Tuesday, October 19, 2010

Quito, Ecuador: Se consumó el atraco ¡viva la impudicia!

Obras en Tababela: ¡con sobreprecios de US$ 104 millones!

Quito, Ecuador: Se consumó el atraco ¡viva la impudicia!

por Enrique Gallegos Arends; trovantanio@radiolarumbera.com
http://www.voltairenet.org/article167343.html

15-10-2010

En el vecino país del norte, Ecuador, el Estado avala una operación en que se lleva la empresa Quiport la parte del león. El municipio anuente de Quito, otorga facilidades múltiples y recauda en minoría aberrante para favorecer y no "perder inversiones". El hueso del negocio, la miasma, queda. Los capitales huirán repartiendo, a diestra y siniestra, las coimas bienhechoras de bolsillos y faltriqueras inmorales. El sobreprecio de las obras en Tababela frisa los US$ 104 millones. En todos lados se cuecen habas, reza el dicho. ¿Recuerda el lector lo acontecido con la concesión del Aeropuerto Jorge Chávez a una empresa que se ha hecho dar 4 addendas, todas favorables al concesionario y cuya inversión es mínima? Tal lo que denuncia en dramática alocución, el respetado colega y amigo, don Enrique Gallegos Arends en su columna hablada del 15 de los corrientes. Lea y difunda. (Lima, herbert mujica rojas)

Buenas tardes amigas y amigos:

La desesperada medida de presión en la que pensé para llamar la atención ante la inminencia de que el contralor Pólit concediera vía libre para la ejecución del inmoral proyecto del NAIQ, no tiene ya sentido.

Quiero dejar bien aclarado que pensé en declararme en huelga de hambre no tanto esperando que el Contralor pudiera meditar y dar paso atrás en avalar tan insolente proyecto, cuanto en obtener de la ciudadanía quiteña una manifestación de consciencia sobre lo que significará para Quito tamaña desvergonzada aventura.

Es duro para mí reconocer que no obtuve el respaldo que requería para llevarla a efecto. Una persona no puede tomar ella sola esa responsabilidad si las organizaciones sociales y los quiteños comprometidos, simplemente como ellos solos, con el porvenir de su ciudad, no están dispuestos a participar.

Así pasó y no quiero reprochar a nadie sobre los argumentos que al respecto se expusieron, pero sí es justo que haga público que una vez más me sentí solo. Un dirigente político tiene que aceptarlo: el poder conoce y maneja a su antojo los medios de los que dispone para conservarlos en su favor y uno de ellos, el más efectivo, es el de desinformar.

El municipio de QUIPORT dirigido por Moncayo y Vallejo lo hizo desde siempre; ya sabemos que Tababela no albergará un aeropuerto transcontinental, ya son públicos los sobreprecios que en él se han detectado, no por boca nuestra sino por la de la misma Contraloría, la cual en su informe lo determinó en una suma de 104 millones de dólares.

Ya se sabe que lo que se ha construido en Tababela se ha logrado con dineros provenientes de la explotación del aeropuerto Mariscal Sucre y que los sinvergüenzas que en su hora dieron opiniones sobre que esos valores debían ser estimados como privados y no públicos – que es lo que eran – han quedado expuestos de forma incuestionable en su impudicia.

También se sabe que todo lo que dijimos en su oportunidad fue y sigue siendo verdad, pero que nada importa ante los argumentos expresados en billetes de color verde que los ladrones disponen para ultimar sus atracos.

Todos estuvieron en ello: medios de información libres y democráticos que cuando quieren destruir a alguien utilizan a discreción todo su armamento, pero que cuando también les interesa callan ominosamente; contralores, procuradores, fiscales, presidentes de las supuestas comisiones de control contra la corrupción, en este último caso mucho más dramático, porque el uno, de larga trayectoria jurídica, parecía que por su versación y longevidad habría estado por encima del bien y del mal y, el otro, en su hora de brillante y combativo periodista – hoy parece ser que solo para defender su cargo burocrático del que fue defenestrado – parecía tener la robustez cívica de hasta descalificar a otras personas.

Nada. Qué decir de infinidad de burócratas de alto coturno, incapaces de defender la institución que el gobierno de turno les encargó.

La sapiencia popular es innegable: por la plata baila el perro y por oro perro y plata.

Más conmovedor aún: el gobierno de la revolución ciudadana, el de los sueños y las esperanzas, el de las manos limpias y los corazones ardientes, el que iba a desterrar para siempre las prácticas corruptas de la partidocracia y las acciones vinculadas al neoliberalismo decadente, ése, el que por propia boca de nuestro presidente sostuvo que Tababela era un atraco, ése, bajará algún día a la tumba de la Historia como el que perfeccionó el atraco y lo puso en marcha.

Yo quiero tener el derecho como ecuatoriano de pensar en que algún día en mi Patria imperará la justicia y todos estos delincuentes de cuello blanco serán juzgados y encarcelados, no sólo en las cárceles públicas donde deberían estar siempre los hampones, sino en una cárcel mucho más rigurosa: la del implacable juicio de la Historia.

Sí, quiteñas y quiteños. La información que yo había recibido hace escasas 48 horas era verdadera: informa el Diario La Hora en su edición del día de hoy. Como tenía que ser: en amplio despliegue de primera página. "Aeropuerto: el informe de Contraloría es positivo". "El Contralor afirma que el modelo de alianza estratégica es legal y ratifica que el 89% de los fondos es privado". "En su parte medular, el texto ratifica la legalidad del nuevo modelo, del fideicomiso del nuevo manejo de las tasas aeroportuarias y muestra su acuerdo con la distribución de los recursos que generará: 89% para el concesionario QUIPORT y 11% para el Municipio de QUITO".

Es decir, todo para Quiport. ¡Qué asco! ¡Qué vergüenza!

¡Cómo fallaron nuestros padres y cómo una educación impartida, no solo por maestros laicos del estado, sino también por devotos religiosos supuestamente inspirados en la doctrina de Cristo!

En su estupidez, no sabiendo cómo justificar tal barbarie, la Contraloría argumenta que QUIPORT merece retener en su favor el 89% de los ingresos que captará Tababela en los próximos 35 años porque gracias a ellos se ha obtenido el financiamiento por la banca chulquera del planeta.

Nada más falso.

Los bancos a QUIPORT no le dan un solo centavo de crédito porque saben que no lo merecen.

Si así fuera, desde antes, desde la administración de Moncayo y Vallejo, les hubieran concedido los valores necesarios.

Pero no fue así. Exigieron que el municipio de Quito garantizara con sus bienes y sus rentas para prestar la plata, estupidez que Moncayo y Vallejo aceptaron por la sola razón - no puede existir otra explicación - de que si no lo hacían se caía el negocio. Y ahora es lo mismo. Quien da las garantías es el estado ecuatoriano, a través de la Ley de Inversiones y del Ministerio de Relaciones Exteriores.

El resto de fondos saldrá de la operación del aeropuerto de Tababela, si es que llega a funcionar.

La Contraloría acepta que los inversores originales han colocado capitales de riesgo en la siguiente proporción: QUIPORT, 70 millones de dólares y el Municipio 180 millones de dólares, sin que se conozca una liquidación que pueda aseverar cuándo y de qué forma QUIPORT colocó tal dinero.

¿Qué sentido tiene, entonces, que el reparto futuro sea al revés de las aportaciones y los que pusimos el 72% del capital nos llevemos el 11% de los ingresos y los que pusieron el 28% del capital se queden con el 89%?

Y por último, ¿resulta ético que una empresa que vino a robar y a aprovecharse de la inmoralidad de los políticos ecuatorianos, como quedó demostrado en el informe preparado por el mismo contralor Pólit, pueda levantarse el pelo y seguir no más adelante sin recibir la más mínima sanción que la lógica y la moral aconsejan, y que se les permita contratar otra vez como si no hubiera pasado nada?

Por ello, de hoy en adelante y hasta que Quito recobre su dignidad, me referiré a las personas que indignamente ocupan cargos de elección y dirección en la institución que rige nuestra ciudad, como el alcalde de QUIPORT y los concejales de QUIPORT. Se lo merecen.

Reaccionen, quiteñas y quiteños. Defiendan lo suyo, que no es solamente de ustedes: es también de nuestros hijos y todos nuestros descendientes.

¿Dónde está el Quito de las Alcabalas?

¿Dónde el del 10 de Agosto?

¿Dónde el que terminó con la vida del tirano García Moreno?

¿Dónde el que con sus estudiantes al frente ha hecho temblar a los tiranos y derrocar dictadores?

Yo estaré aquí mientras viva.


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El Señor de los Milagros Patrono del Perú: Confusión del Diario Oficial El Peruano

El Señor de los Milagros Patrono del Perú: Confusión del Diario Oficial El Peruano

 
Una grave confusión. Se exige una rectificación.
Martes, 19 de octubre del 2010  |  Autor: germán arciniegas
El Señor de los Milagros Patrono del Perú: Confusión del Diario Oficial El Peruano

Fuente: http://www.elperuano.pe/Edicion/default.aspx

Genera confusión la información que  es propalada hoy 19 de octubre de 2010 por la página web del Diario Oficial El Peruano en torno a la Ley Nº 29602, en la que se dice que se trata de "La Ley que declara al Señor de los Milagros como Patrono del Perú".

Tomando al pie de la letra lo que significa lo publicado, el Perú, católico y no católico, tendría a partir de hoy, es la voz oficial del Estado peruano que lo expresa, que reconocer por Ley como Patrono a la imagen venerada por los católicos en nuestro país.

Al momento de escribir estas líneas, sabemos que esto no es cierto, pues la imagen del llamado "Cristo Morado" no es Patrono del Perú, sino de una comunidad religiosa aunque mayoritaria pero no por eso exclusiva y que por lo tanto es solo "Patrono de la Espiritualidad Católica del Perú".  

El Diario Oficial El Peruano no debe confundir a los peruanos. Exigimos una rectificación. Aquellos que no se reconocen en esta avenida de la espiritualidad que es la católica  exigimos más respeto por nuestras creencias.

GA

¿Qué es un político peruano?

Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
19-10-2010

¿Qué es un político peruano?
http://www.voltairenet.org/article167331.html

Con excepciones contadas, un logrero cuyo mejor éxito constituye, no el bien de la nación en sus preteridas mayorías nacionales, sino el lucimiento frente a cámaras televisivas, micrófonos radiales y medios escritos urbi et orbi. Su mejor blasón es la incultura y desconocimiento de que da cuenta hasta en la inflexión de la voz ora espontánea ora delicadamente diafragmática. Vive navegando en la epidermis y olvida el coágulo social que anida explosivo en todas las regiones del Perú.

Verbi gracia: carece de visión geopolítica. En plena guerra jurídica con Chile por delimitación marítima, el 95% de los políticos peruanos, oblitera en cada una de sus declaraciones frecuentes el intríngulis, por una razón fundamental: ignorancia, descarada desinformación puntual, histórica y de las constantes que signan nuestra difícil vecindad con el país del sur. Por esa palurda razón asemeja al español del chiste que jamás había visto una jirafa y cuando se la mostraron, afirmó con subrayada energía: ¡ese animal no existe!

Más aún, hoy viene en visita importantísima el presidente de Bolivia, Evo Morales, a reunirse con el mandatario Alan García y a renovar o reimpulsar Boliviamar en Ilo. Las implicancias extraordinarias de esta arquitectura han sido esculpidas por la instruida y eficiente cuanto que hábil batuta de nuestro embajador en el Altiplano, Manuel Rodríguez Cuadros. Los políticos prefieren olvidar, es decir comportarse como genuinos burros, que fue Rodríguez Cuadros quien logró torcerle el cuello al presidente chileno Ricardo Lagos y le hizo reconocer la existencia de un tema limítrofe marítimo más de un lustro atrás. Llevar a la Corte de La Haya a Chile tiene su primera piedra fundamental en esta acción clave en que incurrió el ex canciller en el mismo Palacio de La Moneda en Santiago.

Desvergonzados e inmorales que ayer nomás veían sus nombres en el fango de cuitas impropias para funcionarios de Estado, hoy proclaman la chance de hacer alianzas para sus ambiciones presidenciales. Algo así como el criminal que asesina a la democracia que pretende hoy el coro adláter que limpie sus porquerías. Capituleros y mediocres no atisban siquiera qué es lo que han hecho, tan embebidos de su angurria de ganar dinero con oscuridades de todo calibre.

Poquísimos días atrás el semanario Hildebrandt en sus trece ha denunciado un asunto que implica la desventaja y virtual quiebra de importadores peruanos de cereales del Canadá y de cómo su desprotección augura el anuncio nefasto de una reacción en cadena hacia el fondo abisal porque el Estado no protege como es debido a sus connacionales. ¡Y ningún político peruano ha dicho: esta boca es mía! Por buida estupidez, sin duda alguna y también por pereza genética de estudiar los barruntos de un antimperialismo constructivo y multipartidario que ampare al frente único de trabajadores de pequeñas y medianas empresas como política de Estado. ¿Se pretende decir que los empresarios nacionales no deben estar unidos?

Don Manuel González Prada escribió sobre la institución que está en Plaza Bolívar:

"¿Qué es un Congreso peruano? La cloaca máxima de Tarquino, el gran colector donde vienen a reunirse los albañales de toda la República. Hombre entrado ahí, hombre perdido. Antes de mucho, adquiere los estigmas profesionales: de hombre social degenera en gorila politicante. Raros, rarísimos, permanecen sanos e incólumes; seres anacrónicos o inadaptables al medio, actúan en el vacío, y lejos de infundir estima y consideración, sirven de mofa a los histriones de la mayoría palaciega. Las gentes acabarán por reconocer que la techumbre de un parlamento viene demasiado baja para la estatura de un hombre honrado. Hasta el caballo de Calígula rabiaría de ser enrolado en semejante corporación." (Los honorables, Bajo el oprobio, 1914).

Más aún fulminó:

"¡Oh manía legiferante de los políticos peruanos! Quieren improvisar hombres a fuerza de imponer leyes: no hay organismos, y decretan funciones; no hay ojos, y exigen largavistas; no hay manos, y ordenan guantes. Quizá no existe candidato a la Presidencia, juez, diputado, bachiller, amanuense o portero que no archive en la cabeza su constitución, sus códigos, sus leyes orgánicas, sus decretos ni sus bandos. Todos guardan la salvación de la patria en algunos rimeros de papel entintado con algunas varas de proyectos y lucubraciones. ¡Cuánto político por afición atávica venida de su abuelo el conserje o de su padre el ex-senador suplente! (Cuánto sociólogo por haber oído el nombre de Comte y saber la existencia de Spencer y Fouillée). Esos políticos y sociólogos, pretendiendo conducir a las naciones, nos causan el efecto de un mosquito afanándose por desquiciar a un planeta. Ocurren ganas de apercollarles y decirles:

¡Basta de reformas y proyectos, de logomaquias y galimatías! Más de ochenta años hace que ustedes viven chachareando en las Cámaras, desbarrando en los ministerios, rastacuereando en las legislaciones y dragoneando en los puestos de la administración pública. Vayan unos a carenar buques, otros a barretear minas, otros a mondar legumbres, otros a bordar casullas, otros a manejar escobas, otros a segar hierba o quebrantar novillos.", (Nuestros legisladores, Horas de Lucha, 1906)

No hay aún alcaldesa de Lima y ya vibran los barruntos fatales de broncas, disidencias, amenazas y divisiones ¡antes de llegar al solio edilicio! ¿Qué clase de idiotas reparte la piel del oso, antes de cazar al plantígrado? ¡No bastan los poemas sociales y mucho menos la proclamación de méritos personales de gente que nadie conoce! Urge, apremia, es de vital importancia, hacer un cambio mental, de paradigmas y comportamientos, antes que un cambio económico. Invertir el orden representa una barbaridad pseudo-sociológica. ¡Y son no pocos paniaguados por dólares y euros foráneos los que viven a cuerpo de rey, "elaborando y pensando" soluciones para los más pobres! Cinismo e hipocresía son palabras claves para entender al Perú de los últimos 200 años.

Hay mucho que denunciar y exclamar. Y sólo resta decir que el periodismo, que forma también parte de la política, no es una excepción ni un islote que pueda enorgullecerse de sus silencios, de la emisión de sus diatribas u "opiniones" o de los juicios que otorgan "inocencia" o "culpabilidad" a quien goce o carezca del amparo de sus simpatías. ¡Y no le echen la culpa a los empresarios sino a su falta de dignidad para defender la verdad de los hechos y la reciedumbre de la realidad monda y lironda!

¡Atentos a la historia, las tribunas aplauden lo que suena bien!

¡Ataquemos al poder, el gobierno lo tiene cualquiera!

¡Rompamos el pacto infame y tácito de hablar a media voz!

¡Sólo el talento salvará al Perú!

Lea www.voltairenet.org/es
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Monday, October 18, 2010

Cambios en la conducción del Apra es clamor general



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From: h m <hcmujica@gmail.com>
Date: 2010/10/18
Subject: Chimu - Cambios en la conducción del Apra es clamor general
To: chimu@yahoogroups.com, valetodo@yahoogroups.com, historiadelperu@yahoogroups.com, interquorum-peru@yahoogroups.com, gatoencerrado@yahoogroups.com, realidad_peruana@yahoogroups.com, respetoalavida@yahoogroups.com


 

Luis Alberto Salgado afirma que Alan García es el gran responsable de la debacle electoral del partido por haberlo derechizado.

Cambios en la conducción del Apra es clamor general


 

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(1) Luis Alberton Salgado piensa que ya es tiempo de decirle hasta aquí nomás a García. (2) La cúpula aprista es duramente cuestionada por las bases del partido.

El ex candidato a la secretaría general del PAP, Luis Alberto Salgado, manifestó que el presidente Alan García es el "directo y gran responsable" de la reciente debacle electoral del partido de Haya de la Torre, por haber abdicado de las ideas primigenias de justicia social para imponerle "características" de un gobierno de "extrema derecha".

"Él es el principal responsable de esta catástrofe por su responsabilidad en la conducción del partido en los últimos años y por haber tomado las principales decisiones con un estilo (unilateral) con la que le ha hecho un grave daño, al impedir la democracia interna y la prevalencia de un criterio de conciencia institucional", subrayó.

En declaraciones a LA PRIMERA, Salgado afirmó que el pueblo aprista, como el resto de formaciones de izquierda, no perdona a García y la cúpula aprista, su traición, incumplimiento y abandono de sus principales promesas electorales, expuestas en el plan de gobierno 2006.

Derechización extrema
Como consecuencia de ello, refirió, la "derechización extrema" de Alan García no sólo ha provocado el arrinconamiento electoral y político del PAP, sino la sustitución inmediata de su antiguo espacio popular, democrático y de izquierda nacional progresista, por la formación de Susana Villarán, en Lima Metropolitana, y la mayoría de movimientos independientes y regionales, en el interior del país.

"Alan García no hizo las reformas constitucionales y tributarias prometidas. Tampoco restituyó (con las necesarias modificaciones y adecuaciones) la Constitución progresista, de avanzada y democrática de 1979, suscrita por el propio Haya. En vez de ello, prefirió santificar el documento ilegal del dictador Alberto Fujimori", enfatizó.

Salgado recordó que el mandatario ha desarrollado una política laboral pro patronal, tan cara al gremio empresarial peruano, al punto de mantener el sistema de explotación conocido como "services" y congelar el sueldo mínimo vital en los míseros 550 nuevos soles, principales factores en la incidencia de los altos índices de pobreza extrema en Lima Metropolitana como en el interior del país.

"Aquí, el tema de fondo es la pobreza estructural y la desigualdad. El 5% más adinerado de la sociedad peruana es mucho más rico ahora que el 10% o el 20% más pobre", especificó.

El ex dirigente aprista se preguntó ¿dónde están los efectos de las políticas y programas sociales de agua, vivienda y electrificación, construcción de escuelas y pavimentación de caminos, supuestamente desarrollados por la segunda administración García?

"Está claro, entonces, que la intensa y costosa campaña oficial de Alan García para convencer a los peruanos de las bondades reales o presuntas de su gobierno, simplemente no ha dado resultados. El crecimiento económico y las cifras en azul de algunos indicadores de la macroeconomía que tanto ha pregonado, no han servido para nada, ante el reciente veredicto electoral", puntualizó.

Salgado advirtió que en vez del "milagro peruano", del que tanto se jacta el actual mandatario, en lo único que sí se ha esmerado el jefe de Estado, es en favorecer abiertamente a los poderosos, incurrir en actos de corrupción y asegurar la impunidad. "Así tenemos un triste rosario de 'faenones' como los ´Petroaudios´, ventas de terrenos vía COFOPRI, remate a precio vil de nuestro Gas Natural, el pacto infame con el Fujimorismo, el indulto a Crousillat, entre otras vilezas", remarcó.

En otro momento, el ex dirigente aprista calificó de "insólito e inaceptable" el apoyo público de Alan García a la postulación del líder de Solidaridad Nacional, Luis Castañeda Lossio, pese a que el PAP tendrá un candidato propio en los comicios del 2011. "Esto demuestra, y es un mensaje muy fuerte, que Alan García ya no tiene compromiso alguno con el partido de Víctor Raúl Haya de la Torre", resaltó.

Plenario
Ante la crítica situación por la que atraviesa el otrora partido de masas, el ex secretario ejecutivo del Consejo Nacional de derechos humanos exhortó a la reserva moral de las dirigencias regionales, provinciales y distritales del Partido Aprista, a exigir a la cúpula partidaria la realización de un plenario nacional que convoque a un Congreso Nacional Extraordinario de ideología, doctrina y de modificación del estatuto del partido.

"Y si la cúpula aprista se resiste, los comités ejecutivos regionales, sub-regionales, provinciales y distritales deberán autoconvocarse", anotó. Salgado señaló que la tarea del Plenario Nacional será "evaluar la situación y tomar las medidas necesarias para un cambio sustancial en la conducción del partido y verificar la elección de la plancha presidencial y candidatos al Congreso mediante el sistema más democrático: un aprista, un voto".

Javier Soto
Redacción

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Actividad reciente:
CHIMÚ, LISTA CULTURAL ALREDEDOR DEL MUNDO



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El mar que La Paz nunca aprovechó

El mar que La Paz nunca aprovechó

 
18 AÑOS DESPERDICIADOS. Alan García y Evo Morales reactivarán mañana en Ilo 'Boliviamar', el gran proyecto para darle a Bolivia una salida al Pacífico.
Autor: Óscar Miranda/Gessler Ojeda
Mañana por la tarde, luego de firmar una serie de documentos y almorzar en Ilo, Alan García y Evo Morales visitarán 'Boliviamar'. Nadie sabe si se mojarán los pies –como lo hicieron sus antecesores– pero sí es muy probable que visiten el monumento a la integración peruano-boliviana. Verán que ha sido corroído por el óxido y el abandono y que, en general, el lugar sigue siendo una playa en la que básicamente no hay nada. Morales tendría, entonces, que sentir algo parecido a la vergüenza.

Y eso porque ni su gobierno ni el de quienes lo precedieron hicieron nada por aprovechar la franja costera de 5 kilómetros de largo y la zona franca industrial de 163.5 has que el Perú le entregó a Bolivia en cesión de uso, en 1992, con el fin de que concretara, al menos en parte, su postergado sueño de volver a tener acceso al Océano Pacífico.

Fue el 24 de enero de ese año cuando Alberto Fujimori y Jaime Paz Zamora firmaron el convenio marco del Proyecto Binacional Gran Mariscval Andrés de Santa Cruz. Luego se sacaron los zapatos y las medias, se remangaron los pantalones y chapotearon de gusto en la playa.

Dieciocho años después, y a pocas horas de que García y Morales se reúnan en Ilo, Perú.21 visitó 'Boliviamar'. Todo sigue igual que en 1992. Soledad, arena y vacío. El ambicioso proyecto de construir un balneario para 15 mil personas, similar al de Ancón, nunca se concretó. Ni complejos hoteleros ni centros recreacionales ni clubes de playa. Todo se quedó en el papel.

A MEDIAS. "A ningún presidente de Bolivia le interesó 'Boliviamar'. El único fue Paz Zamora", dice Carlos Lazarte Hoyle, presidente de la Cámara Peruano Boliviana (CAPEBOL). Una opinión similar tiene el embajador (r) Hugo de Zela: "No solo Evo Morales sino todos los gobernantes anteriores han estado concentrados en tratar de conseguir una salida soberana por Arica y no les ha interesado aprovechar el mar del Perú".

El acuerdo de 1992 establecía que ambos países debían iniciar una serie de acciones para concretar los proyectos. El Perú debía asfaltar de nuevo la carretera Ilo-Desaguadero, y lo hizo. Bolivia debía dar en concesión a privados el manejo de su zona franca industrial y de la zona franca turística de 'Boliviamar'. No cumplió. Asimismo, tenía que mejorar la carretera Desaguadero-La Paz. Tardó 10 años en hacerlo.

En 1994, la empresa Asociación Stella Maris, de capitales peruanos y bolivianos, anunció su intención de operar el proyecto turístico. Sin embargo, cinco años después no había presentado su plan maestro ni su anteproyecto de urbanización. Por esta razón, el gobierno de Hugo Banzer canceló la adjudicación.

Carlos Lazarte reconoce que las condiciones del proyecto no eran fáciles. "Se trataba de construir una ciudad en medio de la nada, donde no había agua, luz ni desagüe. Además, los inversionistas se dieron cuenta de que no existe una cultura marina entre los bolivianos. Sencillamente, no era rentable", explica.

En el caso de la zona franca industrial, el presidente de CAPEBOL opina que el problema fue que Bolivia no es un país de grandes industrias y las que tiene están en Santa Cruz, al sureste del país. Además, el puerto de Arica siempre resultó más atractivo para los exportadores bolivianos. "Era una competencia entre un puerto grande y ya existente y uno que había que construir", señala.

El cónsul boliviano en Ilo, Eduardo Iñiguez, observa que el convenio de 1992 solo admitía la inversión privada en ambas zonas y que eso le impedía al Estado boliviano aprovecharlas mejor. "Nuestro gobierno no podía invertir", explica.

LO QUE VIENE. En la actualidad, ningún boliviano va a la que debería ser considerada su playa, aunque sí viaja a las de Ilo durante los meses de verano, pero su número es reducido en comparación con las multitudes que se proyectaban en los noventa. Por el puerto de Ilo sale el aceite de soya y el alcohol bolivianos y llega el petróleo que les vende Venezuela. No hay un tránsito importante entre Ilo y Desaguadero. Solo una empresa tiene frecuencias a Puno.

Mañana, los presidentes García y Morales suscribirán un acuerdo complementario al de 1992 que le dará más facilidades al gobierno boliviano para que utilice el puerto de Ilo. García dijo ayer que los tiempos han cambiado y que ahora Bolivia tiene más productos que exportar. "Tiene el yacimiento de hierro que se dice es el más grande del mundo. Va a necesitar un puerto para sacar su mineral y su gas, y nosotros estamos en clara disposición de trabajar con ellos", señaló.

Sobre candidaturas…..y el tren de la historia

Sobre candidaturas…..y el tren de la historia
por Jesús Guzmán Gallardo; jeguzga@hotmail.com
http://www.voltairenet.org/article167325.html

18-10-2010

Escribo estas líneas después de leer los diarios de la mañana y viene a mi memoria la letra de una vieja canción de Piero que decía: "Y todos los días los diarios publicaban porquerías….". Palabras fuertes pero necesarias cuando, como hoy, apreciamos lo parametrada que es nuestra prensa hablada y escrita controlada por la derecha que maneja el país y, por ende, influye negativamente y a su antojo sobre los tontos e intonsos que no han podido desarrollar una conciencia política capaz de darles autonomía, porque la ignorancia todavía sienta sus reales en una sociedad que parece estar nuevamente perdiendo el tren de la historia.

Estas primeras palabras, a manera de proemio, se confirman cuando en las redes sociales asistimos a un debate intrascendente y frívolo sobre candidaturas en especial a la presidencia y al Congreso.

Alguien desaprensivamente dirá, recitando a no sé qué líder, que no hay que rehuir una elección y que ello está inscrito en nuestra vivencia partidaria, otros se rasgarán las vestiduras y untarán con ceniza la frente y teorizarán acerca de la necesidad de enfrentar las candidaturas del oficialismo. No importa, a veces hay que nadar contra la corriente, en aras de hacer un poco de docencia política.

Muchos ven el árbol y pocos el bosque. Ese bosque que nos habla de lo destrozado que está el Partido, no ahora, ya que la labor depredadora empezó hace casi tres décadas, cuando la ambición desmedida de "un servidor del pasado en copa nueva" se convirtió en mariscal de la derrota no sólo de elecciones sino de las esperanzas de un pueblo que creyó en su demagogia vendedora de sebo de culebra.

La democracia interna en el Apra no existe, hay un remedo, un maquillaje tragicómico que sirve a los apetitos de un clientelaje ávido de usufructuar de la prebenda y la sinecura que infestan nuestras filas.

El oportunismo ha convertido nuestra organización en una precarísima colectividad paria, desprovista de ese elan que la hizo poseedora de una mística fraterna que la revistió de heroísmo y fortaleza monolítica. Hoy sólo queda el mito. Reconstruir su identidad y enrumbarlo demandará, del remanente que sobreviva, un esfuerzo comparable al del ave fénix y cuyo optimismo tenga el sino del desinterés y la capacidad de servicio que sólo poseen los que sueñan con hacer realidad un ideal y cuya imprescindible acreditación pasa por ser capaces de todo sacrificio singular.

Ha llegado el momento de demostrar que la lucha por rescatar el aprismo pasa por tener una lectura precisa de lo que sucede a nuestro alrededor y no caer en los cantos de sirena de los émulos del flautista de Hamelín que no sólo arrastrará ratas sino, y eso es lo peor, a la gente buena, es decir honesta y leal como en el famoso cuento. Y si ese flautista es además consumado abofeteador de ciudadanos y las buenas costumbres, ya sabemos a dónde pueden conducir estos desequilibrios.

Como el Ulises de Homero debemos resistir y luego actuar con la seguridad que el futuro lo construirán quienes sean aptos de enseñar con el ejemplo que dará la autoridad necesaria para expulsar a los mercaderes del templo.

Hay que seguir explicando y denunciando, sin pecar de impacientes, que la hora aún no ha llegado pero día que pasa está más pronta la aurora del relanzamiento del Partido revolucionario que fundó Víctor Raúl para la redención del pueblo peruano.

Y resistir no significa, en palabras del único jefe que tuvimos: "esperar en la falsa expectativa del que aguarda que las cosas vengan por sí solas"; es trabajar infatigablemente en ganar conciencias, en seguir aglutinando a los hombres y mujeres dispuestos a la acción educadora que allana la honradez y el convencimiento que nuestra ideología se plasmará definitivamente con nuestra cuota de sacrificio y sin miedo alguno.

Lo demás es ser ganados por la ambición estéril y momentánea que la angurria alimenta y constituye ofrenda inútil y barata que obnubila a la serenidad que es muy necesaria para derrotar a los apóstatas. ¡Enfrentemos la frivolidad mesiánica de los que se apuran en bendecir los actos de una dirigencia que hace rato debió alejarse por estar envueltos en el lodo, fango y miasma de la desvergüenza!

¡Expulsemos, primero, a los mariscales de la derrota para luego reemplazarles con militantes probos cuyas vidas sean, como lo explicó Manuel González Prada al describir a Miguel Grau: "Honesto en el camarote del buque y en la sala de su hogar". Dejemos a los traidores y cobardes ahogarse en su maldad, que más temprano que tarde serán enjuiciados por sus delitos y corrupción.

Por mi parte, ratifico mi anticipación, declino irrevocablente a la tentación de cualquier tipo de candidatura, pero no cedo mi lugar de combate que me ha impuesto el devenir.

Y si algún compañero o compañera de diáfana trayectoria quiere postular, lo apoyaremos. ¡Pero cuidado que los dados están cargados!


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Sunday, October 17, 2010

Bartolomé Herrera y la abolición de la esclavitud



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From: h m <hcmujica@gmail.com>
Date: 2010/10/17
Subject: Chimu - Bartolomé Herrera y la abolición de la esclavitud
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Bartolomé Herrera y la abolición de la esclavitud

 

Reivindicando su nombre I

 

por Juan Carlos Herrera Tello; jcherrerat@yahoo.com

http://www.voltairenet.org/article167324.html

 

 

El 17 de junio último se presentó en el Colegio de Abogados de Lima una excelente compilación realizada por el Dr. Fernán Altuve – Febres Lores, titulada "Bartolomé Herrera y su Tiempo", destacando temas constitucionales, educativos, pastorales y obviamente políticos.

 

El tema que me despejó muchas interrogantes es el escrito por Domingo García Belaunde sobre una traducción realizada por Herrera de Pinheiro Ferreyra en 1848 del cual poseo un ejemplar de la segunda edición que no lleva fecha. Pero en ninguno de los variados estudios de la compilación realizada por el Dr. Altuve se escribe en torno al legado de Herrera en referencia a la esclavitud y su actuación en la Convención Fluvial de 1851 como Ministro de Relaciones Exteriores.

 

En el presente trataremos sobre su pensamiento y las pruebas que existen de él, respecto de la entonces institución jurídica de la esclavitud, después que hace algunos años haya sido puesto en entredicho el pensamiento de Herrera en este asunto tan enojoso heredado de la colonia, por la entonces naciente república peruana.

 

En el año 2004, fue publicado por el Fondo Editorial del Congreso de la República el texto "El Decreto de Huancayo, La Abolición de la Esclavitud en el Perú, 3 de Diciembre de 1854" cuya autoría pertenece a Jean Pierre Tardieu, doctor en Historia, profesor en Civilización Hispanoamericana de la Universidad Saint – Denis de la Réunion en Francia.

 

La presentación del texto la hizo el entonces Presidente del Congreso, el Dr. Antero Flores Araoz Esparza estableciendo que el texto de Tardieu "constituye el más documentado estudio acerca del decreto de manumisión general de los esclavos" y finaliza diciendo que "el Fondo Editorial publica como contribución de la Representación Nacional a la celebración del Sesquicentenario de la Abolición de la Esclavitud".

 

El Prologo de la obra de Tardieu la escribe la Congresista Martha Moyano Delgado, quien califica a la obra como "exhaustiva", añadiendo que el autor "Repasa minuciosamente el proceso que culmina con la abolición" y "se destaca por su amplio acervo documental ".

 

Después de esta presentación que con buenos augurios nuestros padres de la patria, llenan de cumplidos al Doctor en Historia venido de Francia y que parece tener antipatía por los conservadores y más aun por el clero, interpreta a su manera con innegable sesgo político y desnaturaliza la obra precursora de Bartolomé Herrera, uno de los más influyentes pensadores peruanos, símbolo de la educación y sinónimo de la polémica política de su tiempo.

 

Jean Pierre Tardieu usa a Manuel Labarthe Gonzales para atacar a Herrera pretendiendo hacerlo pasar por un esclavista consumado y para ello nos lo presenta así: "Sin embargo, no podemos pasar por alto la actuación de un ministro en materia de esclavitud. Se trata de Bartolomé Herrera uno de los representantes del sector autoritario" (pág. 115).

 

No sabíamos que en el Perú hubo un Ministerio de Esclavitud, y menos aun que alguna vez este haya sido administrado por un sacerdote del sector autoritario; lo que si conocemos es que Herrera fue Ministro de Justicia, Instrucción, Culto y Relaciones Exteriores, como se denominaba entonces aquel portafolio, y la de Gobierno, Policía y Obras Públicas, durante el gobierno de José Rufino Echenique.

 

Tardieu no termina con Herrera en su comentario, sino que le añade posturas hipócritas del pensador peruano y lo presenta: "Como Ministro de Echenique denunció en el Congreso la Internación de esclavos. Dicha sea la verdad esta generosidad tenía sus límites en la medida que no se atacaba el parapeto detrás del cual se protegían los esclavistas, a saber, el principio de propiedad como subraya Manuel Labarthe quien cita sus palabras:"

 

Antes de transcribir a Labarthe versión Tardieu, es necesario establecer la incuria y el falso usado por el francés contra Bartolomé Herrera; simplemente por ser conservador, y su parcialización a las tesis liberales respecto a la esclavitud que ocurría en nuestro país. Tardieu posiblemente anticlerical, y excesivamente liberal con odios viscerales contra los conservadores deja de lado la pluma del historiador, para que salga solamente el político parcializado.

 

Tardieu transcribe a Labarthe de un texto que este último cercenó para su trabajo y sin tomar en cuenta lo dicho por el citado, Tardieu saca de contexto lo establecido por el pensamiento de Herrera distorsionándolo así: "Si al constituirnos en nación independiente estamos obligados a respetar el derecho de propiedad, aceptando como un hecho consumado la esclavitud que sufren los africanos ya importados, no debemos permitir que el abuso de esclavizar hombres continúe. El Perú no puede permanecer indiferente por mas tiempo en medio de la reprobación con que el mundo civilizado quiere extirpar el enorme crimen de comprar y vender hombres" (pág. 116).

 

Según el Doctor Tardieu la cita se encuentra en las páginas 20 y 21 del Texto "Castilla y la Abolición de la Esclavitud" de Manuel Labarthe. Este en realidad es la segunda separata de la Revista editada por el Instituto Libertador Ramón Castilla en 1955 muy raro de conseguir, pero se encuentra en el archivo Porras, de la Biblioteca Nacional, al cual su entonces Directora la Lic. Nancy Herrera Cadillo me permitió el acceso a su lectura.

 

La sorpresa es que Manuel Labarthe, muy por el contrario de lo dicho y calificado por Tardieu ubica a Herrera como uno de los anti esclavistas y lo presenta así:

 

"En realidad la campaña anti esclavista la realizaron los liberales. Ellos ganaron los espíritus a favor de la liberación de los esclavos… En la misma forma a pesar de su mentalidad autoritaria y conservadora, Bartolomé Herrera siendo Ministro de Gobierno en 1851 solicitó al Congreso la dación de una ley que declarase delito de piratería el comercio de negros esclavos. Admitía la institución de la esclavitud como un reflejo del derecho de propiedad pero combatía el tráfico marítimo de esclavos africanos. Sin embargo poderosos intereses impidieron que el Congreso dictase la ley correspondiente". (pág. 20 y 21)  

 

Donde está el Ministro en Esclavitud? Donde está el protector de los esclavistas? que Tardieu moteja a Bartolomé Herrera, usando un texto que dice todo lo contrario. Lo transcrito por Tardieu de la obra de Labarthe es cierto, pero esta se encuentra recortada así como también el orden de las ideas plasmadas por Herrera se encuentra totalmente cambiado en el texto de Tardieu.

 

Queda si, algo no muy claro que Labarthe propone, ya que Herrera condenaba la compra - venta de hombres, pero mantenía la institución de la esclavitud. Pues Labarthe se equivocó a diferencia de Jean Pierre Tardieu, que no solo no investigó sino que además tergiversó a propósito a Labarthe para encumbrar una posición política personal.

 

El Archivo General del Congreso de la República es una enorme caja de sorpresas. Al momento de realizar mis investigaciones sobre la Convención Fluvial de 1851, revisando una serie de papeles de la época en la cual Herrera era Ministro de Echenique, encuentro la carta de éste dirigida al Presidente del Congreso, (la cual guardo una copia digitalizada) en donde deja muy en claro su pensamiento en torno a la esclavitud, la carta dice:

 

Lima, 17 de setiembre de 1851

 

Señor Secretario de la Cámara De Diputados:

 

La Legación inglesa se ha dirigido repetidas veces al gobierno manifestándole los vivos deseos que animan al suyo de que se expida en el Perú una ley que declare delito de piratería el tráfico de esclavos africanos. Se ha fundado para esto en las leyes de la humanidad y la civilización que reprueban ese tráfico, y de la condenación expresa que de él han hecho las grandes naciones como la Gran Bretaña, los Estados Unidos de América, la Rusia, la Confederación Germánica y otros muchos estados que han expedido leyes que reprueban y prohíben el tráfico de esclavos. Las traducciones de esas leyes que han sido remitidas al Ministerio por la Legación van adjuntas a esta carta.

 

            El Gobierno juzga que no es posible que el Perú permanezca por más tiempo indiferente en medio de la reprobación con que el mundo civilizado quiere extirpar ya el enorme crimen de comprar y vender hombres. Si al constituirse el Perú en nación independiente estaba obligado a respetar el derecho de propiedad aceptando como un hecho consumado la esclavitud que sufrían los africanos ya importados, no debía permitir que el abuso de esclavizar a hombres continuare y en efecto quedó condenado en artículo expreso en las constituciones de 823, 828 y 834 como contrario a nuestro sistema político y a los verdaderos intereses del Estado y de la cristiandad: pero habiéndose suprimido el expresado artículo en la constitución actual el gobierno se ve en la necesidad de dirigirse al Congreso a fin de que se sirva tomar en consideración este grave asunto y dar una ley que declare piratería el horrible comercio de negros e imponga en los que en él se ocupen las penas que están señaladas en ese crimen.

 

Dios que U. G.

           

Bartolomé Herrera  

 

Lo que Labarthe equivoca es que Bartolomé Herrera escribe como un asunto de derecho que tuvo que admitir el Perú por las constituciones de 1823, 1828 y 1834 y que no obstante ello, la esclavitud es contraria al sistema político republicano que tiene el Perú y que el inicio para abolir la esclavitud era en primer término declarar como piratería el comercio de esclavos que aun se daba; Labarthe por ello termina en su cita que hubieron intereses que no permitieron que esta ley anti piratería se dé por factores de poderosos intereses. Del mismo modo Labarthe que probablemente si tuvo a la vista la carta de Herrera lo propone como uno de los precursores de la abolición de la esclavitud,

 

Y Jean Pierre Tardieu, que con visceral resentimiento endilga a Herrera conductas que no son propias de él, e intenta con falsedades destruir su persona usando a un peruano, tergiversando sus palabras para prevalecer el pensamiento liberal y los propios y concluir que Herrera además de conservador no tenía escrúpulos para convencer a los legisladores, deja mucho que desear el resto de su investigación.

 

Guardo mucha simpatía por Francia y el legado que ha dado a la humanidad, así mismo tenemos a muchos de sus nacionales viviendo en nuestro país a los que acogemos agradecidos, y recordando siempre a un francés epónimo como Pradiere Foderé quien abrazó la causa del Perú en sus peores momentos y prestó a esta su patria adoptiva grandes servicios denunciando su desgracia en Europa cuando se nos invadió. Hoy tenemos a Tardieu que no obstante sus pergaminos ha denostado contra uno de los personajes más ilustres de nuestro país y como peruanos merecemos respeto, para lo cual no debemos dejarnos influenciar por personajes que por odios y posiciones políticas desmerecen la verdad histórica y hacen entrar en error a nuestras propias autoridades que sorprendidas avalan con su representación textos como el del señor Tardieu, quien nos debe una disculpa y además el compromiso de revisar su inexacto texto.

 

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Actividad reciente:
CHIMÚ, LISTA CULTURAL ALREDEDOR DEL MUNDO



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Perú: dos siglos que nos acusan, interpelan y señalan

Perú: dos siglos que nos acusan, interpelan y señalan
por Alfonso López Chau; alopezch@uni.edu.pe
http://www.voltairenet.org/article167317.html

13-10-2010

Señor Director del Museo-casa Grau
Señor Presidente de la Sociedad de Ingenieros del Perú
Señor Contralmirante Hugo Ramírez Canaval
Señor Doctor Vicente Ugarte del Pino

Estimados amigos:

Las brillantes exposiciones del Contralmirante Hugo Ramírez y del doctor Vicente Ugarte del Pino me excusan de tener que referirme a temas y aspectos imposibles de superar. Quizás entonces deba concentrarme en los aspectos económicos de la conferencia y en el mandato político que los hombres de hoy tenemos con el Perú del presente y del futuro.

Una Nación Competitiva en lo Económico

Nuestras cuentas macroeconómicas son estables. Somos el primer productor mundial de plata, el primer productor mundial de harina de pescado, el segundo productor mundial de cobre, el segundo productor de zinc. Nuestro producto interno bruto ascendía en el 2000 a 53,377 millones de dólares, hoy en el primer semestre del 2010, asciende a 141,414 millones de dólares. La deuda pública neta ascendía a 37%del PIB, hoy solo asciende a 12.6% del PIB. Las exportaciones totales llegaban a 7,000 millones de dólares en el 2000, hoy llegan a más de 31.000 millones de dólares. La inversión directa extranjera solo ascendía a 810 millones de dólares en el 2000. Hoy, en el primer semestre del 2010 llega a 5,400 millones de dólares.

Nuestras reservas internacionales netas, sólo llegaban a 8,180 millones de dólares en el 2000, hoy, al 7 de octubre del 2010, ascienden a 43 mil, millones de dólares.

La inflación promedio durante el periodo 2001-2009, es de 2.2%. Durante el periodo que va del 2001 al 2010, el Perú creció más que Brasil, más que Argentina más que Chile. El Perú en esta década ha crecido más que todos los países de América Latina. Nos sentimos orgullosos de nuestra gastronomía, de nuestro Premio Nobel.

Somos el primer productor mundial de espárragos, el segundo de páprika, el 4to productor mundial de mangos, el 3ro de alcachofas y el 4to productor mundial de palta.

El crecimiento de lo que se conoce como la vanguardia agroexportadora (espárragos, paprika, mangos, alcachofas, paltas y uvas), ha sido espectacular.

Todo, todo esto, está muy bien. Pero, debemos recordar que éramos el primer productor mundial de guano y de salitre, que no aprovechamos la bonanza. Recordemos que Jorge Basadre dijo, que esa fue una prosperidad falaz, y por falaz, estuvo en el antecedente de nuestra derrota momentánea. Momentánea porque en el tiempo de la historia. En el tiempo de Dios, todo es momentáneo.

Recordemos, relativicemos y aprovechemos los éxitos de hoy, para avanzar. Recordemos que las exportaciones de cobre, oro, zinc y las remesas, suman el 60% de nuestras exportaciones totales y que esos minerales no nos van a durar siempre. Recordemos también que las remesas, es decir los dólares que envían los peruanos que salieron a trabajar a España, Estados Unidos, Chile o Argentina, representan un monto mayor, mucho mayor que la páprika, que los espárragos, que los mangos.

Las remesas de los peruanos que salieron en busca de empleo superan en monto, a toda la vanguardia agroexportadora junta.

Recordemos que si bien somos el primer productor mundial de plata, sólo exportamos el 1% con valor agregado.

Esto debe ser mejorado, esto debe ser corregido, esto debe ser cambiado ¿Cómo corregirlo?: en el campo del comercio internacional, sujetándonos a dos principios, sobre todo con los vecinos: equidad en el comercio y ganancias estratégicas compartidas. ¿Cómo corregirlo?: poniendo el cerebro, la inteligencia de los peruanos en cada cosa que produzcamos, en cada bien que exportemos de manera creciente a todas partes del mundo. Si lo hacemos, estaremos haciendo innovación tecnológica, si lo hacemos estaremos generando valor agregado, y si generamos de modo creciente valor agregado, seremos competitivos, y si somos competitivos, nos estaremos industrializando; y si nos industrializamos, nos estaremos desarrollando y si nos desarrollamos estaremos siendo contundentemente disuasivos. Estaremos ocupando un lugar digno en el concierto mundial de las naciones.

Una Nación Competitiva en lo Político

Permítame primero decirles lo que debemos superar, lo que debemos evitar en el campo político. Lo que no se debe volver a repetir:

Imaginemos, aunque sea por un instante, un lugar, un lugar físico que refleje de manera objetiva la historia de la clase política. La historia del poder en el Perú: imaginemos ahora que ese lugar físico es el Palacio de Gobierno. y veremos que en él o por él; Castilla dejó como sucesor a José Rufino Echenique. La intransigencia posterior de Echenique frente a los seguidores de Manuel Ignacio de Vivanco -derrocado anteriormente por Castilla- desembocó en guerras civiles que ensangrentaron al país. Volvió Castilla aliándose con los vivanquistas y nombró como sucesor a Miguel de San Román.

Echenique se enfrentó a Castilla para pactar con él posteriormente durante el gobierno de Juan Antonio Pezet, cuando Castilla ejerció la presidencia del Senado y Echenique la de la Cámara de Diputados. Mariano Ignacio Prado venció a Pezet con la ayuda del coronel José balta. Más adelante, Balta derrocó a Mariano Ignacio Prado. Balta fue asesinado en 1872, siete años antes de la guerra entre Perú y Chile. Después vino la presidencia de Manuel Pardo. Piérola -"el califa"– se sublevó contra Pardo. El Congreso de Pardo declaró traidor a Piérola cinco años antes de la guerra con Chile, y Mariano Ignacio Prado volvió a la presidencia. Abandonó el país en momentos dolorosos. Dos años antes de la guerra de 1879, Manuel Pardo y Manuel Ignacio Prado entablaron una de las luchas políticas más violentas de la historia peruana. el 16 de noviembre de 1878, cinco meses antes de la conflagración, Pardo fue asesinado. Cáceres y Piérola se enfrentaron posteriormente. Leguía asumió poderes dictatoriales. Sánchez Cerro derrocó a Leguía. Vinieron después Benavides y Manuel Prado. Odría derrocó a Bustamante, Pérez Godoy a Prado, Lindley a Pérez Godoy, Velasco a Belaúnde y Morales Bermúdez a Velasco. Vinieron luego Belaunde, Alan García y Fujimori. El gobierno de transición de Valentín Paniagua, Toledo y Alan García y aquí estamos. Con esta historia que algunos califican de intrigas y traiciones, son dos siglos que nos acusan, que nos interpelan, que nos señalan.

Para superar esta historia, el sistema político debe ser uno que provea líderes, porque necesitamos líderes como el agua. Necesitamos un sistema de partidos que no tenemos. Necesitamos un sistema de tres grandes partidos. Necesitamos partidos institucionalizados que no tenemos.

De otro lado, necesitamos realizar el balance del proceso de descentralización y regionalización. No es posible que se dilapiden los dineros de la nación en monumentos al árbitro, al lagarto y a la ojota. Necesitamos una regionalización libre para afirmar la grandeza y unidad de la nación peruana. Libre para acrecentar el poder exportador del Perú. Libre para acrecentar el valor agregado. Libre para desarrollar y potenciar la ciencia, la tecnología y la innovación tecnológica de los peruanos.

Una Nación Competitiva en lo militar

El contralmirante Hugo Ramírez Canaval ya ha abordado de manera inmejorable el tema, de modo que solo insistiré en algunas breves anotaciones.

Ser competitivos en lo militar significa ser disuasivos; pero el concepto de competitividad supone y abarca a la disuasión. Disuadir es desalentar a alguien a robar, a agredir, a invadir, porque el costo de intentarlo es mayor. La competitividad, en cambio en el campo militar, no está restringida a los bienes materiales, a las armas quiero decir. Está referida también al personal, al ser humano, al soldado y al general, al marinero y al almirante, al aviador y al comandante general.

En este campo son públicos los reclamos y la protesta de la familia militar, a tal punto que un respetado columnista del diario El Comercio, Hugo Guerra, se preguntaba, si acaso, "todo este maltrato a las FF.AA obedece a una cuestión ideológica, incomprensión de roles, odio, incompetencia o intereses ocultos".

En este campo nunca es poca la reiteración: nadie debe olvidar que toda indiferencia a los esfuerzos de defensa termina por afectar estratégicamente a todo esfuerzo para preservar la paz. Baste sólo recordar el sentido reclamo del almirante cuando en medio de premios y condecoraciones se preguntaba con firmeza, parecía decirse, está bien, pero díganme ahora: ¿cuándo llegan las granadas Palliser para mi buque?, el almirante preguntaba por los instrumentos, para defender, para servir.

Todo lo anterior, sin embargo, no son sino cifras, fechas y demandas. Una nación sin mística, sin avivamiento, sin fe, sin ideales, corre el riesgo de convertirse en una continuidad sin alma.

Para que eso no sea así, Manuel González Prada señalaba que hay épocas en que todo un pueblo se personifica en un solo individuo: Grecia en Alejandro, Roma en César, Francia en Napoleón. El Perú de 1879, el Perú de hoy, y el Perú del futuro se personifican en Grau. Qué mejor prueba de ello que esta misma ceremonia realizada en esta casa, en la casa Grau. Aquí, como todos los hombres, en sus respectivos hogares, el rió, se alegró, tuvo sueños y presagios estremecedores, aquí vivió durante 12 años y de aquí partió para la guerra. Cada pared, cada recodo, está impregnada de su espíritu, cuánta razón tuvo, entonces, Víctor Andrés Belaúnde cuando sentenció: "los muertos mandan, los muertos mandan siempre. Hay que conocerlos. Y cuando se los conoce nos gobiernan por sus ideales, por su espíritu, por su ejemplo".

Conclusión

Y es que cuando una clase política, cuando una clase dirigente, cuando los líderes son degeneradores, hay poca esperanza, o casi no la hay. En cambio cuando la clase política, es regeneradora hay esperanza, porque su ejemplo impregna más temprano que tarde, a todo el tejido social.

El espíritu de Grau reclama. Reclama porque necesitamos a los mejores regidores y alcaldes, a los mejores maestros e ingenieros, a los mejores médicos, a los mejores artistas e intelectuales, a los mejores periodistas, a los mejores dirigentes gremiales y a los mejores empresarios. A los mejores sacerdotes y pastores, a los mejores oficiales y soldados, a los mejores legisladores, y a los mejores hombres de Estado. Necesitamos a la mejor clase dirigente del mundo. Pero ¿por qué los necesitamos?

Los necesitamos porque ciudadanos fuertes hacen sociedades fuertes, sociedades fuertes hacen mercados fuertes. Y ciudadanos, sociedades y mercados fuertes hacen una economía fuerte. y ciudadanos, sociedades, mercados y economías fuertes hacen Estados fuertes.

Y ciudadanos, sociedades, mercados, economías y Estados fuertes hacen una nación fuerte. Junte usted los extremos, y tendrán el secreto del desarrollo. El tamaño y la grandeza de una nación, será del tamaño y la grandeza del corazón de cada uno de sus ciudadanos. La primera medida empieza entonces por ganar la mente, ganar los corazones por empeñarnos en una cruzada cultural, por los sueños de progreso, porque la política de altas cumbres es cultura. Y no lo olvidemos: la cultura es política de espíritu. Ganemos primero los espíritus, para pasar luego a la prédica, a la acción.

Si se nos pidiera sintetizar en dos frases o en pocas palabras lo que Grau nos demandaría hoy, seguramente cada uno de nosotros tendría sus propias respuestas. Permítanme el riesgo de exponer las mías. Creo que solamente nos reclamaría dos cosas:

• Conquistar los mercados del mundo.
• Y educar a los hombres capaces de realizarlo.

Se trata entonces, de una causa, de un programa y de los líderes y los hombres capaces de conseguirlo. Porque para conquistar los mercados del mundo, se requiere que el obrero que confecciona y el empresario que proyecta, sienta que cuando sale del Perú cualquier producto que exportamos, no sólo sale una mercancía, sale también el Perú, porque cuando educamos en el aula no se imparte sólo un conocimiento más, es un peldaño más del futuro del Perú.

Porque la seguridad y la paz social influyen igualmente en la competitividad sistémica de la nación, porque la vigencia de las instituciones y la existencia de un sistema de partidos políticos institucionalizados fortalece la competitividad sistémica de la nación peruana. Porque cuando nos esforzamos en la ciencia, en las artes y en el deporte estamos construyendo y fortaleciendo la nación peruana.

Hoy estamos en otro plano, en otra época, en otra realidad, pero creo que nos anima el mismo propósito, el mismo espíritu, el mismo ideal. Hoy el combate es diferente, pero debemos seguir combatiendo, como continúa combatiendo el padre, así los hijos tengan más de 30 años.

Hoy debemos combatir, en el aula, en el sindicato, en la empresa, en el estudio de abogados, en la posta de salud, en la Costa, en la Sierra, en la Selva, en las comunidades, en las regiones, en las redacciones, en los gobiernos locales, en la fábrica y en el campo. Hoy debemos seguir combatiendo en todos los campos, para conquistar los mercados del mundo. Si conquistamos los mercados del mundo seremos una potencia industrial, seremos una nación grande y próspera, seremos una nación de justicia. Seremos una potencia espiritual, seremos una potencia económica, seremos una potencia democrática. Y, por supuesto, seremos también una potencia disuasiva.

El espíritu de Grau, nos exige victorias, victorias empresariales, victorias artísticas, victorias deportivas. E incluso, victorias militares cuando alguien pretenda robarnos un metro de nuestra casa.

Se nos exige no tener miedo a ser grandes. Se nos exige construir una nación de victorias. Para conseguirlo, así como para los creyentes todos somos iglesia. Porque todos debemos ser Pedro, afirmación que nace del propio pescador de Galilea cuando afirma "también ustedes son como piedras vivas, sobre las cuales se está edificando una casa espiritual". Así también, hoy el mejor homenaje al almirante, pasa porque todos nos sintamos Grau, pasa por acercarnos a su ejemplo. Hoy el mejor homenaje al almirante, es seguir su ejemplo: el primero de ellos es que los hombres de honor, sólo aspiran, sólo deben aspirar al poder sea cual sea el lugar de éste, si es solo para servir y hacer el bien. Pasa porque no olvidemos lo que dice el salmo, "que la justicia engrandece a las naciones" los muertos mandan dijo Víctor Andrés Belaunde. ¡Los muertos mandan siempre!, volvió a decir.

Mandan porque "no son muertos los que en dulce calma de la paz disfrutan en la tumba fría, muertos son los que tienen muerta el alma pero viven todavía". Hoy como ayer, que cada quién adecúe el ejemplo según sus circunstancias. Según las circunstancias del Perú: no olvidemos jamás que en medio de los halagos, este hombre del Perú sólo se preguntaba ¿dónde están las granadas Palliser para mi buque?

¿Cuáles son las granadas Palliser de nuestro tiempo, cuáles son su equivalente hoy? ¡Que cada quien se responda en su propia intimidad!

En nuestro corazón, preguntémonos por el Perú: ¿Dónde están las granadas Palliser de nuestro buque, del buque de nuestra vida, de nuestra familia? ¿Dónde están hoy ¡por Dios! las granadas Palliser del gran buque del Perú?

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Saturday, October 16, 2010

Cita entre Evo Morales y Alan García será histórica, afirman

Cita entre Evo Morales y Alan García será histórica, afirman

Embajador del Perú en Bolivia, dijo en RPP Noticias que por la naturaleza de los instrumentos que firmarán ambos mandatarios, marcarán el relanzamiento de la relación bilateral.

La cita que este miércoles sostendrán el presidente boliviano, Evo Morales, y su par peruano, Alan García, en Ilo marcará una histórica nueva etapa en la relación bilateral entre ambos países.

Así lo estimó el ex canciller y actual embajador del Perú en Bolivia, Manuel Rodríguez Cuadros, quien señaló en RPP Noticias que por la naturaleza de los instrumentos que firmarán los mandatarios -sin antecedentes en las últimas décadas- marcarán el inicio de una nueva calidad en las relaciones entre ambos países.

Refirió que los temas a tratar en la reunión, involucrará intereses permanentes en mediano y largo plazo

"Tengo la convicción de que el miércoles tendremos en noticias las decisiones políticas, un curso de nueva calidad en las relaciones peruano-bolivianas. Más trascendencia que el mero manejo coyuntural, un relanzamiento de un diálogo bilateral", aseveró.

De otro lado, comentó que la percepción boliviana sobre la demanda peruana por el diferendo marítimo con Chile ha evolucionado, en cuanto a que ya no piensan que esta es un "obstáculo" para la demanda altiplánica de una salida al mar.

"Estoy convencido de que la demanda no es un obstáculo sino la llave del candado para en un futuro cercano, una solución histórica y cercana para el enclaustramiento de Bolivia", consideró.

En tal sentido, opinó que la visita de Evo Morales al Perú, para un encuentro oficial con García Pérez, tendrá un impacto positivo.  

"Tengo la impresión de que se estaría inaugurando en la región desde hace décadas, un proceso positivo y constructivo caracterizado por buenas relaciones entre Bolivia y Chile; Bolivia y Perú; y la estabilidad entre Chile y Perú", anotó.

Sostuvo que si estas tendencias logran consolidarse, en los próximos años se puede tener una dinámica de cooperación en las relaciones trilaterales entre Perú, Bolivia y Chile.