Tuesday, December 15, 2020

Las dos mentes, corazón y cabeza

 


Las dos mentes, corazón y cabeza

por Isabel Peña Rodríguez; *isabelpenarodriguez@yahoo.com

http://senaldealerta.pe/salud-mental/las-dos-mentes-coraz%C3%B3n-y-cabeza

https://bit.ly/3nk1eWn

 

15-12-2020

 

Cualquiera puede ponerse furioso… eso es fácil. Pero estar furioso con la persona correcta, en la intensidad correcta, en el momento correcto, por el motivo correcto, y de la forma correcta… eso no es fácil.

Aristóteles.

 

En esencia, todas nuestras emociones son impulsos que nos invitan a actuar, planes instantáneos para enfrentar la vida. La raíz de la palabra emoción es motere que significa “mover” además del prefijo “e” que es “alejarse” lo que se traduce que en toda emoción hay una tendencia implícita a actuar.

 

Nuestras emociones conducen a la acción. Las emociones preparan al organismo para una clase distinta de respuesta. Por ejemplo, la ira es una emoción en que fisiológicamente la sangre fluye a las manos y resulta más fácil golpear al enemigo, nuestro ritmo cardiaco se eleva y aumenta la adrenalina.

 

El amor, los sentimientos de ternura y satisfacción sexual, son emociones que fisiológicamente dan lugar a un despertar, “respuesta de relajación”, que es un conjunto de respuestas que nos lleva a la calma o a la satisfacción sexual.

 

La felicidad es una emoción en que hay aumento de la actividad en un centro nervioso que inhibe sentimientos negativos y favorece el aumento de energía disponible y disminuye los pensamientos adversos.

 

La tristeza es una emoción que produce una caída de la energía y el entusiasmo por las actividades cotidianas, placeres, diversiones, etc. Cuando estas emociones se profundizan nos vamos acercando a una depresión, como también nuestro metabolismo es más lento. Todos estos comportamientos también están moldeados por nuestras propias vivencias y cultura.

 

Nuestras dos mentes (“corazón” y “cabeza”)

 

Flor, mi paciente, contaba que su esposo se había enamorado de una compañera de trabajo, incluso más joven que ella y le dijo repentinamente que se iba de la casa a vivir con aquella. Estos hechos les indujo a meses de emociones amargas debido a conflictos generados por la separación, como la custodia de sus hijos, dinero, bienes materiales. Al cabo de algunos meses, Flor cuenta que con su independencia le había logrado tener mayor tranquilidad y se sentía hasta más atractiva. Estaba feliz de estar sola “No pienso mas en él y no me importa más”.

 

Pero cuando Flor me contaba lo sucedido sus ojos se llenaron de lágrimas. Esto nos revela que Flor, a pesar de decir lo contrario, sigue triste; todo ello es un acto de comprensión tan claro como lo es desentrañar el sentido de las palabras de una página impresa. Uno es un acto de la mente emocional, el otro de la mente racional. Tenemos dos mentes: una que piensa y la otra que siente.

 

La vida es una comedia para aquellos que piensan y una tragedia para aquellos que sienten

Horace Walpole

 

Indiscutiblemente estas dos formas fundamentalmente diferentes de conocimiento, interactúan para construir nuestra vida mental.

 

La mente racional, es consciente, reflexiva, analiza y medita; en cambio la mente emocional es un sistema de conocimiento impulsivo y poderoso, aunque a veces ilógico.

 

La dicotomía emocional/racional tiene una distinción popular cultural “corazón y cabeza”, cuando nuestro sentimiento es más intenso, más dominante, se vuelve la mente emocional y por ende, más ineficaz la mente racional.

 

¿Y tú con cuál de las mentes te identificas?

 

¡Tu salud mental nos importa!

………………………………………………

 

*Psicoterapeuta

Consultorio: Cerro Verde 125, Dpto. F-2 a una cuadra del Puente Benavides, Surco.

Consultas a los teléfonos: 944 433 166, 995 006 364, (01) 751-0574

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Friday, December 11, 2020

En busca de la verdad: 1879-1883

 


En busca de la verdad: 1879-1883

por Juan Aicardi Elcorrobarrutia; aicardi56@gmail.com

http://senaldealerta.pe/pol%C3%ADtica/en-busca-de-la-verdad-1879-1883

https://bit.ly/3oFajtc

 

11-12-2020

 

Siempre pensé que la historia de la guerra 1879-1883 no estaba bien narrada, que había puntos que no estaban del todo claros, no parecían correctos y decidí investigar. Considero importante que la historia narre los hechos como fueron y no acomodados a intereses de una u otra parte, y eso es lo que me llevó a escribir esta trilogía. Expongo las pruebas de cómo todo sucedió en realidad, sin disminuir responsabilidades de ningún lado, de forma clara a fin de que el lector llegue a sus propias conclusiones, que espero concuerden con las mías. Creo firmemente que la historia debe ser verdadera, honesta y respetuosa.

 

No pude ser capaz de colocar en un solo libro todo lo que se relaciona al tema por eso continué este trabajo en un segundo volumen donde trato de cómo la geopolítica influenció en los eventos y cómo fue realizada la conducción de la guerra por el vencedor, dejando en nosotros un profundo resentimiento; y, finalmente, en un tercero, cómo los sistemas educativos y su infiltración política influencian en el patriotismo y comportamiento de nuestra juventud.

 

Esa división de los volúmenes que conforman este trabajo, me hizo razonar y escribirlos de forma que puedan ser leídos separadamente, si se desea, sin necesidad de hacerlo en orden, así, quien se interesa por la historia podrá leer este volumen; si la preferencia es la geopolítica y la conducción de la guerra, entonces tiene el volumen 2 a disposición y, finalmente, si se preocupa por enterarse de qué forma todos esos hechos repercuten, a través de la educación, hasta nuestros días, podrá verlo en el volumen 3.

 

No soy historiador, pero sí tengo la sangre de peruano y como tal tengo pleno derecho a comentar, criticar y esclarecer lo que, basado en documentos y libros, siempre me dejó en la duda que hubo algo más por detrás de todos los eventos desgraciados que nos llevaron a esa contienda, y que no fueron originados directamente por nosotros. Por eso, espero no ser juzgado bajo la lupa rigurosa de la historiografía sino como un peruano curioso y apasionado por descubrir las verdades de una infausta guerra.

 

He preferido utilizar una redacción simple, clara, que no fuese aburrida leer y que, al contrario, fuese comprendida fácilmente por quienquiera que leyese, sin demandar un nivel cultural del tipo doctoral.

 

No he pretendido realizar un análisis total para llegar a determinar las implicancias o validez de los motivos sociales, políticos o económicos de la guerra, solo me he limitado a confirmar hechos, actitudes, intenciones y forma de realizarla, así como dejar de manifiesto algunos puntos siempre negados o que jamás han sido aceptados.

 

Espero que el lector tome lo que he consignado como una investigación realizada por un viejo Oficial de Marina, orgulloso de la tradición naval y que realmente se interesa por la historia de su país y desea poner de manifiesto muchas verdades que fueron enmascaradas, manipuladas, forjadas o impuestas.

 

Soy el Capitán de Fragata en situación de retiro, Juan Aicardi Elcorrobarrutia, de la Marina de Guerra del Perú, egresado de la Escuela Naval del Perú en 1960 como Espada de Honor, con calificación en Infantería de Marina, actualmente residiendo en el Brasil.

 

No escribí con el odio dirigiendo la pluma, lo hice con indignación porque después de tanto tiempo se continúa haciéndonos comulgar “con ruedas de molino”. No se puede pretender ser amigo si no se actúa con honestidad, no se puede extender una mano, cuando la otra hiere por la espalda… Hay, sin embargo, quienes creen que reconocer verdades y disculparse es parte del acercamiento real y a ellos mi respeto.

 

Finalmente quiero aprovechar esta oportunidad que me brinda Señal de Alerta, para indicar a los interesados, que este trabajo está disponible en www.amazon.com buscando como “En busca de la verdad Juan Aicardi” tanto en versión digital (Kindle) como impresa y también localmente para entrega a domicilio en impresión en físico, solo en Lima, para ello basta dirigir un email para aicardi56@gmail.com que responderé con los detalles.

 

            

 

Wednesday, December 09, 2020

¿Qué sabe el burro de alfajores?

 

Señal de Alerta

por Herbert Mujica Rojas

9-12-2020

 


¿Qué sabe el burro de alfajores?

http://senaldealerta.pe/pol%C3%ADtica/%C2%BFqu%C3%A9-sabe-el-burro-de-alfajores

https://bit.ly/3qDfETA

 

Lastrado por una innegable escasez académica o intelectual, huérfano de miras superiores insospechables en su opaco e inerte devenir, hay un burro que se pasea por dos miedos de comunicación, muy a las derechas y profundamente reaccionarios y que son los únicos que dan cabida a sus rebuznos. El susodicho alega una primera magistratura de la que fue echado sin pena ni gloria y un ridículo republicano oprobioso.

 

El jumento es sospechoso de haber ordenado severidad cruel ante las marchas que ¡precisamente! le desalojaron de un puesto que no merecía, no califica y de alta responsabilidad. Piajeno ya tiene abierto un proceso penal que lo llevará a responder por los crímenes cometidos la noche del 14 de noviembre. Y con él al ex primer ministro y al titular de Interior.

 

Lo que llama la atención es la falta de apego a la sindéresis o al mea culpa más honesto. Pero ¿qué sabe el burro de alfajores? Si supiera algo ¡jamás! habría sido alfil esforzado de la vacancia y ¡mucho menos! hubiera osado la pretensión de vulgar vanidad de ser el primer funcionario del país. Ergo, la ignorancia es muy insolente y campea en un país con políticos cuyo cociente de inteligencia los sitúa al nivel de débiles mentales con mención honorífica en estupidez.

 

Los fascistas, aquellos a quienes seduce la violencia conservadora, sostén de un status quo inmóvil, basado en la fuerza y en “verdades” correctas (o sea privilegiadoras del poder de grupos minúsculos), están muy activos en los miedos de comunicación, en las redes sociales y, literalmente, vomitan su odio en forma de campañas de demolición. Ex parlamentarios, ex ministros breves y políticos de muy endebles credenciales morales y que han pasado por todas las tiendas, pontifican acerca de lo que llaman más “conveniente” para el país y que se reduce a que los ricos sean más ricos y los pobres, cada día más pobres.

 

Organizaciones empresariales pretenden con su poder dinerario mantener al Perú engrilletado por 100 años más, a vender piedras desde la minería y aborrecen los caminos del valor agregado por una simple razón: es más fácil, con dinero de la exportación, sobornar a políticos, burócratas, abogados, jueces y autoridades policiales, para que nada cambie y todo siga igual. En buena cuenta: el azúcar caro y el cholo barato.

 

Los clubes electorales ponen todos sus empeños en la democracia formal del voto y la periodicidad. Estos cascarones no convocan a nadie, no lideran nada y buena parte de ellos ha envejecido en la custodia de sus negocios (estar a como dé lugar en las noticias) y en la obtención de sinecuras, privilegios, viajecitos y doctorados honoris causa como chapitas de gaseosas. Divorciados del votante de la calle, NO representan a nadie.

 

El burro del que hablamos pertenece a una Federación de Independientes cuyos dos gobiernos aún no han sido examinados exhaustivamente porque otros son los intereses que predominan en Perú y es necesario mantener la “imagen democrática” de esos 10 años. Lo cierto es que lo que se conservó fue el modelo en que los más adinerados gobernaron el país a sus anchas y ganando cada día más.

 

¿Y el pueblo? El pueblo es el eterno convidado de piedra. A veces iba a las manifestaciones, pegaba propaganda, cotizaba en su grupo político, pero nunca recibía sino mendrugos de los sucesivos gobiernos. Con el agravante que pagaba por todos los daños ocasionados por empréstitos, malas decisiones, crisis financieras, etc.

 

Si Perú fuera un país con alguna dosis de inteligencia colectiva, el burro que NO sabe de alfajores ni de nada, ya debiera estar desaforado y abominado por calles y plazas y despreciado por su insolencia antidemocrática y sepultado con el castigo del fusilamiento moral.

 

Algún día será.

Tuesday, December 08, 2020

¡Importancia de la terapia en el matrimonio!

 


¡Importancia de la terapia en el matrimonio!

por Isabel Peña Rodríguez;* isabelpenarodriguez@yahoo.com

http://senaldealerta.pe/salud-mental/%C2%A1importancia-de-la-terapia-en-el-matrimonio

https://bit.ly/2VHpqWB

 

8-12-2020

 

Los psicólogos trabajan de un modo u otro con los matrimonios. Para algunos profesionales de la salud mental la diada marital es pieza fundamental de la familia y sociedad.

 

La crisis familiar como problema presentado

 

El profesional de la salud mental o terapeuta ve una cuestión matrimonial cuando el problema presentado es una crisis familiar y hay violencia o un comportamiento familiar que irrita a la comunidad.

 

En estos casos se debe demandar más acción que reflexión, de modo que a menudo el terapeuta asume la responsabilidad y toma decisiones en nombre de personas cuyo estado de ánimo no les permite hacerlo.

 

En algunas relaciones familiares ocurren estas crisis solo algunas veces, pero en otros ocurre regularmente como parte de un ciclo, pudiendo haber amenazas de palizas o de suicidio, luego ocurre un período de buen comportamiento y después recurren a las mismas conductas adversas (comportamientos recurrentes).

 

El terapeuta que trabaja con matrimonios en crisis, necesita reunir a la pareja y cambiar aquel ciclo de erupción o ayudarles a separarse sin consecuencias dolorosas o desafortunadas, pero lo ideal es que se trate de unirlos.

 

El terapeuta al dar este paso, decidirá si debe influenciar en vidas ajenas y cómo puede hacerlo. En momentos de crisis es cuando más se puede hacer por el matrimonio y cuando más se pide apoyo del terapeuta.

 

Por lo general, cuando la pareja en conflicto busca apoyo profesional, es porque realmente intenta permanecer unida, de otro modo no lo haría.

 

A veces uno de los esposos está resuelto a separarse pero no le ha revelado a la pareja su decisión. Un marido o una mujer pueden desear la separación y, al mismo tiempo no querer perturbar a la mujer o al hombre, por lo que buscará asesoramiento psicológico supuestamente para solucionar el problema, pero en realidad  es para que la separación se haga más amigable.

 

La terapeuta solo sabrá esta decisión cuando trabaje individualmente con los cónyuges.

 

El niño/a como problema presentado

 

En las terapias con niños perturbados, a consecuencia de los problemas maritales, se ve cómo ellos van exteriorizando los problemas maritales. Cuando un terapeuta ayuda a la pareja a excluir al niño/a de los choques, a menudo también excluirá a los familiares que están más cerca de su entorno.

 

Quiero subrayar que un niño/a puede ser parte de una crisis conyugal, aunque se trate de una pareja divorciada, pero también puede darse el caso que la guerra continúe a través del niño/a. Cuando una mamá divorciada presenta a su hijo/a como un problema, es muy importante saber de qué modo está involucrado el padre divorciado.

 

Cuando el hijo/a es adolescente o es adulto joven y enfrenta la celebración de sus padres, en un nuevo contrato matrimonial, el terapeuta debe ayudarles a elaborar un nuevo conjunto de temas de qué ocuparse y también es muy recomendable visitar al terapeuta para exteriorizar emociones adversas que se dieron en la familia.

………………………………………………………

 

*Psicoterapeuta

Consultorio: Cerro Verde 125-Dpto. F-2, a una cuadra del Puente Benavides-Surco.

 

Teléfonos: 995 006 364; 944 433 166

 

 

 

 

 

 

 

Monday, December 07, 2020

Perú: pandilleros a la política*

 

Señal de Alerta

por Herbert Mujica Rojas

11-8-2006

 


Perú: pandilleros a la política*

http://senaldealerta.pe/pol%C3%ADtica/per%C3%BA-pandilleros-la-pol%C3%ADtica

https://bit.ly/2JJPhKS

 

Sostuvo ayer la parlamentaria Luciana León que debíase incorporar a los pandilleros a la política y también denunció que los partidos tradicionales no habían dado espacios a los jóvenes. ¿Estará sugiriendo o insinuando, la señorita de marras, que no hay pandilleros en la política actual? Cuando habla de los grupos políticos (a los que llamó tradicionales) y el impedimento de estos a los jóvenes ¿se habrá referido a su propio partido, el Aprista? El noviciado de Luciana es absolutamente patético. Ella es insospechable de tino en sus juveniles 29 años.

 

Sería de lo más interesante preguntar a Luciana si sabe que gran parte de los constituyentes apristas de 1931 apenas si tenían 29 ó 30 años cuando se peleaba a puño y discurso limpio. La suerte de ser nieta e hija de parlamentarios, de olvidable por mediocre trayectoria, no era entonces un pasaporte en el Apra. ¿De qué juventud están hablando? ¡Precisamente, en esa agrupación fundada por Haya de la Torre, los muchachos adolescentes, practicaban la ceremonia incásica del huarachico para adherirse, después de los 21 años, a las filas mayores! No le haría daño a Luciana rebuscar e indagar, en la presumible biblioteca familiar, algo de aprismo e historia nacional.

 

No deja de ser interesante, por dinámico y volitivo, que por ley se establezca una porción de gente, más o menos joven, en los concejos municipales. ¡Muy bien! Ello resulta de la lectura lógica de un país en que 75% de la población es menor de 25 años. Pero ¡no hagamos tampoco de un hecho imperativo, una fiesta de ribetes ociosos! El derecho a estar en la política limpia la peleaban las promociones diversas desde que en 1919 las masas universitarias y obreras ingresaron a la política como apostolado con ideas, pantalones y principios rectores de sus vidas por décadas emocionantes.

 

Gran parte de nuestra esclerosada casta política no da más. Están envilecidos en sus recurrentes taras de respuestas de cajón, recursos oprobiosos, irrespeto consuetudinario a la moral y a los valores y casi todos gozan de un “lugar” en los medios de comunicación que asienten, cómplicemente, con la mediocracia abisal que impone su pezuña en el Perú actual. ¡Es hora, ciertamente, que los viejos se vayan a la tumba y los jóvenes a la obra! Nunca más vivo, más fuerte, más vibrante que hoy el prócer Manuel González Prada.

 

Y recordemos: “No son muertos los que en la dulce calma la paz disfrutan de la tumba fría, muertos son los que tienen muerta el alma y viven todavía”, Antonio Muñoz Feijoó (poeta colombiano, 1851-1890). Haría bien Luciana, para no pronunciar estridencias impropias a los 29 años, en leer, adiestrarse, compenetrarse con los jóvenes de abajo, con aquellos pata al suelo que no tienen parientes que fleten puestos ni curules, con el patriótico propósito de no sólo parecer joven, sino ejercer ese honor, desde el Congreso, en la lucha diaria, en la protesta cotidiana y en la forja, dura pero hermosa, de una nación madre y no madrastra de sus hijos.

 

Una pregunta para Luciana: ¿qué más proyectos tiene en cartera o se acabó la despensa? Tiene un compromiso muy serio. No sólo es que ella no cruce los treinta aún, sino que está compelida a contribuir a que el Establo no siga siendo esa usina de desprestigio tan fértil en que se ha convertido el Congreso. ¡También depende de ella! Y pareciera que, si hace lo que debe, esto es, estudiar, en forma y a fondo, la historia social del Perú, la de su partido, de sus prohombres, aplique sus capacidades, si las tiene. Debe entender la legiferante, que no es cuestión de edad sino de clase, voluntad y disciplinada rectitud en la ejecutoria. Amén.

 

¡Atentos a la historia; las tribunas aplauden lo que suena bien!

 

¡Ataquemos al poder; el gobierno lo tiene cualquiera!

 

¡Hay que romper el pacto infame y tácito de hablar a media voz!

 

Lea www.redvoltaire.net

hcmujica.blogspot.com

 

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*Publicado inicialmente en la Red Voltaire el 11-8-2006 https://www.voltairenet.org/article142971.html

 

Friday, December 04, 2020

Familia, conflictos y cuestionarios

 


Familia, conflictos y cuestionarios

por Isabel Peña Rodríguez*; isabelpenarodriguez@yahoo.com

http://senaldealerta.pe/salud-mental/familia-conflictos-y-cuestionarios

http://bit.do/fLAMP

 

4-12-2020

 

Les invito a desarrollar estos cuestionarios que serán de mucho interés para ustedes.

 

(Terapeuta – Familia)

 

Nombre: ………………………………………………….. Fecha: …………………… Sesión N.: ……………

Valora las siguientes afirmaciones y rodea con un círculo.

 

1.- Lo que hacemos en terapia puede solucionar los problemas de él/ellos clientes

Nada 1  Poco 2  Algo 3  Bastante 4  Mucho 5

 

2.- Comprendo a esta familia.

Nada 1  Poco 2  Algo 3  Bastante 4  Mucho 5

 

3.- Las sesiones sirven a los clientes para abrirse (por ejemplo expresar sentimientos o probar cosa nuevas).

Nada 1  Poco 2  Algo 3  Bastante 4  Mucho 5

 

4.- Los que vienen a terapia quieren conseguir lo mejor para su familia y resolver sus problemas.

Nada 1  Poco 2  Algo 3  Bastante 4  Mucho 5

 

5.- Resulta difícil que la familia y yo comentemos lo que hay que hacer en terapia.

Nada 1  Poco 2  Algo 3  Bastante 4  Mucho 5

 

6.- Estoy haciendo todo lo posible por ayudar a esta familia.

Nada 1  Poco 2  Algo 3  Bastante 4  Mucho 5

 

7.- Creo que los clientes se sienten cómodos y relajados en las sesiones.

Nada 1  Poco 2  Algo 3  Bastante 4  Mucho 5

 

8.- Todos los que vienen a terapia valoran el esfuerzo y el tiempo invertido por los demás aquí.

Nada 1  Poco 2  Algo 3  Bastante 4  Mucho 5

 

9.- Siento que estoy trabajando en equipo con mis clientes.

Nada 1  Poco 2  Algo 3  Bastante 4  Mucho 5

 

10.- Creo que me he convertido en una persona importante para mis clientes.

Nada 1  Poco 2 Algo 3  Bastante 4  Mucho 5

 

11.- Hay algunos temas de los que los clientes no se atreven a hablar en terapia.

Nada 1  Poco 2  Algo 3  Bastante 4  Mucho 5

12.- Algunos miembros de la familia consideran que sus objetivos son incompatibles con los de los demás.

Nada 1  Poco 2  Algo 3  Bastante 4  Mucho 5

 

13.- Los clientes entienden el sentido de lo que se hace aquí.

Nada 1  Poco 2  Algo 3  Bastante 4  Mucho 5

 

14.- Me faltan conocimientos y capacidad para ayudar a esta familia.

Nada 1  Poco 2  Algo 3  Bastante 4  Mucho 5

 

15.- A veces los clientes se muestran a la defensiva en las sesiones.

Nada 1  Poco 2  Algo 3  Bastante 4  Mucho 5

 

16.- Todos en la familia se ayudan entre sí para conseguir en terapia lo que necesitan.

Nada 1  Poco 2  Algo 3  Bastante 4  Mucho 5

 

Fuente: Escudero y Friedlander , 2006

 

Cuestionario Individual (paciente o cliente)

 

1.- Lo que hacemos en terapia puede solucionar nuestros problemas.

Nada 1  Poco 2  Algo 3  Bastante 4  Mucho 5

 

2.- El terapeuta me comprende.

Nada 1  Poco 2  Algo 3  Bastante 4  Mucho 5

 

3.- Las sesiones sirven para abrirme (por ejemplo expresar mis sentimientos o probar cosas nuevas).

Nada 1  Poco 2  Algo 3  Bastante 4  Mucho 5

 

4.- Resulta difícil comentar con mi terapeuta lo que hay que hacer en terapia.

Nada 1  Poco 2  Algo 3  Bastante 4  Mucho 5

 

5.- El terapeuta está haciendo todo lo posible por ayudarme.

Nada 1  Poco 2  Algo 3  Bastante 4  Mucho 5

 

6.- Me siento cómodo/a y relajado/a en las sesiones.

Nada 1  Poco 2  Algo 3  Bastante 4  Mucho 5

 

7.- Siento que estoy trabajando en equipo con el terapeuta.

Nada 1  Poco 2  Algo 3  Bastante 4  Mucho 5

 

8.- Considero que el terapeuta se ha convertido en una persona importante para mí.

Nada 1  Poco 2  Algo 3  Bastante 4  Mucho 5

 

9.- Hay algún tema de que no me atrevo a hablar en terapia.

Nada 1  Poco 2  Algo 3  Bastante 4  Mucho 5

 

10.- Entiendo el sentido de lo que se hace en terapia.

Nada 1  Poco 2  Algo 3  Bastante 4  Mucho 5

 

11.- Al terapeuta le falta conocimiento y capacidad para ayudarme.

Nada 1  Poco 2  Algo 3  Bastante 4  Mucho 5

 

12.- A veces estoy a la defensiva en las sesiones.

Nada 1  Poco 2  Algo 3         Bastante 4  Mucho 5

 

Fuente: Escudero y Friedlander, 2006

 

¡Tu salud mental nos importa!

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*Psicoterapeuta

 

Consultorio: Cerro Verde 125, a una cuadra del Puente Benavides-Surco.

Consultas: 995 006 364, 944 433 166.

 

 

Thursday, December 03, 2020

Comenio, apóstol de la educación

 


Comenio, apóstol de la educación

por David Auris Villegas@davidauris@gmail.com

http://senaldealerta.pe/pol%C3%ADtica/comenio-ap%C3%B3stol-de-la-educaci%C3%B3n

http://bit.do/fLzpy

 

3-12-2020

 

Quien ha leído la Biblia pedagógica de Comenio, siempre estará dispuesto a motivarnos. Sus ideales han inspirado una educación solidaria. Colosal apóstol y resiliente, profesó la paz entre los hombres y centró a la persona, como epicentro del cosmos pedagógico, capaz de perfeccionarse y encontrar la felicidad a través de la educación.

 

Juan Amós Comenio, proclamado por la Unesco, padre de la pedagogía, arribó al mundo, un marzo 28 de 1592 en la actual República Checa. Célebre pedagogo y teólogo, educado en la Universidad de Heidelberg, lideró el primer salto cualitativo de la educación. A los 78 años, murió en Amsterdam.

 

Huérfano desde los 12 años, vivió en una época sangrienta, perdiendo a su esposa e hijos. Como protestante y enfrentado a la Inquisición, sobrevivió oculto en su patria, viendo acabar a sus obras en la hoguera. Había leído a Copérnico y emulándolo, comparó magistralmente al estudiante como centro del universo pedagógico.

 

Comparable a Cervantes en el campo educativo, escribió para la humanidad de todos los tiempos y catapultó a la pedagogía a la categoría de arte y ciencia con “Didáctica Magna", orientado a hacernos mejores personas. Publicó el primer libro ilustrado para niños, Orbis pictus y El Camino de luz, entre otras obras.

 

Asimismo, este extraordinario reformador de la educación renacentista, propuso el primer sistema educativo articulado con planes de estudios, vigentes hasta hoy: la escuela maternal parecida a nuestras guarderías, la escuela común obligatoria, equivalente a la primaria y, la escuela latina o gimnasio, similar a la secundaria de hoy.

 

Cuatro siglos después, su inmenso aporte a la humanidad cada vez cobra mayor impacto mundial. Su idea pedagógica del amor, como único camino hacia la paz, ha inspirado a la Unesco, el famoso logo “Construir la paz en la mente de los hombres y de las mujeres”. También planteaba, construir una comunidad duradera, haciéndose realidad con la ONU.

 

Adelantándose a su época, este genio, universaliza a la educación, planteando la idea Pansófica, enseñar de todo a todas las personas, sin importar su condición social, género o limitación física, para el logro de la plenitud humana y del Estado, coincidiendo con el discurso actual, “educación de calidad para todos y todas”.

 

Percibía a la escuela, como un grato espacio recreativo, adornado de jardines y abierto al público. Proponía escuelas gratuitas a cargo del Estado y edificarlos en cada pueblo para todos los niños y niñas; sin embargo, la hemos privatizado, dejando a más de 263 millones de personas sin escuela, según la Unesco, 2016.

 

Además, consideró al maestro, la profesión más noble y modelo social, capaz de enseñar menos y aprender más. Apertrechado de estrategias didácticas mutables, está obligado a atraer al estudiante y conocer su materia. Su labor debe forjar autosatisfacción, gozar de un respetable estipendio y cordial trato como en la actualidad lo hace Finlandia.

 

Revolucionando su época, plantea el Paidocentrismo, centrando al estudiante como núcleo del proceso educativo. Con Comenio, cada estudiante es único y nadie puede ser menospreciado. Está obligado a ser protagonista de su aprendizaje y capaz de superar al maestro, aprende de acuerdo a su edad y debe viajar por otros países para ampliar su bagaje cultural, como el programa Erasmus de la Eurozona.

 

El acto pedagógico para Comenio es aprender haciendo: comprender, retener y practicar, anclado en tiempo, objeto y método usando imágenes. ¿Acaso no es constructivismo? Aprendizaje gradual y articulado, de lo sencillo a lo complejo, priorizando la comprensión sobre el memorismo, de preferencia en la lengua original del aprendiz. Los ejemplos y amorosos tratos, alejan azotes, y generan una experiencia placentera para docentes y estudiantes, sostenía.

 

Comprometió a la familia, como genuina aliada de la educación. El rol protagónico de los padres en la formación y aprendizaje de sus hijos es clave, para lograr su desarrollo personal en la sociedad, coincidiendo así, con nuestra narrativa actual.

 

Como herederos de esta noble labor educadora, renovemos nuestra fe en la humanidad y ejerzamos el neomagisterio comeniano, para lograr, los sueños de paz y desarrollo sostenible para todos, a través de la educación solidaria, visionado en la madrugada del renacimiento.

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Notas:

https://es.unesco.org/courier/noviembre-1957

Juan Amós Comenio. Didáctica Magna, disponible en: https://escuela.confiar.coop/pluginfile.php/13400/mod_resource/content/1/didactica_magna.pdf (29/11/2020)

 

© David Auris Villegas. Escritor y pedagogo peruano. Teórico de la educación para el desarrollo sostenible.

 

 

 

           

 

 

 

 

 

Wednesday, December 02, 2020

Una Constitución que me represente

 


Una Constitución que me represente

por Horacio Gago Prialé*; hgagopri@gmail.com

http://senaldealerta.pe/pol%C3%ADtica/una-constituci%C3%B3n-que-me-represente

http://bit.do/fLu7q

 

2-12-2020

 

Las nuevas Constituciones se convierten en deberes obligados para salir del fondo del pozo, reconstruir todo al finalizar una guerra o corregir desviaciones estructurales. La última vez que todos los peruanos (o casi todos) se pusieron de acuerdo en algo fue en la década de 1990 para derrotar al terrorismo y superar la hiperinflación. El país estaba en el fondo del pozo y para plasmar esas prioridades el Estado dio recursos, inteligencia y planificación a derrotar ambos enemigos. La constitución de 1993 fue hija de ese “momentum”.

 

Se terminó con el terrorismo senderista y transformó la macroeconomía. Las metas se alcanzaron pagando costos muy altos pero el resultado fue indiscutiblemente valioso. El país tuvo que crear fueros militares, un sistema de delación premiada y otro de inteligencia policial. Y en el lado económico tuvo que privatizarlo todo, hasta la educación y la salud, e imponer contratos leyes para atraer la inversión extranjera, además de suprimir la deuda externa, el déficit fiscal y dotar de autonomía absoluta al banco central. ¿Valió la pena? Sí. Con el tiempo el grado de inversión subió, la deuda se hizo manejable y las reservas se incrementaron. Aunque no de modo sostenido ni agregando valor como se esperaría, llegaron el crecimiento y la diversificación de la producción.

 

¿Qué reúne a los peruanos con la misma unidad en la década del 2020? Esa es la pregunta del siglo. Respondiéndola sabremos si es el momento correcto para buscar una nueva Constitución o solo plantear algunas reformas a la actual.

 

El “¡Merino no me representa!” podría tranquilamente equivaler a “Fujimori, Toledo, García, Humala, PPK y Vizcarra ¡ninguno me representa!”. Tampoco nadie del Congreso ni de los partidos (salvo los peruanos de la iglesia israelí a quienes el “pescadito” sí lo hace). Nos está tocando vivir una crisis de representación política generalizada.

 

Quiero creer que sí existe algo que une a los peruanos en este nuevo “momentum”. Se quiere y debe corregir desviaciones estructurales. Ese algo se llama rechazo a la corrupción del Estado, a su ausencia e ineficiencia. Los peruanos claman para que nadie más se llene los bolsillos con dinero público, que la burocracia no sea la privilegiada de siempre con 15 sueldos, becas a discreción, vales de alimentos y vacaciones en Miami. Están hartos de que el Estado no pueda imponer una educación o salud de calidad a los prestadores, ni subir impuestos a las corporaciones que se llevan el polimetal orondamente sin control alguno. Se encuentran cansados de que los agricultores no tengan a donde acudir para combatir las plagas del café o del cacao, y de una economía primaria sin valor añadido que se limita a ver cómo las empresas extranjeras cargan con la materia prima y la transforman en sus países. Se hallan hastiados de que los posesionarios no obtengan títulos firmes de propiedad debidamente registrados. En suma, están hartos todos de que no haya Estado ahí donde es necesario.

Dotar de presencia de Estado donde éste no ha existido durante 27 años no es poca cosa, mucho más cuando la macroeconomía (reservas, control del déficit, manejo de la deuda y autonomía del Banco Central) debe seguirse respetando. El concreto armado de los nuevos cimientos va a ser muy distinto y por ello quiero creer que una nueva Constitución es necesaria.

 

Para lograr un Estado “que me represente”, defienda, dé tranquilidad y seguridad, es necesario intervenir en todos y cada uno de los aspectos de la Constitución: derechos individuales, derechos sociales, derechos económicos, derechos políticos, organización del Estado, financiamiento de los partidos, control de los partidos, contrapesos entre poderes, mayor eficiencia y controles sobre la regionalización, servicios públicos sin fines distintos que el bien común y un largo etecétera en cada capítulo constitucional. Desde eliminar la puerta giratoria y todos sus componentes: el voto preferencial, la inmunidad absoluta, desjudicializar la política, despolitizar el sistema judicial, hasta formalizar todas las pequeñas actividades extractivas y la creación de emporios o zonas francas urbanas, hay demasiado por cambiar. Quiero creer que el “momentum constitucional” llegó.  

 

Sao Paulo, 26 de noviembre de 2020

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*Horacio Gago Prialé (autor de “Repensar la Propiedad” y doctor en derecho por la Universidad Comillas de España)

 

Tuesday, December 01, 2020

Adolescentes con conflictos: proceso de intervención

 


Adolescentes con conflictos: proceso de intervención

por Isabel Peña Rodríguez;*isabelpenarodriguez@yahoo.com

http://senaldealerta.pe/salud-mental/adolescentes-con-conflictos-proceso-de-intervenci%C3%B3n

http://bit.do/fLu2D

 

1-12-2020

 

Primer paso (sesión 1)

 

Se recibe al adolescente y su familia, de la forma más natural posible. Luis llega con sus abuelos a la cita, se siente emocionalmente rehén debido a que agredió a su padre y la terapeuta les hace notar que entiende la tensión que hay entre adolescente y abuelos.

 

La terapeuta está segura y se muestra abierta ante este caso, invitándoles a preguntar cualquier duda que pudieran tener. Les escucha y muestra interés y, sobre todo, por el sentido particular que cada quien da a la situación de crisis.

 

En la conversación la terapeuta destaca aspectos muy importantes como, por ejemplo, el talento que Luis tiene con los instrumentos, toca piano, guitarra; además compone poesías y otras habilidades, que son recursos que hay que valorar para el tratamiento.

 

Evaluando el caso, existen dos focos que hay que mirar para empezar a trabajar la terapia con el adolescente y sus abuelos, sin olvidar las hostilidades para con ellos y la agresión al padre.

 

El primer foco es crear un ambiente de seguridad y positiva conexión emocional, generando una buena alianza entre familia y adolescente; el segundo foco es evaluar la posición inicial del adolescente y sus abuelos ante la terapia.

 

Segundo paso (2 ó 3 sesiones)

 

El objetivo ahora es lograr una fuerte ligazón con la familia y explorar en el adolescente ¿cuál el motivo que le lleva a tener y mantener esas conductas de rabia y agresividad y saber cuáles son los recursos que tiene para un cambio benéfico?.

 

El adolescente manifiesta: “yo no soy el problema, son mis abuelos, ellos no entienden nada de mi vida”. En este momento la terapeuta explora más la vida y sentimientos que tiene Luis hacia el padre y sus abuelos.

 

A esta altura, Luis se siente un poco más seguro, se abre más ante la terapeuta con respecto a sus expresiones y sentimientos, diciéndole que siempre se ha sentido traicionado y abandonado por su padre y, lo peor de todo, es que sus abuelos trajeron a su padre a casa para prohibirle cosas diciendo, además, que su progenitor no tiene derecho a nada ya que nunca se preocupó por él.

 

La terapeuta capta que Luis, muy aparte de la cólera que siente hacia sus abuelos, también tiene un gran apego por ellos porque son las figuras esenciales de afecto en su vida, en suma Luis presenta un estado de ambivalencia. 

 

Luis ha sentido comprensión en la terapeuta, habiendo indicadores que entre ellos hay buena conexión emocional en la sesión, eso es muy importante para empezar el tratamiento a Luis y la alianza con la familia, en este caso con los abuelos.

 

Les invito a llenar este cuestionario.

Cuestionario inicial de problemas

Escriba acá los principales problemas que usted tiene por los que busca apoyo.

1.-………………………………………………………………………………………………… 2.-…………………………………………………………………………………………………

3.-…………………………………………………………………………………………………

 

Ahora valore en una escala del 1 al 10 la situación actual de cada uno de los problemas que ha escrito en el cuestionario.

 

Problema 1

Muy mal: 1, 2, 3, 4.  Bastante bien: 5.  Puedo afrontarlo bien: 6.  Resuelto: 7, 8, 9, 10.

 

Problema 2

Muy mal: 1, 2, 3, 4.  Bastante bien: 5.  Puedo afrontarlo bien: 6.  Resuelto: 7, 8, 9, 10.

 

Problema 3

Muy mal: 1, 2, 3, 4.  Bastante bien: 5.  Puedo afrontarlo bien: 6.  Resuelto: 7, 8, 9, 10.

 

Tu salud mental nos importa

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*Psicoterapeuta

Consultorio: Cerro Verde 125-Dpto. F2, a una cuadra, Puente Benavides-Surco

 

Consultas: 995 006 364, 944 433 166

 

 

 

 

 

Monday, November 30, 2020

Apra: ¿precipicio inminente o hay chance de resurgimiento?

 

Señal de Alerta

por Herbert Mujica Rojas

30-11-2020

 


Apra: ¿precipicio inminente o hay chance de resurgimiento?

http://senaldealerta.pe/pol%C3%ADtica/apra-%C2%BFprecipicio-inminente-o-hay-chance-de-resurgimiento

http://bit.do/fLtR4

 

Sea Nidia Vílchez o cualquier otro candidato de la cúpula aprista a la presidencia, objetivamente nada hace presagiar ¡siquiera! alguna clase de éxito. Lo que no pudieron hacer las dictaduras y las sañudas persecuciones, sí lo provocaron la inmoralidad, estafa a la fe pública, asalto a las arcas del Estado, irresponsabilidad y egoísmo aberrante, prácticas sucias que impulsó la dirigencia desde Alfonso Ugarte.

 

El otrora partido-escuela, de presencia nacional y de influencia en todos los grupos organizados de la sociedad, hoy no existe o tiene tal desprestigio que a todos los apristas se les tilda de ladrones y corruptos.

 

Haya de la Torre murió en casa prestada el 2 de agosto de 1979. Sus bienes eran escasos, libros, recuerdos, diplomas, menciones. ¡Ni siquiera el terreno donde reposan sus restos en el Cementerio de Miraflores en Trujillo fue de su propiedad! Ajeno al hedonismo barato, a la angurria desopilante y estrafalaria, Víctor Raúl nunca tuvo fortuna y cuando presidente de la Asamblea Constituyente 1978-79 ¡cobraba S/ 1 (un sol) como sueldo mensual!

 

En cambio el autoeliminado a quien quieren convertir en un “martir” que no fue nunca, dejó bienes muebles e inmuebles algunos de los cuales han sido inmovilizados por la sospecha que fueran adquiridos con dinero sucio. La diferencia salta a la vista.

 

El precipicio inminente de una categórica derrota electoral el próximo 11 de abril pareciera no haber sido analizada de manera exhaustiva. No sólo perdería el Apra la inscripción electoral al no llegar al 5% mínimo sino que dejaría en el más absoluto naufragio a una nave escorada desde hace más de 35 ó 40 años.

 

Y muchos militantes bajo patrones anacrónicos de un pasado irrepetible aún siguen imaginando una “reorganización” que NO puede hacerse con los forajidos que ocupan hoy los puestos porque aquellos son socios de negocios propios y entre quienes la palabra ética o moral, los mueve a la violencia para defender sus actividades fenicias.

 

La realidad es más dura que las esperanzas y los deseos de que son dueños los ciudadanos.

 

Al no ser parte de ninguna entidad parlamentaria, social o de cualquier índole, el aprismo ha perdido cualquier peso específico para ser intérprete en la lucha social y soporte de ese tránsito hacia un Perú justo, libre y culto.

 

El alanismo, esa degeneración insolente que menudea en las redes sociales al lado de fascistas viejos y retorcidos, es incapaz de plantear ¡una sola construcción ideológica sobre el Estado, el Frente Unico o la integración latinoamericana como herramientas en la lucha política!

 

¿Seguirán pacientes e impávidos los militantes apristas cuando los funerales asoman sus orejas en un panorama sombrío y de aguda crisis política y pandemia agregada?

 

Apra: ¿precipicio inminente o hay chance de resurgimiento?