Machu Picchu lo escribió Neruda, la mejor música andina salió de Inti Illimani, Quilapayún, Violeta Parra, es decir lo peruano está muy presente en lo chileno, y lo chileno muy presente en lo peruano, sino recordemos que Luis Alberto Sánchez y Manuel Seoane fundaron la editorial más grande de Chile que puso en riesgo el control de las editoriales argentinas y mexicanas del mercado latinoamericano en los años cincuenta del siglo XX. Las selvas peruanas de la Amazonía son el escenario de novela más famosa chilena de los últimos años, y aunque el escritor Sepúlveda no oculta su antiperuanismo, su breve relato es símbolo del ecologismo mundial. Y Chile y Perú comparten la producción de poesía más creativa, penetrante, sensual, telúrica, épica y solitaria de Sudamérica.


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    Sunday, February 27, 2011

    Mis recuerdos de Felipe Benavides: 20 años después



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    From: h m <hcmujica@gmail.com>
    Date: 2011/2/27
    Subject: Chimu - Mis recuerdos de Felipe Benavides: 20 años después
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    Mis recuerdos de Felipe Benavides: 20 años después

    Por: Wilfredo Pérez Ruiz (*)

    El 21 de febrero se recuerdan 20 años de la partida de Felipe Benavides Barreda (1917 – 1991) y quiero compartir algunas de mis vivencias con él. Nuestro primer encuentro fue en la primavera de 1984, cuando acudí a su oficina ubicada en la cuadra siete avenida Nicolás de Piérola, entusiasmado para colaborar con él en defensa de la Reserva Nacional de Paracas. En aquella ocasión estuvo acompañado de Bárbara d'Achille quien era su colaboradora ad honorem en Prodena y comenzaba a realizar sus prácticas de periodismo ambiental en el diario El Comercio y la revista Caretas, gracias al apoyo y recomendación de Felipe. Ese contacto fue breve y concluyó en el restaurante "El café de París".

    Sin lugar a dudas, me impresionó su personalidad avasalladora, firme y segura. Conversaba incansablemente y reflexionaba sin detenimiento acerca del Perú. Además, era agudo, incisivo y de hablar claro, aunque incomode. Ese momento marcó el inicio de una relación intelectual, institucional y, fundamentalmente, afectiva.

    Fueron muchos los sentimientos que nos unieron y muchos,  también, el tiempo compartido a su lado; todos fines de semana eran esperados con gran ilusión. Sabía que el sábado lo pasaríamos juntos en su casa, en compañía de su esposa María Luisa, quien nos atendía; primero, preparando el té y luego, sirviendo la cena en horas de la noche. A esos encuentros solía unirse Augusto Dammert León.

    Durante los años que permanecí a su lado, pude constatar su obsesionada dedicación hacia el Parque de Las Leyendas, que presidió durante tantos años. Tenía la deferencia de recogerme todos los días para llegar juntos al zoológico. Alguna vez al ingresar al parque detuvo su automóvil, miró a los niños que ingresaban y exclamó: "Ve estos niños, por ellos es que hago toda esta obra. Ellos son mi satisfacción...". En ese instante comprendí cual era la genuina motivación que lo animó a realizar esa extraordinario obra recreativa y cultural.

    Gracias a él he forjado un vínculo de identificación con el Parque de Las Leyendas como pocas veces en mi vida he logrado establecer con alguna institución. Me pidió conducir la remodelación del pabellón de aves "Celestino Kalinowski", que lleva el nombre del taxidermista cusqueño con quien trabajó en la creación del Parque Nacional del Manu. Y del que siempre hablaba, refiriéndose a él como un hombre, sencillo y austero, que descendía de una familia de origen polaco. Por esa razón, fue una experiencia interesante supervisar las obras para implementar del mejor modo posible este ambiente con aves de la costa, sierra y selva peruana. La emoción fue grande cuando ese lunes 14 de agosto de 1989, reinauguramos el museo con la asistencia de Nelly Venero de Kalinowski y del embajador de Polonia, entre muchos otros invitados. Al concluir las ceremonias y los brindis, solía quedarme siempre con Felipe; pero ese día me sentí un poco indispuesto y decidí retirarme, ese día, al despedirme de él,  me abrazó (algo poco usual en él) y me dio las gracias con un énfasis habitual en el que animaba los esfuerzos realizados por alguien de su entorno más cercano.

    El último año de su vida (1990) fue intenso para él. El 30 de marzo –a solicitud de un grupo de parlamentaros liderados por el diputado José Lescano Palomino- el presidente de la Cámara de Diputados, Luis Alvarado Contreras, le impone la Medalla al Mérito "Juan Antonio Távara Andrade" en el grado de Gran Cruz. Era la última condecoración que recibiría quien en su pecho había también exhibido la "Orden del Imperio Británico" (Gran Bretaña, 1963) y la "Orden del Arco Dorado" (Holanda, 1973), entre otras tantas merecidas distinciones.

    Me causó indudable satisfacción que Felipe incluyera al concluir su discurso las palabras que me había dedicado al obsequiarme su informe titulado "Historia de la reintroducción de la vicuña en el Ecuador" (1989): "La conservación es lucha permanente, independencia indispensable para decir la verdad y toda la verdad. Ética, como todo en la vida, es la mayor fuerza que tiene el hombre para defender la vida". Aquella tarde, luego de la breve ceremonia en el Congreso de la República, compartimos un almuerzo familiar por invitación de su hijo Diego Francisco.

    A los pocos días presenté mi primer libro "Conservación de la naturaleza ética e intereses" en el que Felipe había escrito la presentación. Me sentía contento de compartir ese acto con él. Tuvo palabras muy generosas para mí y había dejado constancia de ellas en la obra, al señalar: "…Es para mí un honor encontrar, a través de los artículos de Wilfredo Pérez Ruiz, que a los 18 años despierta ante este mundo contaminado y paulatinamente violado, y sale con la mejor arma que tiene en sus manos la nueva generación, su voz libre y valiente de protesta, acompañada de la indispensable denuncia contra la corrupción, que es el mayor enemigo de la sobrevivencia de la naturaleza. Nuestra esperanza es que, en el futuro, jóvenes como el autor de este libro, estén representados en todos los parlamentos de nuestro planeta".

    Paralelamente, el canal cuatro de la televisión británica preparaba la película titulada "Benavides" (estrenada en Londres el domingo 13 de enero de 1991), que fue televisada por dos millones de personas en Europa. Felipe trabajó mucho en las prolongadas y fatigosas grabaciones. Se debía repetir cada toma cuantas veces era necesario. Fueron 16 horas de filmación hasta concluir el trabajo a fines de mayo. Esta producción le permitió dejar constancia de sus puntos de vista acerca de la dramática situación peruana y mundial en el tema de la conservación del patrimonio natural.

    El 5 de mayo, Felipe celebró un nuevo triunfo: presentó en el Parque de Las Leyendas los primeros mil metros e telas de vicuña en presencia de la prensa nacional y extranjera. Allí estaba el representante de las comunidades de Pampa Galeras, su entrañable amigo Salvador Herrera Rojas, quien emocionado observó la entrega formal que Felipe, en su condición de presidente del Consejo Nacional de la Vicuña, hacia al ministro de Industria, Turismo e Integración, Carlos Raffo Dasso.  En ese momento  significativo, que coronaban su larga y fatigosa lucha en beneficio de los pobladores ayacuchanos, lo acompañamos un grupo íntimo de amigos. Una vez más, ganó la batalla.

    A pesar de  su temple y enorme fortaleza, y contrariamente a lo que se pudiera pensar, fueron sinfín las soledades que afrontó cuando era calumniado por quienes promovían sórdidas acciones en su contra. Fui testigo cómo en esas adversas circunstancias, las personas de su cercano entorno institucional y amical actuaron en forma poco solidaria e indiferente. Todos le dieron la espalda, aunque siempre admiré la excepcional lealtad de Augusto Dammert León, caballero distinguido, peruano entregado al servicio del bien común y, fundamentalmente, hombre decente y ejemplar, que estuvo con Felipe en la conducción del Parque de Las Leyendas y en otras inquietudes comunes.

    De todas las personas que conocí a través de Felipe, algunas me cautivaron más que otras, por diversas razones de aprecio e identificación personal. Dammert, cuya perseverancia y sentido de la amistad nunca podré olvidar; Leonor Saúd Castillo, quien no desmayó en su cooperación conservacionista y su noble amistad. Miguel López Cano, Nicanor Mujica Álvarez Calderón y Javier Pulgar Vidal, políticos, intelectuales y peruanos honorables a quienes admiré y quise por sus impecables credenciales éticas y ciudadanas. Hacia todos ellos mi amistad, afecto y recuerdo es inapreciable.

    Estas líneas serían inconclusas, sino incluyera mi recuerdo de su esposa María Luisa su compañera inseparable. Una encantadora, culta y fina dama sueca que hizo suya sus causas altruistas. Estas líneas son un tributo lleno de cariño, amistad y gratitud ilimitada para ambos, con quienes compartí a plenitud los mejores años de mi juventud, recibiendo permanente y sincero aprecio fraterno.

    Felipe me enseñó a conocer, interpretar y querer al Perú. Recuerdo nuestros continuos viajes a Paracas y Pampa Galeras, para apreciar la importancia de estos bellos  refugios naturales, donde nos acompañaban científicos, periodistas y parlamentarios, como nuestros comunes amigos Manassés Fernández Lancho e Ian MacPhail. Sus conocimientos, su cultura y su percepción del mundo dejaban deslumbrado a más de un invitado.

    Siempre tenía la generosidad de hacerme llegar sencillos y escuetos mensajes de aliento cuando permanecía en sus largos peregrinajes en el extranjero. Jamás olvidaré sus expresivas palabras, escritas de su puño y letra y enviadas por fax:"Mi mensaje a Wilfredo: Gracias por su apoyo tanto moral como hablado" (Londres, octubre 31 de 1989).

    Fueron innumerables las lecciones que aprendí de este hombre visionario, emprendedor  y combatiente; a su lado entendí que las dificultades, apatías e incomprensiones, deben estimular nuestra lucha constante para alcanzar los nobles propósitos de toda causa justa Su legado, su ejemplo moral y la firmeza de sus convicciones, seguirán siendo la fuente de inspiración de quienes como yo, admiramos su calidad humana, su obra y la enorme huella e influencia que ha dejado como testimonio para las futuras generaciones.

    (*) Docente, conservacionista, consultor en temas ambientales, miembro del Instituto Vida y ex presidente del Patronato del Parque de Las Leyendas – Felipe Benavides Barreda. http://wperezruiz.blogspot.com/ http://www.facebook.com/wilfredoperezruiz

     

     


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    Actividad reciente:
      CHIMÚ, LISTA CULTURAL ALREDEDOR DEL MUNDO



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      Investiguen financiamiento de ONG minera a 22 candidatos

      Investiguen financiamiento de ONG minera a 22 candidatos

       http://www.diariolaprimeraperu.com/online/politica/investiguen-financiamiento-de-ong-minera-a-22-candidatos_80689.html


      Fujimorista Chacón también recibió financiamiento.

      LISTA DE CANDIDATOS "MINEROS"

      Galarreta Velarde, Luis Fernando - Alianza por el Gran Cambio
      Gonzales Arica, Guillermo Marcial - Perú Posible
      Juárez Gallegos, Carmen Patricia - Solidaridad Nacional
      León Romero, Luciana Milagros - Partido Aprista Peruano
      Palomino Campos, Anyela Lucelia - Fuerza 2011
      Pérez Tello, María Soledad - Alianza por el Gran Cambio
      Ruiz Silva, Wilder Augusto - Fuerza 2011
      Salgado Rubianes, Luz Filomena - Fuerza 2011
      Eguren Neuenschwander, Juan Carlos - Alianza por el Gran Cambio
      Lucioni Struque, Guido Rodrigo - Fuerza 2011
      Chacón de Vettori, Cecilia Isabel - Fuerza 2011
      Guevara Amasifuen, Mesías Antonio - Perú Posible (renunció)
      Romero de la Puente, Gonzalo - Fuerza 2011
      Paredes Sánchez, Victoria Esperanza - Solidaridad Nacional
      Conde Sumire, Rosa Chela - Solidaridad Nacional
      Yamashiro Oré, Rafael Gustavo - Alianza por el Gran Cambio
      Vílchez Yucra, Nidia Ruth - Partido Aprista Peruano
      Urtecho Medina, Wilson Michael - Solidaridad Nacional
      Aguinaga Recuenco, Alejandro - Fuerza 2011
      Montenegro López, Moisés Elías - Partido Aprista Peruano
      Zeballos Gámez, Washington - Perú Posible
      Días Dios, Juan José - Fuerza 2011
      Córdova Alcarazo, Adela Irene - Partido Aprista Peruano

      CASTAÑEDA

      El candidato presidencial de Solidaridad Nacional, Luis Castañeda, dijo no estar enterado que cuatro candidatos de sus filas reciben financiamiento de la ONG del presidente de la compañía aurífera Buenaventura, Roque Benavides. "No sé; sería cuestión de averiguar y de preguntarles. A ningún candidato le debe pagar nadie nada, los candidatos sólo tienen un deber y una obligación con el Perú. Me acabo de enterar, lo averiguaré", respondió a LA PRIMERA tras recorrer el Asentamiento Humano "Canadá", del Callao.
      Pide la organización Transparencia. Parlamentarios condenan insólita subvención. Hablan algunos candidatos promineros y otros apagaron el celular. Castañeda otra vez no está enterado.

      Los 22 candidatos al Congreso de diversas bancadas que recibieron financiamiento de la ONG prominera "Reflexión Minera" de Roque Benavides deben ser investigados por los organismos electorales, señalaron representantes de partidos, legisladores y especialista en temas de transparencia electoral consultados por LA PRIMERA.

      El secretario general de la Asociación Civil Transparencia, Percy Medina, dijo que el tema es muy delicado porque el financista de algún candidato tiene siempre algún interés; por lo cual el caso debe ser investigado por los entes electorales.

      "El tema del financiamiento de los partidos políticos es muy delicado porque cualquier entidad mediante el financiamiento de candidatos políticos busca comprar poder. Lo que debe hacerse para resolver todo tipo de dudas, es que la Oficina Nacional de Procesos Electorales investigue estas donaciones y de qué forma se hacen efectivas: si es a través de actos de capacitación o es entrega personalizada de dinero", afirmó Medina.

      El cabeza de la lista parlamentaria de Gana Perú, Daniel Abugattás, afirmó que bajo ningún punto de vista se podrá admitir y tolerar que el próximo Parlamento legisle para grupos de poder relacionados con la minería y que los nuevos congresistas incurran en lobbies y conflictos de intereses. Sostuvo que si bien cada postulante es libre de recibir los apoyos económicos que estime por conveniente, debe verificar la idoneidad y el origen de los financistas de sus respectivas campañas.

      Manifestó que es absolutamente necesario que quienes integren el próximo Congreso preserven su independencia, evitando hipotecarse a ninguna corporación o grupo de poder. "Por eso los candidatos de Gana Perú no reciben ese tipo de apoyos", subrayó sobre el hecho que su agrupación es la única de las cinco primeras de las encuestas que no tiene candidatos financiados por la ONG "Reflexión Minera".

      Perú Posible
      El exsecretario general de Perú Posible y candidato al Congreso, Gilberto Díaz, a su vez, adelantó que su partido exigirá a sus futuros congresistas que no se privilegie a ningún grupo de poder, sea éste minero o de otra índole.

      "Debe haber un compromiso formal de que ellos no van a actuar contra la ética de ser elegidos. Porque los congresistas llegan para servir al pueblo y no a grupos de poder", puntualizó.

      Advirtió que Perú Posible vigilará y fiscalizará a sus candidatos que lleguen al Legislativo apoyados por la ONG de Roque Benavides, a fin de que no presenten proyectos que beneficien a un grupo de poder, aunque se abstuvo de referirse al conflicto de intereses de esos postulantes.

      Los beneficiarios del financiamiento de la ONG se comprometen, entre otras cosas, a mantener el modelo económico neoliberal vigente –que la mayoría de la población cuestiona-, lo que los obliga obviamente a votar contra cualquier propuesta de cambio de esa política.


      Hablan los congresistas favorecidos

      Luz Salgado
      (Fuerza 2011, Fujimorista)
      "El aporte de Reflexión Democrática de ninguna manera va a comprometer mi posición respecto a la problemática y el tema minero. Además, no es solo el señor Roque Benavides el único directivo de esta ONG, sino que también participan connotadas personalidades del mundo empresarial peruano."

      Rafael Yamashiro
      (Alianza para el Gran Cambio) 
      "El apoyo que brinda la ONG Reflexión Democrática no compromete, en lo absoluto, la línea política que uno tiene sobre las decisiones legislativas. Tenemos nuestra propia posición y son las instancias partidarias las que toman las decisiones políticas sobre los diversos asuntos nacionales. El aporte busca mejorar la calidad del Congreso."

      Wilder Ruiz
      (Fuerza 2011, Fujimorista)
      "Agradezco públicamente a Reflexión Democrática por el apoyo brindado, pues se trata de una institución transparente que viene realizando un enorme esfuerzo para mejorar la calidad del Congreso. No renunciaré a su ayuda, pues no constituye ningún acto delictivo ni inmoral y, mucho menos, reñido con la ética y las buenas costumbres."

      Washington Zeballos
      (Perú Posible) 
      "Estoy en la carretera a Moquegua, en estos momentos. Déjame chequear la nota sobre el financiamiento congresal de Reflexión Democrática. Necesito ver eso. Me vuelves a llamar para que yo pueda ver de qué se trata y de qué me estas hablando". (Volvimos a llamar y hasta el cierre de esta edición no contestó)


      Javier Soto

      Redacción

      Dueño de Yanacocha compra a 22 candidatos al Congreso| Política | Diario La Primera



      ---------- Forwarded message ----------
      From: Marcos Achamizo <achamizo@yahoo.com>
      Date: 2011/2/27
      Subject: Dueño de Yanacocha compra a 22 candidatos al Congreso| Política | Diario La Primera
      To: Marcos Achamizo <achamizo@yahoo.com>


      Publicado: 26 de febrero del 2011 | Política | Diario La Primera


      Dueño de Yanacocha compra a 22 candidatos al Congreso


      La ONG "Reflexión Democrática", de propiedad de Roque Benavides, financia la campaña de aspirantes de Perú Posible, Solidaridad Nacional, Alianza por el Gran Cambio, APRA y el Fujimorismo.

      La ONG "Reflexión Democrática", de Roque Benavides, dueño de la minera Yanacocha, financia la campaña electoral de 22 aspirantes al Congreso, de las filas de Perú Posible, el Partido Aprista, Solidaridad Nacional, Fuerza 2011 y la Alianza por el Gran Cambio. En la lista, entre las agrupaciones ubicadas entre los cinco primeros en las preferencias del electorado, solo está al margen Gana Perú.

      La ONG de Benavides, amigo de Alan García, reclutó a aspirantes al Congreso, entre los que destacan la Fujimorista Cecilia Chacón, abierta defensora de las mineras y con cuentas pendientes con la justicia por corrupción, además de sus correligionarios Luz Salgado, Lucelia Palomino, Wilder Ruiz, Rodrigo Lucioni, Gonzalo Romero, Alejandro Aguinaga, el médico del exdictador Alberto Fujimori, y Juan José Días.

      Lista
      Otros enlistados son Nidia Vílchez, Luciana León, Elías Montenegro y Adela Córdova, del Partido Aprista; Luis Galarreta, María Pérez Tello, Juan Carlos Eguren y Rafael Yamashiro, de la Alianza por el Gran Cambio; Carmen Patricia Juárez, Victoria Paredes, Rosa Conde Sumire y Michael Urtecho, de Solidaridad Nacional, y Victoria Esperanza Paredes, Guillermo Gonzales Arica y Washington Zeballos, de Perú Posible.

      Por supuesto, la ONG proclama el afán de fortalecer la institucionalidad democrática y que su visión es ser: "Una institución de referencia y orientación principal sobre temas parlamentarios, tanto coyunturales como de mediano y largo plazo, vinculándolos con la necesidad de promover el modelo de Estado Constitucional y Democrático de Derecho, así como el modelo económico de libre mercado".

      En su declaración también se lee que busca "…comprometer el esfuerzo de todos los sectores del país en la construcción de una sociedad democrática, justa, estable y próspera, donde cada peruana y cada peruano pueda gozar de las condiciones de bienestar que posibiliten una vida digna y plena de oportunidades". Bellas palabras que esconden la defensa de los intereses mineros.

      Demolición a Humala

      De acuerdo a diversas versiones, "Reflexión Democrática" no es nueva en estos menesteres y habría participado activamente en la campaña de demolición de la candidatura de Ollanta Humala en los comicios de 2006, tal como lo denunció Raúl Wiener, en LA PRIMERA, al publicar un mail enviado por el operador Vicente Silva Checa a Cristina Kallop, esposa de William Kallop, dueño de Petrotech.

      "Roque está entusiasmado con que a Bill le interese el programa de Reflexión Democrática. Le ha dicho al gerente Irzio Pinasco que llame a Bill o a ti para explicar al detalle. Si no logran juntarse antes que se vayan le podría dar tu correo para comunicarse por esta vía", le dice el operador a la señora, que también entraba en la danza contra Humala.

      Tras hablar de un probable encuentro entre Alan García y el petrolero yanki, el operador Fujimorista concluye: "Creo que estamos ganando la campaña contra Humala, de todas formas conversa con Bill para otro desembolso, tú sabes que esto cuesta".

      Otro punto que deja en evidencia el carácter condicionante del apoyo a los candidatos al Congreso, es la carta de sujeción que firman todos aquellos que adhieren a "Reflexión Democrática", que dice respaldar la democracia pero que hace firmar cartas al mejor estilo montesinista.

      "Ejerceré la función pública con responsabilidad y eficiencia y, por lo tanto, presentaré solo las proposiciones de ley que, previa y rigurosa evaluación, estime necesarias para el progreso y beneficio del país; asimismo, elaboraré tales proposiciones según los principios de técnica legislativa mayormente aceptados y las redactaré con claridad y precisión", indica el punto ocho del "compromiso de honor" suscrito por los beneficiarios del programa "Impulso para un mejor Congreso 2011-2016".

      Renuncia
      La lista de candidatos ligados a "Reflexión Democrática" quedó en evidencia cuando el candidato de Perú Posible por Cajamarca, Mesías Guevara Amansifuén, anunció que rechazaba los US$ 20 mil ofrecidos para su campaña electoral. El exdirigente de Acción Popular y excandidato al gobierno regional de Cajamarca, denunció los hechos tras conocerse la oferta de la ONG.

      Al enterarse de los hechos, el dirigente de Tierra y Libertad Marco Arana comentó: "Si estuviéramos en un país decente, con una democracia que permita controles firmes sobre la corrupción y tuviéramos al menos una docena de políticos honestos estas cosas no sucederían. Pero como el Perú es la chacra de los Benavides, los Marsano, los Brescia, los Letts, y hasta de los Sánchez Paredes, los empresarios pueden salir de compras y así, legal, pública y transparentemente ir de compras en el mall electoral".

      Arana dijo conocer a Mesías Guevara y calificó como un grave error político su decisión de haber postulado y haber calificado el apoyo de la ONG, aunque saludó que haya renunciado públicamente "a ser parte del carrito de compras de los empresarios".

      "Es de esperar que Mesías también exigirá que los dueños de la plata en el Perú saquen las manos del proceso electoral. Si no por cuestión de legalidad en un sistema político y jurídico podrido que permite todo esto; sí, al menos, por un mínimo de decencia y ética política que le permita recuperar credibilidad, aunque un sector de la prensa cajamarquina ponga eso en duda", comentó.

      Renunció al financiamiento
      Mesías Guevara dijo que su decisión de apartarse del Programa "Impulso para un mejor Congreso", al que fue convocado luego de un proceso de selección, obedece a la necesidad de evitar cualquier suspicacia o malentendido que pudiera poner en tela de juicio la independencia de su candidatura al Congreso.

      Guevara precisó que fue sometido a evaluación por una terna integrada por Luis Bustamante Belaunde (exrector de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas), Manuel Burga (exrector de San Marcos), Ilse Wisotzki (Rectora de la Universidad de Lima) y Felipe Ortiz de Zevallos (Rector de la Universidad del Pacifico), quienes destacaron sus cualidades para ser congresista.

      "Dado que se ha generado un malentendido, pues el mismo apoyo también fue ofrecido a una congresista (Chacón) que fue identificada como lobbista de las empresas mineras, no estoy dispuesto a ser relacionado con intereses de cualquier tipo", explicó.


      (1) Nidia Vílchez (Apra) (2) Gonzales Arica (Perú Posible) (3) Willson Urtecho (Solidaridad Nacional) (4) Marisol Pérez Tello (PPK) (5) Cecilia Chacón (Fuerza 2011) (6) Roque Benavides (Yanacocha)

      Marco Arana preguntó si los miembros de Transparencia y el Tribunal de Honor del Jurado Nacional de Elecciones, dirá algo sobre esta escandalosa compra de congresistas, al mejor estilo fujimorista. ¿O es que en esta sociedad de mercado todo vale?, preguntó.


      DUEÑO DE LA MINA

      El director de la ONG Reflexión Democrática, Roque Benavides, es uno de los diez hombres más poderosos del Perú, gerente general de Compañía de Minas Buenaventura S.A., propietaria de Yanacocha, una de las mineras de oro más importantes del mundo. Además, fue presidente de la Confiep entre 1999 y 2001 y vicepresidente del Consejo Mundial del Oro.


      LISTA DE CANDIDATOS "MINEROS"

      Galarreta Velarde, Luis Fernando - Alianza por el Gran Cambio

      Gonzales Arica, Guillermo Marcial - Perú Posible

      Juárez Gallegos, Carmen Patricia - Solidaridad Nacional

      León Romero, Luciana Milagros - Partido Aprista Peruano

      Palomino Campos, Anyela Lucelia - Fuerza 2011

      Pérez Tello, María Soledad - Alianza Por el Gran Cambio

      Ruiz Silva, Wilder Augusto - Fuerza 2011

      Salgado Rubianes, Luz Filomena - Fuerza 2011

      Eguren Neuenschwander, Juan Carlos - Alianza por el Gran Cambio

      Lucioni Struque, Guido Rodrigo - Fuerza 2011

      Chacón de Vettori, Cecilia Isabel - Fuerza 2011

      Guevara Amasifuen, Mesías Antonio - Perú Posible (renunció)

      Romero de la Puente, Gonzalo - Fuerza 2011

      Paredes Sánchez, Victoria Esperanza - Solidaridad Nacional

      Conde Sumire, Rosa Chela - Solidaridad Nacional

      Yamashiro Oré, Rafael Gustavo - Alianza por el Gran Cambio

      Vílchez Yucra, Nidia Ruth - Partido Aprista Peruano

      Urtecho Medina, Wilson Michael - Solidaridad Nacional

      Aguinaga Recuenco, Alejandro - Fuerza 2011

      Montenegro López, Moisés Elías - Partido Aprista Peruano

      Zeballos Gámez, Washington - Perú Posible

      Días Dios, Juan José - Fuerza 2011

      Córdova Alcarazo, Adela Irene - Partido Aprista Peruano

































































































































      Efraín Rúa
      Redacción





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      Friday, February 25, 2011

      Familia desmemoriada



      ---------- Forwarded message ----------
      From: h m <hcmujica@gmail.com>
      Date: 2011/2/25
      Subject: Chimu - Familia desmemoriada
      To: chimu@yahoogroups.com, valetodo@yahoogroups.com, historiadelperu@yahoogroups.com, interquorum-peru@yahoogroups.com, gatoencerrado@yahoogroups.com, realidad_peruana@yahoogroups.com, respetoalavida@yahoogroups.com


       

      Familia desmemoriada

      por Joao Guimaray; janoguimaray@hotmail.com

      25-2-2011

       

      Casi harapiento y con estómago vacío, llegó desde el otro lado del mundo a la casa de una numerosa familia. Dijo que tenía hambre y sed. Le dieron de comer y beber. Dijo que quería trabajar y estudiar. Le dieron trabajo y educación. Dijo que era honrado y trabajador. Entonces, le entregaron todas las llaves de la casa. Él les miró sólo de reojo. Y, mostrándoles su asimétrica y extraña sonrisa, se dispuso a recorrer por los patios, pasillos, escaleras, habitaciones, depósitos, sótanos, azoteas y jardines.

       

      Lo primero que hizo, fue pintar, decorar y amoblar el salón de fiestas. Casi toda la familia le aplaudió. En el momento en que lo estrenaban entre música y tragos, él incendió la pequeña biblioteca. Libros, revistas y valiosos archivos se redujeron a ceniza. La mayoría de la familia calló. Prefirió ignorar que ya no tenía biblioteca. Apenas se escuchó protestar algunas voces, pero nadie hizo caso.

       

      Más tarde, pintó los pasillos, enceró las escaleras, limpió los balcones. Y cuando la alborozada familia loaba, alababa y endiosaba, él abusó de la inocencia de las doncellas y envenenó el aire que respiraban los niños. Otra vez, alguien advirtió. Otro protestó. Pero los demás prefirieron callar. Decían que él estaba ordenando la casa.

       

      Luego, pintó la fachada, arregló los retretes y lustró los pisos. Los miembros de la familia, no sabían cómo agradecerle. Le crearon canciones, le escribieron loas de alabanza, le entonaron himnos de gratitud. Escuchó que coreaban su nombre por todas partes. Y él, inmensamente feliz: fornicaba con las casadas, mataba a los padres, perseguía los esposos, torturaba a los hijos y desaparecía a los nietos.

       

      Mientras una parte de la familia no cesaba de endiosarle, él vendía las joyas de la abuela, remataba los cuadros del abuelo, violentaba todas las purezas, deformaba todos los códigos, alteraba el aroma de la lógica, contaminaba la fragancia de la estética. Se apoderaba de todo cuanto había de valor en casa. La familia que lo había consentido, creía que él ya era parte de ella, aunque él, jamás había olvidado su procedencia y nunca se había desligado de sus raíces. Ni siquiera a la casa que la cobijaba, ni a la familia que le había dado todo, las sentía como suya.

       

      Todo le habían confiado a él, pero él había ocultado todo. Ni siquiera el nombre con el que se hacía llamar, había sido su nombre. Ni la sonrisa que mostraba, había sido original. Tampoco la mujer a la que decía amar, había sido verdad.

       

      Un día descubrieron en el jardín, fosas llenas de cadáveres. Madres, esposas e hijas reconocieron restos de sus seres queridos. Entonces, ante la presión de la parte decente de la familia, alegó su inocencia chillando como un mamífero euterio, pero al final, incluso confesó que su verdadero nombre había sido Kenya.

       

      A pesar de todo, algunos miembros de la numerosa familia seguían creyéndole. Vivaban su nombre, clamaban su inocencia, recordaban que él había puesto orden en la casa. Le agradecían por haber arreglado el retrete y pintado la fachada, pero no recordaban ninguna de sus fechorías. En sus mentes no estaban registradas las conmovedoras imágenes de las víctimas ni el doloroso llanto de los deudos. Había sido una familia desmemoriada, casi nesciente y sin amor propio. Había sido la familia establecida en la parte centro occidental del gran pueblo sudamericano. Había sido, la familia peruana, él los había llamado, simplemente, 'perguanos'.

       

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      Actividad reciente:
      CHIMÚ, LISTA CULTURAL ALREDEDOR DEL MUNDO



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