Friday, May 30, 2008

En Chile: ¡un cónsul descerebrado!

Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
30-5-2008

En Chile: ¡un cónsul descerebrado!

Cuando mañana sábado, si tiene a bien aceptar la invitación de ver el
programa Fuego Cruzado que le hago, usted pueda apreciar las sesudas,
sabihondas, científicas expresiones de un tal Juan Prieto, que funge
de cónsul del Perú en el país del sur, coincidirá conmigo que aquél es
un caso único en la historia mundial: ejerce sin materia alguna en la
caja craneana y regurgita lindezas como aquella de nominar a la
suciedad, a la falta de civismo en las calles, a la delincuencia, a la
ebriedad pública, como rasgos definitorios de la "cultura peruana".
Obvio, ¡éste debe ser enemigo del Perú! ¿Hay alguna forma de saber si
está en la nómina de pagos? Porque debiera estar, de acuerdo al
calibre de sus expresiones, barriendo en algún sótano anónimo o en una
puna peinando pelos a los auquénidos, antes que denigrar de ese modo a
un país con 28 millones de habitantes.

¿Qué aprenden en Torre Tagle? Pregunta válida, porque de un tiempo a
esta parte, son varios los cónsules que transitan por las protervas
avenidas del escándalo, del conchabo compadrero, de la estulticia
estridente y a la que motejan de trabajo diplomático. En Barcelona, un
ex involucrado en malos manejos de objetos de arte, se dio el lujo de
delatar ante sus patrones a un compatricio. A posteriori, como suele
ocurrir con los embragues automovilísticos, primero se presiona y
luego viene el cambio, han remendado el estropicio, pero el accidente,
la fractura y, en no pocos casos, las fallas y daños, son sucesos
lamentables y terminales. Ahora, en un sitio como la capital chilena
en que existe una tradicional observación puntillosa y hasta
antipática, razón de más, para acudir y vencer los retos planteados,
el despelote es descomunal. Pero no, los diplomáticos y los que no lo
son, se empeñan en ser como los monitos de la caricatura: mudos,
sordos, ciegos.

Si hay una fórmula o camino de avenida que nos haga reflexionar y,
mucho más que aquello, cambiar drásticamente patrones aviesos de mal
comportamiento, es criticarnos sin piedad y, con más dureza, si es que
esos colectivos peruanos están en otro país. ¿Cómo, con qué derecho,
bajo qué norma de simios atrabiliarios o palurdos sin educación
alguna, se puede permitir la forja de basurales, el arrojo de
botellas, la micción pública, el asalto, la monra, no sólo en Santiago
sino en cualquier ciudad de Chile o del mundo? ¡Ese es un
comportamiento de primitivos, de salvajes descompaginados de cualquier
orden social! Pero, en lugar de corregir, orientar, educar a esos
réprobos, el cónsul Juan Prieto, individuo sin un gramo de cerebro de
cualquier color, especie o marca, nomina a toda esa bestialidad
asquerosa: "parte de la cultura peruana". Su mirar extraviado, cuasi
tímido, con tartamudeos fronterizos, dan cuenta de un sujeto que acaso
podría ser muy eficiente como picador de papeles de parque público,
pero no en la delicadísima responsabilidad por la que el pueblo
peruano le paga la astronómica suma de US$ 10 ó 13 mil mensuales.

No se justifica, y lo verá en el espacio televisivo, la enorme
cantidad de groserías enderezadas a los peruanos y originadas en
chilenos. En las sociedades, siempre hay sectores fácilmente
manipulables y proclives al chillido gutural y a la escatología
disfrazada de nacionalismo. Pero no debemos concluir, de ninguna
manera, en el facilismo de "explicar" aberraciones que tienen que ser
eliminadas del comportamiento social.

Aterra pensar a qué riscos difíciles o abismos puede llevarnos la
falta de tino y la abundancia de estupidez cuando uno escucha a un
cónsul de las calidades abisales y subterráneas de Juan Prieto.
Definitivamente es un mal elemento, abúlico, ignorante, incapaz de
producir dos o tres frases idóneas y constructivas. ¿En ese sujeto,
disfrazado de cónsul, tiene Torre Tagle en Santiago de Chile,
depositada su confianza? ¿qué piensa el embajador Hugo Otero?

Hasta donde sé, si se le expulsa de Santiago, mejor dicho, si se
extrae de esa sede, a Juan Prieto, cuyo único mérito consiste en ser
compañero de promoción de Gonzalo Gutiérrez Reinel, el archipoderoso
vicecanciller que puso en ridículo al presidente Alan García y quien
se auto-proclama como el sucesor fijo e indiscutible de Joselo García
Belaunde, no sería un suceso nuevo en su precarísima hoja de
servicios: tal parece que hay precedentes y eso es muy grave. ¿Cómo,
habiendo esa presunción, enviaron a un inútil a un consulado como el
de Santiago de Chile? Una prueba más de cómo los pilotos de Torre
Tagle han perdido la brújula, ingirieron la bitácora, quemaron el mapa
y perdieron toda clase de papeles, como años atrás en Arica, en
narración que he contado. Y sobre la cual ¡jamás! he sido desmentido
¿no don Eduardo Ponce de Vivanco?

¡Atentos a la historia, las tribunas aplauden lo que suena bien!

¡Ataquemos al poder, el gobierno lo tiene cualquiera!

¡Rompamos el pacto infame y tácito de hablar a media voz!

¡Sólo el talento salvará al Perú!

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Thursday, May 29, 2008

Torre Tagle y sus palos de ciego

Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
29-5-2008

Torre Tagle y sus palos de ciego

Hay una clase especial de sanguijuelas, muy distinguidas, finos
catadores de los más exquisitos vinos o escalafones de whiskys,
asistentes sempiternos de cocteles a los que jamás dejan de ir, previa
respuesta confirmatoria S.V.P. (sil vous plais) y que, por rara
coincidencia, también son mamones consuetudinarios de la cansada ubre
del Estado. Amantes de sí mismos, su vanidad les lleva al paroxismo de
creerse prohombres, titanes de alguna imaginaria epopeya y referentes
que la historia (la que escriben sus rábulas, parientes, primos,
hermanos o empleados) habrá de consagrar en letras de fantasía y
servilleta de papel crepé. Esos medran en todos los gobiernos y
siempre hacen de las suyas, aquí o acullá.

La fina urdimbre que escoge en Torre Tagle, es decir en la Cancillería
del Perú, a los candidatos para ocupar poltronas en organismos
internacionales ha demostrado frescura y coherencia. De eso no hay
pizca de duda y quien la elucubre o la insinúe comete falta grave de
sindéresis e incurre en chismosería barata y ramplona. Por ejemplo,
semanas atrás Cancillería impulsó al traidorzuelo Fabián Novak
Talavera como postulante a la Comisión Jurídica Interamericana de la
OEA. La dinámica anda algo esmirriada porque sólo hay tres o cuatro
vacantes y casi el doble de aspirantes.

Desde hace pocas horas, Torre Tagle decidió respaldar al ex ministro
de Justicia y de Relaciones Exteriores, Niño Diego García Sayán para
una butaca en la Corte Internacional Penal. Es de suponer que su hoja
de vida que muestra periodistas encarcelados por su odio cainita,
premios a una ministra chilena cuando en ese país pulverizaban a
Aerocontinente, una fatuidad más grande que cualquier catedral
latinoamericana y su irrespeto por la libertad de prensa (hizo
prohibir publicaciones que se referían a él, hasta que la misma
justicia le enmendó la plana), son hitos y méritos para este hecho
indescriptible.

Nótese la coherencia: Novak y Niño Diego, son chilenófilos; ambos
promueven la adhesión claudicante del Perú a la Convención del Mar que
cercena soberanía y colisiona directamente con la Constitución y, sin
duda alguna, para parecer ecuménica en su abanico ideológico,
Cancillería escogió a elementos caviares de supuesta izquierda y
franca derecha. Al final de cuentas, tanto monta, monta tanto, Isabel
como Fernando. Olvidaba decir que también son amantes de los dólares y
euros que gestionan vía sus ONGs privadas y gracias a que vía estas
acciones, bobos de otras latitudes lavan sus conciencias plenas en
culpas de explotación inmisericorde con poblaciones de este
continente.

Por tanto, la frescura, sinónimo también de cuero de chancho blindado,
ciertamente, y la coherencia son dos banderas que exhibe
irrecusablemente el equipo liderado por José Antonio García Belaunde,
autor de la unidad de medida internacional: mi chacra de Cañete.
Cuando al titular de Relaciones Exteriores le disparan alguna
pregunta, él siempre, con la sabiduría –hecho que todos le reconocen
sin ambages- característica, aplica la unidad y otorga sus criterios
geopolíticos. Ha tenido que ser el presidente García Pérez quien le
enseñara al canciller que las tierras que los chilenos señalan como
cuna de la papa, pertenecían al Perú entonces, porque el ministro
García Belaunde no dijo sino generalidades que también habría podido
expresar un escolar de 5to de primaria y con más frescura, candor y
energía.

¿Hasta cuándo Perú discurre como el gato que se persigue la cola,
recurriendo a faroles achicharrados en la mediocridad de su grisura y
en la nulidad de su aporte intelectual, cívico o de cualquier clase?
Hay generaciones que están muriendo y no se dan cuenta, caminan a lo
zombie, hablan por mecánica y porque tienen que justificar la pitanza
de los días 30. Pero también hay otros vivazos, a quienes la vida
muelle y sin hacer nada, apasiona y enloquece. Pero sólo a condición
que la pague el pueblo peruano en cuyo nombre dicen actuar. En
realidad lo hacen, sólo que regalando un patrimonio que no es cuyo,
concediendo de todo y pisando el barro de fracasos, uno tras otro, en
la sinfonía trágica que es clásica de la historia del Perú. ¿Hasta
cuándo los grilletes?

Compláceme anunciar, como una respuesta fortuita y coetánea, que este
sábado, hay un estallido lozano e innovador cuanto que atrevido en el
programa Fuego Cruzado pues se analizan las difíciles relaciones con
Chile. Con libertad, empuje y enorme entusiasmo, un panel diverso
opina, enuncia y discute. Entre ellos están, sólo para mencionar a
algunos, Juan Velit, Ricardo Letts, María Pons Muzzo, Juan Carlos
Ramírez y otros más. En ese renacer espiritual patriótico, una pizca
tocó a nosotros.

¡Atentos a la historia, las tribunas aplauden lo que suena bien!

¡Ataquemos al poder, el gobierno lo tiene cualquiera!

¡Rompamos el pacto infame y tácito de hablar a media voz!

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Wednesday, May 28, 2008

¿Olvidarán (también) el 7 de junio?

Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
28-5-2008

¿Olvidarán (también) el 7 de junio?

Por la vía de los hechos, la administración actual viene impulsando la
inadvertencia de fechas que conmemoran hechos cúspides, esencialmente
referidos a la guerra de invasión que impulsó Chile contra Perú entre
1879-1883. En noviembre del 2007, un vendepatria desde Defensa,
"olvidó" la conmemoración de la Batalla de Tarapacá y los actos
alusivos, y acontecieron, idénticos como reprobables sucesos, con el
Combate de Iquique el 21 de los corrientes y la Batalla de Tacna el
26. No se puede ser profeta del pasado ni cambiar los resultados harto
conocidos, pero tampoco se debe asesinar a Clío aherrojando la memoria
colectiva del pueblo peruano al tacho como si no fuera éste un pueblo
con miles de años, pasado imperial y destino rector en América Latina.
¿O, no es así?

Por tanto, cuando apenas faltan unos pocos días, para un aniversario
de la gesta de Arica, es pertinente preguntar a los responsables:
¿olvidarán también el 7 de junio? ¿y en nombre de qué paz o qué
integración, con amnesia vil, pretenden echar a andar? ¿o todos tienen
la consigna de guardar silencio oprobioso, mudez de inválidos e
indiferencia de criminales?

Para los sectores involucrados en la política, el gobierno, la
oposición y la vida institucional del país, pareciera no existir un
pasado, con sus yerros, afirmaciones, éxitos y fracasos. No obstante,
no se debe dejar de notar que éste es un país, tan pero tan rico, que
ha resistido el pillaje, la expoliación, el bandidaje de múltiples
bandas en Palacio de gobierno y aún así persiste concitando la
avalancha de inversionistas que no vienen a hacer de Madres Teresas,
sino a ganar dinero. Y deber inexcusable nuestro es el de saber
plantear las mejores y más revolucionarias condiciones para un
beneficio conjunto y con miras a la recuperación de esa capitanía
geopolítica que fue el Perú –y debe volver a ser- merced a sus
riquezas naturales y las que se generen con valor agregado y, sobre
todo, a ese valor impresionante que es su pueblo cuando transita por
las avenidas del orden, la disciplina, la fe y la acción. La guerra de
1879 destruyó casi todo el país físico, sin embargo, en las Breñas, el
espíritu indómito, el pueblo en armas, no cejó y peleó. Sin traidores
y cómplices como Iglesias y su grupo, Perú, con un gobierno impuesto
por el invasor a su medida y utilidad, habría seguido siendo una causa
desesperante e incomprensible para los hunos y su pezuña abusiva.

Se dice con frivolidad que Perú sólo celebra derrotas. ¿Qué otra cosa
fue el acontecimiento a que nos llevó la oligarquía miope, pusilánime,
europeizante, que gobernaba Perú en 1879?: ¡una catástrofe con
pronóstico más que cantado! ¿No fue acaso el gobierno de Manuel Pardo,
a quien se etiqueta maniqueamente, como si eso constituyera per se un
mérito, como el primer gobernante civil, hacia el fatal desequilibrio
naval con Chile? ¿Por causa de qué los historiadores, nietos,
bisnietos, hijastros, frutos de amores ilícitos y algunos legítimos,
no ilustran al país de tantas y tantas mentiras, "escritas" para
proteger a sus parientes, ponerles sus nombres a las calles y plazas y
trocarlos héroes de peleas en que no estuvieron porque jamás sintieron
al Perú como suyo? No obstante de lo dicho, cuando un país, empujado
por timoneles enloquecidos, es atacado por la fiebre del olvido
adrede, entonces, camina al despeñadero irremisible porque si no sabe
cuál fue su pasado, cualquier futuro puede ser interesante, rentable,
con inversiones y seguridad jurídica. Tanto monta, monta tanto, Isabel
como Fernando, reza el dicho castellano.

No se trata de enconar odios sino de producir, junto a la infaltable
recordación y homenaje a los que cayeron por la patria, las fechas que
jalonan y brindan el espectáculo de efemérides que celebrar con
respeto y amor patriótico. Flaco favor, si alguno, hacen quienes
pretenden el "olvido" que, a la larga, es el perdón gratuito hacia
quienes hasta hoy no se disculpan por sus atrocidades y porque tienen
sobre sí, esa pesada carga en sus conciencias. La andadura a una
complementariedad con los del sur, será creación heroica por sobre
condiciones puntuales que guíen hacia el respeto mutuo, la valoración
entrambas naciones y, sobre todo, a la sinceridad de la que se tienen
que dar muestras no en el papel ni en los discursos, sino en la
realidad tangible, visible y de la que son testigos los mismos pueblos
de allá o acullá.

Que unos pelanduscos irresponsables crean que tienen como motivo de
sus tristes vidas, olvidar la historia, sus enseñanzas que son nuestro
pasado, tal cual fue, es un asunto particular y hasta posible. Lo
indigesto es la neumática de estupidización permitida por todos los
protagonistas que están ocupados en "analizar" cómo mata un integrante
del Establo a un perro mascota o demasiado consternados por la salud
de un ex dictador delincuente, pero incapaces en toda la línea de
protestar cuando les roban hasta el DNI de su pasado. ¿Y qué puede
decirse de nuestros "historiadores"? Más de lo mismo, bailan al son
que las faltriqueras y sus sinfonías exudan por la obesidad de sus
volúmenes. Entonces, normalmente no dicen nada. Y cuando lo hacen, lo
"orientan" según las indicaciones que el menú o lo políticamente
conveniente, les dicta. ¡Pamplinas!

Preguntemos otra vez: ¿Olvidarán (también) el 7 de junio?

¡Atentos a la historia, las tribunas aplauden lo que suena bien!

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Tuesday, May 27, 2008

¡Acoso del “Goliat” LAP contra la libertad de prensa!

Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
27-5-2008

¡Acoso del "Goliat" LAP contra la libertad de prensa!

Leo que los sabuesos de La Primera dan cuenta de una citación policial
generada por LAP que desconozco y no he recibido jamás. Surgen algunas
preguntas inmediatas: ¿por el mismo caso que, según ellos es por:
"difamación agravada", como informara en otra nota, también del mismo
diario, el lunes pasado y a cargo de un juzgado penal? ¿o es otra
"causa" –mejor dicho, verdad, que no les gusta ventilar públicamente-?
¿La empresa, con todo el poder de sus millones de dólares quiere
silenciar, liquidar, fulminar, a un periodista que cumple con su deber
de denunciar múltiples irregularidades durante largos años sin que
aquellos se inmutaran o contestaran absolutamente nada por escrito a
tan serios cargos? ¿el "Goliat" LAP se ha propuesto "aterrorizar" y
"pulverizar" a un modesto David periodístico? ¡Bah! ¡Hay
circunstancias que ni todos los billetes juntos, pueden disimular o
variar o maquillar, y ésta es una!

¿Cuál la genuina y aterradora –para ellos razón- de todo este
desmadre?: la discusión en breve, en el Poder Judicial, de la nulidad
del acto jurídico de la concesión del Jorge Chávez con lo que, de
seguir aquel poder actuando correctamente, devendrían como ineficaces
todos los hechos a partir del obsequio que se hizo el 2000, a esta
firma microscópica: LAP.

En días pasados, en la entrevista que hiciera el colega César
Hildebrandt, en Radio San Borja
http://www.voltairenet.org/article157147.html, marqué hincapié en cómo
la empresita de US$ 3 mil dólares, o sea, S/ 10 mil soles, al momento
de "ganar", como postora única, la concesión del Aeropuerto Jorge
Chávez, carecía de prestigio o referencias de cualquier tipo. ¿Quién,
dentro de Lima Airport Partners se atrevería a decir lo contrario?

O ¿no es cierto que Alterra, creada en Costa Rica para hacerse cargo
del aeropuerto Juan Santa María, ya abandonó definitivamente por
incompetencia y mediocridad, el terminal aéreo tico? Aquí en LAP,
Alterra es parte integrante de la sociedad, en reemplazo de Bechtel
(la de Dick Cheney) y que se salió del tema en el 2003, ¿cuánto falta
para que hagan lo mismo por estos lares? Esta información es
recientísima, ¿pueden refutarlo los de Alterra que están en la
sociedad LAP?

¿Quiénes son los dueños de LAP? Hablemos de los genuinos y de las
responsabilidades de cada quién porque algunos contrajeron compromisos
con el Estado peruano y a la mitad del río de vivezas, dejaron la
canoa, como Bechtel y Cosapi; y Frankfurter Algemeine, aeropuerto de
esa ciudad germana, asumió la mayoría accionaria. ¿No es acaso cierto
que a posteriori ingresó también en la sociedad parchada, el IFC,
brazo financiero del Banco Mundial? Así se diluyen las obligaciones y
alegremente se consignan a otros, promesas e incumplimientos. ¿Sabe el
Establo de la Plaza Bolívar, la Contraloría General de la República,
el Poder Judicial, la Policía, los ministerios: Transportes y
Comunicaciones, Relaciones Exteriores, Comercio Exterior, el nombre y
apellido de los, no testaferros, si existieran aquellos, detentadores
del poder real de esa sociedad denominada Lima Airport Partners?

Algunas de estas lindezas y otras muchas más son reveladas en un
manual que llevó el título de ¡Estafa al Perú! ¡Cómo robarse
aeropuertos y vivir sin problemas!
http://www.voltairenet.org/article148321.html cuya modesta primera
edición apareció en mayo-abril del 2007, agotada y esperando una
novísima, corregida y aumentada con las trapacerías innumerables de
los pillos que han aprovechado cada hueco, todas las trincheras y las
múltiples zancadillas en que han hecho incurrir al Estado peruano,
varios estudios de abogángsteres a los que LAP paga, ganen o pierdan,
la linda suma no menor a US$ 70-80 mil mensuales. ¡A esos no conviene
la presencia de periodistas inquisidores y cuyo trabajo de
investigación es una muy aguerrida compilación de documentos
INCONTESTABLES! La pregunta es simple: ¿por causa de qué, luego de
doce meses, y tras casi 8 años de cuestionamientos aparecidos en
blanco y negro y en distintos diarios nacionales, LAP, no ha
contestado ¡uno solo! de éstos? ¿miedo a un humilde informador que
cumple su deber, sin dejarse seducir por las coimas, amenazas, acosos,
como los actuales, y que golpea en defensa del patrimonio del pueblo
peruano y que pregunta con verdades de a puño?

La mecánica es muy simple. Enlodar, enjuiciar, aterrorizar,
desprestigiar a quienes osen desnudar la pobreza y miseria absolutas
de los fautores de mil y un barbaridades desde el comienzo mismo de la
concesión del Aeropuerto Jorge Chávez que fue como carrera de un solo
caballo, solo que este equino recibió el nombre de LAP y hasta hoy
dura en una mezcla de cosmética, compra de conciencias, alquiler de
periodistas y jueces al gramo de su peso y con viajecitos para
autoridades oficiales corruptas. A estos facinerosos asombra encontrar
elementos a quienes no pueden sobornar, tampoco intimidar, entonces,
hay que enjuiciarlos y amenazarlos con el depósito que significa,
engrilletarlos para que estén listos para la ¡cárcel!

¿Sabrá el ministro del Interior, Luis Alva Castro, cómo actúan, a
veces, policías que dicen haber entregado citaciones para "aliviar" su
jornada de "trabajo"? ¿que muchas de esas oportunidades, se copian,
plagian o falsifican, esas recepciones, y se hace un daño gravísimo
contra la libertad de las personas que, de pronto, son detenidas por
"resistencia" u oídos sordos a comparescencias a las que nunca fueron
citados por métodos honorables y honestos? ¿en este caso, tanto en la
Policía, cuerpo disciplinado en su inmensa mayoría, como el Poder
Judicial que, a veces, hace cosas honestas, bien les conviene examinar
exhaustivamente, si se está repitiendo el vicio de suplantar firmas y
aceptaciones que jamás se han hecho, para, entonces, actuar con la
brutalidad que da la fuerza al servicio de apetitos bajos y
subalternos y en contra de la libertad de prensa, como es el deseo
ferviente de Jaime Daly Arbulú, un empleado de LAP que oficia de
gerente general de esa empresita?

Nótese que a la par que envilece, desaparece, su presencia Alterra en
Costa Rica, hermana gemelo de su similar en Lima Airport Partners en
el Jorge Chávez, se agudizan las presiones, amenazas, demandas,
querellas, acosos policiales, con la descarada intención de silenciar
a quienes hemos estado haciendo de la denuncia de estas
irregularidades, un apostolado y una labor misionera invicta. No ha
mucho que a Raúl Wiener, los tagarotes y poderosos muy vinculados a un
diario local y a la empresa que, sin tener pergaminos, "gana" la
concesión de trece aeropuertos de provincias, se le planteó una
querella por ¡1 millón de dólares! y casi le producen infartos de
risa, porque Wiener, como quien esto escribe, no cejamos frente a los
abusos y nos burlamos de los Goliat de juguete que creen que todos los
hombres de prensa son mermeleros repugnantes y comprables, especie con
la que ellos tratan y a los que subastan al peso y a eso se debe el
silencio cómplice que les ha permitido hacer cuanto se denuncia como
exacciones, robos y estafas al Perú.

Subráyese la vil coincidencia que los detenidos por narcotráfico,
pocos meses atrás, en el Aeropuerto Jorge Chávez, son empleados de
Lima Airport Partners, LAP y de Swissport, las dos empresas que tienen
en total ¡13 aeropuertos bajo su férula de gestión! ¿Han aclarado LAP
y Swissport esas circunstancias? La Policía Nacional del Perú ha
afirmado muchas veces que LAP se comporta como un Estado dentro de
otro Estado y con límites terminantes. Ha dicho también esa
institución que el estimado de droga que sale por el Aeropuerto Jorge
Chávez, es de 40 toneladas anuales y que ¡apenas se captura el 10%!
¿Hay vinculación entre estos dos hechos?

No debe descartarse que los carteles del narcotráfico, especialmente,
los que llegan desde México, tienen la ambición de "posicionarse" en
aeropuertos, controles aduaneros y marítimos del Pacífico y para ello
no dudan en asesinar periodistas, masacrar y desaparecer jueces,
empleando, por cierto, a mafias que suministran empleados útiles y
¡muy bien pagados! ¿Qué sustancias fueron las que se encontraron en un
avión en el Jorge Chávez y qué gente fue la denunciada y apresada?
Caretas, revista no desmentida, dio cuenta amplia de las conexiones de
estos sujetos con: ¡LAP y Swissport!

Entonces, se trata de silenciar, por ahora no se puede con los
adminículos pequeños que salen de pistolas que no dejan rastro, a los
periodistas que denuncian y las vías están expeditas: el
enjuiciamiento por todos los medios y formas, la amenaza soterrada y,
hasta ahora no han incurrido en la brutalidad de los infartos calibre
45. ¿Quién descarta esas avenidas tan caras a sinverguenzas que NO
tienen cómo ocultar sus trapacerías y mañas, estafas para patentar la
fórmula de cómo robarse aeropuertos y vivir sin problemas? ¿pura
coincidencia?

¿No va siendo hora, antes que caigan rayos o tornados en una ciudad
que como Lima, carece de esos fenómenos y éstos se hagan cargo de
algún periodista, el Establo dé cuenta de su existencia e investigue a
los pillos que no tienen dinero y que han tenido que hacerse de otro
financiamiento, como ellos mismos confiesan, por el orden de US$ 169.4
millones para pagar el hueco gigantesco de US$ 125 (con bancos
alemanes y norteamericanos), contraídos bajo el amparo mañoso de la
Addenda 4, el 2003?

¿No creen los del Establo que vale la pena, por una vez, en la vida,
hacerse acreedor de una alta moral y escudriñar exhaustivamente si
Ositran no ha sido cómplice y, por tanto, las sucesivas
administraciones del ministerio de Transportes y han posibilitado que
NO se construya la imprescindible Segunda Pista en el Aeropuerto Jorge
Chávez?

¿Creerán los de LAP que silenciando (interprete usted sus múltiples
acepciones) al periodismo de investigación y que les plantea mil
preguntas y NO responden ninguna, terminará un vergonzoso caso de robo
con agravantes a todo el pueblo peruano?

¿Ocurrirá lo que consigné en el Prólogo de ¡Estafa al Perú! ¡Cómo
robarse aeropuertos y vivir sin problemas!, un año atrás y que
escribiera don Alfonso Benavides Correa, a quien se dedicó ese libro,
en el proemio de un magnífico trabajo del embajador Félix C. Calderón,
Las veleidades autocráticas de Simón Bolívar?:

"Valiente, sesudo, brillante, es el Epílogo con que cierra su libro el
embajador Calderón, que me confiere la satisfacción de pedirme
gentilmente que lo prologue.

La crítica, sin embargo, no será unánimemente laudatoria. Las críticas
se resienten de superficialidad, de carencia de fundamentación
histórica y sociológica seria; no van a fondo en el examen de los
problemas ni intentan revisión alguna de las cuestiones que realmente
importan a la República; optando generalmente por el ominoso silencio.
Esto ocurre no sólo en el Perú. Es el caso de Manuel Ugarte o el
coraje civil. En su Historia de la Nación Latinoamericana anota Jorge
Abelardo Ramos: "el irritado silencio que ha rodeado siempre a la
figura de Ugarte no sólo es necesario atribuirlo al papel de "emigrado
interior" del intelectual del 900 en las semi-colonias, sino al
"leprosario político" en el que la oligarquía y sus amigos de la
izquierda cipaya recluyen a los hombres de pensamiento nacional
independiente".

¿Será una trágica constante, al cabo de años de apostolado, de no
evadir los temas esenciales del drama, luciendo el coraje moral de
estar contra los mandarines, tener, sin prensa adicta, un atardecer
escéptico por el silenciamiento?."

¿Existirá un alma caritativa en LAP que instruya al perseguidor de
periodistas, Jaime Daly Arbulú y le diga que las bicicletas Goliat
tomaron ese nombre del filisteo bíblico? ¿y que si a él disgusta o
incomoda la libertad de prensa, al Perú entero no, y la Constitución
consagra ese derecho inalienable como parte de su vida democrática
soberana y digna?

Tengo la impresión absoluta que ese MIEDO a la libertad de prensa y a
los periodistas con coraje, es el que dicta sus estrambóticas acciones
a LAP. Frente a ello la sonrisa del desprecio y el redoble de los
tambores que anuncia nuevas y más feroces campañas contra la
inmoralidad. Amén.

¡Atentos a la historia, las tribunas aplauden lo que suena bien!

¡Ataquemos al poder, el gobierno lo tiene cualquiera!

¡Rompamos el pacto infame y tácito de hablar a media voz!

¡Sólo el talento salvará al Perú!

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Monday, May 26, 2008

Ministra Zavala ningunea a Mercedes Cabanillas

Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
26-5-2008

Ministra Zavala ningunea a Mercedes Cabanillas

Hasta hoy y pocas horas antes de ir, por enésima vez, al Congreso, la
inefable ministra de los 5 millones de dólares puestos en un banco que
luego quebró, en 1998, el NBK, la de Transportes y Comunicaciones,
Verónica Zavala Lombardi, NO contesta el oficio No.
822-2007-08/CNDOIDALD-CR ingresado a su despacho el 7 de abril de los
corrientes y dirigido por la presidenta de la Comisión de Defensa
Nacional, Mercedes Cabanillas y sobre los peliagudos temas de
exoneración a transportadores chilenos a pagar a favor del Estado
peruano, la falta de reciprocidades, el otorgamiento de derechos de
quinta libertad, siempre a favor de los australes. ¡Y por supuesto, la
ministra Zavala ningunea a Mercedes Cabanillas porque no le responde y
la ignora en todos los idiomas!

Las preguntas que transcribimos son puntuales y denotan el
asesoramiento de especialistas en aeronáutica del más alto nivel. ¿Por
causa de qué, cuando se trata de su muy defendida línea aérea Lan
ministra Zavala no da razones? ¿quién o quiénes protegen su accionar
absolutamente divorciado de los temas nacionales y sí a favor,
marcadamente, de negocios distintos y ajenos al Perú?

Hace pocos días, en el escuchado programa de César Hildebrandt en
Radio San Borja, http://www.voltairenet.org/article157147.html y
hablando de los abusos que se cometen en ese sector, Transportes, se
hizo referencia a esta ilícita actitud de la hoy ministra, razón por
la cual la Contraloría General de la República, opina porque hay
mérito a enjuiciar a Zavala Lombardi penalmente. Además, es pertinente
recordar, fue dicho también, que el presidente García impulsó la tesis
que a los pillos hay que botarlos a patadas de su gobierno. ¿Qué hace
la susodicha en el gabinete de ministros y con el silencio cómplice
del Establo y de los miedos de comunicación que no se atreven a tomar
al rábano por las hojas?

Leamos:

Lima, 24 de marzo de 2008-05-25
Of. No. 822-2007-08/CDNOIDALD-CR

Doctora
Verónica Zavala Lombardi
Ministra de Transportes y Comunicaciones
Presente.-

De mi mayor consideración:

Me dirijo a usted para saludarla cordialmente y manifestarle que he
tomado conocimiento de la existencia del acta de autoridades
aeronáuticas o Convenio Aéreo Bilateral Perú-Chile, celebrado el 22 de
marzo del 2007, en la cual se exonera a las transportadoras chilenas
de pagar a favor del Estado peruano la compensación económica a que se
refiere el artículo 98b de la Ley 27261, ante la falta de reciprocidad
exigida por el artículo 281 del D.S. No. 050-2001-MTC.

Asimismo el Perú ha otorgado derechos de quinta libertad a las
transportadoras chilenas en la ruta Lima-New York-Lima y/o Lima-Los
Angeles-Lima, a cambio se recibe líneas aéreas peruanas hacia el sur,
frente a los derechos aercomerciales otorgados a las líneas aéreas
peruanas.

En este sentido, le pido que informe por escrito y con carácter de
urgente sobre:

1) La cantidad de pasajeros transportados en los segmentos de quinta
libertad y desde Lima al mercado norteamericano por la línea aérea Lan
Chile, desde el 10 de mayo del 2000 hasta la fecha, y el monto
aproximado de ingresos.
2) Si en el mismo período, en aplicación al principio de recirocidad,
alguna línea peruana ha operado y/o vendido billetes de pasaje en las
rutas al ASIA PACIFICO, con escala en la Isla de Pascua o en algún
vuelo al Polo Sur; en todo caso solicito, se cuantifique el monto.
3) Si la forma del Acta de Reunión de Consulta de Autoridades
Perú-Chile del 22 de marzo del 2007 exonera a Lan Chile de pagar
alguna compensación a favor del Estado peruano, a tenor de lo
dispuesto en el Artículo 218 del D.S. No. 050-2001-MTC, Reglamento de
la Ley de Aeronáutica Civil del Perú.
4) Si el Comité Consultivo de Aeronáutica Civil del ministerio de
Transportes expidió informes para otorgar segmentos de quinta libertad
a las transportadoras chilenas en el Convenio Aéreo Bilateral a
firmar. Le agradeceré me remita los documentos sustentatorios.
5) La documentación remitida a la Dirección General de Aeronáutica
Civil por el sector privado aerocomercial, en relación con su posición
frente al Convenio Aéreo Perú-Chile y, en todo caso, la absolución de
dicha posición realizada por la Dirección General de Aeronáutica Civil
del ministerio a su cargo.
6) El nombre, número de documento de identidad chileno y carné de
extranjería de todos y cada uno de los pilotos chilenos autorizados
por su Despacho, especificando el período de trabajo en el que se
desempeñaron en los servicios de cabotaje dentro del territorio
nacional, operando aeronaves de Lan Chile.
7) Si su despacho, a través de la Reglamentación de la Ley de
Aeronáutica Civil del Perú, D.S. No. 050-2001-MTC, permite que Lan
Chile Perú opere dentro del territorio nacional con el 100% de sus
aeronaves con matrícula chilena y, asimismo informe si en caso similar
lo permiten países como Argentina y Ecuador.

Esta información la solicito en función de lo establecido en los
artículos 96 de la Constitución Política del Perú y 87 del Reglamento
del Congreso.

Atentamente,

Mercedes Cabanillas Bustamante
Presidenta
Comisión de Defensa Nacional, Orden Interno, Desarrollo Alternativo y
Lucha contra las Drogas.

¡Por supuesto que la ministra Zavala NO ha contestado nada! Hasta el
viernes último, no lo había hecho. Como mañana martes tiene que ir,
por otro caso, al Establo, no se descarta que hoy sí lo haga y
diciendo lo que se le venga en gana. Por alguna misteriosa razón el
poder poderoso, ese que persigue periodistas por la vía judicial y
acosa a los mismos por las rutas policiales, cuando NO hace nada
contra los genuinos y auténticas delincuentes, la Zavala tiene patente
de corso para hacer cualquier cosa en el país.

¿Permitirá la ex presidenta del Congreso que una simple funcionaria
pública, cuyo lugar natural no es el gabinete sino otro, se zurre en
ella, no le conteste y encima ande de risa en risa exhibiéndose como
si no hubiera pasado nada? Vamos a ver qué ocurre en las próximas
horas.

¿Persistirá silencioso el cúmulo enorme de miedos de comunicación que
no difunde nada? Con la excepción reciente y honrosa como valiente del
programa de César Hildebrandt, la neumática de silencio es oprobiosa y
abyecta.

¡Atentos a la historia, las tribunas aplauden lo que suena bien!

¡Ataquemos al poder, el gobierno lo tiene cualquiera!

¡Romamos el pacto infame y tácito de hablar a media voz!

¡Sólo el talento salvará al Perú!

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Friday, May 23, 2008

LAP: ¡revelan su secreto de US$ 125 millones!

Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
23-5-2008

LAP: ¡revelan su secreto de US$ 125 millones!

Obligado por las interrogantes reiteradas por el suscrito en el
escuchado programa de César Hildebrandt en Radio San Borja
http://www.voltairenet.org/article157147.html, aterrado por el proceso
judicial que va a analizar la nulidad del proceso que concesionó el
Aeropuerto Internacional Jorge Chávez, la empresita LAP y, sin duda,
su gerente general, el perseguidor de periodistas, Jaime Daly Arbulú,
reveló, vía Travel Update, uno de sus secretos más escondidos en torno
a los US$ 125 millones de dólares que levantó en el 2003 con bancos
norteamericanos y alemanes.

En efecto, desvistiendo a un santo para vestir a otro, LAP ha
conseguido otro financiamiento por el orden de US$ 169.4 millones y,
como dice la nota referida: "Los recursos obtenidos permitirán
financiar las obras de ampliación y modernización del aeropuerto hasta
el año 2009. A su vez, han servido para prepagar el saldo del
financiamiento que LAP obtuvo en el 2003 -a través del esquema project
finance–, por US$ 125 millones de la Overseas Private investment
Corporation (OPIC) y del Kreditanstalt fur Wiederaufbau (KfW), en una
coyuntura de mayor riesgo para el país y para el sector aeronáutico en
particular, en especial después de los eventos del 11 de setiembre."

¿Y qué hay de la II pista? ¿o están contando con el incumplimiento del
Estado en otorgarles los terrenos aledaños, se denuncie a éste y
entonces deban recibir la multa que pagará el pueblo peruano por el
orden de US$ 300 millones a favor de LAP?

La Addenda 4 facilitó, motorizada por un entonces (2003) viceministro
que puede irse a la cárcel por la comisión de esta barbaridad, la
autorización para que LAP se endeudara con entidades financieras del
exterior con aval del Estado peruano. Así obtuvieron el préstamo, del
cual, a lo largo de todos estos años, con desconocimiento absoluto del
pueblo peruano y su opinión pública, no se dijo ¡absolutamente nada!
¡Y han sido múltiples las veces en que inquirí en blanco y negro por
este asunto!

La historia completa, detallada y contundente, puede verse ¡Estafa al
Perú! ¡Cómo robarse aeropuertos y vivir sin problemas!
http://www.voltairenet.org/article148321.html, libro que fue publicado
en abril-mayo del 2007 y del que LAP jamás aventuró opinión, salvo que
sea la persecución de periodistas y su apresamiento parte académica de
su respuesta y de cómo una fiera herida reacciona torvamente.

En buen romance, LAP se constituyó con un mísero capital de US$ 3
(tres) mil y al poco tiempo, con el silencio conveniente de Ositran y
el MTC, consiguió US$ 125 millones. En el 2007 (¡ojo con la fecha!)
obtienen otra financiación por el orden de US$ 169.4 millones y
entonces surgen indispensables preguntas mínimas:

1) ¿También se ha hecho este asunto con aval del Estado peruano?
2) ¿Considera LAP que Perú es tu carrusell desde donde puede levantar
todos los fondos que nunca tuvo como propios, faena que se llama de
apalancamiento financiero?
3) ¿Por causa de qué han mantenido oculto, desde el 2007 al 2008, casi
un año, la gestión respectiva? Que se sepa, LAP tiene concesionado
(vamos a ver hasta cuándo), el Aeropuerto Internacional Jorge Chávez,
que es propiedad, indiscutible del pueblo peruano, por tanto éste
tiene derecho absoluto a que se informe pormenorizadamente qué se está
haciendo con su patrimonio.
4) ¿Qué motivos han empujado a que Ositran y el MTC y sus responsables
políticos guardaran silencio sobre una clarísima maniobra financiera
que desviste santos para vestir a otros?
5) ¿Hasta dónde arriba este juego de préstamos para pagar préstamos y
quién ha puesto las garantías de un negocio que podría hacer cualquier
otra entidad, por ejemplo Corpac que antes tenía el Jorge Chávez?
6) ¿Es el Perú un potrero en que chúcaros perseguidores de periodistas
compran conciencias, subvencionan ministros, pagan a mermeleros
baratos en diarios, radios y televisoras para que guarden silencio,
como en tiempos de los delincuentes Montesinos y Fujimori, para que
los mafiosos hagan cuanto se les venga en ganas?

Prescinda, es una sugerencia, el lector de la vulgar cháchara
auto-elogiosa que rodea a esta clase de crónicas cuando se trata de
dorar la píldora y lea: LAP Financiamiento obtenido es premiado por
segunda vez como "la transacción del año" en la página de Travel
Update del 22 de los corrientes en
http://www.travelupdate.com.pe/detalles.asp?id=4756&gid=12&pg=1&sc=index.asp.

Por último, debo agradecer las múltiples llamadas telefónicas,
mensajes por email, visitas, de amigos, y de personas a las que
conozco sólo por la magia de Internet. No he hecho nada excepcional,
sólo cumplí con mi deber periodístico y de decencia acrisolada:
¡denunciar! Parafraseando a Francisco de Paula González Vigil: yo
tengo que denunciar ¡yo denuncio!

Gracias, también, a los que se han hecho los bobos en esta parte
emocionante de la lucha. Su conciencia les cobrará la factura. Algún
día.

¡Atentos a la historia, las tribunas aplauden lo que suena bien!

¡Ataquemos al poder, el gobierno lo tiene cualquiera!

¡Rompamos el pacto infame y tácito de hablar a media voz!

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Thursday, May 22, 2008

¿Amnesia de cuerdas separadas?

Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
22-5-2008

¿Amnesia de cuerdas separadas?

Ayer 21, aniversario del Combate Naval de Iquique, no hubo, ni por
asomo, expresión oficial celebratoria sobre la efemérides, una de las
pocas victorias en la guerra de agresión declarada por Chile en 1879
al Perú. Por lo menos, la Agencia Andina no consigna ¡absolutamente
nada! sobre ese particular hecho de armas y, en cambio, sí cita lo
dicho por la presidenta Bachelet que no encuentra fundamento ni razón
al texto litigioso peruano en La Haya y pareciera que este tema se
inscribe en una postura de amnesia de cuerdas separadas.

¿Es insólita la ocurrencia? ¡De ninguna manera! El 27 de noviembre del
2007, cuando desempeñaba el ministerio de Defensa, Allan Wagner Tizón,
ese portafolio, también "olvidó" la fecha conmemorativa de Tarapacá.
En aquél no extraña porque fue precisamente ese diplomático, el que en
noviembre de 1985, firmó un acta, cuando titular de Torre Tagle, con
su par chileno, Jaime del Valle Alliende, en su Punto III sobre
Revisión de Textos de Historia, el siguiente párrafo:

"Los ministros estuvieron de acuerdo en poner en práctica, en el más
corto plazo posible, un procedimiento que permita en sus respectivos
países efectuar una revisión de los textos de historia, a nivel de la
enseñanza primaria y secundaria, con miras a darles un sentido de paz
e integración".

¿Está impulsando el gobierno del señor García Pérez la erradicación
letal de Clío y perpetrando la inadvertencia de la historia, ese
ministerio grave y civil, examen de conciencia que gustaba recordar
como parte insustituible de la conciencia nacional, el maestro Alfonso
Benavides Correa? ¿en nombre de qué y para qué fines? ¿o hay que ser
más papistas que el papa y cuando se trata del sur, sólo hay manteles
y cabezas gachas y si es el altiplano, la típica pose de patanes
ensoberbecidos y citadinos?

Pocos días atrás, Bachelet informó que su gobierno no tiene prisa
desaforada para el TLC, disfrazado de Acuerdo de Complementación
Económica, con Perú –hoy en el Senado en Valparaíso- refutando a los
tecnócratas que ya celebran por anticipado. Dijo también que su país
no está involucrado en una carrera armamentista. Bien vale la
pregunta: ¿cazarán zorros o zamarros con esos miles de millones
invertidos en tanques, satélites, vehículos, equipos de todo calibre,
las fuerzas armadas chilenas? Cualquier bisoño en logística les podría
haber sugerido que NO necesitaban de tanta maquinaria moderna y letal
para semejante avatar.

El acriticismo de nuestros "historiadores" es monumentalmente abyecto.
Su capacidad de investigación se mide por los gramos que pesan los
fajos de billetes que compran sus silencios y alientan sus
estridencias según la ocasión. ¡No hay mucho que decir del periodismo
y de los cientos de "analistas, expertos, internacionalistas,
juristas" y demás "istas" que hay debajo de cada piedra de cualquier
calle en el país. ¡Tampoco dicen nada para no malquistarse con las
fuentes de financiación!

¿Qué están logrando con esta neumática estupidizante y esclerosadora?
Algo muy simple como horroroso: hacer que el olvido de la historia
patria, haga más suave la colonización económica, financiera,
cultural, mediática, anímica, de los del sur en Perú. Y el asunto no
es para tomárselo a la ligera.

¿Y nuestros diplomáticos? Hay que reconocer que en su gran mayoría son
coherentes: ciegos, sordos y mudos. Ignorantes adrede, versallescos
atarantados, tramitadores eternos de sinecuras, perdedores de todas
las guerras en que participaron. Cuando, no ha mucho, le preguntaron
al canciller José García Belaunde sobre el triángulo enajenado a la
mala por Chile en Tacna, éste respondió con una imbecilidad digna de
su alta estatura: comparó aquella porción de terreno como de muy poca
significación y para fundamentar el vómito, hizo el parangón con una
de sus chacras en Cañete. Ciertamente, este anodino merecerá apenas un
par de líneas en cualquier crónica seria de historia crítica del Perú
de nuestros días.

Cuando a un pueblo se le embute la prevalencia de lo económico y del
goce episódico, hedonista, frívolo y supuesto, como valores
fundamentales por encima de la historia, de la recordación detallada,
entonces, los hunos y todos los invasores tienen la cancha libre. Con
el tiempo harán lo que hacen siempre: ¡botar a los cómplices nativos a
patada limpia y quedarse con el patrimonio peruano!

¡Olvidaba agregar que tampoco el Establo se dignó a una recordación
ineludible que bidestiló, sin atenuantes, lo que luego ocurrió:
hundimos la Esmeralda, perdimos la nave Independencia y Grau, a la
postre, el Huáscar, y el Perú entero, caminaron mordiendo el polvo del
fracaso tras fracaso! ¡Y hay sinverguenzas hoy que pretenden que nada
de esto sea parte del gran examen de conciencia de mirar atrás para no
repetir los aberrantes errores que nos condujeron al presente
defectuoso que es el país contemporáneo!

¡Atentos a la historia, las tribunas aplauden lo que suena bien!

¡Ataquemos al poder, el gobierno lo tiene cualquiera!

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Tuesday, May 20, 2008

LAP: la fiera está herida

Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
20-5-2008

LAP: la fiera está herida

Ante la inminencia que va a debatirse en el Poder Judicial, y al más
alto nivel, la nulidad del proceso de concesión del Aeropuerto Jorge
Chávez, al haberse confirmado a favor de los artesanos la validez de
su posición y ante las circunstancias que un Poder Judicial, de actuar
como lo ha hecho, con limpieza y probidad, genere un veredicto que
denuncie como ineficaces todos los actos a posteriori del regalo que
hizo el Estado peruano, el 2000, con la concesión de ese terminal a la
empresita Lima Airport Partners, LAP, la fiera ha actuado herida y con
furia, según he tomado conocimiento por el diario La Primera,
querellándome por difamación agravada y con embargo de mis bienes.
¿Creerá en su sano juicio, si tiene alguno, Jaime Daly Arbulú, gerente
general de esa firma que nos morimos de miedo ante su bravata judicial
y de evidente represalia? Como me permitió decirlo, esta mañana, César
Hildebrandt en su muy escuchado programa matutino en Radio San Borja:
¡de ninguna manera!

Preguntado por CH del porqué me refería a LAP como la "empresita de
tres mil dólares", hube de recordar que ese ridículo capital príncipe
fue el que exhibió esta firma cuando "ganó", como postora única, la
concesión del Jorge Chávez. Vale la pena afirmar que eran tres las
empresas integrantes del consorcio: Frankfurter Flughafen, Bechtel y
Cosapi. Con el tiempo, entre gallos y medianoche, habilidad de
abogángsteres y notarios coludidos, la empresa cambió de socios y
desaparecieron Cosapi y Bechtel e ingresó, como Pedro por su casa, una
hijita reciente de esta última, Alterra, vástago que también ha hecho
de las suyas en Costa Rica, en el aeropuerto Juan Santa María de San
José.

No sólo eso, referí a CH cómo es que LAP consiguió con la Addenda 4,
que le permitieran levantar US$ 125 millones de dólares de bancos
alemanes y norteamericanos con el aval del Estado peruano y cómo,
mañosamente, lograron la indefinición y exigencia de construir la II
pista para las calendas griegas que en criollo significa, nunca. Y
siempre con la complicidad de las malas autoridades de Ositran, el
ministerio de Transportes y la vista gorda de hasta cuatro gobiernos.

Dije que LAP, en represalia, activa una querella del 2007 contra el
suscrito y pretende matar al vocero o chasqui que denuncia sus
trapacerías. Asustada hasta la médula, no tuvieron mejor expediente o
comportamiento público que judicializar el asunto para "asustar" al
periodismo. ¡Cómo si la verdad pudiera ser ocultada vía maniobras o la
compra, al peso, de las conciencias de malos periodistas, al servicio
de esta empresa! Afirmé, que los abogados aconsejaban muy mal al señor
Daly. Y CH preguntó por quienes eran aquellos y respondí: el Estudio
Ugaz, a lo que retrucó el director del programa: "el elenco completo".
En efecto, asentí.

La verdad verdadera es que LAP cree que en Perú se pueden seguir
ocultando las irregularidades que venimos denunciando desde hace
largos años. Estos textos, desde que aparecieron, jamás han sido
refutados en ningún idioma ni forma. ¿Será porque les sobran las
respuestas o les faltan argumentos ante la contundencia de las pruebas
documentales que existen? LAP cree que encarcelando a los mensajeros o
periodistas, conseguirá el silencio tan anhelado a una discusión tan
importante como el que se refiere a la nulidad del proceso de
concesión en que hay tantos implicados y que ataca el corazón
mismísimo de la corrupción institucional del Perú. ¡No señor Daly!
Usted puede tener todo el poder que el dinero otorga, pero la verdad,
es mucho más grande que sus arcas insolentes y amedrentadoras. ¡A otro
perro con ese hueso!

¿Qué los saca de quicio, también? Me atrevería a decir que el manual
que logramos escribir y que, en el mismo programa de CH y por estas
fechas, presentamos un año atrás: ¡Estafa al Perú! ¡Cómo robarse
aeropuertos y vivir sin problemas! He allí la madre del cordero. Y
éste se puede leer, enjuiciar, sopesar o refutar en:
http://www.voltairenet.org/article148321.html.

¡Las represalias son parte de cómo actúan los mafiosos! No hay duda
que esa clase de especímenes también existen en el Perú. ¿Lo dudaría
usted?

¡Atentos a la historia, las tribunas aplauden lo que suena bien!

¡Ataquemos al poder, el gobierno lo tiene cualquiera!

¡Rompamos el pacto infame y tácito de hablar a media voz!

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Monday, May 19, 2008

¿Lan ministra Zavala, cerrará, también, Lan Chile?

Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
19-5-2008

¿Lan ministra Zavala, cerrará, también, Lan Chile?

En los últimos 4 ó 5 días, Lan Chile ha protagonizado accidentes
aéreos de alguna gravedad. Una de sus aeronaves salió de Cusco y debió
volver por falla de la misma. Asustados, 19 pasajeros no quisieron
reembarcar, aunque el vuelo cumplió su destino en la capital. Ayer, en
Trujillo, con la insuficiente explicación que hay problemas mecánicos,
Lan, no salió de esa ciudad y los pasajeros han quedado, sin
protección de ninguna especie, botados, literalmente, en esa ciudad
norteña. ¿Lan ministra Zavala, cerrará, también –como ocurrió con
Aerocóndor- Lan Chile?

No deja de extrañar que la DGAC en manos de un señor Ernesto López
Mareovich "máster en administración de política económica y bachiller
en economía con experiencia en competitividad, regulación económica,
economía del transporte, planeamiento estratégico, formulación y
evaluación de proyectos de inversión, entre otros", no haya, como
suele hacerlo cuando los aviones que fallan son los de Aerocóndor,
publicado su expresión o punición inmediata sobre este gravísimo
incidente que ha puesto en peligro la vida de decenas de pasajeros.
Lan ministra Zavala, por cierto, y su adláter, Carlos Puga Pomareda,
segundo en la intitución, tampoco han dicho nada. En ningún idioma.

Como se sabe la Dirección General de Aeronáutica Civil es la autoridad
aeronáutica civil que "expide la normativa técnica de obligatorio
cumplimiento para las empresas del sector y el personal aeronáutico, y
con sujeción a procedimientos y reglas uniformes para todos los
usuarios, sin hacer distinciones ni concesiones". Entonces, si Lan
Chile ha tenido fallas y precariedades reprobables e investigables, y
por una falta similar a Aerocóndor, le cerraron la tienda, ipso facto,
¿qué esperan para hacer lo mismo con Lan Chile? A igual falta, reza el
derecho, igual pena.

¿Qué está pasando con la seguridad aeronáutica del país? Denunciamos
la semana pasada que el encargado es un ex muy modesto inspector de la
DGAC, Eliseo Salcedo, cuyo principal diploma es ser concuñado de la
viceministra de Comunicaciones, Cayetana Aljovín y tener en su pasado
y currículum vitae, el discutible mérito de haber mal manejado dos
aviones que terminaron, uno en chatarra, el Fokker del Alianza Lima
que colapsó en trágico accidente, 1987, y otro malogrado.

¿Sería también mérito que el señor López Mareovich hubiese sido
contertulio laboral de Puga Pomareda, el viceministro, en Ositran e
Indecopi? De ser este hecho una circunstancia confirmada, hay razones
fundadas para sospechar que el concurso que seleccionó al flamante
titular de la DGAC, tuvo fallas de origen y de carácter muy desleales
para con el Perú entero.

En el aviso que buscaba el "mayor talento posible para ocupar el cargo
de Director General de Aeronáutica Civil", aparecido en El Comercio,
el domingo 10 de febrero pasado, se lee así sobre el perfil de los
postulantes:

"Quien deberá contar con experiencia laboral comprobada ocupando
posiciones similares dentro del sector Aeronáutico Civil y/o en
empresas privadas o del Sector Público. Será una ventaja para los
candidatos que cuenten con estudios de Post Grado: Maestría en
Dirección y Gestión de Empresas". Firma la empresa Manpower. ¿Fue,
pues, un concurso con dedicatoria, lo ocurrido en la DGAC?

El 28 de abril, escribimos en, MTC: ¿Es la consigna, cerrar
Aerocóndor?, lo siguiente:

"Desde diciembre del 2007, han ocurrido cinco accidentes de aviación
con 11 muertos y 19 heridos en las empresas de aviación Heliandes,
Helisur, Helinka y Aeroica pero el ministerio de Transportes no
paralizó las operaciones a estas líneas aéreas. ¿Qué clase de
discriminación es la que manda, en cambio, sí detener las actividades
de Aerocóndor, uno de cuyos aviones aterrizó ayer en la Panamericana
Sur, con turistas a bordo? La ley es para todos. O ¿es real la
consigna de cerrar Aerocóndor?

La ministra de Transportes, Verónica Zavala, conocida alfil pro Lan,
tiene mucho que explicar. Y otro tanto su viceministro, Carlos Puga
Pomareda. Recordemos, además, que el presidente García ofreció sacar a
patadas a todos los pillos que están medrando en las reparticiones
estatales. Entonces, la pregunta adviene directa y sin tapujos: ¿qué
espera para poner a disposición del Poder Judicial a la Zavala que,
cuando fue funcionaria de Fonafe, años atrás, depositó 5 millones de
dólares en un banco que luego quebró, el NBK? ¿O hay ciudadanos de
primera, de segunda, de tercera, etc, etc?"

¿Molestan estas revelaciones de incongruencias y presuntas
inmoralidades en el sector? Tal parece que sí, y hasta leo en el
diario La Primera, que la empresita LAP ha "accionado" judicialmente
contra el suscrito, pero eso será materia de otro artículo en cuanto
me entere de la desfachatez o tinterillada en que habrían incurrido
aquellos. No esperaba menos de esos.

¿Qué espera Lan ministra Zavala para cerrar Lan Chile?

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Friday, May 16, 2008

Fujimori: ¿culpable único?

Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
16-5-2008

Fujimori: ¿culpable único?

Hay que ser deliciosamente estúpido o miope para sindicar al
delincuente Alberto Kenya Fujimori como el único, exclusivo,
privilegiado y sabio fautor del desmadre desnacionalizante y
vendepatria protagonizado entre 1990 y el 2000, con prolongaciones
disimuladas hasta nuestros días. Creer que castigando, ya está en su
hábitat natural, al susodicho, se consigue "justicia" es una especie
que propagan quienes han industrializado el negocio de vivir a
expensas de este enorme contrabando, muy bien sufragado con dólares o
euros.

¿Qué hay de las decenas de "empresarios" que fueron las cadenas de
transmisión de los grandes negociados? ¿no están muchos de ellos, con
el rostro lavado, otra vez, en las dependencias públicas o haciendo
campañas políticas? Uno de ellos, un minero, ¿no sufraga o impulsa una
revista en que se hace pasar como empresario moderno, cuando menos de
diez años atrás, su mina, Yanacocha, Cajamarca, envenenó con mercurio
a todo Choropampa y luego compraron el silencio y la complicidad de
autoridades judiciales y policiales para "solucionar" el tema? ¿no fue
este mismo pobre diablo el que dijo que la "transición" debía ser
conducida por Kenya Fujimori? ¿por causa de qué no se analiza el
triste papel de esta clase de delincuentes?

¿Qué hay de la enorme legión de diplomáticos sinverguenzas e inmorales
que representaron en el exterior todas las "proezas" contra los
derechos humanos y laborales que fue el régimen del nipón hoy entre
rejas? Nótese que este gobierno, el del señor García Pérez, no se sabe
si por falta de información, que es abundante, o conchabos sin
explicación, ha desenterrado a notorios fujimoristas y los ha vuelto
al servicio activo: Alfonso Rivero Monsalve, Eduardo Ponce de Vivanco,
Jorge Voto Bernales, Jorge Valdez Carrillo, entre los más conocidos de
esa banda de amigotes.

¿Qué hay de los mermeleros que ayudaron a "internalizar" conceptos,
ideas, iniciativas, engendros, desde todos los medios de comunicación,
cuyos dueños, con alguna que otra excepción, eran fidelísimos
comparsas desde los diarios, las radios y las televisoras, del
delincuente japonés? Enorme número de ellos, hoy reciclados, pontifica
desde una moral de la que carecen. Muchos eran parte del rol de pagos
del SIN de Vladimiro Montesinos y hoy "forman opinión" y han echado
toneladas de concreto a sus pasados sin verguenza ni limpieza de
ningún tipo.

¿Qué hay de los burócratas de siempre, de abuelos a nietos, que han
sido los reales soportes de aquel gobierno? ¡Esos son los que
permitieron o aceitaron la maquinaria arrolladora que concesionó o
regaló el patrimonio nacional: Petroperú, La Pampilla, Camisea, los
puertos, los grifos, las estaciones petroquímicas del norte, la
destrucción de la aviación civil y de las empresas aeronáuticas, la
desnacionalización del patrimonio peruano geopolíticamente hablando?
¿qué hay de estos sinverguenzas? ¿quién los ha enjuiciado y metido a
la cárcel? ¿o siguen orondos en sus puestos?

¿Y qué hay de los estudios de abogados, pandillas de letrados, juntos
y asociados, otorgando la visa legal para todos los robos, contratos
con nombre propio y asfaltando los caminos de avenida para que
llegaran al Perú, como si fuera, mercado de las pulgas, las
transnacionales que hoy se disputan las obras, con la correspondiente
partida para las coimas de los gestores? ¿quién habla de ellos? ¿no es
acaso conveniente, recordar, los negociados que hacían aquellos y que
con el tiempo se llamaron anti-fujimoristas? ¿no fue la ONG de pomposo
nombre y propiedad de Niño Diego García Sayán, la CAJ, Comisión Andina
de Juristas, la entidad que hizo pingues negocios con el delincuencial
poder judicial de Kenya?

¡Hoy es fácil ser anti-fujimorista! Sobre todo cuando los dólares y
euros sufragan la conciencia orientada de decenas de notorios
desconocidos en las épocas cuando las papas quemaban y en momentos que
escribir con nombre propio y sacarlo en blanco y negro, constituía un
riesgo real y contra la propia seguridad. ¿Dónde estaban los
vociferantes y "notorios" fabricados hoy? El delincuente Fujimori está
en la cárcel. Si la ley es ley, debe morar entre rejas por el resto de
su vida. ¿Y qué hacemos con el resto? ¿o seguirán callándose la boca y
haciéndose los tontos?

La indecente incapacidad de todo el cuerpo político nacional, no hay
diferencia a diestra o siniestra, es de tal magnitud que en tiempos
modernos se pretende que comulguemos con aspas de molino y que nos
traguemos el cuento que en Fujimori se resume toda la fetidez de aquel
decenio. Eso podrá ser una verdad conveniente para algunos
paniaguados. A condición, sin duda, que los otros patoteros, queden
libres y "limpios" con sus conciencias tranquilas porque ya ejecutaron
al chivo expiatorio. ¡Qué pusilanimidad tan evidente!

Bien vale la pregunta otra vez: Fujimori: ¿culpable único?

¡Atentos a la historia, las tribunas aplauden lo que suena bien!

¡Ataquemos al poder, el gobierno lo tiene cualquiera!

¡Rompamos el pacto infame y tácito de hablar a media voz!

¡Sólo el talento salvará al Perú!

Lea www.voltairenet.org/es
hcmujica.blogspot.com
Skype: hmujica

Thursday, May 15, 2008

Cusco: “¿faltan aún 700 templos?”

Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
15-5-2008

Cusco: "¿faltan aún 700 templos?"

Esta madrugada, al compás de mis trotones 8 kilómetros diarios,
escuché a una funcionaria del INC, en RPP, natural del Cusco, su
acento era inconfundible, y relacionada con la conservación de arte
virreynal, afirmar que aún faltaban 700 templos en la ciudad imperial
a los que se les iba a instalar modernos sistemas de vigilancia
electrónica y para el propósito de evitar saqueos, robos y desmanes
varios. ¿Forma parte, habiendo miles de otros propósitos genuinamente
culturales, esta ordenanza de la dictadura católica de la cucufata
directora del INC, Cecilia Bákula? ¿cuánto van a costar semejantes
soportes y cuál la utilidad de ellos en estos momentos?

Según el mataburro Larousse, cucufata es un adjetivo peruano que
"dícese de la persona beata, mojigata".

Hasta donde las cuitas informan, de mojigata la ultramontana Bákula no
tiene nada. Pero de beata, beatísima, al grado de promover concursos
de embarazos o liturgias con su personal de confianza en las
instalaciones del mismísimo Instituto Nacional de Cultura, sí, y
bastante. Y, ha demostrado públicamente que su coto de caza, lo
defiende con uñas, dientes, sotanas y biblias.

¿Qué otra lectura hay aquí? ¡Muy fácil! Una alianza entre la Iglesia
Católica, su consuetudinaria vocación de no pagante de tributos y de
acuerdo a su engaño colectivo que ya supera los 500 años, y el
Instituto Nacional de Cultura. Nótese: los sistemas electrónicos de
protección, no van a ser instalados en cualquier parte, sino, como
dijo aquella funcionaria, en los aún restantes 700 templos. ¿Alguien
puede dar cuenta del dinero que se va a emplear y de la utilidad que
esto genera al país?

¿De qué forma parte todo este asunto?: ¡del poder! El gobierno lo
tiene cualquiera, el poder verdadero, el que mangonea la cultura,
contrabandea conceptos y santifica campañas, como ésta, es el genuino
hacedor y vector estupidizante de los pueblos.

So pretexto de la pobreza y la ignorancia, hordas y pandillas de
sectas, a cual más reaccionaria y cavernaria, capturan chicos desde el
colegio y los adentran en el fanatismo nazi de convicciones que
resultan en irrespetos a los padres, solicitudes anticipadas de
herencias para ponerlas al servicio de estos gángsteres que hasta
tienen propiedades inmobiliarias, cementerios, negocios de toda
índole, participación en minas, bienes inmuebles a lo largo y ancho
del país ¡y NO pagan impuestos!

¿Qué están haciendo los clubes políticos y electorales? ¡Nada de nada!
No les preocupa, como tampoco les interesa gran cosa la suerte del
país. A los mamones consuetudinarios del Estado, importa básicamente,
vivir bien, si se puede del dinero de los contribuyentes. Y si no es
así, de alguna organización de nuevos gánsgteres que son los que han
industrializado, siguiendo el catecismo del imperio, los dineros que
gringos idiotas se dejan esquilmar para sentirse bien, donando
recursos para los más pobres. En uno y otro caso, la respuesta es
inexistente. De resultas que hay sectarios que ya están en la cosa
pública, apañan el autoritarismo creciente en diversos estadios de la
vida nacional y, lo que es peor, roban, secuestran, enajenan,
literalmente a jóvenes de ambos sexos, les lavan el cerebro y los
estupidizan a tal grado que son robots, fanáticos, que no entienden
sino los "llamados de Dios". Detrás del supuesto Dios, están los
capitostes que cuentan los dólares y acumulan poder en la sociedad.

¿No creen que sería bueno pedirle cuentas de este capítulo tan extraño
de privilegiar 700 templos en Cusco, como si fuera un drama terminal,
con caras instalaciones electrónicas, a la líder del Instituto
Nacional de Cultura, Cecilia Bákula, beata beatísima, convicta y
confesa?

¡Atentos a la historia, las tribunas aplauden lo que suena bien!

¡Ataquemos al poder, el gobierno lo tiene cualquiera!

¡Rompamos el pacto infame y tácito de hablar a media voz!

¡Sólo el talento salvará al Perú!

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Wednesday, May 14, 2008

Instrucción católica

Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
14-5-2008

Instrucción católica
Pájinas Libres, 1892
Manuel González Prada
http://www.evergreen.loyola.edu/~tward/gp/libros/paginas/pajinas10.html#B12#B12

Je ne veux pas que les prêtres se mêlent de l'éducation publique. Napoleón

Cojamos un plano de Lima, señalemos con líneas rojas los edificios
ocupados por congregaciones relijiosas, como los médicos marcan en el
mapamundi los lugares invadidos por una epidemia, i veremos que nos
amenaza la irresistible inundación clerical. Padres de los Sagrados
Corazones, Redentoristas, Salesianos, Jesuitas i Descalzos, todos
fundan o se preparan a fundar escuelas. Hasta nuestro viejos i
moribundos conventos pugnan por rejuvenecerse i revivir para
constituirse en corporaciones docentes.

De la Capital, las congregaciones irradian a toda la República: reinan
en Arequipa, dominan en Cajamarca, invaden Huánuco, amenazan Puno, i
terminarán por adueñarse de las últimas rancherías o pagos1. Todo con
tolerancia de Congresos, anuencia de Gobiernos i beneplácito de
Municipalidades i Beneficencias. Nuestros obispos, que todavía guardan
en sus cerebros el pliegue de la Edad media, no estiman el mérito de
la propaganda tolerante i se hacen odiosos con la intransijencia del
sectario, mientras sacerdote estranjero, que viene amaestrado con la
esperiencia de pueblos más cultos i obedece a la consigna de
corporaciones bien organizadas, procede con dulzura i miramientos, con
lentitud i cautela; avanza dos pasos i retrocede uno; evita
discordias, no ataca de frente, i jamás se impacienta porque confía en
el auxilio del tiempo: patiens quia aeterna.

Todos los sacerdotes estranjeros van al mismo fin i se valen de
iguales medios, desd'el Visitador dominico hasta el Delegado
apostólico, desd'el azucarado padre francés que representa la
metamorfosis masculina de la Pompadour, hasta el grotesco fraile
catalán que personifica la evolución mística del torero.

Trabajan como las hormigas blancas en el maderaje de una casa o las
madréporas en las aguas del mar; notamos la magnitud de la obra cuando
las vigas se desploman sobre nuestra cabeza o, el arrecife despedaza
la quilla de nuestro buque.

Repitiendo con Leibniz2 que "el dueño de la educación es dueño, del
mundo", quieren apoderarse del niño, i han empezado por casi
monopolizar en Lima la educación de las mujeres pertenecientes a las
clases acomodadas.

Los colejios dirijidos por institutoras laicas viven difícil i
precariamente, porque las madres de familia prefieren educar a sus
hijas en el Sagrado Corazón, los Sagrados Corazones o el Buen Pastor,
aun cuando las directoras de esos planteles renombrados hagan de las
niñas todo lo que se quiera, reinas o cortesanas, menos buenas esposas
i buenas madres. Con efecto: la moral de las monjas se reduce al
cultivo de la vanidad; la relijión, a la inconsciente práctica de
ceremonias supersticiosas; la ciencia, a nada o cosa que vale tanto
como la moral i la relijión. Una señorita, con diploma de tercer
grado, sabe de Jeografía lo suficiente para ignorar si a Calcuta se va
por mar o por tierra, i conoce de idiomas lo indispensable para
chapurrear un francés de Gascogne o balbucir un inglés del Canadá. Las
más aprovechadas en Bellas Artes arrancan del piano musiquitas con
sonsonete de mirliton3, o pintan (sólo durante su permanencia en el
colejio) cuadros en que refunden las estampas d'Epinal i las vírjenes
quiteñas4. En cambio, todas las jóvenes educadas por monjas salen
eximias bordadoras en esterlín: bordan zapatillas para el papá que no
las usa, relojeras para el hermano que no tiene reloj.

Hai más: todos esos colejios, fundados so capa de instruir a las
mujeres, no persiguen más objetivo que la difusión del fanatismo.
Ajentes de corporaciones masculinas, radicadas en París o Roma, todas
las congregaciones femeninas a estilo del Buen Pastor, los Sagrados
Corazones o el Sagrado Corazón hacen el papel de ruedas movidas por
conexiones ya visibles, ya subterráneas. ¿Qué significan los
directores espirituales, los capellanes, los visitadores? El Clero no
aparece muchas veces, pero se deja sentir siempre. Los clérigos en la
sociedad recuerdan a los cuerpos opacos en el Firmamento: aunque no se
descubren a la vista, manifiestan su presencia por las perturbaciones
que causan en los astros vecinos.

Hai más aún: las monjas no reparan en medio alguno para satisfacer su
voracidad de adquirir dinero: padecen el mal del oro i hasta presentan
síntomas de cleptomanía. Como no las anima el lucro individual, como
no atesoran para sí, la impudencia en la rapacidad admite causas
atenuantes: parodian a San Martín, porque no teniendo manto propio,
sustraen el ajeno para dividirlo no siempre con el necesitado. Así, no
sólo cobran una pensión exorbitante, no sólo la recargan con los
llamados cursos de adorno, no sólo aumentan fabulosamente el ramo de
los extraordinarios sólo presentan inconcebibles suscripciones para
interminables obras pías, no sólo especulan con libros, útiles
d'escritura i dibujo, artículos de pasamanería, baratijas de iglesia,
sino llevan parsimonia hasta implantar el réjimen de nutrición
homeopática.

Deficientemente alimentadas en la época más crítica de evolución
orgánica, las mujeres no se desarrollan ampliamente almacenan fuerzas
para más tarde, de modo que al terminar su educación, cuando regresan
al seno de la familia después de seis o siete años de clausura i
abstinencia, parecen deteriorados i viejos organismos que hubieran
realizado ya el doloroso trayecto de la vida.

Tales mujeres ¿qué pueden concebir al ser madres?, una prole anémica,
raquítica, destinada a consumir como artículos de primera necesidad el
hierro i el aceite de bacalao. En las familias acomodadas, no estraña
ver hoi niños con vientres descolgados i fofos, piernas torcidas,
pechos hundidos, espinazos en arco, i lo que más prueba el
empobrecimiento de una raza, fisonomías seniles, caras de viejo. Nos
amenaza, pues, una evolución a la inversa, un retroceso al tipo
ancestral; pero semejante calamidad no, entristece a las buenas madres
ni a los buenos padres: como el, buen católico no resume la perfección
humana en el dicho del antiguo filósofo: "entendimiento sano en cuerpo
sano".

Buena, perfecta, la monja es mujer incompleta i por consiguiente una
mala institutora que hace de la escuela un remedo del convento en vez
de trasformarla en instituto moral donde las mujeres se aleccionen
para ejercer las dos elevadas funciones de la vida: el amor i la
maternidad. ¿Qué saben de amor los corazones abiertos a Dios i
cerrados al hombre? ¿Qué saben de maternidad los vientres que no
sintieron el placer de la concepción ni dolor del alumbramiento?
Buena, perfecta, desviándose i desvelándose por igualar a la madre, la
monja confunde la melosidad con la ternura, la inclemencia con la
justicia, la hipocresía con el pudor, i sólo consigue ofrecer una
maternidad fría, empalagosa de oficio, en una palabra, contrahecha o
d'encargo relance venal.

Se pregona jeneralmente que si los hombres dictan leyes, las mujeres
establecen costumbres. Aquí, donde el hombre se distingue por la
debilidad de carácter, donde la fortaleza de ánimo parece concentrada
en el sexo femenino, la sociedad verificaría una evolución saludable
si la mujer no empleara como único medio de dominación los atractivos
sensuales. Desgraciadamente, el dominio, de la mujer peruana sobre el
hombre es un doble dominio de harén i sacristía: el clérigo detiene a
la mujer por el fanatismo, la mujer detiene al hombre por el sexo.

***

La educación de los varones no entraña menos vicios que la educación
de las mujeres. Los niños, contaminados con el ejemplo de un hogar
invertido i fanático, ingresan a escuelas de clérigos donde acaban de
malearse o a escuelas de seglares donde no logran correjirse.

En las clases acomodadas (como pasa con las mujeres), los niños
confiados a las congregaciones docentes cuentan en mayor número. El
hombre de nuestro pueblo no averigua si la escuela primaria se llama
libre o nacional, si la rejentan clérigos o seglares, contentándose
con aprovechar de la instrucción gratuita, venga de donde viniere;
pero nuestro semiburgués i nuestro seudoaristócrata, sea por
convicciones, moda, espíritu de imitación o vanidad, prefieren casi
siempre la escuela del clérigo, señaladamente la del jesuita, que pasa
en Lima por centro aristocrático. Un diputado, un prefecto, un
jeneral, un ministro, un vocal de la Corte, en fin, cualquiera de esos
mulatos o cuarterones enriquecidos en el dolo y la concusión o
encumbrados por el favor i la intriga, no se resigna fácilmente a que
en la escuela municipal i gratuita se rocen sus hijos con los hijos
del artesano i del jornalero.

Hasta los individuos que blasonan de incredulidad ceden, a las
influencias de familia i confían sus hijos a los clérigos,
imajinándose que el hombre maduro se despoja fácilmente de los errores
adquiridos en la infancia. Cierto, los estragos de una mala educación
primaria se remedian con una buena instrucción media i superior; mas,
¿quién las da en el Perú? Aquí no educa i apenas se instruye. Al
peruano que termina su instrucción le quedan dos trabajos, si quiere
vivir intelectualmente con su siglo: olvidar lo aprendido i aprender
de nuevo. Hai que ser auto pedagogo.

¿Qué sucede con la instrucción oficial? Como no funcionan escuelas
normales, los directores de Liceos brotan por jeneración espontánea o
se forman por decreto nominativo del Gobierno; como los profesores no
pueden atenerse a un sueldo inseguro, mezquino i deficiente, el
profesorado, en lugar de ser ocupación esclusiva o carrera pública, se
convierte señaladamente en las universidades en cargo suplementario,
auxiliar o de lujo.

¿Qué pasa con la instrucción independiente? Universidades libres no
existen, liceos o jimnasios de igual clase luchan desesperadamente
para no ceder a la competencia de los clérigos. Poseemos maestros
hábiles, ilustrados i de tanta elevación moral que llevan el
desinterés hasta el sacrificio; pero esos buenos obreros laboran
silenciosa i oscuramente como la savia en el interior del árbol: se
recata el mérito, se impone el reclame; s'eclipsa el pedagogo, i
brilla el pedante. Hai hombres que optan por el majisterio como
elejirían un trabajo manuable, que fundan un liceo como establecerían
un'ajencia de domésticos i que de la noche a la mañana se consagran
pedagogos como Don Quijote se armó caballero.

Pertenecientes a las universidades o a los liceos, rentados por la
nación o fomentados por las familias, los preceptores siguen la
rutina: una enseñanza puramente científica i sin oxidaciones
teolójicas no se concibe ni se admitiría. Así, negada la iniciativa
personal i ahogado todo estímulo, abundan cátedras en que las
lecciones se reducen a desgreñadas disertaciones con ergos i
distingos, cuando no a la simple comunicación de copias estractadas de
libros añejos i recalcitrantes.

En resumen: si la enseñanza oficial es casi siempre una inoculación
morbosa, la enseñanza libre suele dejenerar en industria ilícita o
comercio con fraudes i contrabando.

***

Entre tanto, ¿quién remedia el mal? ¿El pomposamente llamado Consejo
superior de Instrucción pública?, triste remedo del Conseil supérieur
de l'Instruction publique, es un cónclave de legos, una camarilla
dominada por astucia i charlatanería. ¿Los Ministros de instrucción?,
más preocupados de políticas que de cuestiones sociales, pasan i pasan
como nubes secas sin dejar un solo buen recuerdo. ¿Los Congresos?,
tienen labor de sobra con aprobar contratos, discutir proyectos que no
paran en leyes i decretar presupuestos que nadie observa. ¿Las
Municipalidades i Beneficencias?, el bello ideal de Alcaldes
municipales i Directores de Beneficencia se cifra en confiar todas las
escuelas primarias a los Hermanos Cristianos. En el Concejo Provincial
de Lima funciona desde tiempo inmemorial una Inspección de
Instrucción: pues bien, de todos los inspectores no brotó jamás la
iniciativa para una sola reforma útil, i si hubiera brotado, no habría
despertado el menor eco en el cerebro de los concejales.

El Gobierno descuida la instrucción industrial i profesional, La
Escuela de artes i oficios fue convertida en cuartel, el Instituto de
Agricultura en hacienda de panllevar. La Escuela de construcciones y
de minas, con todas sus apariencias de satisfacer una imperiosa
necesidad, constituye el mayorazgo de unos cuanto profesores, el
privilejio de unos pocos alumnos i el ataque directo a los intereses
de la mayoría. ¿Hai acaso derecho de invertir injentes sumas en
diplomar anualmente una docena de injenieros, mientras miles de
hombres carecen d'escuelas donde aprender los rudimentos más
indispensables?

El fomento de la instrucción científica o superior, a costa de la
industrial i primaria, ensancha más el abismo que separa las distintas
clases sociales: de un lado, los que nada saben ni esperan saber. ¿De
qué aprovecha la instrucción que se levanta sin estenderse? Instruir a
un pueblo ¿consiste acaso en dar a unos cuantos privilejiados un
caudal más o menos puro de conocimientos trascendentales? Si los
privilejiados adquirieran ciencia profunda, i por consiguiente humana,
servirían de ajentes civilizadores i benéficos; pero no, resultan
sabios a medias, con intelijencia suficiente par'aguzar la malicia,
sin moralidad necesaria para refrenar los malos instintos: globos a
medio inflar, vuelan a ras del suelo arrancando con el ancla los
techos de las casas i las plantas de los sembrados.

Ahí están nuestras universidades. ¿Qué bien hicieron, qué luz
derramaron todos esos hombres que vivieron incrustándose en el cerebro
la Instituta de Justiniano, el Código Civil i el Derecho Canónico? La
instrucción universitaria sirvió para henchir de orgullo a los
mediocres, infundir exajeradas ambiciones en los ineptos i atestar la
nación de infatigables pretendientes a los cargos públicos. Dice
Tolstoy que "las universidades rusas preparan, no los espíritus que
necesita el jénero humano, sino los espíritus que necesita una
sociedad pervertida". De nuestras universidades surjen lejiones de
abogados que se lanzan a la política, como los pabellones negros a los
mares de la China. Para nuestros doctores in utroque no hai ciencias
de observación i d'esperimento, sino alegatos con pidos i suplicos:
fuera de sus Códigos i de su Práctica Forense, nada saben; sin
embargo, constituyen la materia prima de donde salen el financista, el
diplomático, el pedagogo, el literato i hasta el coronel. Al recibirse
de abogado, un hombre obtiene en el Perú diploma de omnisciencia i
patente de corso. Con una moral basada en la interpretación elástica
de la Lei, sin escrúpulos ni remordimientos desde que las ambigüedades
i casuismos del Código encierran toda obligación i toda sanción,
nuestros rábulas atraviesan la sociedad perfectamente abroquelados
para la lucha por la existencia. No merecen un panejírico nuestros
militares, llevan sobre la conciencia mui graves delitos; pero, si
quiere juzgárseles con imparcialidad, debe recordarse que al oído de
todo sátrapa con entorchados zumbó siempre un abogado de alma hebrea i
corazón cartajinés.

Si el Foro peruano forjará las armas para contrarrestar la invasión
negra, estamos lucidos. Todos nuestros doctores pertenecen a la Unión
católica, a l'Adoración perpetua i a l'Archicofradía de nuestra Señora
del Rosario, i los poquísimos que aciertan a emanciparse del yugo
relijioso disimulan su emancipación como una enfermedad venérea: dejan
al clérigo hacer con tal de que el clérigo les deje vivir i medrar.

Para enseñar Injeniatura, Medicina o Filosofía, buscamos injenieros,
médicos o filósofos, mientras para educar personas destinadas a
establecer familia i vivir en sociedad, elejimos individuos que rompen
sus vínculos con la Humanidad i no saben lo que encierra el corazón de
una mujer o de un niño. La educación puede llamarse un enjendramiento
psíquico: nacen cerebros defectuosos de cerebros mutilados. ¿Cómo
formará, pues, hombres útiles a sus semejantes el iluso que hace gala
de romper con todo lo humano, de no pertenecer a la Tierra sino al
Cielo? ¿Qué sabe de luchas con las necesidades cotidianas de la vida
el solitario que no trabaja ni para mantenerse a sí mismo? ¿Qué sabe
de sudor ni de fatigas el venturoso que no siembra ni cultiva? ¿Qué
sabe de pasiones humanas el mutilado del amor, del sentimiento más
jeneroso i más fecundo? Mírese desde el punto de vista que se mire, el
sacerdote carece de requisitos para ejercer el majisterio.

Tiene algo ríjido, marmóreo i antipático el individuo que vive
segregado de sus semejantes i atraviesa el mundo con la mirada fija no
sabemos qué i la esperanza cifrada en algo no llega. Ese vacío del
corazón sin el amor de una mujer, ese despecho de no ser padre o serlo
clandestinamente, hacen del mal sacerdote un alma en cólera, del bueno
un insondable pozo de melancolía. Nada tan insoportable como las
jenialidades histéricas o las melosidades jemebundas de los clérigos,
que poseen todos los defectos de las solteronas i ninguna de las
buenas cualidades femeninas: especie de andrójinos o hermafroditas,
reúnen los vicios de ambos sexos.

La crónica judicial de las congregaciones docentes prueba, con hechos
nauseabundos el riesgo de poner al niño en comercio íntimo con el
sacerdote. A mayor misticismo i ascetismo del segundo, mayor riesgo
del primero. Lo relijioso i lo voluptuoso andan tan unidos que el
místico suele concluir por encerrarse en el harén, como el libertino
acaba muchas veces por desvanecerse en las nubes. La predilección de
las mujeres por Jesús i de los hombres por María ¿no revela que hasta
en la devoción intervienen la voluptuosidad i el sexo? Penitencias i
oraciones que parecen servir d'escudo a la tentación actúan como
despertadores sensuales. Las santas, al salir de sus éstasis, se
retorcían como serpientes en el fuego i rompían en jaculatorias que
remedaban los suspiros del orgasmo; los santos eremitas, después de
velar noches enteras en arrodillamientos i maceraciones, sentían en
sus carnes las tenazadas de la lujuria i, como leones, rujían al
recuerdo de las prostitutas romanas.

Por su manera de ser, por sus ademanes i hasta por su vestidura o
disfraz, los clérigos repelen, como la emblemática imajen de su
doctrina. Cubiertos de negro desde los pies a la cabeza, encajonados
en la sotana, no parecen hombres que se mueven como los demás hombres,
sino ataúdes que marcharan solos. Si limpios, son el cuello de
mostacillas, los puños de hilo bordado, las hebillas de plata, los
polvos de arroz, el almizcle de la mujer pública i todas las
frivolidades que patentizan el afeminamiento del sexo; si desaseados,
son la barba eternamente a medio crecer, el rostro lubrificado con la
grasa de la primera comunión, la lluvia de caspa en los hombros, la
uña con el implacable filete oscuro i el olor a mugre revuelta con
sudor avinagrado.

N'obstante, clérigos i frailes sueñan con cernirse sobre la Humanidad,
cómo si hubieran caído de un astro incorruptible i gozaran d'exención
divina. Emparedados en su yo, creyéndose superiores a los demás
hombres, personifican el orgullo; i cuando quieren mostrarse humildes,
s'humildad, como el harapo de Diójenes5, deja traslucir la soberbia. I
nada más natural: una clase que se imajina poseer la única verdad, que
se proclama investida de carácter sagrado, que pretende redimir los
pecados del rei i del mendigo, que delira con trasportar a Dios del
Cielo, debe rebosar de orgullo i ver en seglares profanos una estirpe
de seres ínfimos. La primera entre todas las mujeres, la Virgen
inmaculada, la Reina de los cielos, la madre del mismo Dios —María—,
estampa humildemente los labios donde el último sacerdote deja la
huella de su pie. Orgullo i vanidad producen las más estrañas
aberraciones en clérigos i frailes: no satisfechos de considerarse
superiores a la especie humana, se tienen por colaboradores de la
Divinidad, hasta se figuran que Dios les vive agradecido por los
servicios que le prestan en la Tierra.

Como último recurso para enaltecer la educación clerical, no debe
alegarse la buena fe de los profesores: buena fe tiene el mahometano
que muere salmodiando versículos del Corán; buena fe, el negro del
Congo que suprime a su madre con intención de trasformarla en espíritu
bienhechor i poderoso; buena fe, el indostán que se arroja en tierra
para ser destrozado por el carro de Vichnú; buena fe, el salvaje que
para sangrar la benevolencia de un fetiche se pintarrajea con sangre
de su enemigo; buena fe el fakir que por veinte años permanece sentado
en una silla erizada de clavos agudos, imajinándose que la podre de
sus heridas le servirá de bálsamo en el otro mundo6. No, la buena fe
no basta; i como para curarnos de una enfermedad, no buscamos
injenieros de buena fe, sino médicos de buen saber, así, para educar
niños, no debemos recurrir a teólogos de buena fe sino a
educacionistas que sepan bien lo que son la mujer i el niño.

La Pedagojía clerical preconiza el internado, quiere decir, la
secuestración: lejos de la familia par'amortiguar en el niño los
efectos naturales, secuestración lejos de la sociedad par'hacer del
niño un ciudadano de Roma i no del Universo, secuestración lejos de la
vida para guiar al niño por la tradición o voz de los muertos.

En el internado florece el réjimen monacal i soldadesco, así no debe
estrañarnos el encontrar acordes para sostenerle a la Iglesia que
pretende hacer de cada hombre un sectario i a Napoleón que soñaba
convertir a todo marcha al redoble del tambor; para el fanático, un
convento donde todo se rije por el toque de la campana. El cerebro, el
temperamento, en una palabra, el yo del individuo, figura como
cantidad despreciable: reconocida la infalibilidad del Catecismo i la
inviolabilidad de la Ordenanza, le quedan al alumno el silencio a toda
iniciativa personal7, el respeto ciego al superior i la obediencia
pasiva. Hai que profesar doctrinas rechazadas por nuestra razón, que
aceptar sentimientos contrarios a la índole de nuestro ser, que vivir
fuera de nuestro centro, que cambiar la voluntad i la conciencia por
el automatismo hasta el estremo de movernos sin gana, comer sin hambre
i dormir sin sueño.

Se necesita no haber soportado la incesante presión de un reglamento
pueril i absurdo, no haberse desesperado entre el espionaje del
superior i la delación del condiscípulo, no haberse maculado en el
roce ineludible con una muchedumbre torpe o malévola, no haber
conocida la promiscuidad porcina de un refectorio ni haber respirado
la fétida i cálida atmósfera de un dormitorio común, para encomiar la
escelencia del internado.
Nada estraño que semejante réjimen produzca sus efectos. El alumno,
aislado espresamente del otro sexo, crecido en el espíritu de
hostilidad que la Iglesia fomenta contra la mujer, ingresa en la vida
social i forma familia, con más disposiciones para libertino i tirano
doméstico que para hombre, marido i padre. Saturado de falsas ideas,
sin conocimiento alguno del carácter femenino ¿qué puede hacer? Los
sacerdotes i con ellos todos los preconizadores del internado, olvidan
que el hombre no se civilizó en la tienda de campaña, en el cuartel,
en el claustro ni en la escuela, sino en el hogar, bajo la dulce
influencia de la mujer. Olvidan también que nada influye tanto en
l'adquisición de ideas cortas i mezquinas, que nada malea tanto el
carácter de un hombre como el trato esclusivo con personas de su mismo
sexo. En todo buen discípulo de la educación sacerdotal, si no hai un
misójino, s'encierra un prudoniano8 que sólo admite dos rangos en la
mujer: cortesana o ama de llaves.

La enseñanza clerical se somete al dogma. Como los antiguos hacían
jirar planetas, Sol i estrellas al rededor de la Tierra, los
sacerdotes hacen moverse todos los acontecimientos humanos en torno de
la Biblia. Todo lo acomodan, lo achican, lo agrandan, lo vuelven, lo
revuelven, lo desfiguran i lo deforman para conformarlo con las
sutiles i sofísticas interpretaciones de textos dudosos i oscuros.
Tienen una Filosofía ortodoja, una Historia ortodoja, un'Astronomía
ortodoja i hasta una Medicina ortodoja. Acostumbrados a vivir en las
sombras teolójicas, segregan oscuridad, como el viejo minero de
Jerminal, que a fuerza de respirar entre carbón de piedra, concluyó
por escupir negro. I esas tinieblas les favorecen, pues "las
relijiones, como las luciérnagas, necesitan de oscuridad para
brillar".

Con el sometimiento de las Ciencias al Dogma viene el desdeñoso
rechazo de toda concepción racionalista i, más que nada, de toda
Filosofía, particularmente de la griega que sigue resonando en el
mundo como el himno triunfal de la Razón. Para muchos (no sólo
tonsurados sino profanos), la quintaesencia del saber helénico vive i
se condensa en la Mitolojía; ¡cómo si un Anaxágoras o un Parménides,
un Empédocles o un Epicuro hubieran creído en las Divinidades poéticas
de Homero y Hesíodo! Engloban en un anatema común a todos los sabios
de Grecia, aun cuando más luz derramaron sobre la Humanidad Tales i
Pitágoras con sus teoremas problemas que todos los teólogos con sus
nebulosas controversias i todos los concilios con sus declaraciones
dogmáticas. La Ciencia moderna no es un salto sino una continuación de
la Ciencia griega; los sabios más profundos se vanaglorian de beber en
las fuentes de l'Antigüedad, aun recurriendo a textos mutilados o
corrompidos; i sin embargo, los más doctores de la Iglesia reconocen
con Bellarmino "más ciencia en la cabeza de un párvulo instruido en el
Catecismo que en las cabezas de todos los filósofos paganos i maestros
de Israel".

¿Qué resulta de una enseñanza fundada en el Catecismo? El niño
abandona desde temprano el mundo real, para vivir en una rejión
fantasmagórica. Adaptándose a un medio milagroso donde, en lugar de
leyes inmutables, reinan voluntades flexibles, irregulares, i
arbitrarias, concluye por tomar a lo serio los mitos i leyendas de los
libros sagrados, como un campesino cree verídicas las novelas de
Dumas9 o vivientes las figuras de una linterna májica. Esas serpientes
que discurren con las argucias de un doctor en Jurisprudencia; esos
ánjeles que s'entretienen en seducir a las hijas de los hombres,
usando las estratajemas de don Juan Tenorio10; esos guerreros que en
el fragor de una batalla inmovilizan el Sol, de la misma manera que un
relojero detiene el péndulo de un cronómetro; ese Dios que hoi crea i
mañana se arrepiente de haber creado i compone i recompone su obra,
como artista caprichoso i voluble que se divierte en modelar i
desbaratar figuras de arcilla plástica; ese Universo, en fin,
eternamente perturbado por lo ilójico i lo sobrenatural, ejercen
perniciosa influencia en el niño, le acostumbran a lo falso i
maravilloso, le hacen concebir posible lo absurdo, le matan en jermen
toda concepción sana i positiva de la Naturaleza, le transforman en
receptáculo pasivo de todos los errores. Los sacerdotes convierten al
hombre en una especie de palimpsesto11; obliteran del cerebro la Razón
Para grabar la Fe, como los copistas de la Edad media borraban del
pergamino un discurso de Cicerón para escribir la crónica, un
convento.

Por eso, nada más refractario al espíritu de la Ciencia que los
cerebros deformados por una educación ortodoja: convencidos de lo
absurdo, siguen creyendo "por lo mismo que es absurdo". Se consigue
hacer entrar en razón a mil judíos o mahometanos primero que a un solo
católico. Los buenos creyentes, los católicos rancios, son como esas
botellas de vidrio que en su vientre guardan una bola más gruesa que
el gollete: hai que romper la botella para sacar la bola.

Lo anticientífico de la educación relijiosa ¿se compensa con lo moral?
Conviene advertir que no cabe diferenciación entre Ciencia i Moral
desde que las reglas de moralidad se derivan de los principios
sentados por la Ciencia. Con razón Augusto Comte colocaba la verdadera
moral, la Moral sin Teolojía ni Metafísica, en la parte más encumbrada
del saber, como el foco luminoso en la punta del faro. Como no existe
Ciencia definitiva ni perfecta, cada siglo tiene la suya. Pero los
sectarios de la superstición más absurda o pueril ensalzan sus
hipótesis como las únicas soluciones racionales, miran su Liturjia
como la más digna forma de rendir culto a los Dioses i se consideran
ellos mismos como los únicos hombres capaces de llegar a la perfección
moral. Nadie profesa con tanto desembarazo la doctrina de la
perfección esclusiva como los católicos: la última, la inconmovible
palabra de moralidad ha sido enunciada ya por el Rabí de Nazaret; las
naciones que no se rijen por la voz de Cristo, correjida i adicionada
por la voz de Roma, se igualan a manadas de fieras entretenidas en
procrear i devorarse.

Felizmente, pasó ya el tiempo en que no se advertía perfección fuera
de una secta, i hoi se concibe tanta belleza moral en el buen judío
como en el buen protestante, en el buen budista como en el buen
mahometano, en el buen deísta como en el buen ateo. La moralidad del
último encierra tal vez mayor desinterés i mayor nobleza: quien
practica el bien por la remuneración póstuma no difiere mucho del
usurero que presta hoi una moneda para embolsar mañana diez. Si
comparamos a los justos de la Diócesis laica con los justos de la
Iglesia Católica será fácil descubrir la superioridad.

¿Tiene derecho no sólo el Catolicismo sino todo el Cristianismo para
jactarse de haber anunciado a la Tierra como Moral nueva? ¿Qué
precepto de esos llamados divinos quedó sin ser formulado implícita o
esplícitamente por los filósofos del Indostán, la China, Persia,
Judea, Grecia i Roma? Si hasta la máxima capital de amar al prójimo
como a sí mismo no le pertenece ¿cómo sostener que la Relijión
Cristiana posee una Moral diferente de la Moral profesada por los
grandes filósofos de la Antigüedad? El Cristianismo se redujo a la
reacción del fanatismo judío i oriental contra la sana i hermosa
civilización helénica; pero reacción sui generis en que el presuntuoso
vencedor, a pesar de haberse proclamado rico i poderoso, no hizo más
que engalanarse con los despojos del vencido. Los mismos hombres que
sobre las columnas de un templo griego levantaban una basílica o
trasformaban una estatua de Apolo en una figuración del Cristo,
convertían en preceptos divinos las máximas de los filósofos paganos.

En cuanto al Catolicismo, que alardea de guardar en su doctrina la más
esquisita esencia de la Relijión Cristiana, se le debe aplicar las
palabras de Rossini al juzgar una ópera: Tiene algo bueno i algo
nuevo, con la circunstancia de que lo bueno no es nuevo i lo nuevo no
es bueno. Efectivamente, el Catolicismo posee su moral en el cúmulo de
preceptos incongruentes i ambiguos que el niño estudia sin comprender
que el hombre olvida o recuerda sin practicar. Viéndolo bien, la secta
católica encierra la negación de toda Moral, donde según San Pablo:
"por gracia somos salvos por la fe; y esto no de nosotros, pues es don
de Dios: no por obras, para que nadie se glorie", las voliciones
quedan de más.

Una relijión que se afana por considerar la Tierra como un tránsito i
la vida futura como una habitación definitiva, concluye por entregar
el mundo a los fuertes i audaces. Si el valle de lágrimas nos ofrece
poco i la Eternidad nos promete mucho, dejemos para otros lo menos i
guardemos para nosotros lo mas. Vivido espiritualmente sin
preocuparnos de la materia, dejemos en nuestro cuerpo desaseado i
repugnante nuestr'alma florezca i perfume como rosa de un cementerio.
Un católico, para mostrarse lójico, debe darse integralmente a la
Iglesia, convirtiéndose, mero en niño como dice Jesucristo, después en
cadáver como prescribe Ignacio de Loyola.

I todos los males de la educación católica los palpamos ya. Por más de
setenta años ¡qué! por más de tres siglos nuestros pueblos se
alimentaron con leche esterilizada de todo microbio impío, no
conocieron más nodriza que el cura i el preceptor católico; i ¿qué
aprendieron? "Algunas ceremonias relijiosas, unos cuantos ritos
católicos, es decir, se convirtieron esteriormente sin que una sola
chispa del espíritu cristiano haya penetrado en sus almas". Si del
pueblo ascendemos a las clases superiores, veremos que la relijión no
sirvió de correctivo a la inmoralidad privada ni al sensualismo
público. Los que se distinguieron por la depravación de costumbres o
el jitanismo político, recibieron educación esencialmente católica,
vivieron i murieron en el seno de la Iglesia.

Si salimos del Perú, observaremos alrededor de nosotros el mismo
fenómeno. Las brutales i grotescas dictaduras de l'América Española
son un producto jenuino del Catolicismo i de la educación clerical. En
naciones protestantes, donde el hombre adquiere desde niño la noción
de su propia dignidad, donde el respeto a sí mismo le inspira el
respeto a los demás, donde todos rechazan creencia en autoridades
infalibles i obediencias pasivas, allí no se concibe un Francia, un
Rosas, un García Moreno ni un Melgarejo. Pero el Catolicismo con sus
dos morales, una para l'autoridad i otra para el súbdito, es una
verdadera secta d'esclavos tiranos.

III

La Nación garantiza la existencia i difusión de la instrucción
primaria gratuita.
Constitución de 1860.

La instrucción primaria de primer grado es obligatoria para todos los
habitantes del Perú.
Lei de Instrucción.

Como se ve, los lejisladores peruanos estatuyeron la gratuidad de la
instrucción primaria en todos sus grados, obligatoria sólo en el
primero; i no agregaron católica probablemente para evitar
redundancias, desde que la Constitución dice en su artículo 40: "La
Nación profesa la Relijión católica, apostólica, romana: el Estado la
proteje". . .

En las escuelas sostenidas por Municipalidades i beneficencias, los
niños reciben instrucción católica esencial i forzosamente católica.
En la Lei de Instrucción, la Doctrina Cristiana, la Historia sagrada,
la Vida de nuestro Señor Jesucristo, la Historia eclesiástica, figuran
como una obsesión.

Si a todo padre de familia obliga el mandato legal ¿qué hace un hombre
cuando no quiere que los suyos reciban instrucción católica? El rico
salva el conflicto haciendo que sus hijos s'eduquen fuera del país o
reciban lecciones en su propia casa. Los que no cuentan con recursos
para rentar maestros especiales ni se hallan en circunstancias de
convertirse en preceptores a domicilio, deciden algunas veces que sus
hijos no pisen la escuela i los condenan a total ignorancia, pensando,
tal vez con razón, que tanto vale llevar la cabeza llena de aire como
llena de humo.

Como el Estado subvenciona las escuelas con dinero de los
contribuyentes, o con el óbolo de todos, la enseñanza católica
establece un privilejio en favor de una sola secta. Nadie quedo
escluido en la comunidad nacional ni exento de cumplir con sus deberes
políticos, por no creer en el Catolicismo: ateos i librepensadores
pagan contribución i cargan la mochila. Si hai obligaciones. ¿por qué
no hai derecho? La lei, con su instrucción obligatoria gratuita, no
pasa de burla, tan grosera como escitarle a un hombre la sed i
acercarle a los labios un licor saturado con salitre.

¿Se aducirá que en el Perú los católicos están en mayor, número i que
las mayorías poseen la facultad de imponer sus leyes a las minorías?
Entonces los católicos, que en Turquía o Inglaterra están en menor
número, se hallarían en la obligación d'educar a sus hijos en escuelas
mahometanas o protestantes. Sin embargo, nadie aprovecha más que los
católicos la libertad d'enseñanza al establecer sus escuelas de
Oriente, donde piden i obtienen del bárbaro franquicias que ellos
niegan en Occidente al civilizado.

La conducta de la Iglesia merece recordarse: en naciones protestantes,
como Holanda por ejemplo, todo un Arcipreste de Frisa clama por la
neutralidad de las escuelas o laicismo en la instrucción, escribiendo
que "para ver reinar la concordia, l'amistad i la caridad entre las
diversas relijiones, era necesario que los profesores se abstuvieran
d'enseñar los dogmas de las diferentes comuniones"; en los pueblos
católicos, como Francia por ejemplo, el Clero se opone abiertamente a
la secularización de la enseñanza primaria i considera las escuelas
laicas como "un'abominable fábrica oficial de ateos i enemigos de
Jesucristo". "Nosotros no queremos sino la libertad de fundar nuestras
congregaciones docentes", dice cualquier obispo católico en país
disidente o pagano, i toda la congregación de fieles juzga que el
obispo está en su perfecto derecho; pero si un'agrupación de clérigos
protestantes desea establecer una escuela en algún país católico, en
ese caso todos los católicos pretenden que los protestantes carecen de
toda razón i de todo derecho.

La clerecía peruana tan suyo el derecho de vigilar la ortodojia en la
instrucción primaria que no admite discusión sobr'el asunto, i se
lanza denodadamente a las vías d'hecho cuando teme verse desposeída.
Así, la vez que Pardo12 quiso, no secularizar las escuelas nacionales,
sino contratar algunos pedagogos alemanes, nuestros clérigos i
nuestros frailes removieron los bajos fondos de la sociedad hasta
producir asonadas i motines. Últimamente, en 189_, les hemos visto
renovar sus proezas cuando unos sacerdotes ingleses quisieron fundar
una escuela en el Cuzco. El clero no consentirá jamás en la
coexistencia de la escuela católica i de la escuela protestante, por
una razón fácil de adivinarse: teme la competencia. ¿Cómo no preferir
el clergyman sociable, humano i buen padre de familia al sacerdote
antisocial, agreste i fracconier matadero del amor?

Quien arguyera que siendo el Catolicismo la única relijión verdadera,
el Estado s'encuentra en el deber ineludible de sostenerla e impedir
la enseñanza pública de otras doctrinas, argumentaría con sencillez
tan grande que haría sonreír al menos maligno. Ya los pueblos
civilizados nos enseñan que en lo tocante a creencias no se lejisla,
ya todos sabemos que hoi no se disputa sobre falsedad o verdad de
relijiones, pues la cuestión se limita a considerarlas como la Ciencia
infantil de la Humanidad. Toda Relijión resuelve a priori los
problemas físicos i morales, forma una Cosmogonía fantástica, algo así
como teoría de los colores por un ciego. L'afirmación relijiosa, con
su carácter inesperimentable sobrehumano, adolece de anticientífica.
Los dogmas no tienen que con leyes cosmolójicas, i decir verdad
relijiosa vale tanto como hablar de trasparencia opaca o liquidez
sólida.

El Estado no busca observantes de sectas, sino cumplidores leyes:
agrupación de individuos que practican diferentes cultos i se guían
por los mismos intereses políticos, no se confunde con la comunidad de
monjes que visten el mismo hábito i profesan "una degradante
uniformidad de opiniones". Como los verdaderos estadistas saben que el
progreso estriba en la diversidad de opiniones i creencias, lejislan
sin atenerse a ninguna superstición relijiosa. En casi todas las
naciones civilizadas, los tres grandes hechos de la vida, el
nacimiento, el matrimonio i la muerte se regulan hoi con independencia
de toda relijión. La lei es laica. Pero la Iglesia no se conforma con
un papel secundario i se cree desposeída de un derecho natural cuando
no impera como absoluta soberana de vidas i de conciencias. Ella rabia
por unjir al Estado con el óleo de una sacristía para rebajarle a la
condición de monaguillo. El Poder civil no es su colaborador
intelijente sino su brazo secular: no tanto como el halcón en manos
del halconero, exactamente como el instrumento a disposición del
obrero.

¿Valen tanto la relijión i la relijiosidad para esmerarse en,
mantenerlas i fomentarlas? La relijión va perdiendo su carácter social
para reducirse a costumbre de familia, a cosa secundaria, del hogar o
de uso íntimamente individual. Si hubo tiempo en que simples
disensiones de secta lanzaban al hermano contra el hermano i al padre
contra el hijo, si la mera diverjencia en la interpretación de un
versículo abría insalvables abismos entre personas destinadas a vivir
inseparablemente unidas, hoi duermen bajo el mismo techo los
individuos de creencias más opuestas: a padre judío, madre luterana,
hijos librepensadores. Los hombres comercian, celebran contratos, se
asocian, viven juntos i hasta se aman, sin acordarse de averiguar sus
relijiones. Con la decadencia de la intolerancia i del fanatismo, se
derrama en el mundo el espíritu de conciliación i mansedumbre. En esta
universal armonía, el católico produce la única nota discordante: in
cauda venenum.

La relijiosidad, considerada por algunos tan inherente a la especie
humana que definen al hombre un animal relijioso ¿posee tal carácter?
Si ella fuera inherente al hombre, su desaparición causaría efectos
mórbidos; pero sucede lo contrario: cuando más brilla en el cerebro la
intelijencia, más se nubla en el corazón el sentimiento relijioso. La
relijiosidad no pasa de accidente en la marcha de la Humanidad,
corresponde a un período intermediario de la evolución mental,
oscilando entre l'absoluta ignorancia i la plena ilustración: el
ignorante no niega ni afirma porque nada ve, el sabio duda i niega
porque ve mucho. Querer, pues, que la intelijencia no salga de la
relijiosidad vale tanto como pretender que el organismo se detenga en
la niñez o en l'adolescencia. Según la palabra de Guyau, los espíritus
científicos son arrelijiosos, tienden a serlo las intelijencias
medianamente cultivadas, de modo que la relijiosidad con su inevitable
secuela de supersticiones se refujia en las últimas capas sociales,
como la hez del vino se deposita en el fondo del barril.

Si pontífices i reyes, si políticos i guerreros, preconizan la
escelencia de los sentimientos relijiosos i se desviven por
inculcarlos en la masa popular ¿obran por convicciones o por
conveniencia? Vemos al tigre ya enjaulado, al déspota que en Santa
Elena pregona sus sentimientos relijiosos i considera como indigno de
su estimación al General francés que pone en duda la divinidad de
Jesucristo. Si Napoleón hubiera sido católico ¿habría ultrajado al
Jefe de la Iglesia i prohibido que los sacerdotes intervienen en a
educación pública? Si hubiera sido simplemente cristiano ¿habría
repudiado a su mujer lejítima, cometido incesto con sus propias
hermanas, mentido i perjurado cien veces, hecho fusilar al Duque
d'Enghieri i convertido la mitad de la Tierra en un charco de sangre?
Si pocos admiten hoi el catolicismo de un Pío IX13 cuando asalariaba
ejércitos de condottieri i daba sangrientas batallas en defensa de su
poder temporal, nadie cree tampoco en el cristianismo de un Von Moltke
cuando en 1875 decía: Como alemán pido la guerra con Francia porque
Alemania s'encuentra lista como cristiano la pido también porque
dentro de diez años ambas naciones perderán cien mil hombres más.

El Estado i la Iglesia mantienen luchas seculares i al parecer
irreconciliables; pero en la guerra contra los derechos individuales
Iglesia i Estado se alían, se defienden tácitamente, de modo que toda
tiranía se apoya en el fanatismo, así como todo fanatismo se apoya en
la tiranía. En la historia de las naciones, todo recrudecimiento del
Despotismo coincide con una exaltación de las supersticiones. La
Relijión sirve como poderoso instrumento de servidumbre: con la
resignación encadena el espíritu de rebeldía con la esperanza de un
bien póstumo adormece el presente dolor de los desheredados. Es el
monótono canto de la nodriza, i el hombre que se goza en escucharle no
ha salido todavía de la infancia.

No siendo la relijión católica fuente de saber, código de Moral,
vínculo entre los hombres ni siquiera necesidad del individuo siendo
por el contrario elemento de dominación i tiranía ¿por qué, basar en
ella todo el edificio pedagójico? Reducidas a la categoría de cosa
esclusivamente personal i de uso íntimo, como la ropa interior, las
relijiones escapan al dominio de la Lei; i así como no hai reglamento
de Policía que nos prescriba llevar calzoncillos de franela o
camisetas de hilo, no debe haber artículo de la Constitución que
implícitamente nos obligue a recibir enseñanza católica.

Desde que el Estado no dispone de recursos para fundar en cada pueblo
tantas escuelas como supersticiones hai, la única manera de salvar la
dificultad sería suprimir el carácter obligatorio de las asignaturas
relijiosas, o más bien, no enseñar relijión alguna en las escuelas i
liceos nacionales.

Algunos llevan la neutralidad al punto de exijir al profesor que
instruya sin educar, que enseñe sin moralizar. "La escuela, dice
Tolstoy, debe proponerse por único objeto la trasmisión del saber o de
la instrucción, sin tratar de inmiscuirse en el dominio moral de las
convicciones, de las creencias ni del carácter". Pero semejante
Pedagojía se funda en la diferencia puramente escolástica entre la
educación i la instrucción. La Moral positiva, la Moral profesada hoi
por la parte más selecta de la Humanidad, viene de la Ciencia i guarda
más puntos de contacto con la Hijiene i la Fisiolojía que con ninguna
de todas las relijiones. Al segregar la moral de la enseñanza se
mutilaría el edificio científico privándose de su grandioso
coronamiento. A más ¿cabría la segregación? Cuando se trasmite un
conocimiento se inculca inevitablemente la idea de aprovecharla en
beneficio integral del individuo, así como de todos sus semejantes. En
la disertación de un filósofo sobre los afectos humanos no
aprenderemos seguramente a practicar el egoísmo; en la lección de un
naturalista sobre el común orijen de la vida en el Planeta no
aprenderemos tampoco a ser inhumanos con los animales. Toda enseñanza,
aunque parezca dirijirse sólo al entendimiento, influye sobre la
voluntad. Al esclarecer la intelijencia se moraliza: los sentimientos
magnánimos bajan del cerebro.

La neutralidad en la escuela puede mui bien considerarse una cosa
imposible o mui difícil: se necesita ser un imbécil o un gran filósofo
para profesar una doctrina, vivir convencido de su escelencia i no
tratar de inculcarla en el cerebro de sus discípulos. ¿Se concibe a un
sabio de buena fe esplicando teolójicamente la formación del Universo
i probando la posibilidad de los milagros? Sólo la Ciencia, por su
universalidad, debe ser el gran fundamento de la instrucción pública:
la relijión es lo particular, porque hai relijión judía, relijión
mahometana, relijión católica, relijión protestante, es decir, mil
relijiones: la Ciencia es lo universal, porque hai una sola
Astronomía, una sola Química, una sola Física, una sola Mecánica. Sin
embargo, si abundan individuos que prefieren la Relijión a la Ciencia,
dejémosles en su error, con tal que no le impongan a los demás
estableciendo la obligación de recibir una educación católica.

Ya que imitamos a los revolucionarios del 89, debemos coronar la obra
imitando también a los hombres de la tercera República francesa, a los
que van haciendo práctico el ideal de Cordorcet i profesan el
aforismo: "La Ciencia en la escuela, la instrucción relijiosa en el
templo".

1Arequipa, Cajamarca, Huánuco y Puno son ciudades principales del Perú [TW].

2Gottfried Wilhelm Leibniz (1648–1716) filósofo y matemático que
desarrolló el cálculo (al mismo tiempo que Newton). Leibniz era uno de
los primeros cultivadores del idealismo alemán en la filosofía. Su
concepto del mundo anticipa al krausismo cuando se entiende a las
personas como compuestas de mónadas que se relacionan de una manera
armónica [TW].

3Mirliton, francés, una especie de flauta sencilla [TW].

4Referencia de las vírgenes del sol, aspecto fundamental de la
religión solar de los incas [TW].

5Diógenes, filósofo griego, un cínico, despreció la riqueza y las
convenciones sociales. Es proverbial su búsqueda con un farol por un
hombre, cualquier hombre, honesto. [TW].
6Nótese que el cosmopolitismo de González Prada asume la forma de
tercermundismo, la defensa moral de los pueblos colonizados por el
Occidente [TW].

7A pesar de escribir este párrafo antes de su viaje a Europa en 1892,
la defensa del individuo ya está presente en el pensamiento de
González Prada. Esta fe en el individuo le conduce poco a poco a
abrazar la doctrina anarquista [TW].

8Pierre-Joseph Proudhon (1809–1865), el primer anarquista, representa
el momento en que la acracia se separa del movimiento socialista
encabezado de Karl Marx [TW].

9 Alejandro Dumas (1802–1870), novelista francés se hizo famoso con su
novela Los tres mosqueteros [TW].

10 Don Juan es un motivo en la literatura española desde la obra El
Burlador de Sevilla de Tirso de Molina hasta Don Juan Tenorio de José
Zorrilla y El estudiante de Salamanca de José de Espronceda. El tema
también aparece en la literatura francesa, en Molière y el mismo Dumas
[TW].

11Un manuscrito antiguo del cual se ha borrado su escritura original
en la cual se escribe otro discurso. Durante la Edad Media los monjes
solían borrar escritos clásicos de un pergamino para luego volver a
utilizarlo redactando en el mismo un discurso católico [TW].

12Manuel Pardo, el líder del partido civilista hasta su muerte
(asesinado en el congreso) [TW].

13El Papa Pío IX (1846–1878) declaró las doctrinas de la infalibilidad
del Papa y de la Concepción Imaculada. Había visitado al Perú antes de
ser Papa y fue el blanco de González Prada en numerosas ocasiones
[TW].