Thursday, September 20, 2018

Caída del cobre afecta ingresos fiscales


Caída del cobre afecta ingresos fiscales
por Germán Lench Cáceres; germanlench@gmail.com

19-9-2018

El Ministerio de Economía y Finanzas a la fecha no ha dicho al país lo que sucederá en nuestra economía en el corto y mediano plazo, si el precio del cobre no se recupera y sigue cayendo en el mercado internacional.

El precio del cobre ha sido un aliado útil cuando se desea saber cómo le irá a la economía en el futuro y además es uno de los principales metales de exportación del Perú.

El Banco Central de Reserva (BCR) advirtió que la guerra comercial entre las grandes potencias EEUU y China es lo que viene afectando el precio del cobre, de gran importancia para el Perú, además la inversión minera podría verse perjudicada.

“El precio del cobre se está cayendo. Hasta hace pocas semanas se creía que las amenazas norteamericanas eran para negociar, pero ahora se están concretando”, refirió el presidente del BCR.

El crecimiento económico de China 9% PBI, impulsó una demanda aparentemente insaciable por metales industriales justamente por el cobre, que representa una quinta parte de las exportaciones totales del Perú. Los precios de estos recursos naturales aumentaron como parte de un superciclo de las materias primas. China crecía a un ritmo aparentemente imparable y se convertía en el principal comprador de cobre en el mundo, consumiendo el 40% ciento de la oferta global del mineral para alimentar sus necesidades de infraestructura.

Esta menor cotización del cobre retrasará la inversión en exploración y en nuevos proyectos mineros si es que esta situación continúa. Ahora China está consumiendo mucho menos cobre y otros metales a medida que su economía se enfría seriamente PBI 6%.

Sin embargo para que se reduzca la pobreza necesitamos que nuestra economía crezca PBI 4% o más. Y para que crezca necesitamos divisas para financiar las importaciones básicas que requerimos como combustibles, insumos industriales, maquinaria y bienes de capital, y todo tipo de otros productos.

Nuestras exportaciones dependen fuertemente de la minería (oro, plata, plomo, zinc y cobre con algo de mineral de hierro y también fosfatos). Nuestra principal exportación minera es el cobre. Si los precios del cobre mejoran, crece nuestro Producto Bruto Interno (PBI), así como los ingresos fiscales, las reservas internacionales netas y la inversión. Somos el segundo productor mundial del metal.

La minería tiene un peso del 12% en el PBI, el cobre 6.5%. Actualmente con cada 15 ctvs. de la caída del precio del cobre el Estado pierde S/. 750 millones de recaudación, el cobre a caído  S/. 60 ctvs. el Estado a perdido S/. 2,500 millones, la minería representa el 15% de los ingresos fiscales.
El cobre se utiliza en autos, trenes, aviones, barcos, computadores, en la industria y en la conectividad de banda ancha. China requiere desesperadamente cobre para la distribución eléctrica, el cableado de las edificaciones, tuberías de agua y de gas o sistemas térmicos.

Entonces ¿cómo podemos hacer para que nuestra minería crezca, en particular la minería del cobre?. Existe la idea que es malo exportar materias primas y que debemos exportar  productos Industrializados. Esta idea no toma en cuenta que los grandes importadores de cobre, sobre todo China, quieren procesarlo para los usos que necesitan, que es principalmente para cables eléctricos. La demanda en China para cableado eléctrico crecía al 11% anual. Entonces, hay que trabajar para utilizar nuestra inmensa ventaja competitiva en producir, lo que el mundo necesita de la manera más económica y eficiente y con los mayores beneficios posibles para nuestro país, del punto de vista de trabajo y tributario.

No se sabe a ciencia cierta cuándo se estabilizarán o rebotarán los precios de los metales. El crecimiento de la demanda no solo se está desacelerando a causa de China, sino que hay un exceso de oferta. Los años de altos precios provocaron que los productores incrementaran la capacidad a un nivel que ya no es necesario.





Monday, September 17, 2018

¿Nadie cuestiona estatuto monárquico de AG?


Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
17-9-2018

¿Nadie cuestiona estatuto monárquico de AG?

NO hay en la cartita pública de los alanistas de oposición (los que descubrieron en julio del 2017 que AG era infraterno, tramposo, cínico, después de 30 años) respecto del Estatuto que hoy por hoy otorga a su presidente poderes monárquicos y decisorios. ¡Qué extraña omisión tan reveladora de entuertos y pactos secretos en las alturas de facciones!

Unos y otros no quieren perder la pitanza pública, la inscripción con dirigencia ilegal y el membrete desprestigiado que antaño, el Apra, convocara multitudes protestantes por una justicia de pan y libertad.

Se solicita como panacea o piedra filosofal la realización del XXV Congreso. ¿Con el Estatuto de marras? Pronóstico anunciado: más trampas y estafas. Y la componenda presupone defensa de la impunidad a troche y moche de AG porque “otros roban”, él no.

Los alanistas del cogollo, los que con AG ubicaron al partido de Haya de la Torre en un mísero 5.8% el 2016, ya respondieron en su apoyo irrestricto.

Hacen (alanistas de oposición) cartitas públicas pretendiendo mostrar su discrepancia con AG pero le reconocen autoridad y liderazgo y le imploran por orientación y consejo. El ridículo no puede ser más grosero. En lugar de romper y denunciar, morigeran y cohonestan.

¿No será que hay mucho en juego y que ninguno puede denunciar sin hundirse, a su vez, también en el hoyo abisal de fechorías inconfesables?

Un congreso sin revisión y cambio radical del malhadado estatuto monárquico, sin abolición de los más conspicuos adláteres y cómplices de la destrucción del Partido Aprista en los últimos 30 años, sólo garantizará el continuismo de AG o de sus socios duchos en pactos bajo la mesa y en beneficio propio.

A estas alturas de setiembre del 2018 la expresión del Partido Aprista no tiene ningún peso singular o colectivo en los grandes temas de la agenda nacional. Furgones de cola del fujimorismo, esa alianza non sancta que no comienza recién, sino en los años 90 y de la que podrían hablar muchísimo los alanistas de oposición, es una muestra más de la debacle imparable.

AG y sus supuestos impugnadores ya cocinaron la repetición del mismo menú prosaico. Con matices y cortinas de humo para la platea y los periodistas desinformados a quienes no se les ocurre analizar in extenso este nadir tristísimo.

Nada hay que pueda persuadirnos que hay luz al fondo del túnel. Alea jacta est.

Thursday, September 13, 2018

¡Referéndum tiene efectos INMEDIATOS!


¡Referéndum tiene efectos INMEDIATOS!
por Guillermo Olivera Díaz; godgod_1@hotmail.com

13-9-2018

El REFERÉNDUM por REFORMA POLÍTICA de verdad, es de efectos inmediatos, sin tiquismiquis, y no solo para la siguiente elección 2021, respecto de los gárrulos y torcidos congresistas que no irán a la reelección y respecto de los nuevos consejeros que integrarán el remozado Consejo Nacional de la Magistratura. La no reelección es una suerte de sanción por acuciante CORRUPCIÓN.

Pierde peso corruptor el congresista cuya no reelección se conoce públicamente y que nunca más será reelegido. Incluso no será sumiso a los dictados o úcases de su desacreditado partido político.

Los nuevos consejeros no se dejarán manosear, no estarán sujetos al acoso y acecho de los congresistas que vocean su segura reelección. Tampoco de los nuevos parlamentarios porque de antemano se sabe que nunca más serán reelegidos. Es decir, la moral pública se reforzará.


Wednesday, September 12, 2018

¿Son serios o de juguete nuestros políticos?


Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
12-9-2018

¿Son serios o de juguete nuestros políticos?

Una premisa imbatible y sórdida la constituye el desprestigio de que goza el Congreso. Y el Parlamento está integrado por legiferantes, ergo, sus miembros son símbolos negativos por donde caminan o se sientan (algunos como prolongación de las posaderas, luengos años) sus humanidades.

Si esto ocurre que NO es un invento hay que preguntarse ¿cuáles las razones para semejante deterioro? De partida el bajo nivel intelectual del 95% de congresistas se traduce en toneladas, por cientos de miles, de bobadas, llamadas proyectos de ley, acciones inanes y para las efímeras cámaras de televisión, micrófonos radiales y prensa escrita. En buena cuenta hay una conducta epidérmica, frívola, ganapán, divorciada de los grandes temas que la agenda nacional reclama desde muchos lustros atrás.

Pedirle a un legislador definiciones geopolíticas en torno a la producción nacional puede constituir una pérdida de tiempo. Para aquél lo que ocurra en las dinámicas aéreas, terrestres, energéticas, marinas o lacustres, es un tema ajeno, difícil, inalcanzable, abstruso.

Por ejemplo ¿cuántos parlamentarios se han pronunciado o dicho siquiera ¡una palabrita! en torno al Memorándum de Entendimiento Aéreo que la DGAC peruana suscribió el 2011 con su par de Chile y que por asimetría y absoluta orfandad recíproca, ya le cuesta al Estado peruano más de 5 mil millones de dólares en dinero que no recibió? Por cierto un “argumento” puede constituirlo que la aerolínea favorecida fue LAN (LATAM) y que nadie –de diestra a siniestra- quiere perder sus buenos entendimientos con semejante corporación. ¡Alanismo silencioso y Memo García 2011!

¿Qué hacen nuestros políticos serios o de juguete? Practican la vista gorda y no ven problemas tan álgidos y de inaplazable definición por dignidad y autoestima como país. En cambio sí son dinámicos para la pose, la voz y dicción pulidas y para la emisión, en la mayoría de casos, de deliciosas estupideces con disfraz de “opiniones”.

¿Cómo puede explicarse que una mayoría se expida con tanta torpeza gárrula y faculte a genuinos débiles mentales como sus voceros? ¿Por qué hay legisladores de izquierda que aún no entienden que las algaradas de la era universitaria ya no tienen lugar en un recinto de creación de leyes? Que sean más instruidos o con práctica política que los fujimoristas, no los hace ajenos al desmadre monumental que protagoniza el Congreso en su integridad.

Las vacas sagradas, de tanto estar en las curules, ya han asimilado el mueble a sus organismos y les es imposible imaginar un mundo sin homenajes, choferes, pelotones de asistentes, brigadas de asesores, taifas de adulones pagados y cobertura de los miedos de comunicación. Hagan una estadística de los visitantes a los medios y comprobarán que no llegan a 50 y son los mismos en todas partes. En esta fiesta, cada quien produciendo vulgaridades al por mayor y por cuenta propia.

¡Por eso el Parlamento no da curso a la iniciativa presidencial del referéndum! ¡Más claro ni el agua! ¡Que les quiten la pitanza y sueldo seguro mensual es un sacrilegio para estos señores y señoras a quienes debe alcanzar la jubilación –vitalicia- de la política y que vayan a contar sus mentiras a sus nietos, ahijados o sobrinos! El lastre hay que tirarlo para evitar que la nave encalle y se haga trizas.

El presidente Vizcarra debe hacer cuestión de confianza el referéndum, la no reelección. Y está facultado para disolver el Congreso, acontecimiento que promoverá elecciones para nuevo Legislativo. Y el pueblo multitudinario respaldará acciones políticas firmes y decididas ¡precisamente! para afincar nuestra democracia.



Tuesday, September 11, 2018

Autobiografía. CUENTA tu Historia


Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
11-9-2018

Autobiografía. CUENTA tu Historia

Encuentro en el texto del escritor paraguayo Orlando Cáceres Ramírez y bajo el título de La autobiografía, conceptos valiosos y esclarecedores para CUENTA tu Historia y transcribo con el respectivo link https://www.aboutespanol.com/la-autobiografia-concepto-caracteristicas-ejemplos-2879746

La autobiografía es el relato de la vida de una persona escrita por ella misma. Es una obra personal ya que es el propio autor el encargado de expresar los pormenores de uno o varios aspectos de su vida. Es un tipo de redacción típicamente literario.

El género de la autobiografía
Este tipo de texto pertenece a los escritos de no ficción. Lo narrado en ella es verídico ya que se trata de la vida del autor escrita por él mismo.
En la obra autobiográfica, el escritor tiene absoluta libertad de expresar sus ideas o sentimientos. Se trata de una obra artística de carácter sumamente personal.

Características de la autobiografía
Es posible resumir las características de la autobiografía de la siguiente manera:

·         Relata la vida del autor—Se trata casi de una confesión intima que realiza el autor de la obra, ya que supone narrar hechos sumamente personales que le ha tocado vivir.

·         El autobiógrafo es autor y protagonista—Se trata de la principal característica de la autobiografía. El escritor de la obra es al mismo tiempo centro de la misma porque es él quien está relatando su propia historia.

·         Libertad en la estructura y en el lenguaje—El autor de la obra no está sujeto a una estructura rígida al momento de escribir su autobiografía. La forma de hacerlo depende solo de él mismo. No es obligatorio seguir un determinado orden cronológico en la narración de los acontecimientos.

En cuanto al lenguaje empleado se aplica la misma regla. Es decir, todo queda en manos del escritor. Será él quien escoja la manera correcta de expresarse para hablar de su vida.

Diferencias y semejanzas entre la autobiografía, la biografía y las memorias

Estos tres tipos de obras guardan una estrecha relación y muchas veces pueden prestarse a confusión el distinguir el carácter de cada una. En primer lugar, hay que destacar las similitudes.
Tanto la autobiografía, como la biografía y las memorias pertenecen a los escritos literarios de no ficción y narran episodios o la vida completa de una persona.

Por otro lado, entre las mismas existen algunos rasgos que las distinguen unas de otras. La diferencia entre autobiografía y biografía consiste en que, mientras que la primera es el relato de la vida del autor escrito por él mismo, en la biografía, si bien narra la vida de una persona, la misma se encuentra escrita por una tercera persona. Un ejemplo actual de biografía lo encontramos en el libro “Steve Jobs”, escrita por el autor Walter Isaacson.

La distinción entre la autobiografía y la memoria es más compleja

El Diccionario de la Real academia española define a la memoria en los siguientes términos:
Libro o relación escrita en que el autor narra su propia vida o acontecimientos de ella.

Seguidamente, la definición de autobiografía establece:
Vida de una persona escrita por ella misma.

Teniendo en cuenta estas definiciones ambas obras son prácticamente idénticas en cuanto a sus características. Sin embargo, frecuentemente, las memorias se escriben con la intención de hablar de una etapa o de un acontecimiento determinado de la vida del autor.

La autobiografía es más completa, ya que no abarca un periodo específico, sino que se relata toda la vida.Cabe agregar que esto no es una regla y que siempre dependerá del autor de la memoria o la autobiografía hasta qué punto de su vida pretende darse a conocer en su obra.

Ejemplos de autobiografías
Se han escrito autobiografías a lo largo de la historia. A continuación se exponen unos párrafos que pertenecen a distintos autores de diversas épocas:

Manuel Belgrano
Yo emprendo escribir mi vida pública -puede ser que mi amor propio acaso me alucine- con el objeto que sea útil a mis paisanos, y también con el de ponerme a cubierto de la maledicencia; porque el único premio a que aspiro por todos mis trabajos...
Autobiografía de Manuel Belgrano. Wikisource

San Ignacio De Loyola
Hasta los 26 años de su edad fue hombre dado a las vanidades del mundo y principalmente se deleitaba en ejercicio de armas con un grande y vano deseo de ganar honra....
Autobiografía de San Ignacio De Loyola. Wikiosource

Jean-Jacques Rousseau
Emprendo una obra de la que no hay ejemplo y que no tendrá imitadores. Quiero mostrar a mis semejantes un hombre en toda la verdad de la Naturaleza y ese hombre seré yo. Sólo yo. Conozco mis sentimientos y conozco a los hombres.
No soy como ninguno de cuantos he visto, y me atrevo a creer que no soy como ninguno de cuantos existen. Si no soy mejor, a lo menos soy distinto de ellos.
Autobiografía de Jean-Jacques Rousseau, la cual lleva por título “Confesiones”.

José María Soler García
Nací en Villena, el treinta de septiembre de 1905, en la calle de La Trinidad, n.º 2, tercer piso, en la misma habitación donde hoy tengo instalado mi despacho particular. Y no es que hayamos vivido allí toda la vida, sino que mi padre, en cierta ocasión tuvo una agencia de seguros en Cartagena y allí vivimos desde 1914 hasta 1917 en la calle Santa Florentina, n.º 11—allí nació y murió mi hermana Caridad.
Autobiografía de José María Soler García. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.​


Monday, September 10, 2018

Formaciones políticas llenas de aventureros alquilables


Formaciones políticas llenas de aventureros alquilables
por Jorge Rendón Vásquez; jrvcoment@gmail.com

10-9-2018

Mi nuevo libro: El capitalismo: una historia en marcha… hacia otra etapa está ya en circulación.

Fue presentado en la Facultad de Derecho de la Universidad de San Marcos, en un acto organizado por el Centro Federado de Derecho y Gerson Merma Abad, animador principal del Taller de Derecho del Trabajo Matías Manzanilla. El auditorio fue colmado por unos 200 asistentes, en su mayor parte estudiantes de Derecho. La presentación estuvo a cargo de Gerson Merma y Augusto Lostaunau Moscol, historiador, sociólogo y profesor de San Marcos.

Mis palabras en ese acto, que transcribo a continuación, expresan la razón de ser de este libro. 

“¿Por qué, una historia del capitalismo en nuestro país?

Porque este sistema se ha impuesto definitivamente sobre las formaciones económicas pasadas, en particular el feudalismo. Su expansión ha convertido a nuestro país en un gran mercado, desde los poblados más pequeños hasta las grandes ciudades, un mercado integrado completamente en el mercado mundial.

Pero no sólo eso, la historia del capitalismo domina también la historia de los sucesos políticos y culturales, la determina y explica.

Por ejemplo, a la oligarquía capitalista y blanca de nuestro país no le hace falta contar con partidos políticos propios, dirigidos por hombres y mujeres de su clase social. No los necesita. Puede alquilarlos. La mayor parte de formaciones políticas se constituyen por aventureros y políticos tradicionales para alquilarse. Carecen de ideología y no les interesa tenerla, porque, en el Congreso de la República y en el Poder Ejecutivo, los políticos elegidos por el voto popular manipulado se limitan a ejecutar lo que sus mandantes de los grupos empresariales quieren. Para eso los financiaron y alquilaron.

La historia del capitalismo revela la marcha de la política. Es la historia del cuerpo vivo y encubierto de la estructura económica.

Yo relato esta historia en mi libro, que no es la historia oficial que nos han contado. Es el reverso oculto de esa biografía de nuestro país, referida como una secuencia cronológica de las acciones de ciertos personajes encumbrados en el poder económico y político. Como en ciertas obras de ficción, cada capítulo de este libro se articula como una trama: con un planteamiento, un nudo y un desenlace, protagonizados por hechos mimetizados en las páginas de la historia oficial. Y se ve, entonces, que el suspenso anima cada capítulo en su marcha hacia un final de alegría para los ricos y los que se enriquecen, quienes siempre ganan, y de frustración y cólera para las mayorías sociales que siempre pierden.

El capítulo I trata de la evolución del capitalismo desde su aparición con la república hasta las primeras décadas del siglo XX.

En el capítulo II siguen las reflexiones sobre esa evolución de González Prada, José Carlos Mariátegui y Víctor Raúl Haya de la Torre, los ideólogos más importantes que ha tenido el Perú, quienes coincidieron en la necesidad de eliminar el feudalismo para permitirle al capitalismo avanzar. Pero los tres se quedaron en el planteamiento: González Prada y Mariátegui porque se agotaron al desaparecer, y Haya de la Torre porque renunció a sus ideas iniciales. Quedó la gran herencia ideológica de Mariátegui, consistente en la exigencia de eliminar el feudalismo para desbrozar el camino del Perú hacia la modernidad y una sociedad más igualitaria.

En el capítulo III refiero cómo, casi cuarenta años después, un grupo de militares con Juan Velasco Alvarado a la cabeza asumió esta herencia, destruyó el feudalismo e instauró un capitalismo reformado por la intervención del Estado y nuevos derechos sociales para los trabajadores.

Pero la oligarquía capitalista blanca reciclada contratacó —de esto trata el capítulo IV—, primero sirviéndose de Morales Bermúdez y luego de Fujimori, con quien impuso un neoliberalismo sin barreras, tras reducir a las organizaciones sindicales a un rol marginal de supervivencia inocua para ella y dispersar y pulverizar a los  grupos que se proclamaban de izquierda.

La corrupción es el socio activo de este sistema.

El capítulo V me dio más trabajo que los otros, porque, como en las tesis doctorales, expone, las conclusiones de la historia relatada en los capítulos precedentes. En abril de este año lo tenía ya redactado. Tuve que reescribirlo en mayo y junio, cuando mi esposa y yo estuvimos en París, en otro de nuestros períodos de actualización en la cultura y la información europeas. Nuevas lecturas allí, conversaciones con amigos y reflexiones más elaboradas me brindaron nuevos conceptos.

La tesis central que surge, como una conclusión, es que se está constituyendo una nueva clase social conformada por profesionales formados en las universidades; y no sólo en el Perú. Este segmento social en desarrollo, integrado por trabajadores dependientes e independientes, está ya asumiendo el control de la economía, la política, la normativa jurídica y la cultura. Su función será a la larga negar al capitalismo. Si se alía con los otros segmentos de trabajadores podríamos arribar a una nueva sociedad, distinta de la que desapareció en los países del Este europeo. Una de las conclusiones del libro es cómo podría ser esta “nueva sociedad.”

El libro (416 páginas en papel bond) se vende a un precio accesible (30 soles) en las librerías Grijley (Av. Comandante Espinar, esquina con la Plaza Gutiérrez de San Isidro, Lima) y Virrey (Jirón Bolognesi 510, Miraflores, Lima). Probablemente se venda también en las librerías universitarias de LIBUN. La cadena de librerías Crisol de la Derrama Magisterial ha rechazado, al parecer, venderlo, supongo que porque me conocen y saben cómo pienso.


Sunday, September 09, 2018

Friday, September 07, 2018

Acción de amparo contra concesión de Puerto Salaverry*


Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
7-9-2018

Acción de amparo contra concesión de Puerto Salaverry*

*Leer documento completo con esta edición.


















Thursday, September 06, 2018

Agroexportadores quieren llevársela gorda hasta el 2031


Agroexportadores quieren llevársela gorda hasta el 2031
por Roberto Angulo Alvarez; robertoanguloalvarez@gmail.com

6-9-2018

Después de 18 años, los herederos de precedentes gobiernos pretenden extender la Ley de Promoción Agraria hasta el 2031. Aducen que los empresarios todavía no han ganado lo suficiente y que hay que darles más tiempo de beneficios para que acrecienten, aún más, sus fortunas. Advierten y amenazan veladamente que si no se amplía la vigencia de esta Ley van a disminuir los empleos con la secuela económica social que eso significaría.

Es indudable que el sector agroindustrial ha tenido un crecimiento importante en estos últimos 18 años: se han formado nuevas empresas; han crecido las que ya estaban; ha aumentado la producción y el empleo; también el valor y monto de lo exportado, en suma, la Ley ha sido beneficiosa para el sector empresarial… pero no tanto para los trabajadores (Ver gráfico N° 1).

El 30 de octubre del año 2000, 11 días antes de su fuga al Japón, Alberto Fujimori firmó junto a José Chlimper Ackerman, Ministro de Agricultura, la Ley N° 27360, también conocida como Ley de Promoción Agraria, en la que da excepcionales beneficios a los empresarios del sector agroindustrial del que Chlimper es parte.

Posteriormente, el 22 de julio del 2006, 6 días antes de finalizar su Gobierno, Alejandro Toledo firmó junto a Pedro Pablo Kuczynski Godard, Primer Ministro, la Ley N°28810 que amplía la vigencia de la Ley N°27360. Extensión que se aplicará hasta el 31 de diciembre de 2021.

Ley 27360: Sueldo menor a la Remuneración Mínima Vital

Examinemos lo que ha significado esta Ley - en dinero - para los empresarios y para los trabajadores, son cálculos aproximados en la cuenta total porque no tenemos información completa del número de trabajadores acogidos a esta Ley, pero si tenemos montos exactos en lo individual tomando como referencia la Remuneración Mínima Vital (RMV) a partir del año 2001: 410 soles mensuales. Por lo que iremos construyendo la estructura total a partir de la RMV y de la Ley.

La Ley fija una remuneración diaria “no menor a 16.00 soles, en la que están incluidas la Compensación por Tiempo de Servicios (CTS) y gratificaciones por Fiestas Patrias y Navidad”.1/ Al sumar las gratificaciones y la CTS y las dividimos entre 360 días nos da 3.81soles por día. Restamos 3.81 soles de los 16.00 soles, vemos que el trabajador agroindustrial solo percibía 12.19 soles por día. Por lo que el sueldo resultante era de 365.66 soles, 44.34 soles menos que la RMV. Este trato desigual y perverso es contrario a la Constitución: “El trabajador tiene derecho a una remuneración equitativa y suficiente, que procure, para él y su familia, el bienestar material y espiritual”.2/ Pero igual se acepta y se aplica sin que alguien haga algo para impedirlo.

Encontramos así que los 67 mil trabajadores registrados, en el primer año de aplicación de la Ley, subvencionaron a sus empleadores con más de 35 millones de soles, cifra importante para ciudadanos que percibían y perciben un salario de sobrevivencia. Al sumar esta subvención actualizándola según el “porcentaje de los incrementos de la Remuneración Mínima Vital” 3/ durante los casi 18 años de vigencia de esta Ley, la cifra es impresionante: más de 2,996 millones de soles. Dinero que ha pasado a manos de sus empleadores, mientras que ellos recibían salarios de hambre.




Wednesday, September 05, 2018

¿Qué es un alanista?*


¿Qué es un alanista?*
por Jesús Guzmán Gallardo; Augusto Valqui Malpica; Herbert Mujica Rojas

16-5-2016

Básicamente un logrero. Dice el diccionario Larousse: “Persona que procura lucrarse por cualquier medio”.

Infiérese inequívocamente que ser inescrupuloso es ser alanista y viceversa. Una manifestación temprana de este cinismo lo constituye la foto que acompaña a este trabajo: la burda falsificación que “muestra” a Alan García Pérez al pie del lecho de enfermo de Víctor Raúl Haya de la Torre en Villa Mercedes, Vitarte, lugar al que tenía prohibido entrar. Si el jefe de la pandilla era capaz de mentir trucando fotos, ¿por qué no el resto?

El alanista está alejado de la ética, no comulga con aquella porque la mentira es su blasón y la demagogia su estandarte. Al estilo de Goebbels: “miente, miente, que algo queda”, esta deformación social depredó el inmenso capital político forjado en las calles, con héroes y mártires, yerros, giros y volteretas polémicas, por la generación que a partir de los años 20 y que saliendo de la escuela del anarcosindicalismo, formó luego el Partido Aprista, cuya historia se encargaron de vomitar los fautores del reciente y catastrófico 10 de abril.

La fauna alanista no argumenta, insulta y apostrofa sin medida y con fanatismo ridículo. Es tanta la majestad inversa de estos individuos que pretenden encontrar explicaciones emotivas o históricas a la monumental derrota que canceló el alanismo en abril. Verbi gracia: resulta divertido y abyecto ver cómo los alanistas ensayan llevar a cabo un congreso partidario en julio cuyo resultado hemos previsto sin mayor dificultad: ¡fraude!

¿Cómo explican los alanistas esos descarados signos exteriores de riqueza, propiedad patrimonial, vehicular, viajes al por mayor, maestrías y cursos urbi et orbi, de sus principales capituleros? Como son ignorantes desconocen que Haya de la Torre murió el 2 de agosto de 1979 en casa familiar y fraterna pero prestada. Su única propiedad, los cientos y miles de libros que eran su fuente cotidiana de consulta y aprendizaje y renovación constante, tenía precio simbólico. La limpia autoridad moral de Víctor Raúl contrasta con la desverguenza millonaria de quienes le invocan pero que le niegan con cada delito que acometen.

Si se trata de ideas, los alanistas carecen de aquellas. No suscriben el antimperialismo y menos hablan de la construcción del Estado con base en el frente único de trabajadores manuales e intelectuales. Desclasados, defienden una pseudo posición que lo único que pretende es disimular las continuas y clamorosas claudicaciones al ideario y doctrina apristas. Y por toda solución aluden a García Pérez, persona insospechable de honestidad o coherencia porque sus signos distintivos siempre han sido su falta de escrúpulos de cualquier índole. Sembró tanta insidia y mediocridad que el 10 de abril desapareció al Partido Aprista aunque “salvó” gracias a los amigotes, al cancelado alanismo con algo más del 5%.

Sociológicamente el alanismo no va más allá de un club de amigos o una taifa de depredadores políticos. Pocos se explican cómo es que aún haya quienes persisten alineados alrededor del dos veces ex presidente. ¡He allí la clave! La lectura debe discurrir por el frío análisis que lleva a la conclusión que hay quien conoce de múltiples delitos y guarda la documentación precisa. Los que no quieren irse a la cárcel o a juicios penales con el mismo destino, tienen que poner fondos y emprender caminos conjuntos con el mandón. ¿O no es así?

Con sus errores múltiples, al aprismo se reputaba como a una fuerza política siempre con el tercio presencial en las elecciones. El alanismo pulverizó esa potente porción. Aún más, a los de ese partido se les conocía como gente honrada. A partir de 1985, el pueblo empezó a tildar a todos los apristas como rateros y delincuentes. Justos han pagado por pecadores.

¿Amainó luego del 2011 y a posteriori de terminado el segundo gobierno de García Pérez, esa sensación en la conciencia del pueblo peruano? ¡De ninguna manera, se acentuó y los malabares del alanismo en el Poder Judicial consiguen “victorias” que son derrotas flagrantes en el sentimiento popular! El 5.7 % así lo testimonia y los ladridos pueden poco o nada frente a realidades concretas e imbatibles.

¿Cómo es que los apristas de base, los que siempre son usados y aprovechados, no botan y expulsan a los alanistas? Cuestionamiento que pasa por una interrogante, también dolorosa: ¿murió el aprismo como respuesta al reto y como capacidad de lucha espiritual y doctrinaria por un Perú libre, justo y culto?

El tiempo lo dirá.

…………………………………….

*Publicado originalmente en la Red Voltaire el 16-5-2016 http://www.voltairenet.org/article191784.html?var_mode=recalcul




Tuesday, September 04, 2018

¿Quién fue el universal e intemporal Vallejo?



¿Quién fue el universal e intemporal Vallejo?
por Jorge Smith; kokosmithm@hotmail.com

4-9-2018

Centenario de Los heraldos negros

Esta es una pregunta que en algún momento se suele hace cualquier persona que tenga una familiaridad con la obra del gran poeta peruano.

Al indagar, buscando los testimonios de los que lo conocieron o tratando de deducir su personalidad a partir de su obra, nos encontramos siempre con una gran paradoja y es el hecho de que Vallejo, es un ser que no podemos enfrascar o atrapar en un solo adjetivo, que es alguien que se nos escapa de las manos.

A diferencia de ese gran extrovertido que fue Neruda, o aquel otro de un lirismo intenso y exacerbado como lo fue Darío o también Octavio Paz con su poesía tan reflexiva, conocer sus biografías, nos permite comprender en mucho sus fuentes de inspiración. Con Vallejo no ocurre lo mismo.

En otros géneros literarios como la novela, el ensayo o el cuento, podemos encontrar una relación hasta causal entre los temas que trata un autor y aspectos o episodios de su vida real. La literatura peruana abunda en obras literalmente testimoniales y el caso de “Un mundo para Julius” de Alfredo Bryce, sea quizás uno de los casos mas patentes. Al terminar de leer “El pez en el agua” tenemos una idea mas o menos clara de la personalidad de Vargas Llosa, o por lo menos que piensa él sobre sí mismo.

Pero a la pregunta ¿Quién fue Vallejo? el enigma persiste. Conocer la totalidad de su obra, no nos da una respuesta definitiva, pues su obra nunca es directamente testimonial sobre su propia vida.

Lo que ocurre es que por mucha coherencia interna que posea la totalidad de la obra de un gran poeta, esta no suele iluminar su biografía. Ni la de Vallejo, ni la del inglés Keats, tampoco la del poeta chino Li Tai Po o la del genial austríaco Trakl. Mas que su vida los poetas nos transmiten la biografía de su sensibilidad ante la vida, más que como actores de ella, como receptores del impacto que esta tiene en ellos.

En ese sentido hacer poesía, es muy diferente a hacer el recuento de viajes o de experiencias diversas, que pueden ser interesantes pero son intrascendentes para el olfato y la inspiración poética. La impresión subjetiva que acompaña las experiencias, pueden alcanzar un valor literario para aquellos que conocen el oficio, pero son pocos aquellos que logran alcanzar un nivel poético.

Como creador, el poeta genuino, es parco y hasta pudoroso, aún cuando el lenguaje poético es aquel de la confidencia íntima por excelencia. Escribir poesía supone haber vivido una experiencia real o virtual en un estado muy especial. Esas experiencias pueden ser alegres o dolorosas y es el rapto poético que permite de alguna manera fotografiar esa experiencia de una manera singular, la cual se plasma en una forma la mayor parte de las veces sugerida, muchas veces dubitativa, como una carta escrita con una mano temblorosa. Leer de entrada:

“Hay golpes en la vida, tan fuertes…Yo no sé
¡Golpes como el odio de Dios; como si ante ellos, la resaca de todo lo sufrido                                                                      se empozara en el alma… Yo no sé!” que es la primera estrofa de “Los heraldos negros”, es ser arrinconado desde que uno pone el primer pie en el ring. Se siente el peso de toda una vida, de toda una sensibilidad, resumidas en una sola línea. Vallejo alcanza siempre el nivel poético desde el saque.
                                                                 
Goethe uno de los poetas universales, que escribió mucha y hermosa poesía, no siempre nos jala o nos empuja de llano a su universo poético, pero a veces bastan solo dos o tres líneas para lograrlo, como aquellas que están en la Elegía incluida en la “Trilogía de la Pasión”:

“Ese beso, el último; de sabor tan cruelmente dulce; que una trama                                     espléndida de amores rudo corta.”

Simón Bolívar, que no era propiamente un poeta, pero que escribió cartas con una prosa poética admirable como lo fue una de sus últimas. Fue escrita once días antes de morir y sabiéndose desahuciado. Es atribuida a él (pero cuya autenticidad todavía se discute) y dirigida a su prima Fanny. El texto, de él o no, alcanza un nivel poético excepcional, con líneas que muchos bardos hubiesen querido alcanzar, refleja como pocos eso que llamaríamos SINCERIDAD POÉTICA, sin lo cual un poema o un texto con pretensión poética, puede ser el simple producto de una hábil versificación. Lo real de esta bella carta, en la cual se cruzan un estado de espíritu y contingencias históricas, es justamente esa SINCERIDAD POÉTICA que refleja el texto que se sostiene por sí mismo, al margen de reflejar lo que acontecía en el alma del Libertador en esos días póstumos en Santa Marta:

“¡Adiós Fanny!..                                                                                       
Esta carta llena de signos vacilantes, la escribe la mano que estrechó la tuya en las horas del amor, la esperanza y la fe; esta es la letra que iluminó el relámpago de los cañones de Boyacá y Carabobo; esta es la letra escritora del decreto de Trujillo y del mensaje al Congreso de Angostura.
¿No la conoces verdad?
Yo tampoco la reconocería, si la muerte no me señalara con su dedo despiadado la realidad de este supremo instante. Si yo hubiera muerto en un campo de batalla frente al enemigo, te dejaría mi gloria, la gloria que entreví a tu lado en los campos de sol en primavera.”

Tres personajes tan diferentes entre sí, Goethe, Bolívar y Vallejo, pero unidos por una misma SINCERIDAD POÉTICA.

Vallejo aunque desconcertante a veces en el uso que hace del lenguaje, es riguroso en el uso del vocabulario, sabiendo cuándo darle a las palabras un sentido común o figurado. Su lenguaje poético es riguroso cuando pretendidamente escribe sobre sí mismo, pero nunca es más intensa su poesía, ni más apropiadas las palabras como en aquellos momentos en que escribe y acepta con desgarradora lucidez, la precariedad de la condición humana. El mal llamado pesimismo vallejiano es una forma de lucidez, más que sobre sí mismo, sobre su experiencia de la vida misma. Si bien en algunos momentos o quizás en muchos, hubieron sinsabores en la vida de Vallejo, en su Santiago de Chuco natal o su estadía parisina, pero tales momentos no se reflejan en una forma literal en su obra, salvo en muy contadas excepciones. Vallejo es duro y directo, sin ser necesariamente crudo. La crudeza es privilegio del rapero, no del poeta. El dolor mismo en la poesía del vate peruano, no es vivido como una reacción a circunstancias precisas, como lo podrían ser una separación traumática o una pérdida inesperada. Si así fuese, la obra de Vallejo no tendría la universalidad que posee su mensaje al poder ser percibido a cabalidad por un ruso o un canadiense, un japonés o un chino. Si su poesía hubiese estado sujeta a circunstancias demasiado precisas y contingentes tampoco su obra tocaría con la misma intensidad, al joven, al hombre maduro o al anciano. Vallejo es pues universal e intemporal.

Quizás el precio de guardar por siempre un enigma sobre su persona, es aquello a lo cual están condenados los hombres realmente creadores. La obra de los artistas geniales, sobre todo si son poetas o músicos, nos abren siempre nuevos horizontes, nuevos ámbitos de asombro, y al mismo tiempo nos interrogan sobre la esencia y el significado de la obra de arte y las oscuras fuentes de la creatividad. Paradójicamente sus obras iluminan nuestra búsqueda y comprensión de muchas cosas, pero no nos dan respuestas definitivas para comprender en su real complejidad a los seres creadores. Así cada día conoceremos mejor la obra de Vallejo o las circunstancias de su vida, pero al igual que con Mozart, cuyas obras cada vez se interpretan mejor, pero de menos en menos se sabe, quién realmente fue.


Monday, September 03, 2018

AG miseria de un destructor


Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
3-9-2018

AG miseria de un destructor

Hasta cuando Víctor Raúl Haya de la Torre vivió, los apristas poseían un patrimonio indiscutible: la honradez. Las ovejas negras eran contadas con los dedos de la mano y carecían de cualquier influencia o liderazgo. Con sus yerros, alianzas, pactos temporales, el Apra podía exhibir su ética y moral a prueba de pícaros y rateros.

Las multitudes vitoreaban a sus adalides y les guardaban fraternal cariño porque la identificación tenía una génesis en la lucha política, desde las prisiones y deportaciones y en el sacrificio de sus mártires obreros y campesinos desde 1930.

Hasta el 2 de agosto de 1979 fecha que registra el deceso de Haya de la Torre.

En octubre de ese año el Apra escoge al peor candidato a la presidencia para las elecciones de 1980: Armando Villanueva. Motorizando una maquinaria inescrupulosa que accionó todos los resortes con ese propósito estuvo AG. Belaunde ganó el comicio por más de 600 mil votos. Y el Partido que en la Constituyente había abarcado todo el país con un triunfo electoral resonante con Víctor Raúl a la cabeza en 1978, se redujo a Lambayeque, La Libertad y Cajamarca.

¿Quién logró después de su presidencia entre 1985-1990, largo túnel de aventuras irresponsables y voluntarismos absurdos, que a los apristas se los tildara –a todos- de deshonestos y ladrones? ¿No fue AG?

Y ¿qué ocurrió entre 2006 y 2011 en su segunda presidencia cuyo origen, según Lourdes Flores, se catapultó en mesa? ¿No es cierto acaso que ningún alanista –y mucho menos AG- ha contestado en torno al entreguista Memorándum de Entendimiento Aéreo firmado el 2011 con Chile y que ya ha causado daños por más de 5 mil millones de dólares al Perú?

Todos guardan silencio cómplice: prensa, alanistas del cogollo (los que quedan y saben que sus hojas de vida, comisiones y negocios, están registrados documentariamente); alanistas de oposición (que hoy pretenden distanciarse de su complicidad con el cabecilla de la organización) y ¿por qué tanta felonía?

Nótese cómo “destaca” la prensa el mensaje de AG, el destructor, y que anuncia que reconstruirá al Apra. Las dictaduras sangrientas y persecuciones no lograron reducir al Partido a los niveles de miseria electoral que el año 2016 ya descendía a 5.8% con ayuda soterrada. ¿Qué va a reconstruir un depredador natural?

Aludir a la derecha, de la que fue AG acomedido amigo o al comunismo, es repetir una monserga de muy baja estofa. Las claudicaciones ideológicas y programáticas entre 1985-1990 y 2006-2011, no requieren ayuda de nadie para mostrar su acción perversa.

Los jóvenes que vitorean acríticamente a AG deberían saber que la política no sólo es una ciencia sino una actividad en que los valores morales requieren ser preservados con inflexible conducta. Recibir propinas y premios, estímulos pasajeros y lisonjas sólo es mercenarismo oscurantista.

¿Qué horizonte tiene AG más allá de su megalómana ambición destructiva? ¡Nada!

Hasta la miseria tiene lados aún más miserables. Y Perú recordará a AG por su acción letal contra un Partido que fue inspiración de multitudes y heroísmo genuino.

De sus presidencias se seleccionará el largo rosario de sucesos sospechosos que pulverizaron a la organización aprista.

Thursday, August 30, 2018

Cuestión de confianza con doble trampa


Cuestión de confianza con doble trampa
por Guillermo Olivera Díaz; godgod_1@hotmail.com

30-8-2018

La Cuestión de Confianza es una medida, figura jurídica o mecanismo constitucional privativo de cada ministro y del presidente de consejo de ministros.

Ni siquiera necesita el acuerdo formal del gabinete con el presidente de la República, pues sólo el presidente del consejo la plantea a nombre de todos los ministros al proyectar, por ejemplo, cualquier reforma constitucional con su correlativo REFERÉNDUM.

Que su interposición corra a cargo del premier lo prevé expresa y apodícticamente la Carta Política. El Reglamento del Congreso no está para contrariar esta disposición.

Está prevista o instituida en forma expresa en el Artículo 133° de la Constitución Política que no la define ni precisa sus requisitos. Su uso concierne únicamente al Poder Ejecutivo. El Congreso no puede indicar o regular nada que no sea su mero trámite dentro de su seno, desde que se la plantea como medida ministerial. Aquél no debe señalar lo que éste haga.

Su contenido, extensión o materias que faculten usarla no pueden ni deben ser regulados por el Reglamento del Congreso, pues se trata de un instituto cuya prístina esencia, naturaleza y contenido no concierne propiamente a la naturaleza reglamentaria del Parlamento sino a quien la plantea y por qué, pues el que la interpone hace cuestión de confianza de seguir o no en el cargo de ministro si se la aprueba o rehúsa, niega o rechaza.

Sin embargo, el 9 de marzo del presente año el Reglamento del Congreso invadió el ámbito o terreno constitucional, con doble trampa, pervirtiendo así al instituto en trato, al afirmar con impropiedad lo siguiente:

"No procede la interposición de una cuestión de confianza cuando esté destinada a promover, interrumpir o impedir la aprobación de una norma o un procedimiento legislativo o de control político" (Resolución Legislativa 007-2017-2018-CR).

Es decir, el Congreso quiere maniatar al Ejecutivo, sea a un ministro o al presidente del consejo, señalándole los casos en que no pueden hacer uso de la Cuestión de Confianza. Vía el simple Reglamento se pretende regular una facultad propia de los ministros del Poder Ejecutivo, lo cual solo lo podría hacer la Constitución Política misma o una ley de desarrollo constitucional. Jamás el Reglamento del Congreso. Las funciones del Ejecutivo no son materia regulable por un reglamento congresal, ni las del Congreso lo son por decreto supremo.

Solo luego de la interposición o planteamiento de una Cuestión de Confianza el Congreso puede regular su trámite, debate, plazos y el modo de adoptar la decisión final, que es el rechazo o el otorgamiento de la confianza solicitada.

Finalmente, el Artículo 134° de la Constitución faculta al presidente a disolver el Congreso y convocar a elecciones parlamentarias para renovarlo, si se ha negado la confianza planteada a dos consejos de ministros.

En el presente régimen (2016-2021) ya se ha negado la confianza a un gabinete, solo falta que se la niegue o rechace a un segundo, para que el presidente pueda ejercer su rol constitucional de disolver el Congreso.

En El Peruano pueden constatar la doble trampa denunciada. Hasta precisa los efectos de la crisis total del gabinete. https://busquedas.elperuano.pe/normaslegales/resolucion-legislativa-del-congreso-que-modifica-el-articulo-resolucion-legislativa-no-007-2017-2018-cr-1624498-1/




Wednesday, August 29, 2018

Referéndum, confianza y contra reelección total


Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
29-8-2018

Referéndum, confianza y contra reelección total

Imposible disimular de dónde nace la infidencia de las reuniones, por el tiempo transcurrido y por el oportunismo cínico en que se revelan los acontecimientos. Bellaquerías más o menos y voceros, a cual más amenazante y desembozado, dan cuenta de una estrategia para tumbar la administración del presidente Martín Vizcarra.

Nada hay que amengue el delicadísimo e infantil yerro del jefe de Estado que le hace resbalar por los frágiles edificios de la mentira y la inexactitud.

Ayer en Tacna, el mandatario Vizcarra, expresó que nadie iba a detener la ambición imparable del pueblo peruano en su lucha contra la corrupción. ¡Muy bien dicho! Entonces ¿qué espera su gobierno para plantear el tema del referéndum como un asunto de confianza, además de impulsar la NO reelección total de los congresistas? Los vivazos de siempre, esos que tienen las curules como prolongación de sus posaderas, ya están oteando las rutas hacia el Senado que dan por hecho. ¡Ninguno merece sino irse a sus casas y juicios morales de residencia!

El hampón en Perú es llamado político; el aventurero que echa artilugios sobre el desarrollo social, ideólogo; el mercenario que responde a dineros foráneos da vida y forma a los espacios que el Estado no cubre; el pobre diablo gana el respaldo de la sociedad civil y se le premia por las continuas estupideces que afirma como augur de una transformación que sólo existe en su cabeza hueca. ¿De qué otro modo puede explicarse la profunda y abisal descomposición que nos muestra como un país de salvajes y sinverguenzas, ineptos para la vida civilizada?

¿Sólo el proletario o sin trabajo, iletrado o cuasi analfabeto, escupe, micciona, roba o estafa en las calles y en cuanto lugar escoge para su desempeño rateril? De ninguna manera. ¿O es que acaso no hemos visto a falsificadores de títulos escolares o universitarios, a plagiadores de tesis, a “profesionales” con títulos inexistentes, en la cosa pública, en ministerios, en el Parlamento, en la burocracia? Esta “democratización” al revés porque iguala al caco humilde con el refinado –pero igual de hampón- de saco y corbata, representa una de las constantes más abominables de nuestra vida cotidiana.

¿Y qué decir de las mayorías políticas que en realidad son bandas callejeras inteligentes en el idioma del grito, amenaza, chantaje, para cubrir a sus cabecillas en camino a la cárcel, feraces en la comisión de fechorías? Bien decía Manuel González Prada: “tomar a lo serio cosas del Perú”.

Los clubes políticos, asociaciones de capturadores de los puestos públicos, con ex presidentes a la cabeza, sólo ambicionan beber de la cansada ubre del Estado. Su modus vivendi es el asalto al presupuesto y la coima en los contratos con nombre y apellido y, valgan verdades, son una taifa multipartidaria o más bien variopinta.

Determinación es lo que pide el pueblo al jefe del Ejecutivo, Martín Vizcarra. Le acompañará con valentía para licenciar a los vagos que han hecho de la política vil negociado culpable y también para licenciar a las vacas sagradas. ¡Haga cuestión de confianza el referéndum y si le deniegan la solicitud la multitud comprenderá que las horas del cierre para elecciones nuevas del Congreso habrán llegado irremisiblemente!