Sunday, April 06, 2008

Las revelaciones de Conrado Ríos Gallardo

Las revelaciones de Conrado Ríos Gallardo
por Félix C. Calderón
La Razón 6-4-2008

Cuando decidí escribir "El Tratado de 1929. La otra historia" (Fondo
Editorial del Congreso del Perú, 2000), lo hice antes que nada movido
por el afán de atender el serio problema por el que atravesaban los
peruanos y, en particular la Cancillería, de no contar con una versión
nuestra de la crucial negociación peruano-chilena que se llevó a cabo
en Lima entre el 12 de octubre de 1928 y el 29 de mayo de 1929. Como
se sabe el historiador Jorge Basadre se conformó con recurrir a su
amigo Conrado Ríos Gallardo, el habilísimo canciller chileno de la
época, para conocer la forma cómo el Presidente Leguía y el Embajador
chileno Emiliano Figueroa Larraín pergeñaron el Tratado de 1929. Y,
obviamente, Ríos Gallardo como buen chileno le contó una versión
sesgada de los hechos, aderezada de una que otra inexactitud, tal como
se refleja en mayor medida en su libro "Chile y Perú. Los pactos de
1929." Tan cierto es esto, que en su obra otoñal "La vida y la
historia", Basadre se limitó, otra vez, a reproducir casi
exclusivamente el testimonio proporcionado por Ríos Gallardo. Por su
lado, Porras Barrenechea, Pons Muzzo y Wagner de Reyna, entre otros,
muy prolijos, claros e ilustrativos en cuanto a los antecedentes, no
pasaron de algunos párrafos en lo relativo a la negociación
propiamente dicha. En suma, había un vacío historiográfico y creo que
mi libro antes mencionado intentó llenarlo.

Teniendo en cuenta, pues, el gran predicamento que tuvo Ríos Gallardo
en el Perú, cuyo libro sobre el tratado de 1929 llegó a ser la versión
más socorrida de los peruanos hasta marzo de 1999, mes en que terminé
mi libro sobre el mismo tema, considero del caso en esta oportunidad
contrastar algunas declaraciones del ex canciller chileno aparecidas
en el libro "Ciento cincuenta años de política exterior chilena"
(Instituto de Estudios Internacionales de la Universidad de Chile.-
Editorial Universitaria), con lo que él sostuvo en su libro y lo que a
mí me cupo revelar, para determinar mejor de qué lado están la
justicia y el derecho.

Ante una pregunta relativa a la validez que tenía "el movimiento de
reivindicación marítima que se inició en Bolivia en 1910", Ríos
Gallardo dio la siguiente respuesta: "(...) cuando se gestionaba el
Tratado de Paz con el Perú, Bolivia intentó entonces que la
negociación no fuera bilateral (sic), sino que tripartita, y hubo que
defenderse de una forma tenaz de esta ambición. Hubo ahí dos Ministros
de Relaciones nuestros, don Luis Izquierdo y don Ernesto Barros,
quienes tuvieron que actuar con mucha energía y enviar comunicaciones
a La Paz muy tajantes, muy claras, advirtiendo que este problema era
exclusivamente chileno y peruano, que así se había pactado en el
arbitraje suscrito en Washington (sic); sin embargo, Bolivia apeló a
Buenos Aires, a Río de Janeiro, a Montevideo y, varias veces, a la
Liga de las Naciones, etc."

Nótese bien, en tanto "jurista realista" como gustaba definirse Ríos
Gallardo, la negociación que condujo al Tratado de 1929 era de
carácter bilateral, puesto que así se había pactado en Washington, el
20 de julio de 1922, en que Perú y Chile aceptaron el arbitraje del
Gobierno estadounidense respecto al plebiscito y sus modalidades para
llevarse a cabo. Es decir, de no haber habido la intermediación de
Estados Unidos, lo probable es que Bolivia se hubiese convertido en el
factor de la discordia o podía haber sido, eventualmente, utilizada
como tal.

Pero, también, se desprende algo más de lo dicho por Ríos Gallardo. La
cuestión de Tacna y Arica es de naturaleza bilateral, histórica y
jurídicamente. No fue; sigue siéndolo, por el Protocolo
Complementario. Ergo, no tiene un carácter trilateral. Y esto es bueno
no perderlo nunca de vista. Y el Presidente Leguía fue tan coherente
sobre este particular que cuando el representante peruano ante la Liga
de las Naciones en Ginebra, Mariano H. Cornejo, dio el paso en falso
de co-patrocinar inconsultamente con Bolivia, en noviembre de 1920, la
inclusión de esa cuestión en el Orden del Día de la Asamblea, fue de
inmediato destituido, pese a ser su amigo personal.

Por esos días, gracias al consultor estadounidense Dr. Joseph W. Folk,
el Presidente Leguía había llegado al convencimiento que la única
forma de resolver esa grave controversia territorial con Chile era
mediante la participación directa de una instancia ajena a las partes,
ya sea como árbitro o recurriendo a la Corte Permanente de Justicia
Internacional en La Haya. Y vemos que tuvo mucha razón, pues Ríos
Gallardo admite en la declaración antes trascrita que porque estaba
pactado en el arbitraje, la aspiración portuaria de Bolivia no tenía
cabida en la negociación en curso.

Preguntado de "por qué fracasó la solución plebiscitaria entre Tacna y
Arica que acordaba el Tratado de 1883", la respuesta del ex canciller
chileno constituye una revelación de varios megatones por las
implicancias jurídicas que tiene. Veamos, primero, lo que dijo: "Este
es un punto importante, se terminó (sic) por dos razones: 1ª) teníamos
el informe de John Pershing condenatorio a Chile, General que había
comandado las fuerzas aliadas en la Primera Guerra Mundial, gozaba de
un prestigio enorme, quien renunció por falta de garantías para
realizar el plebiscito y en su reemplazo fue designado el General
William Lassiter, quien, a su vez, después de 6 ó 7 meses en Arica,
lanzó otro informe condenatorio en nuestra contra (sic), de manera que
ya teníamos dos lápidas (sic), de representantes del árbitro, sobre la
gestión plebiscitaria. Naturalmente, no había interés alguno por parte
de Chile, en continuar en ese camino, y por eso se cambió la fórmula a
la gestión directa, y que fue la que en definitiva nos dio la paz con
el Perú. (...)."

Decimos que es una revelación de enormes consecuencias, porque era el
canciller chileno de la época quien públicamente reconocía que los
informes de los generales Pershing y Lassiter resultaban
"condenatorios en (su) contra." Vale decir, más de cincuenta años más
tarde quedaba en evidencia, gracias a esos probos militares
estadounidenses, que el incumplimiento del artículo III del Tratado de
Ancón era de responsabilidad de Chile, con todo lo que esto implicaba
desde el punto de vista de la validez y cumplimiento de los tratados
con arreglo al ius cogens. Y por supuesto, en su libro Ríos Gallardo
fabricó una verdad, justificando la división final de las provincias
cautivas como expresión del "principio de autodeterminación (sic)
nacional, principio ante el cual los pueblos se inclinan sin afrenta"
(pág. 260). Justificación fantasiosa, porque sabemos que no obstante
haber transcurrido más de cincuenta años la derrota plebiscitaria de
Chile era un hecho. De allí que sea bueno que Ríos Gallardo lo haya
admitido a posteriori.

Pero, el lenguaraz ex canciller chileno no se quedó allí, fue mucho
más allá. Reveló que la causa de la renuncia del embajador chileno en
Washington, Miguel Cruchaga Tocornal, se debió a su abierta oposición
a que Chile rechazara unilateralmente el pacto plebiscitario,
"diciéndome que si yo rompía, agrega Ríos Gallardo, Estados Unidos
poco menos que intervendría y aquí estábamos liquidados (sic)." Dicho
en buen romance, Chile incurría en una segunda trasgresión y a
renglón seguido, aunque esta vez, amparado en su fino olfato, Ríos
Gallardo acertó en dar por cierto que el Secretario de Estado Frank B.
Kellog no podía "más con las brasas ardientes del problema de Tacna y
Arica en sus manos", regresándose al entendimiento directo que el Perú
tuvo que aceptar frente a la ventaja que siempre da el ser potencia
ocupante.

Las revelaciones continuaron. Entre las "anécdotas personales en su
gestión del tratado de 1929", el ex canciller contó una anécdota
relacionada con otra fragrante trasgresión de Chile del Tratado de
Ancón de 1883, que se lee como sigue: "existía una Comisión de Límites
de Tarata, departamento que no había sido entregado por mí (sic),
(...) fue don Agustín Edwards y esta Comisión de Límites era para
definir los límites de Tarata. El delegado peruano era un hombre
habilísimo, el Coronel don Oscar Ordóñez. En cada sesión iba ganando
más y más terreno (sic). El Presidente de la Comisión era el General
Jay J. Morrow. Una de las primeras tareas fue liquidarla (sic), porque
¿qué sacábamos con obtener Arica (sic), si nos íbamos a quedar con un
resto del primitivo departamento? Liquidar esta famosa comisión que
fue un peligro permanente, fue una gran tarea. Nosotros tuvimos un
paladín maravilloso; don Luis Risopatrón, defendió a Chile con
talento, con decirles se le instruyó (sic) diciéndole si creía
conveniente, provocara un gran incidente, hombre de agallas les diré.
Risopatrón estuvo en la Comisión de Límites con Argentina; por tanto,
era diestro y fogueado. El incidente lo provocó (sic) y la comisión no
sesionó durante 20 días y en esos 20 días Carlos Dávila (nota de
redacción: embajador chileno en Washington) trabajaba como hormiga
para liquidarla hasta que se liquidó."

Debe recordarse, ab initio, que esa Comisión de Límites se reunió en
1926, en un comienzo en Arica, y ya por ese entonces Ríos Gallardo
prejuzgaba la suerte final de Arica: "qué sacábamos con obtener
Arica." Por eso, Ríos Gallardo confiesa en su libro que "el colapso
estaba ad portas", pues de seguir el ejercicio bajo el liderazgo de
Morrow iba a quedar en evidencia que su país se había apropiado
indebidamente en 1902 de una porción de Tarata y otra más pequeña en
Chucuito para hacer el trazo del ferrocarril Arica-La Paz. Baste ver
la figura No. 4 anexa a mi libro antes citado, y a escala macro, el
mapa anexo a la Circular del canciller Felipe de Osma de 1901, hace
poco citado por el notable historiador y jurista, don Vicente Ugarte
del Pino, para corroborar este aserto.

Fueron tales los inconvenientes que confrontó el delegado peruano
Ordoñez que el 7 de agosto de ese año, se vio forzado a reembarcarse
por carecer del permiso especial de la autoridad chilena para
transitar libremente. "Morrow se quejó de este incidente con severidad
ante el Intendente Luis Barceló", subrayé en mi libro. Dicho de otra
manera, Chile no devolvió la provincia de Tacna en su totalidad, pues
se quedó con una porción en gran parte al este, cercana a los tres mil
quinientos kilómetros cuadrados (véase "El Tratado de 1929. La otra
historia"), además de cercenar Tarata y un fragmento de Chucuito, como
ha quedado igualmente dicho. Y, finalmente, Ríos Gallardo nos da la
razón cuando concluye que había que "liquidarla."

En fin, sin ser exhaustivos, otra revelación de talla es la
relacionada con su autoría del artículo 1º. del Protocolo
Complementario. "Es efectivo, no lo había dicho nunca, pero
desgraciadamente la discreción no es profesión exclusiva de los
diplomáticos, uno de ellos se refirió a como había sido redactado el
documento y relató que éste había sido escrito de puño y letra por mí,
es verdad (sic), pero ¿por qué se hizo? Se hizo por una razón: Bolivia
seguía insistiendo en su aspiración; en consecuencia la fórmula era
que el Perú se uniera definitivamente con Chile (sic) y aceptara esta
cláusula. No crean que fue fácil esta empresa. Es mucho más fácil
criticar estas gestiones (...), no se logró convencer sin esfuerzo al
Presidente Leguía de que lo aceptara. (...)."

En el espíritu del autor de esa cláusula, denominada más tarde
cláusula cerrojo, estaba que el Perú y Chile se unieran
definitivamente frente a esa aspiración. Y es muy importante traer a
colación como Ríos Gallardo desarrolló al final de esa entrevista su
enfoque ante la pregunta si la Cancillería chilena había observado una
misma línea en la búsqueda de una solución limítrofe con Perú y
Bolivia. "No y por una razón, mientras no se liquidó el problema con
el Perú, Chile con habilidad (sic) se movía al ritmo del péndulo entre
Bolivia y el Perú (sic), prometía a los dos, pero no se amarraba a
ninguno (sic). Estas son las verdades claras, pero, que ocurrió
después de firmado el Tratado de 1929: Chile tomó una sola línea."

Interesante revelación que suscita de inmediato la pregunta de saber
si se ha vuelto otra vez al juego pendular con ese tema latente y
recurrente de la aspiración portuaria de Bolivia, claro que está vez
utilizando convenientemente a su favor su propio mecanismo del
artículo 1º. del Protocolo Complementario en circunstancias que, como
muy bien lo reconoció el canciller chileno, Tacna y Arica están unidas
histórica y jurídicamente dentro de un marco exclusivamente bilateral,
no solo por haberlo así pedido Chile con el artículo 1º. del
mencionado Protocolo, sino porque las diferentes servidumbres que
Chile le reconoce al Perú a lo largo del Tratado de 1929 le sirven de
lápida monolítica.

Lo que, desgraciadamente, no se le preguntó a Ríos Gallardo en esa
entrevista es como así el plano de desarrollo portuario de Arica que
él personalmente dispuso que se le alcanzara como un compromiso de
Chile al Presidente Leguía, terminó bajo su influjo por ser sustituido
en la década de los cincuentas por otro, totalmente ajeno al diseño
inicial y propuesto astutamente al Perú, luego de percatarse en
Santiago que el plano original permanecía extraviado en Lima tras
producirse el golpe de estado del felón Sánchez Cerro, en agosto de
1930. Recordemos lo que le comentó al respecto al Presidente Leguía en
una de sus tantas cartas, el entonces embajador peruano en Chile, don
César Elguera: "se hace necesario construir el puerto entero con un
gasto de 80 millones de pesos en un plazo de cuatro años (sic). Todos
los detalles y los planos de estos trabajos, que comprende la unión
del morro con la isla del Alacrán y la construcción sobre ésta de un
molo que salga oblicuamente a formar la entrada con el molo del Perú,
los lleva el avión Jesús del Gran Poder." Plano de desarrollo
portuario de Arica que le cupo a quien esto escribe, el privilegio de
exhumarlo y que fue publicado por vez primera como figura Nº. 9, anexa
a mi citado libro.

Dicho lo anterior, no cabe la menor duda que el marco
histórico-político tendrá que ser uno de los componentes esenciales de
la Memoria que debe presentar el Perú a la Corte Internacional de
Justicia en marzo de 2009, como parte del procedimiento contencioso
incoado en enero último en su diferendo con Chile sobre delimitación
marítima. Más aún, como muy bien lo recordara en la sala de audiencias
de la CIJ, en La Haya, el ilustre jurista polaco Manfred Lachs, los
jueces al fallar no pueden basarse únicamente en raciocinios jurídicos
alambicados in abstracto, sino que deben tener en cuenta el marco
histórico-político que informa la controversia. Lo hemos visto en las
recientes sentencias expedidas en los casos Nicaragua vs Honduras y
Nicaragua vs Colombia, a fortiori.

Friday, April 04, 2008

Caso Azparrent: traidor pacto tácito Aprodeh-Gobierno Alan García

Caso Azparrent: traidor pacto tácito Aprodeh-Gobierno Alan García
por Luis Alberto Pacheco; luisitopacheco@hotmail.com
4-4-2008

APRODEH, la ONG que lidera Francisco Soberón, a petición de las
dirigencias nacionales del MNI, ha asumido la defensa de Carmen
Azparrent y compañía. Pero tal defensa ha sido asumida a regañadientes
y con desgano. Y es que sabido es que la ONG de Soberón, que defiende
los derechos humanos que más le convienen, ha pactado tácitamente
(esto es vox populi) con el gobierno de Alan García: si ellos no
fastidian, él no fastidia. Azparrent, quien sufre además de un extraño
cáncer linfático, está en manos, no de incompetentes, sino, peor aún,
de desganados que llevan el caso, sin quererlo.

Recordemos este caso nada ejemplar para la justicia peruana.

El 03 de marzo de 2008, Carmen Azparrent (hija del conocido dirigente
ayacuchano del PC-Unidad y alcalde en ejercicio de Huamanga, Fermín
Azparrent, que fue brutalmente asesinado en 1989, según se sabe, por
las huestes senderistas que "reprochaban" el "revisionismo de los
pseudos-comunistas de izquierda unida"), llamaba insistentemente por
teléfono a María Socorro Gabriel, su compañera de partido (ambas
pertenecen al MNI), para comunicarle que pronto cruzaría, de retorno
al país, el puente internacional que une al Perú con Ecuador. El
teléfono celular no contestaba. De ahí la insistencia de las llamadas.

Finalmente, María Socorro Gabriel contestó al llamado telefónico, pero
para avisar a Azparrent que se encontraba, conjuntamente con Guadalupe
Hilario (una dirigente campesina de Huancayo), detenida en el control
policial de Aguas Verdes, sin saber cuáles eran los motivos. Carmen,
expresando su compañerismo y amistad, acudió inmediatamente en su
ayuda. La PNP que la recibió "muy amablemente", terminó deteniéndola.
Horas más tarde se enteraban que se les acusaba de "tener vínculos con
las FARC y el MRTA" y de hallarse en esa condición infiltradas y
"direccionando políticamente a las casas ALBA".

La "prueba irrefutable" de estas imputaciones: haber asistido como
invitadas al "Congreso de la Coordinadora Continental Bolivariana",
que se llevó a cabo en el Ecuador y que reunió a representantes de los
movimientos y partidos políticos progresistas de América Latina que se
identifican con el ideal del libertador.

El gobierno, a través de Alva Castro, no ha desaprovechado la ocasión
y, dada la coyuntura que aquél mismo (a modo de cortina de humo ante
el problema del fantasma de la inflación que recorre al Perú) ha
generado, al "investigar" quién financia a las Casas Alba, presentó de
inmediato a las "tres peligrosas terroristas del MRTA" que, con apoyo
de las FARC, dirigen las Casas Albas en Perú. ¡Qué mejor anillo al
dedo le podía haber tocado a Alva Castro! Y qué mala suerte la de
estas tres mujeres, mayores de 50 años, que han tenido que
"convertirse" en terroristas, para dar tranquilidad al gobierno.

La tercera semana del mes de marzo, las "terroristas" han sido
recluidas en el penal Santa Mónica de Lima, por orden del "juez de
jurisdicción supraespecial". El auto apertorio de instrucción señala
que se presume que son terroristas porque "tienen ideas marxistas,
maoístas, guevaristas".

El contenido de esta Resolución de inicio de proceso judicial, desde
ya, revela la ignorancia e intencionalidad política del juez de la
causa: ignorancia porque si se les acusa judicialmente de ser
emerretistas, no puede ser posible que ellas, como tales, puedan
profesar ideas maoístas, pues tal ideología era, como "expresión
cualitativamente superior del marxismo", propia de Sendero Luminoso y
no del MRTA, evidentemente el juez no tiene la menor idea de lo que
habla y sólo responde a dictados ajenos a él; intencionalidad
política, también, de utilizar a las detenidas como chivos expiatorios
en contra de Casas Alba, a través de una evidente forma de terrorismo
de Estado, de creación de miedo por inminente persecución a los
"bolivarianos", el mensaje a éstos es totalmente claro.

Además, el juicio, per se, ya revela serias violaciones a los
principios garantistas que un verdadero Estado de Derecho debe
cautelar para ser tal. En este caso, el principio del juez natural,
según el cual ninguna persona puede ser desviada de la jurisdicción
predeterminada por la ley, ni juzgada por órganos jurisdiccionales de
excepción, cualquiera sea su denominación (art. 139°, inciso 3.,
Const. Política). Asimismo, se ha dictado orden de detención contra
Azparrent y sus compañeras sin indicio ni prueba alguna más que por la
imputación de que "tienen ideas marxistas, maoístas, guevaristas". Aún
cuando esto último fuera cierto, profesar estas ideas no constituye
delito, sino sólo cuando dichas ideas son la causa eficiente de
acciones que van en contra del orden social y de la seguridad
nacional, lo que no sucede en este caso.

Sin prueba alguna y nada más que contando con la especulación del
Fiscal y del Juez que se prestan al juego político del gobierno (que
los ha puesto en el cargo a través del Presidente del Poder Judicial),
la detención de Azparrent resulta de una violación flagrante al
artículo 135°, inciso 1., del Código Procesal Penal in vacatio legis
que establece que para que el juez pueda dictar orden de internamiento
a un penal deben existir indicios probatorios que vinculen al imputado
con el delito que se le atribuye haber cometido. ¿Es un Estado de
Derecho el que se vive en Perú?

Propaganda i ataque

Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
4-4-2008

Propaganda i ataque
Pájinas Libres
Manuel González Prada, 1888

I

Vicio capital de la literatura peruana, la fraseolojía. Tómese un
diario i recórrase el editorial: ¿qué se encuentra? palabras. Tómese
un semanario i léase las composiciones en verso: ¿que se encuentra?
palabras. Estamos en el caso de repetir con Hamlet: ¡palabras,
palabras i palabras!

Padecemos de logomanía o logomaquia i deberíamos realizar el proyecto,
concebido por Saint-Just, de imitar a los lacedemonios i fundar un
premio de laconismo. Sí, laconismo, no para convertir el idioma en
jerga telegráfica, sino para encerrar en el menor número de palabras
el mayor número de ideas; no para dilucidar las cuestiones en una
simple jaculatoria de cinco líneas, sino para conceder al pensamiento
el desarrollo conveniente i a la frase la estensión indispensable:
podemos ser difusos en una línea i concisos en un volumen.

Atolondrados con el monótono chapoteo de un lenguaje campanudo i
hueco, nos vemos como hundidos hasta medio cuerpo en torrente que se
derrama por cauce pedregoso i ancho: el ruido nos ensordece; pero la
corriente no consigue arrastrarnos.

Entre la indecisión i vaguedad de la turbamulta, se delinean dos
grupos de escritores: unos que hablan a lo Sancho Panza, con
idiotismos, dicharachos i refranes; otros que s'espresan a lo don
Quijote, solemnemente, en clausulones altisonantes i enrevesados.

Tenemos jerigonza judicial, jerigonza universitaria, jerigonza
periodística, jerigonza criollo-arcaica, en fin, todas las jerigonzas
que dicen al idioma como las erupciones cutáneas a la piel. Todo hay,
menos el estilo franco i leal que precise la fisonomía del individuo,
que diferencie al hombre de los otros hombres, que encierre la
manifestación exacta del yo. Todo hay, menos el lenguaje claro i
sustancioso, con la virtud del agua i del pan, no cansar.

No surje una personalidad eminente que seduzca i se imponga, lo que es
un bien i un mal: un bien, porque toda eminencia literaria induce a
imitación i ahoga la libre iniciativa del individuo, un mal, porque no
habiendo superioridades, las falsificamos i nos convertimos en
adoradores de medianías i mediocridades.

Los viejos se repiten o se esterilizan, los jóvenes no se estereotipan
aún con rasgos definidos i claros. Muerto Althaus, paralítico i
moribundo Salaverry, espatriado Arnaldo Márquez, tal vez por carecer
aquí de aire i espacio ¿quién nos queda? Sin embargo, naciones
desdeñadas por nosotros poseen hoi un Montalvo i un Llona, un prosador
i un poeta.

Carecemos de buenos estilistas, porque no contamos con buenos
pensadores, porque el estilo no es mas que sangre de las ideas: a
organismo raquítico, sangre anémica. I ¿cómo pensaremos bien si
todavía respiramos en atmósfera de la Edad media si en nuestra
educación jiramos alrededor de los estériles dogmas católicos, si no
logramos espeler el virus teolójico, heredado de los españoles?

Hasta en los cerebros con presunción de sanos reina espantosa
confusión, pues las ideas más diverjentes i divorciadas cohabitan en
amigable consorcio. No se pida lójica: soneto que se abre con
apóstrofe racionalista se cierra con declaraciones de fe; discurso con
exordio en favor de Darwin lleva peroración en defensa del Génesis.
Para concebir algo semejante al desorden estrambótico de nuestra
verbosidad incoercible, imajínese la promiscuidad de un ejército en
derrota, o el revoltijo después de un incendio: por la boca de un
costal repleto con los comestibles de una bodega i las alhajas de una
joyería, brotan en risible confusión, nabos i rubíes, garbanzos i
brillantes, roscas de morcilla i collares de perlas.

Predomina el catolicismo liberal o liberalismo católico. Periodistas i
literatos arrojan a un solo molde el Syllabus i la Declaración de los
derechos del hombre. Adoran en dos altares, como ciertas mujeres
consagran al rezo la mitad del día i al amor libre la otra mitad.
Olvidan que el liberalismo católico representa en el orden moral el
mismo papel que en el orden físico representaron los lagartos
voladores de la época secundaria: organismos con alas de pájaro i
cuerpo de reptil, seres que hoi vuelan i mañana rastrean.

Muchos, con aire de emprender el décimotercio trabajo de Hércules,
cojen la pluma i disertan horas de horas sobre libertad de cultos,
sobre cementerios laicos i especialmente sobre los dos tesoros de su
arca santa, el patronato nacional i el exequatur; pero cuando se
ofrece aceptar los principios de la Ciencia positiva i aplicar sus
lójicas i tremendas conclusiones, cuando llega la ocasión de blandir
el hacha para dar el golpe recio, entonces retroceden espantados, i
¡adiós décimotercio trabajo de Hércules!

Los escritos de nuestros más audaces liberales parece bajo la cúpula
de una catedral: entre choque de vasos, vapor de vino i gritos
blasfemos, s'escucha de cuando en cuando el soplido del órgano, la
interminable salmodia de fraile soñoliento i el chisporroteo de velas
hisopeadas con agua bendita.

En fin, el diagnóstico de la literatura peruana se resume en una
línea: conjestión de palabras, anemia de ideas.

Inténtese hablar al pueblo de sus intereses i fácilmente comprenderá
que si antes se hizo todo con él, pero en beneficio de unos cuantos,
llega la hora que él haga todo por sí i en beneficio propio. Al
escritor le cumple abrir los ojos de las muchedumbres i aleccionarlas
para que no las coja desprevenidas el gran movimiento de liquidación
social que se inicia hoi en las naciones más civilizadas.

Harto se habló a la Humanidad de sus obligaciones, para que se
recuerde ya de sus derechos. ¡Abajo esas mentiras convencionales de
respeto i resignación! Todas las antiguallas respetadas, aunque no
respetables, sirvieron de cómplices a la tiranía relijiosa, política i
social. Consideramos el trascurso de siglos como una sanción, cuando,
por el contrario, los errores más antiguos merecen más odio i guerra
más implacable, porque más tiempo engañaron al hombre i más perjuicios
le causaron. Abramos bien los ojos i veremos claro: veremos que muchos
individuos nos "parecen colosos porque al medirnos con ellos nos
arrodillamos", veremos que respetamos hoi como sagradas las
abominaciones que nosotros mismos consagramos ayer, veremos que nos
conducimos como el niño que vuelve sus espaldas a la bujía i s'espanta
con la jigantesca proyección de su propia sombra.

Esa palabra resignación, inventada por los astutos que gozan, para
encadenar el brazo de los inocentes que sufren iniquidades atropellos,
debe desaparecer de todos los labios, porque resuena como sinónimo de
ultraje en el opresor, de cobardía algo de su riqueza, i veremos si
conocen i preconizan la resignación. La Tierra produce aún los frutos
necesarios para alimentar holgadamente a la Humanidad, continúa siendo
para sus hijos la madre de fecundas i preñadas ubres, i si hay hambre
i miseria en unos mientras hay hartazgo i riqueza en otros, es porque
el hambriento i el miserable, en lugar de rebelarse i combatir, se
resigna cristianamente a sufrir suerte.

Basta ya de compensaciones celestes i d'esperanzas ilusorias en una
justicia sobrehumana, basta de narcóticos i derivativos que
desalientan para l'acción, relajan la enerjía i convierten al hombre
en la eterna víctima del hombre. Nadie se halla en la obligación de
sufrir para que otros gocen, de ayunar para que otros coman, de morir
para que otros vivan. Por el contrario, los desheredados tienen
derecho de usar todos los medios para sustraerse a su desgraciada
condición. ¿Porqué desmayar de hambre a las puertas del festín, si
violentando la entrada se consigue manjar i sitio para todos? Los
despojos sociales nacieron de la violencia, se fundan en la violencia
más o menos solapada, i combatirles violentamente es ejercer el
derecho de contestar a la fuerza con la fuerza.

El respeto i la resignación pueden haber llenado el martirolojio
romano i el cielo; pero sólo el irrespeto i la rebeldía conquistaron
la Naturaleza i cubrieron de flores el camino de la Humanidad. Un solo
acto de rebeldía suele producir más bienes a la especie humana que
todas las resignaciones i todos los respetos. Donde irradia un foco de
luz, donde se derrumba una preocupación o un error, donde surje algo
que sublima, el pensamiento i ensancha el corazón, estemos seguros que
ahí corrieron el sudor i la sangre de algún irrespetuoso i de algún
rebelde.

I ¿a quién le cumple más que al escritor la indisciplina i insumisión?
El debe marchar siempre a la cabeza de los insumisos e
indisciplinados, tan ajeno a los aduladores del Poder como a los
cortesanos de la muchedumbre. Para demandar justicia no aguarda hora
propicia ni ocasión favorable, sino que la exije siempre en todo
lugar, principalmente cuando se corre peligro al demandarla i cuando
todos tiemblan i callan. I en esto se diferencia del político.

Los políticos de profesión, los que se desvelan por ganarse
prosélitos, hablan siempre con atenuaciones, circunloquios i
estratajemas, mientras que el hombre verdaderamente libre lanza el
pensamiento en su más cruda integridad, sin que le importe nada herir
los intereses de las clases acomodadas ni sublevar la cólera de
agrupaciones ignorantes i fanáticas.

II

Muchos pueblos, al sufrir un descalabro, guardan la fuerza
d'elasticidad suficiente para regresar al punto de la caída. Nosotros,
vencidos por Chile, permanecemos colados al suelo como sustancia
glutinosa.

Da grima ver el apego senil al camino trillado, el culto sin
disidentes a la diosa rutina, el respeto servil a hombres huecos e
instituciones apolilladas, a mitos aéreos i entidades metafísicas. En
tanto que nuestros vecinos marchan al trote o a la carga, nosotros no
salimos de marcar el paso.

Aquí no vivimos como hermanos, a la sombra del mismo techo, respirando
el mismo ambiente i amando las mismas cosas, sino disputándonos un
rayo de Sol, como jitanos en feria; tratando d'engañarnos
sórdidamente, como tahúres en mesa de garito; odiándonos interiormente
con el rencor implacable de oprimidos i opresores.

A juicio de Bolívar, "no hay buena fe en América ni entre los hombres
ni entre las naciones. Los tratados son papeles, las constituciones
libros, las elecciones combates, la libertad anarquía i la vida un
tormento". En el Perú de hoi, no existe honradez privada ni pública:
todo se viola i pisotea cínicamente, desde la para de honor hasta el
documento suscrito. La vida política se funda en fraude, concusión i
mentira; la vida social se resume en la modorra egoísta, cuando no en
la guerra defensiva contra envidia, calumnia i rapacidad del vecino.

En todo país civilizado funcionan grupos homojéneos o, cuando menos,
se bosquejan embriones de partidos con sus hombres i sus credos:
nosotros no conocemos armonías de cerebros, sino alianzas de vientre.
No poseemos elementos individuales que reunir en un cuerpo solidario i
compacto, porque los ciudadanos útiles i probos esquivan la lucha, se
sustraen a l'acción i viven acurrucados en el carapacho de su yo. El
malo triunfa i manda, hace i deshace, mientras el bueno resume su
filosofía en cuatro palabras: tranquilidad en la dijestión.

¿Qué tenemos? En el Gobierno, manotadas inconscientes o remedos de
movimientos libres; en el Poder judicial, venalidades i prevaricatos;
en el Congreso, riñas grotescas sin arranques de valor i discusiones
soporíferas sin chispa d'elocuencia; en el pueblo, carencia de fe
porque en ninguno se cree ya, egoísmo de nieve porque a nadie se ama i
conformidad musulmana porque nada s'espera. Pueblo, Congreso, Poder
judicial i Gobierno, todo fermenta i despide un enervante olor a
mediocridad. Abunda la pequeñez en todo: pequeñez en caracteres,
pequeñez en corazones, pequeñez en vicios i ¡crímenes.

El escritor no s'exime del envilecimiento jeneral. ¿Dónde la boca
libre que hable a las multitudes como se las debe hablar? ¿Qué
publicista rompe la mordaza de oro? ¿Qué poeta truena con la cólera
enjendrada por el odio al malo? El escritor que paladea la miel de un
cargo público, enmudece o aplaude; el diarista que inútilmente husmea
las migajas del erario nacional, vocifera i ataca: con rarísimas
escepciones, sólo hai cortesanos rastreros u opositores despechados.
Los que distribuyen la propina i marchan, como ídolos de la India,
contemplando a sus pies una muchedumbre de creyentes arrodillados,
esos saben lo que significan las reverencias del periodista en el
editorial, las congratulaciones del profesor en el discurso
universitario i las lágrimas del poeta en la corona fúnebre.

Como profesamos un liberalismo a flor de piel, como nos hicimos al
grillete del colono, ignoramos hacia dónde tenemos que ir i no
acertamos ni a mover los pies con desembarazo. La independencia nos
abruma, como una montaña de plomo. Se diría que lamentamos la
esclavitud perdida, como pájaros que, lanzados aire por un descuido
del amo, regresan a revolotear i piar en derredor de la jaula.
Siguiendo la tradición de los autores cortesanos que elejían sus
Mecenas entre los duques i los marqueses nosotros mendigamos
patrocinio i renta de Gobiernos, Congresos i Municipalidades. A la
mendicidad de los individuos responde la mendicidad colectiva: las
sociedades libres demandan subvenciones carácter oficial. Somos los
hermanos mendicantes de la Ciencia i de la Literatura.

Mas, sería mui aventurado afirmar que nuestra miseria social venga
esclusivamente de la guerra con Chile: cierto, la derrota apoca, pone
en relieve todos los vicios del vencido, infunde gran desaliento en
los ánimos, pero no cambia súbita i radicalmente el modo de ser de una
sociedad; una conquista duradera u ocupación secular es una
inoculación, una guerra de pocos años, una simple sangría. Podremos
estar anémicos, mas ¿por qué grenados? Lo natural habría sido que,
pasada la guerra, hubiera venido la reacción.

Cunde hasta el servilismo internacional: las agrupaciones literarias i
científicas tienden a convertirse en academias correspondientes de las
reales academias españolas. Literatos, abogados i médicos, vuelven los
ojos a España en l'actividad vergonzosa de mendigar un título
académico. Lacayos del mundo intelectual, nuestros médicos, nuestros
abogados i maestros literatos, se pavonean con las medallas o emblemas
de las corporaciones españolas, como los antiguos esclavos de casa
grande se contoneaban i crecían con la librea del amo.

En resumen, hoi el Perú es organismo enfermo: donde se aplica el dedo brota pus.

III

Ardua tarea corresponde al escritor llamado a contrarrestar el influjo
del mal político: su obra tiene que ser de propaganda i ataque. Tal
vez no vivimos en condiciones de intentar l'acción colectiva, sino el
esfuerzo individual i solitario, acaso no se requiere tanto el libro
como el folleto, el periódico i la hoja suelta. Pero actúese personal
o colectivamente, de nada serviría la más fogosa propaganda si no
viniera simultáneamente con el ataque decidido a política i políticos.

¿Qué fué nuestra política? El arte de gobernar a los hombres como se
gobierna una máquina o un rebaño. ¿Qué nuestros políticos?, sindicato
de ambiciones malsanas donde por una selección invertida predominaron
como flor i nata el médico sin clientela el banquero en liquidación,
el periodista sin suscritores, el hacendado en ruina, el comerciante
en quiebra, el injeniero sin contratas, el militar sin hojas de
servicios i señaladamente el abogado sin pleitos.

Por el rodadero de la política bajó todo a corromperse en charco
cenagoso i pútrido. Las más preciosas fuerzas de la Nación quedaron
desperdiciadas en discusiones de forma i de palabras, cuando no en
riñas de intereses individuales o de camarilla. ¿Qué sacamos de todas
nuestras divagaciones bizantinas? ¿Qué de todos nuestros pandillajes
berberiscos? ¿Qué libertades conquistamos, después de las consignadas
en las primeras Constituciones? Sacudimos la tutela de los Virreyes i
vejetamos bajo la tiranía de los militares, de modo que nuestra
verdadera forma de gobierno es el Caporalismo. Emancipamos al esclavo
negro para sustituirlo con el esclavo amarillo, el chino. El
substrátum nacional o el Indio permanece como en tiempo de la
dominación española: envuelto en la misma ignorancia i abatido por la
misma servidumbre, pues si no siente la vara del Correjidor, jime bajo
la férula de l'autoridad o del hacendado; si no paga tributo en oro,
da contribución en carne; si no muere en la mina, sucumbe en los
campos de batalla. Hasta vamos haciendo el milagro de matar en él lo
que rara vez muere en el hombre: la esperanza. La historia nacional se
resume en pocas líneas: muchas reformas políticas en cierne, adelantos
sociales casi ninguno, es decir, estancamiento; porque la civilización
de una sociedad no se mide por la riqueza de unos pocos i la
ilustración de unos cuantos, sino por el bienestar común i el nivel
intelectual de las masas.

I sin embargo, la política resume todo el ideal de la juventud.
Salidos apenas de las universidades, ¡qué!, hasta en los bancos del
colejio, los adolescentes refrenan sus arranques de libertad, se
adaptan a las pequeñeces del medio i adquieren todos los refinamientos
i malicias del cortesano envejecido con la adulación i la mentira. No
les pidamos el noble sentimiento de independencia, nada de lo que en
otros países constituye el patrimonio de las almas recién abiertas a
la conciencia de la vida. Su físico mismo les caracteriza: la humildad
del semblante, la curvatura del cuerpo, la sumisa inflexión de la voz,
denuncian al hombre destinado a momificarse bajo la piel de un
senador, de un ministro, de un juez o de un mero empleado. Que la
política no se diferencia de la majistratura ni de l'Administración o
empleomanía i parasitismo: del cargo público se sale a la política, i
de la política se vuelve al cargo público, de manera que los tres
poderes públicos deben ser considerados como talleres donde se fabrica
el artefacto nacional: el empleado. Como hubo castas en Indias i
maestrías en la Edad media, así hai en el Perú familias de
presupuestívoros o empleados por herencia secular. Para esas familias
toda profesión, toda carrera, toda industria son estaciones para
llegar a la Caja Fiscal. Hombres que en artes, ciencias o industrias
hubieran dejado una huella luminosa, malograron sus buenas cualidades
i en lo mejor de la vida se hicieron inválidos de la intelijencia. A
las puertas del Congreso, de Palacio i de las oficinas públicas,
deberíamos repetir las lamentaciones del poeta inglés en el cementerio
de un'aldea.

Si la política es el mal, si el política es el enemigo ¿ha de
concluirse que el escritor viva encerrado en sí mismo, ajeno a las
evoluciones de su país, como ser caído de un astro superior? Por
escluirse un hombre de la política ¿deja de verse influido i
arrastrado por los acontecimientos? Cuando un partido retrógrado
invade el Poder i promulga leyes restrictivas del la libertad de
imprenta ¿no sufre daño directo el escritor? Quien vive cerca de un
pantano, lejos de querer prescindir de los miasmas, trata de aplicar
el drenaje a las aguas detenidas. Aún más, aunque un hombre se libre
de un perjuicio ¿no le sufren los otros? Por un egoísmo cobarde i frío
¿dejaremos desencadenarse el aluvión porque arrastra al vecino sin
amenazarnos a nosotros. Si algo debe lamentar el hombre que siempre
manejó una pluma es no haber consagrado los mejores años de su vida a
colaborar en una obra de rejeneración social, i si de algo puede
congratularse i enorgullecerse un escritor es de haber emitido una
idea fecunda, estirpado un error o introducido un rayo de luz en algún
cerebro nublado por las preocupaciones de casta i secta. "Cuando
empecé a escribir, dice Zola, tuve un extraordinario desprecio de la
política...Eso que era en mí la opinión simplista de un poeta
exasperado, se me figura hoi la cosa más pueril i más imbécil...La
política se me ha presentado como lo que es en realidad, como el
enardecido campo donde se lucha la vida de las naciones, donde se
siembra la historia de los pueblos para las futuras cosechas de verdad
i de justicia. He comprendido que los espíritus , más elevados pueden
evolucionar ahí, realizando la mejor de las tareas: el bien de los
otros".

Si alguien tiene obligación i derecho de inmiscuirse en las
discusiones políticas, es el escritor, no para quedar oscurecido i
anulado en ellas, sino para iluminarlas i ensancharlas; no para
defender una legalidad de convención i mentira, sino para descorrer
anchos horizontes de justicia; no para divagar sobre interpretaciones
de leyes o subsistencias de formas tradicionales i pueriles, sino para
elevar las cuestiones políticas al rango de cuestiones sociales.
Sereno entre el desencadenamiento de las malas pasiones i de los bajos
instintos, indiferente a los cambios personales que no entrañan
reformas provechosas a las muchedumbres, el escritor defiende al
oprimido contra el opresor; en las horas de más envilecimiento de los
pueblos i de tiranía de los poderes hace oír una voz de humanidad i de
justicia. El político de profesión es soldado que en la humareda del
combate no ve más allá del estrecho círculo que le rodea; el escritor
es vijía que desde una eminencia sigue las evoluciones de los
ejércitos i prevé mejor el resultado final de la batalla.

Nada tan mezquino de miras como un hombre eternamente, confinado en la
política. Si fiel a su partido se ajita en órbita de microbio, no
concibe nada más allá de su grupo i realiza una obra de interés
personal o d'egoísmo; cuando no, rencores i venganzas; s'infiel a sus
correlijionarios, va de agrupación en agrupación ejerciendo el
ignominioso papel de tránsfuga i merodeador público. Hasta el gran
estadista, el modelo de jenerosidad i nobleza, el prototipo de las
llamadas virtudes cívicas, descubre algo irreductible i maquinal que
infunde antipatía: es siempre el hombre del buen éxito, de la cosa
juzgada i de la razón d'Estado. Sacerdote laico, todo lo sacrifica en
aras del Dios-Estado, como el clérigo católico lo inmola todo en
holocausto del Dios-Iglesia. Aunque se jacte de librepensador i ateo,
es el peor fanático de la peor de todas las relijiones, pues tiene su
Gran Fetiche en el Estado, su papa en el Jefe del Poder Ejecutivo, su
Concilio ecuménico en el Parlamento, sus Santos Padres en la
Majistratura, su Biblia en la Constitución i las leyes.

Por eso, cuando se intenta amenguar el mérito de un escritor diciendo:
ese hombre no es político, tradúzcase en esta frase que implica
un'alabanza. Ese hombre es a la política como el bisturí a la carne
fungosa, como el desinfectante al microbio.

En compendio: el escritor debe inferirse en la política para
desacreditarla, disolverla i destruirla.

IV

Sí, los políticos son los verdaderos enemigos, i con ellos se
necesita,no sólo el ataque jeneral i en globo, sino la espurgación
individual para cojerles uno por uno i practicar una vivisección
moral. Sí, la política es el mal, i toda propaganda debe tender a
utilizar en provecho de las reformas sociales todas las fuerzas
desperdiciadas hoi en luchas i divagaciones políticas.

Aunque se escandalicen los adoradores de mitos i de fraseolojías
tradicionales, conviene prescindir de cuestiones sobre fundamentos del
Estado i principios del Gobierno i repetir con un verdadero pensador:
cualquier Gobierno, con la mayor suma de garantías individuales i lo
menos posible de acción administrativa. Al comparar las garantías que
el súbdito inglés disfruta en la Gran Bretaña con las vejaciones que
el ciudadano sufre en el Perú, se comprende que las formas de Gobierno
nada o mui poco significan para la libertad del individuo. ¿Qué vale
más: habitar en una autocracia rejida por un Marco Aurelio o en una
república gobernada por un Cáceres o un Piérola?

Hai que mostrar al pueblo el horror de su envilecimiento i de su
miseria; nunca se verificó escelente autopsia sin despedazar el
cadáver, ni se conoció a fondo una sociedad sin descarnar su
esqueleto. ¿Por qué asustarse o escandalizarse? Cuanto se diga ¿no lo
palpan nacionales i estranjeros? La lepra no se cura escondiéndola con
guante blanco.

Pero de nada serviría revolcar siempre a la Nación en su propio lodo i
enconarla noche i día sus llagas, si al mismo tiempo no se levanta el
espíritu de las muchedumbres que rastrean en la costa, si no se sacude
con rudeza brutal a esos hombres soñolientos que perdurablemente
cabecean en las faldas de la Gran Cordillera, si no se da continuas
descargas eléctricas al organismo amenazado de parálisis. Se necesita
herir i punzar a las multitudes, no por el malévolo prurito de
ofenderlas i exasperarlas, sino por el jeneroso deseo de estimularlas
para el bien i enardecer el coraje para l'acción. Nada temamos que mui
pocos oigan i entiendan; cuando vibra una voz sincera i franca, los
mas ignorantes paran el oído i escuchan. Lo que se toma por
insuficiencia de las masas para comprender las ideas, debe llamarse
impotencia del escritor para darse a entender. Si el tecnicismo i las
demostraciones particulares de la Ciencia figuran como letra muerta
para el ignorante o no iniciado, las conclusiones capitales ofrecen
tanta claridad i sencillez que las entienden los cerebros de
instrucción más rudimentaria. ¿Se requiere haber estudiado a fonda
Astronomía para comprender que la Tierra se mueve alrededor del Sol?
¿Se requiere haber estudiado a fondo Historia Natural para comprender
que entre el hombre i los animales superiores no median diferencias
inesplicables? ¿Se requiere haber estudiado a fondo sociología para
comprender que la personalidad humana es sagrada i que todos poseen
derecho a su parte de aire, de luz i de vida? ¿Fueron grandes teólogos
todos los hombres que siguieron la predicación de Lutero? ¿Fueron
grandes sociólogos los soldados de Cromwell i los voluntarios de la
Revolución francesa?

Quien no se deja comprender, no sabe espresarse: el arte de la
elocuencia depende mucho de saber colocarse al nivel intelectual de su
auditorio. "Quien desprecia la multitud desprecia la Razón misma,
desde que la juzga incapaz de comunicarse i hacerse oír; por el
contrario, sólo es verdadera filosofía la que se cree nacida para
todos y profesa que todos nacieron para la más elevada verdad i deben
tener su parte della, como del Sol".

Thursday, April 03, 2008

El bla, bla, bla del Establo

Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
3-4-2008

El bla, bla, bla del Establo

Ha dicho en el campanudo concilio Reforma de la legislación penal en
delitos de corrupción, el titular del Establo, Luis Gonzales Posada,
que "el proyecto de reforma constitucional que propone modificar el
artículo 41º de la Carta Magna y que señala la imprescriptibilidad de
los delitos de corrupción cometidos por funcionarios públicos será
debatido por el pleno en la actual legislatura... En ese sentido,
destacó la importancia de la realización de eventos como el que
inauguraba, que tienen como objetivo construir políticas de Estado en
materia de la lucha contra la corrupción y orientar al Congreso para
que las ideas y sugerencias puedan ser incorporadas dentro del marco
legislativo. La lucha contra la corrupción es absolutamente
indispensable para afirmar la democracia y el prestigio de las
instituciones", remarcó el presidente del Congreso." ¡Bla, bla, bla!

Si hay que hablar en serio, tenemos que dejar de abordar cualquier
temática del y sobre el Establo que es un recinto irrisorio, sin mayor
representación y nula efectividad. Pero, seamos objetivos. ¿Por causa
de qué, no plantear a esa institución algunas interrogantes que son,
hasta ahora, constantes de vergonzoso silencio?

Por ejemplo. ¿Qué esperan, para cuando la próxima vez que llegue a sus
alfalfares, la ministra de Transportes, Verónica Zavala, no se le
engrillete y deposite en una celda por la graciosa comisión de haber
depositado dinero público, 5 millones de dólares, en el NBK, cuando en
1998, era directora de FONAFE, y este banco quebró después
sospechosamente? La Contraloría General de la República opina porque
hay mérito legal a la denuncia penal. ¿No es que están hablando de
corrupción a niveles burocráticos y su imprescriptibilidad, es decir,
su eterna vigencia punible? ¿qué ocurre a estos señores del Establo?
¿no quieren chocar con el poder real que maneja, digita, prescribe,
diseña todas las políticas internas y externas, con sus ujieres
episódicos en el gobierno de turno?

Si se trata de esa cacareada "lucha contra la corrupción" ¿qué
aguardan para pasar por la pantalla a todos esos inmorales que están
en el ministerio de Transportes y Osiptel, protegiendo a las empresas
Lima Airport Partners y Swissport, alma máter de los detenidos por
presunto delito de narcotráfico en el Aeropuerto Internacional Jorge
Chávez hace poquísimos días?

¿Alquien dijo algo en el Establo sobre las escandalosas declaraciones
de Jaime Daly Arbulú, capo di tutti de capi, en LAP, sobre que la
construcción de la II pista costaría mucho dinero que sería trasladado
a los usuarios? ¿está preparando este caradura el terreno de lo que
hace tiempo vienen haciendo los estafadores, esto es, declinar la II
pista, porque jamás pensaron hacerla? Básicamente, el contrato de
concesión con la empresita de ¡3 mil dólares! LAP, fue porque iban a
construir una II pista, moderna, viabilizadora del gran tráfico aéreo,
capaz de destugurizar el Jorge Chávez. ¡Y ahora pretextan todas las
argucias posibles para evitarse la inversión de US$ 200 millones!
¿Esto no es corrupción, señor Gonzales Posada? ¿en qué país vive
usted? ¿quién le ha vendido el cuento que con sus adefesiosos
seminarios y conferencias sobre "lucha contra la corrupción" no hacen
más que justificar contabilidades, pagar a terceros pero NO hacen nada
contra el cáncer que atenaza al país, de sur a norte, de este a oeste?

Si se trata de lucha contra la corrupción, ¿por causa de qué el
Congreso no investiga la sobrevaloración hecha por LAP de las mangas
de diversos aeropuertos en varios millones de dólares? Tema que está
escondido bajo toneladas de concreto en las manos del ineficiente
contralor Matute que sí puede pelear contra la titular de esa tontería
burocrática, madriguera de consuetudinarios mamones del Estado, que es
la ONA, Lizárraga, pero no puede dar curso a documentos que incriminan
a empresas ladronas como LAP.

Como los del Establo viven en un mundo de onanismo perpetuo, deberían
darse cuenta que lo ocurrido en el Jorge Chávez, días atrás, configura
la pezuña inicial de cómo el gran narcotráfico y sus carteles ingresa
al Perú. ¿Saben esto los del Establo? No lo creo. En cambio, ellos sí
producen ¡bla, bla, bla!

¡Atentos a la historia; las tribunas aplauden lo que suena bien!

¡Ataquemos al poder; el gobierno lo tiene cualquiera!

¡Rompamos el pacto infame y tácito de hablar a media voz!

¡Sólo el talento salvará al Perú!

Lea www.voltairenet.org/es
hcmujica.blogspot.com
Skype: hmujica

Wednesday, April 02, 2008

Avendaño, Osterling, Santistevan: Las Celestinas

Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
2-4-2008

Avendaño, Osterling, Santistevan: Las Celestinas
Jornal de Arequipa, febrero 2006

Los cómplices del affaire de los 20 millones que el dueño de
Frecuencia Latina facturó al Estado peruano por el despojo temporal de
este canal de TV fueron los árbitros nombrados por el Estado los
mismos que, también, cobraron la suya. Estos tres honorables
caballeros responden a los nombres de Felipe Osterling Parodi, Jorge
Avendaño Valdez y Jorge Santistevan de Noriega y fueron los que
determinaron que el avariento judío cobrara esa astronómica cantidad.

Los tres socios del arbitraje, se presume imparciales, pertenecen a
una élite de abogados unidos por el cordón umbilical de la Pontificia
Universidad Católica del Perú, defensores legales de grandes empresas
que contratan sus servicios para enfrentar los conflictos que tienen
sus patrocinados con los trabajadores o con el Estado. Pero esta vez,
estos tres juristas venerables fueron muy lejos y privilegiaron el
pago de los servicios prestados a la lucha "por la libertad" como la
entienden los empresarios y abogados como ellos. Conocidos como los
"Winsconsin Boys". La troika Osterling-Avendaño-Santistevan no vaciló
un minuto en otorgarle al colchonero, no estamos seguros si imparcial
y gratuitamente, una suma negada a otros ciudadanos que si lucharon
contra la dictadura y que si lo perdieron todo, hasta la vida. Sin
embargo este "luchador" de la hora 25, que libraba sus batallas "por
la democracia" desde Tel Aviv, Varsovia, Miami, o Boca Ratón.

Estos señores, uno de ellos ex "Defensor del Pueblo", no titubearon en
fallar en favor del millonario pago para este sui géneris mártir de la
libertad de expresión, que aplaudió el golpe de abril el 92, pero que,
en extrañas circunstancias, casi como un exabrupto, cambió de giro
para denunciar algunos "excesos", como solían decir, de la dictadura
que respaldó hasta fines de 1996, contando con alfiles tan eficientes
como Luis Iberico, el periodista que se fue de corresponsal de guerra
para cubrir las glorias del Ejército de Hermoza Ríos en la Tiwinza que
nunca fue tomada, pero que sí regalada.

Tan importantes son estos tres señores, los del arbitraje, que nadie
los nombra, nadie los toca. Una campaña envolvente ha hecho que la
candidata Flores salga a justificar el pago como algo normal. El
candidato García, marcando la diferencia, ha dicho lo mismo y el
antisistémico comandante nacionalista se calló, recordando, tal vez,
los pagos que recibió su padre por defender a la Cerro de Pasco Co. El
diario más importante y los canales de TV hicieron, también, causa
común con el hijo de Sión.

Ni ccoras

Nadie podría asegurar que el Mossad le advirtió, a tiempo, del futuro
que le esperaba con Fujimori y decidió el viraje. Desde entonces se
tuvo un "broadcaster" en las luchas populares, solo que, al disolverse
el matrimonio con el chino, en el reparto de bienes, Montesinos le
peleó el canal 2, que entregó a los socios menores de la empresa. Esa
fue su lucha por... la libertad y por la que pasó factura.

La lucha contra la dictadura fujimontesinista del patrón de Cecilia
Valenzuela se sintetiza en la interrupción de sus vacaciones en
Varsovia y en el mal momento que le hicieron pasar en el aeropuerto de
la capital polaca. Esas molestias fueron calculadas en 40 millones (31
para otros) de los cuales el Estado, por determinación del arbitraje
de los doctores nombrados, le pagaron "solo" 20 millones que se los
metió al bolsillo, porque fue él, personalmente y no su canal de
televisión el que libró la gran batalla por la libertad, mientras que
a la gente que marchó en los 4 suyos, a los deudos de La Cantuta y
Barrios Altos y el Banco de la Nación no les dieron, como decimos por
acá: Ni ccoras (hierba mala).

La conducta de los medios no es menos cómplice que la de los árbitros
del Tribunal. Hecha la denuncia por el periodista César Hildebrandt
todos salieron a defender a Ivcher, unos más incondicionalmente que
otros. Rosa Palacios desde su torre de marfil entrevistó, no a
Hildebrandt, sino a Cecilia Valenzuela, aludida periféricamente por
Hildebrandt, que inteligentemente aprovechó la oportunidad para
abominar de su competidor, orientando los titulares del día siguiente:
"Cecilia desmiente a Hildebrandt".

Lugares y apellidos comunes

Wisconsin Boys (*)

En 1917, el Padre Jorge Dintilhac SSCC fundó la Universidad Católica
con las Facultades de Letras y Jurisprudencia. En 1963, el RP Felipe
Mac Gregor SJ asumió el rectorado de una universidad inmersa en una
realidad en constante transformación. Para ello se contó con el
valioso apoyo de la Fundación Ford. Fue en la Facultad de Derecho
donde se implementó una reforma de gran trascendencia. Al respecto, en
1964 el Dr. Jorge Avendaño (Valdez) como decano de Derecho observó con
mucha intuición la necesidad de renovar el sistema de enseñanza "...
En 1966, se constituyó la Comisión designada para realizar la visita a
las universidades norteamericanas. Estuvo conformada por los doctores
Jorge Avendaño y Felipe Osterling Parodi. Las opciones eran múltiples
y finalmente en 1967, gracias al apoyo de la International Legal
Center, se tomó contacto con la Universidad de Wisconsin con la que al
año siguiente se firmó un convenio. Los primeros en incorporarse al
programa fueron: Francisco Oliart, Luis Pássara y Lorenzo Zolezzi.
Desde entonces viajaron tres profesores por año: en el segundo grupo
viajaron Domingo García Belaunde y Baldo Kresalja. En el tercero:
Jorge Santistevan de Noriega, Miguel de Althaus y Mario Roggero y en
el último, en 1971: Eduardo Ferrero Costa y Javier de Belaunde. Ellos
permanecieron aproximadamente nueve meses en Wisconsin, pero también
viajaron otros profesores a capacitarse por períodos de hasta sesenta
días, encontrándose entre ellos a Fernando de Trazegnies, Felipe
Osterling y Juan Armando Lengua Balbi.

(*) Publicado en Boletín Informe, Lima: PUCP, 14 de abril del 2003

Tuesday, April 01, 2008

¿Copia malos ejemplos Alan García?

Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
1-4-2008

¿Copia malos ejemplos Alan García?

¿Estará plagiando el gobierno de Alan García y su deslumbrante
estrella, el ministro de Educación, José Antonio Chang, los manuales o
guías para padres de la Fundación Vamos México y del Sindicato de
Maestros, dirigido por la corruptísima profesora azteca Elba Esther
Gordillo y la ex primera dama de ese país, Martha Sahagún, en Perú?
Alabable que el primer funcionario del país se preocupe de la
educación, sin embargo, hasta hoy no nos dice ¡qué otro mérito, aparte
de ser una de las más eximias operadoras del fraude contra Andrés
López Obrador, el real presidente de México, tiene la susodicha
Gordillo!

¡Olvidaba referir que la señora Gordillo había donado un millón de
dólares para los damnificados del sismo del 15 de agosto en Pisco!
Pero no consultó con nadie en el Sindicato azteca para ese obsequio
que entregó en Palacio y fue muy criticada en México porque, mientras
tenía ese gesto simpático en Perú, no daba ¡ni un dólar a los
damnificados de las inundaciones de Tabasco en setiembre-octubre del
2007, es decir, poco después del agosto fatídico aquí! Reza el dicho,
candil de la calle, oscuridad de la casa. Más aún, ha sido declarada
"Líder Vitalicia" del Sindicato de maestros de México, al mejor estilo
de la ex-URSS. La izquierda azteca no cesa de sindicarla como una de
las esquiroles fautoras de la trampa contra López Obrador.

Pareciera que el siempre bien informado presidente García, no sabe
bien con quién se ha metido y hasta da la impresión que nos quiere
sugerir, al alimón con su potente ministro de Educación, el uso de
guías-manuales que en México fueron un estruendoso fiasco. Estamos
seguros que AGP no cree que todos están tan poco enterados de cómo se
mueve el mundo y en un sitio tan cercano como México. ¿No hay entre el
tumulto de incondicionales, las 24 horas, que tiene el mandatario, uno
bien informado y que pueda pasarle datos impecables y evitar, de ese
modo, que el mandatario camine por avenidas sumamente peligrosas?

En su artículo ¿Cómo gobernar entre todos el país? y sobre las
disciplinas de educación, tránsito, atención comercial y demás
menesteres abordados por el mandatario García, se hace pura terapia
emocional ciudadana. Algo parecido a lo que efectuó Fox (esposo de la
Sahagún) en México, pero allá se hizo con un derroche y boato en
publicidad televisiva para que la gente alentara una sensación de
bienestar vía el estímulo de una afectividad cotidiana mediática. De
ese modo, y esto ocurre no sólo en México dicen los cínicos y
dolarizados publicistas, los pueblos ponen de lado la algidez de los
temas económicos, políticos y, bajo el patrocinio de manuales
terapéuticos, de esos que se venden en los supermercados, producen
fenómenos de idiotización acrítica de las nuevas promociones sociales.

Como la educación constituye leit motiv de sus más dinámicas
preocupaciones, me atrevería a preguntar si el presidente y, sobre
todo, el ministro de Educación, Chang, han tenido la delicadeza mínima
de hacer un esfuerzo de aproximación al Sutep. Gústenos o no, algo
tienen que decir los maestros y su sindicato. ¿Y el Congreso y los
especialistas? ¿O el propósito es más atrevido y quieren pulverizar a
una institución que existe con todas sus taras y raras virtudes, pero
está allí?

Más aún, creo que a alguien se le ha ocurrido que los tales
manuales-guías para padres, fracasados en México, plenos en lugares
comunes, también pueden usarse aquí y bastaría con cambiar las
carátulas, incorporar una foto del jefe de Estado y ¡negocio redondo!
Pero, es conveniente anotar que se estaría pagando derechos de autor y
regalías nada menos que a la Fundación Vamos México de la Sahagún,
paradigma de cualquier cosa, menos de honestidad en el gobierno. Hasta
sus hijos están siendo investigados por la policía en su país.

La facinerosa Gordillo impulsó la confección en México de esa Guía
para padres (manuales, les llama aquí Alan García) que tiene varios
fascículos, está bien diagramada y reproducen "consejos" que son
lugares comunes para que los progenitores se dirijan a sus hijos:
"Cuéntele o léale un cuento cuando ya esté acostado. Acompáñelo un
ratito para que se duerma tranquilo. Después déjelo sólo....." (p. 71,
fascículo de 0 a 5 años).

En la tierra de Benito Juárez, la guía-manual para padres, fue
criticada por los pedagogos mexicanos que la denunciaron como
conservadora, eclesiástica y alentadora de ideas donde la gente es
instruida para que no reclame sus derechos. Algo así como la fábrica
de zombies o idiotas acríticos desde la niñez hasta la adolescencia.
En los pagos de Octavio Paz, la tal guía fue echada al olvido porque a
todos pareció digna del tacho de basura. ¿Se pretende aquí hacer
alguna payasada similar por mala información?

¿Está seguro el presidente García que no confunde el concepto de
corresponsabilidad de Anthony Giddens con terapia emocional al estilo
del doctor Daniel Coleman (autor de La Inteligencia Emocional) e ideas
neoconservadoras y neoliberales sobre el tema de la tributación? Los
sancochados sólo son buenos en la culinaria. En libros o pretendidas
lecciones intelectuales vía el periodismo, sólo producen lugares de la
más palurda vulgaridad.

Tony Blair, siguiendo a Giddens, señala en La Tercera Vía que los
pobres que reciben un cheque de la seguridad social, deben
corresponsabilizarse con el Estado en la educación de sus hijos,
vigilando su preparación y rendimiento. Esa es la idea que hay que
rescatar porque puntualiza y establece deberes compartidos. ¿Es eso lo
que ha afirmado AGP? Me temo que no. En cambio trata de manipular la
propuesta trasladándola al tema tributario, donde insinúa que las
pensiones bajas se justifican porque lo que se cotizó en activo fue
poco y esto sí constituye una traición flagrante a los principios del
Estado de bienestar que preceptuó la Constitución de 1979. Y termina
hablando de fútbol, mezclando la inteligencia emocional con las
frustraciones. Es exactamente lo que hizo Fox aconsejado por sus
asesores en marketing.

Son múltiples y demasiado notorias las metidas de pata recientes del
mandatario García. Como idénticos son los cuasi silencios del 95% de
los miedos de expresión. Por ejemplo, nadie quiere hablar del porqué
se mantiene a un notorio incapaz en la vicecancillería, Gonzalo
Gutiérrez Reinel, cuando éste se ha dado el lujo insólito de poner en
ridículo al mismísimo presidente de la república. ¿Tanto peso tiene el
inepto entre los ineptos e ignorante chilenófilo Allan Wagner Tizón?
Con la excepción honrosa de Caretas, casi ninguna publicación se ha
atrevido a cuestionar el que García Pérez defenestre a un funcionario
brillante como Luis Alberto Salgado, del Consejo Nacional de Derechos
Humanos, y se juegue por las pillerías tributarias que impulsa Baruch
Ivcher, individuo que le mintió al Estado peruano, a la CIDH y a todo
el mundo y así se embolsicó 20 millones de soles con la ayuda de tres
abogángsters que se hacen pasar por juristas, Felipe Osterling, Jorge
Santistevan y Jorge Avendaño. Orilla el mandatario la vacancia por un
hecho de semejante y gravísimo calibre.

¡Atentos a la historia, las tribunas aplauden lo que suena bien!

¡Ataquemos al poder, el gobierno lo tiene cualquiera!

¡Rompamos el pacto infame y tácito de hablar a media voz!

¡Sólo el talento salvará al Perú!

Lea www.redvoltairenet.org/es
hcmujica.blogspot.com
Skype: hmujica

Monday, March 31, 2008

Cavernarios Opus-Sodálites boicotean a otros curas

Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
31-3-2008

Cavernarios Opus-Sodálites boicotean a otros curas

El documento tiene todas las características aberrantes de un texto
soplón de unos cavernarios contra otros. ¿Impugnan tesis religiosas o
plataformas doctrinarias? ¡No! Boicotean a otros curas que, como
ellos, aspiran a recibir fondos del exterior para la supuesta bondad
de sus acciones. ¡El tema es el billete, asunto no tan cristiano que
digamos! Desde hace lustros está de moda ser mercenario y
recipendiario de los dólares, euros o libras esterlinas para
traducirlos aquí en Perú y reflejarlos en camionetas 4 x 4, folletos
baratos, inoculación fanática y sectaria de adoraciones y cultos a
cual más desopilante. Los reaccionarios curas del Opus Dei y del
Sodalicio de Vida Cristiana (aún más a la derecha que los anteriores),
protagonizan un tristísimo y despreciable espectáculo en nombre de
Dios y la Iglesia Católica.

Interesante comprobar cómo (ellos así lo dicen en su epístola),
manejan dinero del exterior. Es bueno saberlo. Y, de inmediato debía
preguntarse a las autoridades respectivas ¿qué esperan para abolir el
Concordato del Perú con el Estado Vaticano? Es obvio que ya
encontraron otras fuentes de financiación, por tanto, pueden
prescindir de la que el Perú, sin que ningún Congreso así lo
ratifique, les regaló a partir de julio de 1979, entre gallos y
medianoche. La Iglesia Católica ¡no paga impuestos! Pero, la prueba
está aquí, recibe dinero del exterior para supercherías tan exóticas
como de las que dan cuenta en su carta. El cáncer pedigueño que tanto
aqueja a los círculos "intelectuales" de mercenarios que por dinero
hacen cualquier cosa, tiene raíces muy profundas en la Iglesia
Católica. A confesión de parte, relevo de pruebas. La gresca, la pelea
entre faites, no es por quien es más pobre y cumple mejor los
preceptos cristianos. ¡No! Es por el molido corruptor y comprador de
conciencias. ¡Así de simple! (Herbert Mujica Rojas)

Leamos el documento.

Lima, 20 de enero del 2008
Excelentísimo Monseñor
JOHN RAWTHORNE
Presidente
CAFOD Catholic Agency for Development
Romero Close, Stockwell Road,
London, SW9 9TY
Inglaterra

Presente.-

Excelencia Reverendísima:

Reciba el cordial saludo de los Obispos de las circunscripciones
eclesiásticas de Cusco, Arequipa, Tacna, Puno, Abancay, Chuquibamba,
Juli, Sicuani y Ayaviri junto con nuestro agradecimiento por la
colaboración de la obra de la Agencia Católica para el Desarrollo
(CAFOD) en favor de nuestras Iglesias locales y de las poblaciones del
sur del Perú.

La presente carta tiene igualmente la intención de exponerle un asunto
de particular preocupación para nosotros y de especial importancia
para el bien de la Iglesias en nuestra región.

Hemos sabido que hace algunos meses, en la zona del sur andino, ha
comenzado a formarse una asociación de nombre "Isaías" (Instituto Sur
Andino de Investigación y Acción Solidaria), que afirma querer
"contribuir al fortalecimiento de la fe de comunidades cristianas que
están en el Sur Andino, desde la opción preferencial por los pobres y
la metodología para juzgar y actuar". Igualmente dice "ser un espacio
de encuentro y articulación de personas, comunidades, grupos sociales
e instituciones para la reflexión y celebración de la fe en Cristo".

Dicha asociación nace por iniciativa de algunos sacerdotes, religiosos
y laicos provenientes de diversas jurisdicciones eclesiásticas del sur
y centro del Perú, pero no cuenta con personería jurídica eclesiástica
ni su creación ha sido informada a los Obispos respectivos.

Según hemos podido constatar la institución de nombre "Isaías" viene
manteniéndose al margen de los Obispos del lugar, buscando además
perpetuar una línea de formación teológica y pastoral que lleva en sí
una perspectiva de disenso con el magisterio de la Iglesia, con la que
no podemos estar de acuerdo ni podemos avalar.

Lamentamos profundamente que una obra de esta naturaleza sea promovida
por iniciativa de algunos sacerdotes y religiosas de nuestras Iglesias
particulares, que si bien son pocos causan confusión en los fieles.
Lamentamos igualmente que estos hermanos nuestros quieran mantenerse
al margen del espíritu de comunión con sus Pastores, el cual están
llamados a vivir por su mismo estado de vida, convirtiéndose de esta
forma en ocasión de sufrimiento tanto para los Obispos como para todo
el Pueblo de Dios.

Todo ello nos mueve a recurrir a usted para informarle sobre esta
situación, en la seguridad de que, sabiendo acerca de la gravedad del
caso, CAFOD que tanto bien ha hecho a nuestras Iglesias locales no
aceptará financiar las actividades de esta agrupación que contradice
el pensar y sentir de los legítimos pastores.

Aprovechamos la ocasión para manifestarle nuestros sentimientos de
sincero afecto en el Señor, así como para hacerle llegar el testimonio
de nuestras oraciones.

En Cristo y María,

Juan Antonio Ugarte Pérez
Arzobispo del Cusco

Javier del Río Alva
Arzobispo de Arequipa

Marco Antonio Cortez Lara
Obispo de Tacna

Jorge Carrión Pavlich
Obispo de Puno

Isidro Salas Rivera
Obispo de Abancay

Gilberto Gómez Gonzales
Obispo Auxiliar de Abancay

Miguel La Fay Bardi
Obispo Prelado de Sicuani

Mario Busquets Jordá
Obispo Prelado de Chuquibamba

José María Ortega Trinidad
Obispo Prelado de Julio

Kay Martin Schmalhausen
Obispo Prelado de Ayaviri

Sunday, March 30, 2008

Defensa: ¿brutos o espías? ¿o las dos cosas?

Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
30-3-2008

Defensa: ¿brutos o espías? ¿o las dos cosas?

¿Cuántas pruebas más se necesitan para demostrar lo inconcuso,
irrefragable, dramáticamente tangible, que es la torpeza, brutalidad o
espionaje de que son sospechosos Nuria Sparch y Renzo Chiri en
Defensa? La banal visita que iba a realizar con tanto entusiasmo el
ministro Antero Flores Aráoz a Chile, fue cancelada y el pretexto es
paparrucha para débiles mentales. La verdad dramática es que esa
ociosa expresión de turismo ¡nunca debió ser aconsejada, mencionada ni
siquiera tomada en cuenta en momentos como los actuales! ¿Para qué
están Sparch y Chiri? ¿sólo para cobrar los abultados sueldos que
ganan inmerecidamente? ¿para quién trabajan? ¿son brutos o espías? ¿o
las dos cosas?

La cartera de Defensa en el gobierno de Alan García ha sido un chiste
muy riesgoso. Primero se lo encargó a un individuo que de defensa no
tuvo nunca, jamás entendió y hoy sigue sin entender, un solo concepto
importante y estratégico de lo que es un portafolio patriótico y no
comercial, como fue el caso de Allan Wagner Tizón. Recordemos su
ridícula "seguridad cooperativa", "gestión por resultados" y su no
menos esperpéntica NUBE, onanismo verbal que jamás ha podido, ni antes
ni hoy, reemplazar la dramática orfandad de recursos dinerarios,
logísticos y hasta morales de que carece el sector Defensa.

Luego, para demostrar cómo en Perú, nos damos el lujo de exhibir
nuestras patéticas y horrorosas faltas de carácter institucional, se
colocó a un traidorzuelo barato, a un deleznable "intelectual" que
escribe libros contra la posición oficial del Perú con Chile, en el
viceministerio, Fabián Novak Talavera, cuyo mejor "blasón" consiste en
haber sido premiado por La Moneda por "negociar" por Perú frente a
Chile en las claudicantes sesiones de noviembre de 1997. ¿Cuántos
secretos o documentos vendió o rifó el pobre diablo de marras?

El silencio de una prensa cómplice, que hoy lanza la especie de un
maccarthismo contra sus posiciones, como si alguien impugnara sus
trasnochadas ideas o estructuras ideológicas, cuando de lo que se
trata es que a todos conmueve y asquea su profunda ineptitud, falta de
patriotismo y abundancia de trabajo de zapa contra la Fuerza Armada,
contra los valores patrios y contra la unidad nacional imprescindible
cuando de la defensa de los límites y la soberanía se trata, ha
evitado enderezar los únicos títulos que ostentan los vendepatria:
¡traidores!

¿De qué rama de olivo hablaba el ministro Antero Flores Aráoz? ¿no se
da cuenta que en estos momentos, impulsar un mecanismo insulso y
artificial como el 2 + 2, era una estupidez de esas que se guardan en
la memoria de los pueblos por los siglos de los siglos? ¿para qué
tenía a esos consejeros que heredó de la administración Wagner con sus
requilorios verbales e idioteces al por mayor en blanco y negro y en
discursos que ni ellos mismos entendían? Para efectos de cualquier
cosa, José Antonio Bellina, era –y es- un cero a la izquierda de lujo
porque gana miles de soles por ser un perfecto incompetente.

La tragedia del Perú es que viendo cómo sus propios funcionarios hacen
el ridículo a cada momento, no existan vectores políticos lo
suficientemente fuertes para poner orden y licenciar, previo juicio de
residencia a sospechosos de estar haciendo las cosas mal adrede. ¿A
quién favorecen estas marchas y contramarchas bufonescas como las que
ha protagonizado el ministro de Defensa y toda la recua de malos
ayudantes que tiene en su despacho? Evidentemente al Perú no. ¿Será
acaso a Chile? Toda la rabanería caviar es chilenófila, pro-yanqui y
anti Fuerzas Armadas.

¿Y ahora? ¿tendrán la hidalguía de irse a sus casas los de Defensa? No
defienden nada, no han hecho sino dibujar patéticamente nuestras taras
y, lo que es peor, han propagadado especies que lindan con la locura
como aquella que Sparch enunció aludiendo a los brazos como
herramientas de caso de guerra.

La pregunta sigue vigente: ¿brutos o espías? ¿o las dos cosas?

¡Atentos a la historia; las tribunas aplauden lo que suena bien!

¡Ataquemos al poder; el gobierno lo tiene cualquiera!

¡Rompamos el pacto infame y tácito de hablar a media voz!

¡Sólo el talento salvará al Perú!

Lea www.voltairenet.org/es
hcmujica.blogspot.com
Skype: hmujica

Saturday, March 29, 2008

LAP, Gate Gourmet y coladera de drogas

Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
3-3-2008

LAP, Gate Gourmet y coladera de drogas

En su última edición, No. 2016, del 28-2-2008 y bajo el titular Menú
Blanco en sus páginas 76-77 y la firma responsable de Américo
Zambrano, Caretas publica la siguiente nota:

"Una llamada telefónica cogió por sorpresa a los agentes de Dirección
Antidrogas (Dirandro) del Aeropuerto Internacional Jorge Chávez, la
tarde del domingo último. ¿Otro "burrier"?, se preguntaron casi entre
bostezos. Pero era algo más grave.

Advertidos por la comunicación, los policías se dirigieron a las
instalaciones de la empresa Gate Gourmet Perú, ubicada al lado de la
rampa del primer terminal aéreo, en la avenida Faucett. La compañía en
cuestión se dedica a la elaboración y venta de alimentos para los
pasajeros y tripulantes de la mayoría de aerolíneas nacionales e
internacionales. Pero lo que se descubrió aquella tarde no fue
precisamente comida malograda.

Los peritos antidrogas decomisaron dos kilos de clorhidrato de cocaína
acondicionados en uno del os carritos en los que se reparte la comida.
El hallazgo, por lo demás, se produjo en los precisos instantes en que
los alimentos (y la droga) estaban a punto de ser embarcados en un
avión de la línea KLM que se disponía a partir –a las 5 pm.- con rumbo
a Holanda.

El martes último, Gate Gourmet Perú envió un comunicado a Caretas en
el que deslinda responsabilidades e informa que ha puesto a
disposición de las autoridades "toda la información que se requiera
para el esclarecimiento total de los hechos". Y añade lo siguiente:
"En nuestra condición de agraviados no escatimaremos esfuerzo alguno
para que las investigaciones permitan identificar a los responsables
del mismo".

Gate Gourmet Perú es filial de la multinacional Gategroup (de capital
suizo-americano) que opera en 25 países, produciendo a nivel mundial
aproximadamente 500,000 comidas diarias para 270 líneas aéreas.

En el país se encuentra establecida desde hace 11 años. El año pasado
abrió una nueva planta en el Jorge Chávez con una inversión estimada
en US$ 2.5 millones. Además, incrementó sus ventas en 4% gracias al
ingreso de Air Canadá y Air Plus. En febrero del 2007 la empresa Delta
Airlines le otorgó el premio "Caterer of the Year 2007". Fue, sin
duda, un año redondo.

Pero, ¿cómo llegó la droga a sus instalaciones? Según pudo averiguar
Caretas, la cocaína estaba acondicionada en una bandeja especial
debajo del carrito en el que se guardan los alimentos. No era pues,
según cree la Policía, un acondicionamiento fortuito o dejado al azar.

"Las medidas de seguridad para evitar el envío de drogas las toman las
mismas compañías. Ellos son los responsables", deslindó la gerente de
Asuntos Corporativos de Lima Airport Partners (operadora del
Aeropuerto Internacional Jorge Chávez), Claudia Vivanco. Pero la
discusión no parece ser tan sencilla. El año pasado se decomisaron
cuatro toneladas de cocaína en el aeropuerto y la Policía sospecha
que, cada año, salen unas 40 toneladas. Oficial antidrogas se quejan
de que LAP es "poco flexible" para autorizar inspecciones mayores en
la rampa del aeropuerto.

Por otro lado, Gate Gourmet registra antecedentes preocupantes. El 21
de marzo del 2002, un trabajador de dicha empresa encontró 10 kilos de
cocaína en un carro de comida de un vuelo de American Airlines en el
Aeropuerto de Miami. Se habla de reportes similares en Holanda.

En el Perú, informes de inteligencia de la Policía holandesa alertaron
de "diversos envíos de cocaína empleando la modalidad de "cateríng" o
abastecimiento de alimentos a naves acondicionados entre los
dispositivos de abordaje de este tipo de servicio". La investigación
es compleja y para empezar, la Policía interrogará a todos los
trabajadores de Gate Gourmet Perú.

El hallazgo ha generado ya la preocupación de numerosos pasajeros. Al
enterarse de lo ocurrido con Gourmet, por ejemplo, un viajero bromeó:
"Con razón sus sánguches eran duros". Hasta aquí Caretas.

¿Bobamente simple como dice Vivanco?

Entre las operaciones principales a llevar en el Aeropuerto, según el
contrato de concesión entre el Estado peruano y la empresita Lima
Airport Partners, se dice en el Anexo 3, 1.1.2 Seguridad: Servicio
cuyo objetivo principal es salvaguardar la seguridad, regularidad y
eficiencia de la aviación civil contra actos ilícitos dirigidos contra
el Aeropuerto, aeronaves, instalaciones en general, pasajeros y/o
usuarios". ¿Habrá leído Claudia Vivanco el contrato mil veces violado
por su empleadora? Dudoso. No habría dicho la inocentada que consigna
Caretas.

En el Cuadro de Responsabilidad de los servicios de Aeronavegación
entre LAP y el Estado, figura lo siguiente: 10. Equipos e
instalaciones: 10.1.2 Control de movimiento en Plataformas; 10.2
Comunicaciones Torre/SEI, Seguridad.

Para nadie es un secreto, y la Policía misma lo dice a todo aquel que
quiera oírlo que el Aeropuerto es un predio o un Estado dentro de otro
Estado. LAP gobierna, hace cuanto le viene en gana y no deja,
interrumpe o interfiere cuando las autoridades del Estado
supuestamente dueño, Perú, pretende cumplir con su trabajo. No son
pocos los abusos en que ha incurrido LAP, por ejemplo, en febrero del
2005, la "mudanza" a patada limpia de los artesanos y su tienda y bajo
las órdenes de una turba de hampones comandada ¡nada menos! que por su
gerente general, Jaime Daly Arbulú, hecho que fue noticiado en los
medios de comunicación entonces.

Por tanto, ¿qué esperan, de oficio, las autoridades judiciales, en
ordenar la más severa investigación exhaustiva sobre los
acontecimientos de que da cuenta el semanario Caretas?

¿Y la seguridad?

Este año 2008 la actividad en el bohío llamado Aeropuerto Jorge
Chávez, cosmética pura y muy cara como consta a todos, será muy
intensa. Bajarán y subirán aeronaves y no hay segunda pista, aunque
mañosos arreglos a muy alto nivel ya determinaron que se pague a los
dueños de los terrenos aledaños (a los grandazos, los posesionarios
están casi en el aire) los precios comerciales (¡gran negociazo! ¿de
quién o de quiénes ministra Verónica Zavala?) de esa transacción; y es
obvio que el terminal resulta ya chico. E insuficiente. Aunque LAP se
vista de seda, LAP se queda. ¿Qué seguridad se brindará a la
integridad física y logística de todos los visitantes?

Hay campañas periodísticas cuyo objetivo es timar al lector y a las
autoridades convenientemente miopes o tuertas cuando se trata de
blanquear coimas y billetes abultados que engrosan sus haberes
mensuales o de cualquier momento. Entonces se noticia que la segunda
pista del Aeropuerto es necesaria pero las cortapisas son abundantes.
¿Habrá leído la funcionaria de LAP, Vivanco: ¡Estafa al Perú! ¡Cómo
robarse aeropuertos y vivir sin problemas!?
http://www.voltairenet.org/article148321.html No le haría mal y de
repente un insólito ataque de dignidad le hace ver con quién y para
qué está trabajando.

¿Y la prensa?

Un ex canciller me dijo, semanas atrás, luego de haber leído el manual
¡Estafa!, que, en efecto, las incomodidades en el Jorge Chávez eran
bastante oprobiosas. "Ni siquiera podemos manejar el protocolo. ¿Cómo
harán con todas las citas del 2008?".

No hay mejor manera de contribuir al destape de las múltiples
irregularidades habidas en el contrato de concesión del Jorge Chávez,
tema en los cuales la contribución generosa y abundante de Pedro Pablo
Kuczynski, Javier Silva Ruete, Alberto Pandolfi y muchos otros, está
disimulada por sus operadores en los miedos de comunicación, que
procurando la investigación meticulosa de lo ocurrido en Gate Gourmet
días atrás y que se refieren a un alijo de cocaína y la
responsabilidad, en primera línea, de LAP.

El Jorge Chávez tal como está pareciera ser una coladera sin seguridad
alguna. Si se decomisaron oficialmente 4 toneladas de la droga durante
el 2007 y la Policía estima que en realidad fueron ¡40! las que
salieron, entonces hay una proporcionalidad del 10%. ¿A quién o a qué
bolsillos enriquecieron las 36 otras toneladas que no fueron
reportadas? ¿Qué puede decir LAP, encargada exclusiva de la seguridad
sobre este asunto? ¿hay alguna relación entre la nula inversión de LAP
en el Jorge Chávez (vive exclusivamente de lo que le da el Estado y
produce el Aeropuerto) y estos montos millonarios cuya contabilidad
nadie conoce? Preguntas simples que deben responderse ante
investigaciones sumamente prolijas que la prensa debe cautelar en su
más mínimo detalle.

¿Entenderá Vivanco que no puede caminar por las rutas que sus
predecesoras hicieron, coimeando, sobornando, pagando mensualmente a
mermeleros para que sacaran supuestos logros o victorias de LAP en la
prensa adocenada? O ¿no le "quedó" otra opción que aquella, vergonzosa
y miserable?.

¡Atentos a la historia; las tribunas aplauden lo que suena bien!

¡Ataquemos al poder; el gobierno lo tiene cualquiera!

¡Hay que romper el pacto infame y tácito de hablar a media voz!

¡Sólo el talento salvará al Perú!

Lea www.voltairenet.org/es
hcmujica.blogspot.com
Skype: hmujica

Friday, March 28, 2008

¿Cede García a chantaje delincuencial?

Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
28-3-2008

¿Cede García a chantaje delincuencial?

La revista Caretas en su número 2020, de fecha 27-3, y bajo el
subrayado título Reacción inexplicable, endereza al presidente Alan
García un largo cuestionario que reproducimos literalmente.

Sin embargo, faltan algunas preguntas interesantes: ¿los ministros del
gabinete, comparten la posición del primer mandatario García? Si es
así, entonces son cómplices de ceder ante un chantaje delincuencial y
su posición es fragilísima, moral y penalmente. Ni uno solo de ellos
ha dicho esta boca es mía y son muchas las lunas transcurridas sin que
se haya producido ¡una sola renuncia!

¿Existe el Establo? En realidad, hay que dejar que sus precarísimos
habitantes vivan pastando pacífica y cobrando alegremente en la Plaza
Bolívar. Ninguna de sus opiniones tiene la más mínima importancia.

Por un chantaje delincuencial ¿hemos llegado al naufragio final y
letal de García y todo su gobierno? Quien crea que estamos en aguas
tranquilas, debería reparar en que son muchos más los peligros que se
afrontan. Dentro y fuera del país. Enfeudarse a las amenazas, reales o
imaginarias, de un patibulario, ni siquiera nacido en Perú, provoca el
más rotundo rechazo a semejante barbaridad.

Leamos lo que se dice en Caretas:

Reacción inexplicable

NO se entiende ni papa el comportamiento reciente del Presidente de la
República. CARETAS lo dice con particular elocuencia gráfica porque
está en la mismísima sartén.

La situación amerita una batería de preguntas.

¿Por qué AGP se indigna contra un funcionario destinado a proteger los
intereses del Estado cuando el Poder Judicial le da la razón a la
SUNAT frente a una pretensión absurda?

¿Por qué actúa contra ese funcionario, Luis Alberto Salgado del
Consejo Nacional de Derechos Humanos, cuando la noticia sobre la
decisión judicial aparece en CARETAS y no una semana antes, que es
cuando se expidió dicha sentencia?

¿Es que no se da cuenta de lo estrafalaria que resulta la pretensión
de Baruch Ivcher originada en las dificultades postreras que tuvo con
el régimen de Alberto Fujimori?

¿Al Presidente le satisface el cambio de giro experimentado por el
empresario que fue un sostén de ese gobierno autoritario hasta 1996?

¿No recuerda él que Canal 2 hizo particular escarnio de la democracia
cuando al día siguiente del autogolpe de 1992 envió al cómico Carlos
Alvarez a burlarse del Parlamento?

¿Tampoco recuerda la forma en la que ese canal y otros medios
oficialistas de entonces maltrataron a su propia esposa cuando
presentó un hábeas corpus en el Poder Judicial y fue zarandeada por
una turba que organizó Vladimiro Montesinos?

¿No sabe que la disputa tributaria se origina cuando Ivcher acude a la
SUNAT en tiempos de Valentín Paniagua, y cuando frente a la
institución estaba la actual Defensora del Pueblo, para reclamar por
la devolución de dineros que supuestamente allí le adeudaban?

¿No está al tanto de que ese reclamo activó un mecanismo estándar para
trazar el perfil del contribuyente y establecer un balance entre el
reclamo y sus tributos pendientes que resultaron en la deuda acotada
de S/. 54 millones?

¿Acaso no sabe que se trata del caso de alguien que fue por lana y
salió trasquilado?

¿Cómo es posible que, pocos días después de la situación descrita,
llame perro del hortelano a la SUNAT, emparentando su predicamento con
el de una persona como Ivcher, y proponga transferir a nuestros
variopintos municipios cobranzas de impuestos cuando ello ha sido
materia de mucha ineficacia y ratería menuda?

¿No es justo recapacitar y reconocer, como hacemos tantos otros
críticos del gobierno de Fujimori, que si hubo un logro durante
aquellos años fue el de la estructuración de la SUNAT y el final de la
edad de las cavernas tributarias padecida por el mismo AGP?

¿Qué es lo que debe a un personaje como Ivcher que le ha mentido a las
autoridades notariales, a la Comisión y a la Corte Internacional de
Derechos Humanos en términos de su estatus nacional?

¿Qué perjuicio cree que le puede causar la oposición interesada de
Frecuencia Latina?

¿Qué ilusión puede cultivar el Presidente en cuanto a la actitud
futura de Ivcher y su canal?

¿No sabe que ya hace todo lo posible para no pagar esos impuestos y
que, repitiendo las estratagemas antes utilizadas, atacará al gobierno
a pesar de los sorprendentes gestos de simpatía del primer mandatario
del país?

¿Acaso no le parece escandaloso que, apenas días después de firmarse
la sentencia de la Corte Suprema que lo obliga a pagar los S/.54
millones, Ivcher presente una apelación al Tribunal Constitucional que
es irrespetuosa de las instituciones y fuera de lugar como lo
califican los expertos?

¿No se da cuenta que la salida de Salgado, con predicamento
internacional dada su experiencia en Naciones Unidas, y aprista por
añadidura, tiene ya repercusión muy nociva en el escenario
interamericano?

¿Advierte que su reemplazo, Miguel Facundo, es un personaje que
algunos consideran impresentable y que es seriamente cuestionado por
las organizaciones de Derechos Humanos contra las que ha litigado?

¿No se ha percatado que un abogado clave de Ivcher, Luis Abanto
Verástegui, es a su vez abogado de los Wolfenson, verdugos del
fujimorismo, y de la investigada familia Sánchez Paredes?

¿Ese es un ambiente con el que, mediante sus gestos, quiere vincular a Palacio?

SE ENTIENDE QUE, a pesar de sus palabras optimistas sobre el curso
económico del país, persista la preocupación en la mente de AGP.

Y no es tanto por las encuestas. En el Perú ya estamos acostumbrados
al descontento casi crónico y desconcertante.

La preocupación anida porque, en este año internacional de un alimento
salido de los Andes como la papa, el impacto de la inflación importada
y de las alzas en productos como los fertilizantes tenga su sensible
correlato en los precios de alimentos fundamentales en la canasta
familiar.

A veces de poco sirve que el Perú esté en relativa mejor situación
frente a sus vecinos, como lo ha recordado sonriente y canchero el ex
candidato presidencial chileno Sebastián Piñera. El ama de casa que ve
dispararse el precio de la cebolla no necesariamente la tiene igual de
clara.

El propio García reconoce la turbulencia del período. Pero más
preocupante es la perspectiva causada por el masivo déficit
norteamericano que podría terminar arrastrando desde al gigante chino
hasta el propio Perú.

Sería una trágica injusticia que su gobierno, que comenzó corrigiendo
errores y no pocas locuras de juventud, termine con nota baja
impartida por la globalización que se manifiesta para bien y para mal.

La aspiración de García de buscar un tercer mandato en el 2016 y ser
el presidente del bicentenario, como alguna vez lo confesó a CARETAS,
podría verse empañada por este contratiempo exógeno. Pero no puede
dejarse vencer por los nervios. Que no cometa esos errores. Que no
considere que algún medio es tan importante y menos un personaje tan
desacreditado.

AGP tiene que derrotar una suerte de masoquismo aprista que se ha
visto revivido en estos tiempos. CARETAS ha preguntado del caso a
apristas antes vejados. Ahora ninguno puede opinar sobre el hecho de
que Ivcher nunca dejó de ser israelí. Incluyendo la ministra de
Justicia y su antecesora. Nada hay de antisemita en el argumento.
Podría tratarse de un ciudadano finlandés. El meollo es que mintió
para hacerse con la propiedad de un canal de televisión.

Si en el pasado el APRA practicó ejercicios de realpolitik con el
pradismo y el odriísmo que la persiguieron había que entender la
importancia y fuerza política de esas corrientes.

Este caso es totalmente distinto. Se trata de un individuo que
pretende imponerse como sea en una sociedad que lo acogió y a la cual
considera débil e indigna de respeto."