21-1-1921 creación de la Universidad Popular

 

Informe

Señal de Alerta-Herbert Mujica Rojas

21-1-2025

 

21-1-1921 creación de la Universidad Popular

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Del informado libro: Haya de la Torre y las universidades populares, de Raúl Chanamé Orbe, que ya va en su 4ta edición, transcribo los siguiente párrafos:

 

“El 21 de enero de 1921, bajo el rectorado del joven Haya de la Torre, empezó sus actividades oficiales la primera Universidad Popular en Lima.

 

Las palabras de Haya fueron: “Queda inaugurada la Universidad Popular que es de los trabajadores, de todos ustedes, y que por la voluntad de todos nosotros será una obra imperecedera”.

 

Su apertura –subraya Chanamé- generó una expectativa sin precedentes en los sectores populares y las ironías despectivas de la aristocracia limeña.

 

Las primeras charlas programadas en el local de la Federación de Estudiantes, ubicado cerca del Parque de la Reserva en el Palacio de la Exposición, colmaron todas las aspiraciones de sus organizadores: sus salones se vieron abarrotados por artesanos, obreros y estudiantes, se confundían jóvenes letrados con trabajadores analfabetos quienes, en conjunto, buscaban descubrir la nueva identidad del Perú.

 

Una nota de La Crónica en esa semana inaugural describía de la siguiente manera la apertura de la Universidad Popular:

 

“Un enorme público presenció la actuación del sábado por la noche, que fue iniciada con un número de orquesta, haciendo uso de la palabra, en nombre del Centro de Alumnos de Ingeniería, el señor Francisco Sánchez Ríos, quien expuso el plan de divulgación de Aritmética, Geometría y Dibujo que se propone realizar la juventud de ese importante Instituto de Instrucción Superior.

 

En nombre de los alumnos de Medicina, habló después el señor Eleazar Guzmán Barrón, presidente del Centro de Estudiantes de Medicina, enunciando el programa de colaboración de los alumnos de San Fernando a la obra de la Universidad Popular, plan que se concretaría a la divulgación de la higiene, a la propaganda contra el alcoholismo, la tuberculosis, la sífilis, el paludismo y toda otra epidemia.

 

Delegados obreros de todos los gremios de Lima expresaron en discursos sucesivos su adhesión y simpatía a la obra de cultura popular que se iniciaba, prometiendo sostenerla con decisión en todo momento.

 

Los señores Rodríguez Larraín, Luis F. Bustamante y Jacobo Hurwitz, expusieron sus planes de enseñanza de los cursos de: Civilización indígena, Higiene y Gramática, así como el presidente del Centro de Estudiantes de Odontología, quien habló de la campaña por la higiene bucal.

 

Después el señor Haya de la Torre, declaró abierta la Universidad en un extenso discurso.”

 

Empero, la forja y constitución de la Universidad Popular no fue una tarea fácil. Correspondió a la inmensa voluntad de toda una generación el que no truncasen sus objetivos. A la novelería limeña, se asociaba la indiferencia de algunos que, por su incomprensión o simple egoísmo, abandonaban a la UP a su suerte.

 

Allí aparecía el temple del joven trujillano Víctor Raúl; a veces solo, sin recursos, sosteniendo las flamantes vigas de su novel construcción pedagógica. Así lo recuerda el propio rector de la Universidad Popular:

 

Cuando fundé la UP el mismo pesimismo, las mismas palabras de indiferencia me rodearon por un año. Me vi muchas veces abandonado totalmente hasta el punto de que, por un mes, en 1921, no tuve un solo compañero para los cursos y los dicté yo todos a fin de mantener la continuidad de la obra.”

 

Chanamé rescata de un olvido irresponsable la creación desde abajo y con savia popular que fuera la Universidad Popular que luego se llamara González Prada en honor al maestro de pluma incendiaria.

 

Si entonces, décadas atrás, fue realidad extraída del propio dolor creador de los ámbitos del pueblo, la universidad popular a la que concurrieron cientos de trabajadores manuales e intelectuales, ¿qué falta hoy con las grandes vía de comunicación electrónica, para hacer un sucedáneo económico y también profundamente revolucionario?

 

Siempre existirán los torvos pregoneros de la ignorancia de los pueblos que blinda sus malas obras que no son sino el robo tradicional de la fe del pueblo y la estafa a sus anhelos de igualdad, fraternidad y libertad.

 

Persistirán los bárbaros atilas que nos manda la muerte impartiendo oscurantismos a diestra y siniestra, pertinente que las nuevas promociones encandilen pavimentando las avenidas de liberación para 33 millones de peruanos.

 

Toca a las actuales generaciones, entre otros hitos valiosos el de Chanamé, en su 4ta edición, colocar los hitos en la andadura de un Perú justo, culto y libre.

¡Solución negociada en Cancillería!

 

Informe

Señal de Alerta-Herbert Mujica Rojas

20-1-2025

 

¡Solución negociada en Cancillería!

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Parece innecesario resaltar la extrañeza que producen algunas decisiones del canciller Elmer Schialer al frente del portafolio de Relaciones Exteriores.

 

Haber nombrado como asesor suyo al ex vicecanciller Hugo de Zela, quien mediante un informe del propio Ministerio de Relaciones Exteriores, fuera hallado partícipe de un complot contra el embajador Fortunato Quesada y que fue desaforado de la misión en Israel, expulsado del servicio y arruinado su proyecto de vida, sí que es un asunto incomprensible.

 

Que se sepa, de Zela no ha sido sancionado ni con una línea oral o escrita. El amiguismo compadrero y la solidaridad de cuerpo, mal entendida, llevan a estos resultados censurables.

 

Otro embajador, José Betancourt, quien fuera echado de la representación diplomática del Perú en Egipto, vino a Lima y lejos de ser castigado por la comisión de un tema grave (lo es enturbiar las excelentes relaciones entre Perú y Egipto), fue nombrado Asesor Especializado en la Oficina General de Recursos Humanos, tampoco deja de ser un baldón a Torre Tagle, que premia a quienes, literalmente, meten la pata.

 

La última acción polémica fue nombrar al señor Stephen Haas Del Carpio como Agregado de la Embajada del Perú en España, de nula o desconocida formación diplomática o jurídica, pero que tuvo relación con el señor Nicanor Boluarte, a quien se le acaba de revocar la prisión preventiva que decretara un juez penal.

 

Aparentemente la asesoría en el nombramiento de funcionarios es un punto débil en la muy reciente gestión del canciller Elmer Schialer porque ninguno de los arriba mencionados carece de impugnaciones que traerían abajo sus nominaciones.

 

Este 2025 a no dudarlo se producirán importantes documentos judiciales, uno de ellos en singular, el referido al embajador Fortunato Quesada.

 

Dicho diplomático ha ganado las dos primeras instancias y Cancillería interpuso un recurso de casación irresuelto a la fecha.

 

Es notoriamente probable que la tercera instancia favorezca a Quesada y con ello la reposición en su puesto o equivalente de trabajo; el reintegro de lo dejado de percibir y una derrota sin atenuantes de Cancillería que, además, deberá reconocer que se equivocó al blindar acciones de un complot que trajo desprestigio y ridículo al MRE.

 

 ¿Son concientes los altos funcionarios de Torre Tagle del arriesgado camino que puede desencadenar una derrota catástrófica?

 

Recordemos, años atrás se produjo un complot de grabaciones ilegales en Tel Aviv, Israel, difusión mediática en un programa político del Perú; la investigación demostró la participación de tres embajadores, de Zela, Popolizio y Boza (+) y de otro funcionario, también cómplice de menor rango.

 

La comparación entre los “castigos” administrados para un integrante del complot; otro diplomático entorpecedor de la relación institucional contra un país amigo africano, fue no tocar a uno y premiar con puesto de rango, al otro.

 

En cambio Quesada fue obligado a volver al Perú, le sometieron a un alud de prensa insólito porque antes del proceso judicial, ya era culpable, y la pérdida del medio de trabajo, amén que el desprestigio de Cancillería fue notorio ante todas las legaciones diplomáticas en el mundo.

 

En este decurso de situaciones, salvo los complotados, todo el resto ha salido muy mal parado.

 

¿Quién puede descartar que la casación planteada por Cancillería no haya sido fruto de la presión interesada en retrasar, morigerar o anular, las dos instancias ganadas ya por el embajador aludido?

 

Creemos que un mejor y más saludable arreglo debiera pasar por una negociación discreta, sin mengua de las partes y en beneficio de la propia dinámica de la Cancillería.

 

¿Qué no es el mejor camino? ¿Quién lo dice? ¿No se puede o no se quiere?

 

Si nos atenemos a la lógica judicial, el proceso monitoreado por Quesada, ganará la tercera instancia y ¡por mandato judicial que no admitirá pretextos ni excusas! repondrá al embajador en su puesto de trabajo más lo dejado de percibir y las excusas institucionales.

 

Los halcones en Cancillería, esos que consideran la carrera diplomática como un coto de caza exclusivo para los que ostentan apellido, color de piel, relaciones amicales y familiares desde siempre, no reparan en Torre Tagle como un ministerio productivo al diseño geopolítico del Perú y empujarán el camino guerrero aunque se dejen jirones de prestigio y profesionalismo en el camino.

 

Al Perú interesa una solución, la mejor y no bélica o la que imponga el frío metal de decisiones judiciales. ¿No es un derrotero creativo e interesante?

 

La corrupción, impunidad y los blindajes así como los encubrimientos, deben terminar de una vez por todas en Cancillería que predica la transparencia de sus actos haciendo cosas distintas en la realidad.

 

Seguiremos informando.

Precisiones sobre Francisco Pizarro

 

Informe

Señal de Alerta-Herbert Mujica Rojas

19-1-2025

 

Precisiones sobre Francisco Pizarro

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De las investigaciones que sobre historia realiza el doctor y ex parlamentario Héctor Vargas Haya, transcribimos los siguientes párrafos:

 

En “Cartas y Cronistas del Descubrimiento y la Conquista”, del cronista Francisco Carrillo, del 2 de junio de 1527, corre una carta correctamente redactada y firmada por Francisco Pizarro, dirigida a Pedro de los Ríos, gobernador de Panamá, a quien le informaba de la realidad de las tierras del continente descubierto, gigantesca empresa que emprendió y que culminó con la fundación de ciudades e instalación de colegios e institutos difusores de cultura, que sólo puede hacerlo un personaje superior.

 

-Dominados por ciertos complejos, impulsados por el odio, se han fabricado perversos mitos contra el conquistador, de quien se llegó a la temeridad de calificar de analfabeto y criador de cerdos, falacias de quienes cerraron los ojos para no ver, la nutrida colección de notas epistolares entre Pizarro con Hernán Cortés y las que intercambiaba con los socios de la conquista, como era obvio, en la tarea que se había impuesto.

 

-Pizarro fue un hombre ilustrado, vino de un continente que se hallaba en plena Edad Moderna de la Ilustración, los Inventos y Descubrimientos, del que España era una de las más avanzadas repúblicas, en consecuencia, resulta inimaginable que los encomendados para incorporar al Perú a la órbita de la civilización no fuesen los más idóneos, entre ellos Francisco Pizarro, quien contaba con el respaldo de prominentes emisarios: Pedrarias Dávila; Alonso de Ojeda, Rodríguez Cabrillo, Yáñez Pinzón y otros ilustres hispanos que desembarcaron en el continente americano, por la isla La Española, Centro América, el año 1502.

 

-Otra de las falacias, es aquella que Pizarro habría venido al continente americano, recién en vísperas de la conquista del Perú.

 

-Pizarro ya se hallaba en el continente al que había arribado a la edad de 34 años, en 1502, por la Isla La Española, donde permaneció durante veintidós (22) años, y fue recién, en 1524, cuando viajó al Sur a la edad de cincuenta y nueve años y se instaló en Panamá, en 1527, y recién, después de cumplir sesenta y un (61) años retornó a España, a fin de recibir las credenciales para la conquista, e inmediatamente, el 28 de diciembre de 1530, a la edad de 66 años fundó Lima, el 15 de enero de 1535, murió el 24 de junio de 1541.

 

-Este rápido recuento histórico sirve, incluso, para desmentir falsas versiones, similares a las que con saña se le descalifica, despectivamente, sin tener en cuenta la enorme capacidad y talento para fundar ciudades como San Miguel de Piura, Trujillo, Lima, Jauja, Huamanga, Arequipa, Chachapoyas y la ejemplar reconstrucción del Cusco, con las características de la usanza española, además de su preocupación por instalar centros de educación y cultura. Con una visión superior, después de declarar a Jauja, capital del Virreinato, se preocupó en dotarle de las indispensables dependencias oficiales, para lo que se requería tener ciertos grados de preparación educativa y cultural.

 

-En su documentada obra “Pizarro el Fundador”, sostiene Raúl Porras Barrenechea, que el supuesto analfabetismo de Pizarro, así como el de ser cuidador de cerdos, no pasan de ser leyendas, “acaso no se trató  de la invención del rencor contra la improvisada grandeza del conquistador del Perú, evidenciada con minucioso celo del investigador e historiador peruano Cúneo Vidal, quien describe la vida y trayectoria de Pizarro, hombre impetuoso, hábil e inteligente”, virtudes negadas por emisarios de la infamia, ahítos de odio visceral, cerriles  silvestres que se auto envenenan.

 

-Y en el afán de alimentar el odio contra el conquistador, sigue sosteniendo Porras, otra de las adjudicaciones vulgares es la de la codicia, que jamás la tuvo, Pizarro ya tenía fortuna cuando residía en Panamá, donde era uno de los más opulentos vecinos, dispendioso, repartía el oro sin tasa ni medida. No existe prueba de haber atesorado riquezas, sigue diciendo Porras, Porque, contrariamente, murió sin dejar ningún oro a sus hijos.

 

-No pocos historiadores biógrafos, coinciden en desmentir fabuladas versiones impregnadas en la historia, intencionalmente tergiversada por la xenofobia. Francisco Pizarro fue hijo de Gonzalo Pizarro y Francisca González, servidora de un convento, en San Francisco del Real, que por tanto, es obvio que la educación y cultura conventuales no podían estar ausentes.

 

-Recordemos al alcalde de Lima, Luis Castañeda, que demostrando ignorancia, eliminó el monumento de Pizarro de la Plaza Principal de Lima, aunque no se animó a extraer el cuerpo embalsamado del Conquistador, que yace en la Catedral, ni pudo destruir el Palacio de Gobierno, y el del Municipio, ni el cuadrado central de la Capital.

 

 

¿Organizaciones criminales lanzan candidato presidencial?

 

Informe

Señal de Alerta-Herbert Mujica Rojas

18-1-2025

 

¿Organizaciones criminales lanzan candidato presidencial?

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Nadie puede refutar la ley no inscrita en ninguna carta fundamental: ¡En Perú llueve para arriba!

 

Con emoción hasta las lágrimas, acaso oteando su consagración delictiva para siempre, las organizaciones siguen celebrando la modificación que los convierte en santas palomas y les liberan de su destino natural, la cárcel, porque ahora los requisitos son otros.

 

Leamos:

 

Asimismo, se incorporó una definición del término “organización criminal”, bajo el entendido en que ésta constituye aquel grupo

 

 i) de tres o más personas,

ii) con complejidad en su estructura, capacidad operativa y de carácter estable, permanente o indefinido,

iii) con una repartición de roles correlacionados entre sí,

iv) orientado a la comisión de delitos con una pena mayor a seis (6) años y,

v) que tengan por finalidad obtener el control de la cadena de valor de una economía o mercado ilegal, para obtener un beneficio económico.

 

Ahora, con Ley 32138 eso cambia. La organización tiene por fin un "beneficio económico" y otro de "orden material". La de Nicanor Boluarte no entra en ninguno de esos dos fines, por lo que revocaron su prisión preventiva. O sea la hermana Dina y su Congreso por ley lo ponen en libertad y lo sacan de ser prófugo.

 

En lugar de endurecer y golpear a los hampones, un conjunto de sabios (léase desde una base naval) y su equipo, persisten en el destructivo como antaño deporte de, vía tinterilladas, librar a los rufianes del castigo a sus crímenes.

 

No parece muy halagueño ser una republiqueta cuasi bananera en que cualquier palurdo con dinero y siervos, ordena el sabor, volumen, rigor o favor, de sus leyes a la carta.

 

Sin partidos políticos, a lo más, vulgares clubes electorales que ya sueñan con su diputación o senaduría, no hay fiscalización desde la sociedad, amén que el Congreso ha abdicado de cualquier cosa que se le parezca si no se alinea con el compromiso de mantener a la presidenta Boluarte y viceversa.

 

¿Qué hubo de los constitucionalistas que afilan las uñas bajo el supuesto que el electorado peruano los escogerá para diputado o senador? Muchos de esos almidonados no conocen más allá de la carátula del Código Penal, aunque pretendan pasar por epónimos titanes de la jurisprudencia.

 

Cuando los abogángsteres se adueñan de la cosa pública y privada, no hay justicia posible sino aquella que fabrican los dólares que compran a jueces adecuados, periodistas venales, políticos sucios y autoridades metidas hasta el tuétano en el reino de la corrupción que es el Perú, de sur a norte, de este a oeste.

 

Nadie nota el concierto cínico de sucesos, todos contribuyentes a distraer. Antaño les llamaban psicosociales y el especialista fue –y es- el capitán expulso Montesinos que pareciera tener mando y poder o alumnos maléficos y epígonos acelerados.

 

Se descubre una red de prostitución en el Congreso; acribillan a balazos a una joven abogada que trabajaba en Plaza Bolívar; a diario asesinan choferes y usuarios de vehículos públicos; una profesora fue encontrada cadáver enterrada en la casa de su novio; policías indisciplinados disparan a diestra y siniestra con resultados fatales; el enfermizo resultado es que la ciudadanía tiene terror hasta de salir de sus casas.

 

¿No estamos volviendo a los años 90?

 

El cómico desfile diario de parlamentarios que nos gratifica con sus opiniones trogloditas para salirnos de éste o aquél otro pacto internacional y para implantar la pena de muerte, olvidando que Perú ha firmado acuerdos múltiples.

 

Estos y muchos otros acontecimientos envilecen la esfera pública. Como por arte de birlibirloque, nadie entiende que en un país repleto de abogados, se violen las leyes cada cinco minutos y que los principales fautores de estos delitos, sean esos mismos hombres y mujeres “de leyes”.

 

Entonces, ahora que las modificaciones han puesto a las organizaciones criminales al nivel de angeles plenos y celestiales ¿no presentarán los cacos su candidato presidencial? No tendría nada de raro que ocurra el asunto. Lo que sí alarma es que en el clima actual, NO se podría descartar que un rufián gane la primera magistratura. ¿O no?

 

Releamos a González Prada:

 

“Entonces ¿de qué nos sirven los Congresos? ¿Por qué, en lugar de discutir la disminución o el aumento de las dietas, no ponen en tela de juicio la necesidad y conveniencia de suprimirse? ¡Qué han de hacerlo! Senadurías y diputaciones dejan de ser cargos temporales y van concluyendo por constituir prebendas inamovibles, feudos hereditarios, bienes propios de ciertas familias, en determinadas circunscripciones.

 

 

El Ich-zeit de los ladrones

 

Informe

Señal de Alerta-Herbert Mujica Rojas

17-1-2025

 

El Ich-zeit de los ladrones

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El tiempo subjetivo (Ich zeit) del ladrón, caco, maleante, estafador, tiene características desarrolladas en el decurso de sus fechorías pero también es un largo proceso de burla social y perjuicio civil.

 

El Ich zeit, tiempo subjetivo de los patibularios, conoce desde sus ancestros, cómo demora la justicia en siquiera proponer indicios razonables de la comisión de delitos.

 

Por eso actúa bajo el manto de impunidad que brinda el tiempo, largo, demasiado largo, y perpetra asaltos, robos, cohechos, estafas de toda índole en contratos, concesiones de origen dudoso y las más de las veces con dedicatoria y nombre propio.

 

Los sucesos se consuman ante la inacción de políticos ignorantes, periodistas mermeleros y bajo la percepción –para ellos correcta- que la sociedad silenciosa no dice nada porque la sociedad desmemoriada olvida todo y porque la sociedad ineficiente carece de mecanismos furiosamente ejemplares para castigar a la hamponería.

 

“En nuestra cultura -altamente tecnológica- estamos obsesionados mirando el reloj y contando el tiempo hasta los microsegundos. Pero todavía desconocemos hechos esenciales acerca del procesamiento biológico y psicológico de la información temporal.

 

Por ello se debe insistir en que se trata de un conocimiento muy importante, al cual hay que abocarse, que juega un papel significativo en el desarrollo de técnicas y métodos psicológicos, en la educación, en la conducta vial, en la interacción hombre-máquina, en la producción industrial, en los tratamientos clínico-médicos, etc.

 

El sentido del tiempo, lo mismo que el auditivo, visual, olfativo y el del gusto, constituye una función psicológica fundamental para el desarrollo de la conducta humana.

 

Cuando aparecen deterioros en el tiempo psicológico los síndromes suelen ser críticos, y surgen en muchas clases de psicopatologías como, por ejemplo, en pacientes con lesiones cerebrales orgánicas, esquizofrenia y depresión.

 

Desde este punto de vista, la alteración del tiempo psicológico, o del sentido del tiempo, influye en la conducta y lleva a la desintegración de la personalidad”. Dra. Anna Eisler, investigadora y profesora de la Universidad de Estocolmo (Suecia) -Departamento de Psicología- , quien desarrolla un proyecto de investigación conjunta en el Laboratorio de Investigaciones Sensoriales (LIS-CONICET), de Buenos Aires, que dirige la Dra. Miguelina Guirao.

 

Nuestros lobotomizados políticos son absolutamente inferiores al talento oportunista y legendario que muestran las múltiples mafias alrededor y colaterales al Estado y sus numerosos negociados.

 

Ellos, los ladrones, colocan a sus personeros en puestos claves, salen expulsados para volver luego de exilios dorados a veces en el Banco Mundial.

 

O en entidades internacionales desde donde guardan perfil bajo, hasta que retornan a los pagos expoliables y, además, solucionan temas de caja chica y urgencias a los personeros que el Estado dice nombrar en cargos ejecutivos. ¡Bah!

 

¿Alguno de nuestros atolondrados políticos ha dicho algo sobre la inmensa cantidad de delitos de que se da cuenta en la prensa, a medias y con timidez? ¡Nada! Asienten, aceptan, consienten. El Ich zeit del ladrón sabía ¡perfectamente! que esto iba a ocurrir así y procedió al “caballazo” limpio.

 

El Ich zeit delictivo sabe que en Perú no interesa la verdad, sólo tiene prevalencia el escándalo y la estupidez con apariencia de moralización.

 

Desde hace semanas, maniobras en los medios de la prensa concentrada, pretenden hacer válido el pensamiento único y oficialista. ¿No son los llamados psico-sociales?

 

¿Cómo puede la nación completa vivir al compás de las modalidades gangsteriles que impusiera Vladimiro Montesinos y su carnal Kenya Fujimori?

 

Las castas políticas han probado en demasía su muerte. No sirven para nada. Carecen de sentido geopolítico de juicio y ¡ni qué hablar! de exégesis.

 

El pueblo, por supuesto, porque ese es el designio fundamental –una nación ignorante es como una masa informe- permanece al margen, como si la diplomacia se hiciera en nombre de apellidos, amaneramientos y caprichos de los episódicos que están en Torre Tagle, en el Establo y en Palacio.

 

Los partidos políticos no existen sino como clubes electorales. En cambio las pandillas de ladrones manejan el Ich zeit y proceden así meticulosamente en todos los organismos del Estado.

 

Lo depredan, lo esquilman, lo exaccionan y ¡no pasa nada!

 

Navegar con bandera de imbécil es un buen negocio en Perú.

 

¡Pero que quienes hagan de esta bandera algo redituable, lo hagan con su dinero, no con los recursos del pueblo!

 

 

 

El cojudo, patrimonio nacional

 

Informe

Señal de Alerta-Herbert Mujica Rojas

16-1-2025

 

El cojudo, patrimonio nacional

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Cuesta creer y admitirlo, sobre todo, que esa clase de seres, en lugar de amainar su incómoda presencia, hayan aumentado sus áreas de influencia, habiéndose apoderado de enormes sectores del cuerpo social del Perú.

 

El buen humor sirve no poco en tiempos aciagos de jueces a la carta, sentencias con crónica anunciada y cuando en el país los grandes criminales tienen hasta doctorado de buenas costumbres. Pero, no lo olvidemos, aquí ¡llueve para arriba!

 

Casi 50 años atrás, Luis Felipe Angell, Sofocleto, escribió el tomo I de su Enciclopedia de la Conducta Humana a la que puso por título, Los cojudos. En efecto, como lo dicen sus irrisorias y picantes líneas, de estos personajes estaba infestado el Perú de entonces, el de siempre, hoy y hasta pareciera haber un sino que nos avitualla de esa clase de bobos cual patrimonio nacional que crece en los árboles y mora debajo de cada piedra.

 

Angell escribió con humor ácido pero bastante próximo a la crudeza real de lo que significa la existencia de esos ejemplares en la cosa pública y en todas partes.

 

Leamos pues sus palabras y no nos llamemos a escándalo hipócrita por lo que dice el escritor.

 

“Nadie se atrevería a sostener, por ejemplo, que la palabra “cojudo” es de origen griego o que en algún remoto idioma quiere decir “crepúsculo”. No. Cojudo quiere decir cojudo, a secas.

 

Y, si bien para algún campesino español este vocablo sólo se refiere a un “animal no castrado”, en el Perú, por razones que algún día quedarán al descubierto, casi diríamos que pertenece al patrimonio nacional.

 

Porque entre nosotros la palabra “cojudo” se ha sublimado hasta alcanzar niveles sensoriales y características de ser vivo. Aquí en el Perú la cojudez se respira, se huele, tiene color y temperatura, dimensión, forma y hasta sabor, diría.

 

Se lanza un “¡cojudo!” al aire y es como si el idioma pusiera un huevo o pariera un “algo” capaz de hablar, moverse, crecer y multiplicarse en miles y miles de otros “cojudos” poliformos.

 

Más allá del idioma, la cojudez nos penetró en la sangre y, a través de ella, nos invadió el cerebro. Se nos hizo indispensable para vivir, comunicarnos y resumir en sus tres sílabas todo el contexto espiritual, social, intelectual y material de nuestro pueblo. Poco a poco nos fuimos impregnando de cojudez en todas sus posibilidades y variantes.

 

Hicimos de ella un verbo, un adjetivo, un sustantivo, un título, una marca de fábrica y una gallarda frontera que separaba a los demás cojudos de nosotros. Sin darnos cuenta fuimos elevando la cojudez al grado místico de abracadabra, de las varitas mágicas, del curalotodo y de la penicilina verbal.

 

Pronto el cojudeo surgió como una de las profesiones liberales y como base inamovible de nuestro ordenamiento sociológico. De la noche a la mañana comenzamos a fabricar cojudos en serie, exportando a los más completos (muchos de ellos a través del Servicio Diplomático) para infiltrar la cojudez en los países vecinos, como hizo Inglaterra con China cuando introdujo el opio para desmoralizarla.

 

El clima, el aire, el mar de nuestras costas, los microbios, el agua, el cielo e, inclusive, los rayos de la Luna al cruzar por la atmósfera, todo se volvió cojudo en el Perú, hasta que un día, de la manera más cojuda, comprendimos que no teníamos alternativa ni salida.

 

¿Navegaríamos en la historia como una flotilla de cojudos a la vela? No. Pero suicidarse era tan cojudo como seguir viviendo y sólo nos quedaba la resignación, que es otra reverenda cojudez.

 

También nos quedaba el consuelo de acostumbrarnos a la idea de enfrentarnos a ella, de aceptar la realidad y de cojudearnos los unos a los otros proclamando ante la humanidad que éramos diferentes y originales....

 

Para esto era indispensable limpiar a la cojudez de toda implicancia escatológica y elevar su condición folclórica a la categoría de ciencia o filosofía social. Era necesario clasificar, definir, organizar, remontarse hasta los orígenes etimológicos de “lo cojudo” químicamente puro y legar ese estudio a las futuras generaciones, para que nuestros nietos se fueran acostumbrando a la idea de ser unos solemnes cojudos por los siglos de los siglos, amén.

 

Esta es, modestamente, la tarea asumida en el presente libro, que aspira a convertirse en un volumen esencial para cualquier estudio contemporáneo o futuro de la sociedad peruana. Esperemos que así sea.

 

De lo contrario, el autor habrá perdido su tiempo como un pobre y triste cojudo”. Los cojudos, Lima 1976, pp. 13-14-15

 

¡Política sin moral es cualquier cosa!

 

Informe

Señal de Alerta-Herbert Mujica Rojas

15-1-2025

 

¡Política sin moral es cualquier cosa!

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¿Cuántos bribones irán por la reelección en diputados o senadores el 2026? Con excepciones honorables que no llegan a cinco personas, los pillos aspiran a volver, si alguna vez se fueron, al tráfico de influencias, a las leyes por encargo de grupos económicos poderosos y los inmorales bailan al compás de quien les aprovisione de fondos.

 

El amor a nuestra gente, la ambición de convertir al Perú en madre y no madrastra de sus hijos, vía la cautela dedicada de su niñez, juventud y reserva social, NO interesa para nada a los que hacen política sin moral.

 

Nada nuevo. La estafa, el engaño, el crimen llegó en las alforjas de los ibéricos que timaron a Atahuallpa a quien mataron después de recibir el metal precioso. Desde entonces la sucesión de embustes se institucionalizó en Perú. Trocó en parte del defectuoso ADN social sempiterno, de resultas que no –y puede ser dramático decirlo- se puede concebir al país, disociado o lejano de toda clase de corrupción.

 

Musite un año, el que usted guste, averigue un poquito y el rosario de escándalos e inmoralidades de entonces, será menú corriente en cualquier etapa de nuestra malhadada historia.

 

Una simple revisión contemporánea de los buscones actuales, nos daría la imagen de traficantes de tierras, operadores y amos poderosos de la droga, gerentazos que trabajan para el Estado pero que sirven a las grandes multinacionales con leyes y reglamentos cómplices, validos y títeres parlantes de caciques provinciales que suelen considerarse emperadores, todos ellos alborotados por llegar al tristemente célebre Congreso de cuyo desprestigio ¡no hay ápice de duda!

 

La política sin moral perpetuó, desde siempre, la estructura económica nacional, un país que exporta piedras o metales con escaso valor agregado, paga mal a sus trabajadores, perenniza los bolsones de atroz desigualdad e ignorancia, pero que sí convierte en multimillonarios a patotas que en menos de diez años, engordaron obesamente sus recursos.

 

La política sin moral la practican todas las cúpulas políticas que son las que deciden quiénes van y quienes deben seguir esperando sentados. Estas minorías promueven su “cultura” con arquetipos indigestos: unos nacieron para mandar y otros para ser mandados. Ellos, viejos crápulas, por supuesto, atesoran las riendas directivas, el resto cabeza gacha.

 

Todos ven la enorme presencia en capitales, apoyos dinerarios, infraestructuras, obsequios con que el narcotráfico premia a sus operadores diseminados en la industria, el comercio, los poderes del Estado, regiones enteras bajo su comando cívico-militar, pero nadie plantea una discusión exhaustiva sobre los emporios de la droga, para aniquilarlos.

 

¿Puede el lector divorciar a las bandas armadas que “despejan” los escenarios de sus fechorías e infunden miedo a raudales, del dinero sucio que compra todo a su paso? ¿Por qué las municipalidades no inspeccionan esos edificios que tienen más de diez o quince años como casco y que nadie reclama?

 

¿Tanto es el turismo en Perú que hay hoteles por docenas? ¿Y qué decir de los casinos con escasa asistencia pero que mueven cientos de miles de dólares en diversas cuentas, ninguna auditada o vigilada? En cualquier momento podrían sorprendernos los amigos de la droga con un novísimo y muy al día libro: Lavado de dinero, industria y comercio en el Perú. Y no sorprenda que el tomo pudiera superar las 500 páginas y con fotos de alta calidad.

 

La política sin moral es cualquier cosa porque es la plataforma miserable de elementos ruines, malhechores a quienes su apuesta de vida pasa por el abuso del prójimo; la desconsideración del cuerpo social de la Patria y el irrespeto al designio de una nación de perfilar un país justo, culto y digno.

 

La política sin moral es practicada de forma multipartidaria, no es coto de caza de grupo singular. ¿Por qué cree que son los mismos en las fiestas, en las conferencias magistrales, en las embajadas, en los viajes? Sin renovación radical, cualquier pueblo yugula su anhelo de esas victorias que debía el porvenir y que anunciara González Prada.

 

¿No es hora que las juventudes abigarradas, frescas, entusiastas, limpias en cuerpo y alma, cesen a los corruptos que impulsan la política sin moral? Cuando los días terminales de la profunda corruptela que fue el gobierno de Kenya Fujimori, 25 años atrás, escribimos la analogía de los mozos protestando con sus banderas y lemas, emulando las trompetas en el Jericó bíblico.

 

La oportunidad para sentir, plantear y llevar a cabo la gran regeneración moral del Perú, está servida. Un gobierno edificado sobre los asesinados por balazo militar, un Parlamento envilecido por integrantes mediocres e ignorantes, una administración pública hábil para robar pero rémora para ir hacia adelante, son jalones de una lucha brillante y fogosa.

 

La política sin moral es la bandera negra de los que tienen el alma muerta, pero viven todavía. a esos hay que conducirles al sepulcro definitivo, al adiós sin retorno, al olvido piadoso que la sociedad debiera dispensarles.

 

¡Política sin moral es cualquier cosa!

¿Qué NO hace un narcoestado?

 

Informe

Señal de Alerta-Herbert Mujica Rojas

14-1-2025

 

¿Qué NO hace un narcoestado?

https://senaldealerta.pe/que-no-hace-un-narcoestado/

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Algo muy simple y de lo que millones de peruanos no tienen la más mínima idea: ¿promovería el narcoestado, un debate libre sobre qué ocurre realmente en el VRAE? Da la impresión que hay mucho secretismo. Lo que, felizmente, ya no existe, es el terrorismo violentista y letal.

 

Un narcoestado jamás tendría mayor entusiasmo de informar acerca de la decena de edificios en las principales ciudades del país y que están en casco y tienen años sin terminar. ¿No hay propietarios, gente necesitada de su vivienda? ¿O hay un simple lavado de dinero?

 

¿Pondría orden el narcoestado en una guerra firme y a fondo contra las cada día más numerosas bandas armadas y asesinas? Eso equivaldría a mejorar el servicio policial con entrenamiento, infraestructura, sueldos superiores, en buen castellano, ponerle piedras en el camino al narcotráfico, matriz cuyo vértice superior es un estado.

 

¿Alentaría el narcoestado un saneamiento del sistema bancario con tasas abusivas, desproporcionadas que cobran los bancos a personas naturales y corporativas? En Perú los bancos hacen cuanto les viene en gana. ¿Por qué tanta impunidad?

 

No debe olvidarse que, bajo pretextos mil, las antedichas entidades financieras, son la válvula perfecta para el blanqueamiento de fondos, lavado de dinero. Dentro y fuera del país y los bancos corresponsales trasvasan desde aquí sus grandes negociados a sus centrales que no dicen ¡ni chis, ni mus!

 

¿Cuántos grupos de influencia en lo económico, por tanto, en lo político, maneja un narcoestado? En los miedos de comunicación hacen publicar lo que impulsan como verdades que todos tienen que consumir, aunque se sepa que son mentiras para la platea.

 

A un narcoestado no interesa un pueblo informado, más bien hace delicias con la ignorancia de aquél. Por tanto si se trata de vírgenes que lloran o suicidas que lograron dispararse más de 10 veces, todo vale. ¿No lo comprendió así el capitán traidor Vladimiro Montesinos cuando hacía de las suyas con Kenya Fujimori?

 

El narcoestado comprende que tiene que aceitar a los políticos. No solo son sus intereses monetarios, también es su presencia vía los comprables que desde hace años hacen todo a favor de los delincuentes. Ciertamente los aventureros tienen tarifas en dólares o euros y para depósito en cuentas cifradas en paraísos financieros.

 

¿Están enfrentados los intereses y anhelos de los grupos económicos tradicionales con los del narcoestado? ¡Pamplinas, si son complementarios! Las transacciones pueden disfrazar innumerables jugarretas con robustas “coimisiones” (peruanismo que alude al soborno).

 

La uña larga del narcoestado ¿deja de tener influencia en las otras áreas de la actividad en Perú, como por ejemplo, Poder Judicial, Electoral, FFAA, ministerios importantes? Todo indica que el cáncer está diseminado ampliamente en el cuerpo social.

 

Pero el narcoestado no es una laptop o un robot, funciona desde la mano delictiva de operadores comprometidos al mal camino. No es ninguna maldición bíblica o mitología barata, es deprimente realidad, monda y lironda.

 

Entonces ¿aceptan los ciudadanos el actuar de facto del narcoestado, acatan sus disposiciones y viven con la cabeza gacha y avergonzada de ser pusilánimes porque “así son las cosas”?

 

¡Política sin moral, no es política, es cualquier cosa!

 

El Perú necesita una revolución moral. Hombres y mujeres de todos los partidos, de la multitud de colectivos, de las diferentes congregaciones religiosas y laicas, de todas las edades, de todos los confines, de todas las sangres, tienen el imperativo imperioso de pelear por la unidad y presentar una faz depurada como sólida.

 

Si no entendemos que podemos empezar a levantar el edificio de la revolución moral a través de la unidad política, estamos simplemente en el despeñadero más suicida y estúpido que pueblo alguno pueda padecer.

 

Seamos el país que desciende de las culturas preíncas. Renovemos el pacto justiciero de igualdad que alentaron los jefes incas. Hagámonos portaestandartes de un país posible y juremos, hoy y siempre, extirpar del país, a la basura convertida en seres humanos que nos ha llevado a donde estamos.

 

¿Es mucho pedir que cuidemos el futuro de nuestros hijos? ¿O que el Perú sea madre y no madrastra de sus hijos por voluntad integérrima y libre de sus habitantes?

 

 

 

 

 

¡Cuánto cuesta NO hacerlo!

 

Informe

Señal de Alerta-Herbert Mujica Rojas

13-1-2025

 

¡Cuánto cuesta NO hacerlo!

https://senaldealerta.pe/cuanto-cuesta-no-hacerlo/

https://tinyurl.com/yfw5kxv9

 

¡No hay que preguntar ¿cuánto va a costar hacerlo, sino cuánto va a costar NO hacerlo!? repetía constantemente Haya de la Torre y todo indica que es útil reiterar la interrogante en los días actuales de caos, nubarrones, figurones y mediocridad por todos lados.

 

¿Cuánto cuesta hacer una auditoría a los principales funcionarios del Estado, para separar a los rateros profesionales, estafadores con nombre y apellido, que ganan por 10 y gastan por 100 y que evidencian en sus descarados signos de riqueza?

 

¿Cuánto va a costar no hacerlo?

 

¿Cuánto va a costar el prolijo examen de gastos, sector por sector, en las compras que hace el Estado y que no pase como con las mascarillas durante la pandemia que se compraban a los consorcios asiáticos que vendían basura que no sirvió contra la plaga?

 

¿Cuánto costó no hacerlo? ¡La espantosa cifra de 250 mil peruanos muertos por pésima atención de salud en todo el país!

 

¿Cuánto va a costar el escrutinio, parlamentario por parlamentario, de gastos, haberes, posesiones mobiliarias e inmobiliarias, incremento de patrimonio en Perú y en el extranjero, inexplicables cuentas bancarias con abultados ingresos regulares en paraísos fiscales?

 

¡Cuánto costó no hacerlo hasta hoy y por eso la comprobación de trenes de vida desenfrenados, con viajes al por mayor, con entidades morales inexistentes y hasta ineptos para hablar un castellano rudimentario para sus “exégesis políticas”!

 

¿Cuánto va a costar la revisión milimétrica de esos contratos con “seguridad jurídica” detrás de los cuales se esconden coimas, sobornos, dineros sucios con depósitos en cuentas numeradas y exclusivas?

 

¡No hay duda, Perú es el país del siempre después, nunca antes! Reaccionamos horrorizados si linchan a un alcalde o a cualquier autoridad. Las exégesis abundan y casi todas aciertan en el análisis: ¡no parece muy difícil interpretar el descontento, el divorcio Estado-país, la antinomia gobierno-pueblo y resaltar el profundo como estúpido desprecio que tienen quienes están en la administración pública por el resto de la Nación.

 

¡Es hora de despertar del letargo imbecilizante que nos ha reducido a sociólogos, antropólogos, periodistas, psicólogos y politólogos que en realidad parecemos egregios mariscales de derrotas y fracasos!

 

Somos ferozmente buenos para analizar porqué se produjo la masacre o cómo el Estado no atiende a las poblaciones lejanas. Pero también ostentamos el dudoso privilegio de ser inútiles para emprender reformas genuinas y ser cobardes para señalar con el dedo acusador a los traidores y ladrones que abundan en la burocracia, en el Congreso, en los ministerios y en la cosa pública en general.

 

¡No hay política sin moral! ¡Política deshonesta, plagada de mentiras, demagogia a raudales y engaños, sólo es truco y magia de peluqueros sociales y farsantes!

 

No hay partidos, sólo clubes de amigos a quienes seduce no el cambio del país ni de su gente, sino los buenos estipendios y goces que da el Congreso.

 

No hay ideas, sólo armazones que se usan para la ocasión y de acuerdo al facilismo que otorga una globalización desnacionalizante y pulverizadora de cualquier civismo o apego creador a la tierra, a la historia y a nuestras tradiciones constructoras de país central en América Latina.

 

¡Instruyamos a nuestros jóvenes en el reto que desafía y, a la vez, forjemos conciencias libres que aprendan a triunfar desde pequeños! ¡No a las verdades a medias que dicen nuestros políticos inmorales!

 

Mientras que seamos el país del después y nunca del antes, veremos nuestras fronteras, no sólo físicas, invadidas por los países limítrofes y enajenada nuestra noción de historia y Ande indisoluble del peruano desde siempre.

 

Si se tratara de una enciclopedia actualizada en torno a quejas y lamentaciones, las más pintorescas, aburridas y prosaicas, ¡Perú se alzaría con todas las preseas! Desde el nacimiento a la tumba, los ayes, signan el devenir nacional.

 

Por alguna sinrazón la cultura y sus expresiones en todos los estratos sociales discurren por el cansino lamento, el ay estentóreo y el pesimismo hecho el pan nuestro de cada día.

 

Nótese las primeras planas de los diarios, el comentario en las radioemisoras y el reportaje en torno a los ajusticiamientos con muerte en cualquier parte del país. La trama sangrienta no sorprende ni asombra. Quien siembra vientos (gobierno ineficiente), cosecha tempestades.

 

Pero también ostentamos la dudosa “fortaleza” de ser inútiles para emprender reformas genuinas y ser cobardes para señalar con el dedo acusador a los traidores y ladrones que abundan en la burocracia, en el Congreso, en los ministerios y en la cosa pública en general.

 

¡Cuánto va costar ponernos al día en los códigos morales de solidaridad, fe, disciplina y, sobre todo, acción constructiva de un Perú justo, libre y culto!

 

¿Cuánto va a costar NO hacerlo? ¡Ni más ni menos, el Perú de nuestros días!

 

 

 

 

¡Gloria a los héroes de San Juan y Miraflores, 13/15-1-1881!

 

Informe

Señal de Alerta-Herbert Mujica Rojas

12-1-2025

 

¡Gloria a los héroes de San Juan y Miraflores, 13/15-1-1881!

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Con muy reprobable olvido, la sociedad peruana pasa por alto las fechas, 13 (San Juan) y 15 (Miraflores) de enero de 1881, cuando la juventud, los artesanos, universitarios, soldados y pueblo en general, salieron a pelear contra el invasor chileno que a la postre tomó la capital.

 

La guerra del salitre, 1879-1883, que Chile planteó al Perú constituye una de esas heridas que marcó a sangre y fuego el devenir nacional y construyó malamente taras y complejos que aún persisten sin haberse superado esas consecuencias.

 

¡Precisamente, uno de esos lamentables saldos lo constituye la ignorancia cuasi absoluta del ciudadano peruano de qué ocurrió entonces!

 

En San Juan y Miraflores, en aquellas fechas de 1881, Lima combatió al invasor chileno en una guerra de rapiña cuyo resultado se previó desde el comienzo. La improvisación, el amiguismo, el latrocinio, el divorcio entre la capital centralista y el resto del país, amén de una cáfila de líderes profundamenta venales, hizo el resto.

 

La disimulada, por historiadores a granel, torpeza criminal de Nicolás de Piérola, su elefantiásico ego, su miopía insólita, hicieron de la conducción del país, un lampo negro de siniestros contornos. Lima fue arrasada, acribillados sus hijos, invadidos sus predios, enajenado el gobierno.

 

Las fragilidades se pagaron muy caro y hasta 1879 hubo una historia patria y a partir de aquel año, otra. Desnudóse la precariedad infame y lo tenue del tejido social y luego de aquellos trágicos sucesos, pandillas de historiadores dedicaron su tiempo a cubrir la traición de sus parientes, los entreguismos enfermizos y las peores taras asolaron al Perú hasta hoy, hechos de los que no hemos podido sacudirnos de manera integral, radical, profunda.

 

Los mártires y heroes genuinos del pueblo, trabajadores, campesinos, rabonas, soldados desconocidos, casi nunca son recordados, en cambio se endiosan apellidos “notables” y se ejercita la contaduría de historias acordadas entre bambalinas pudientes y acérrimas aficionadas a saquear las intensas riquezas de que sigue gozando el país.

 

Para los de abajo, como diría Mariano Azuela en su inolvidable novela sobre la Revolución Mexicana, para quienes hicieron de una patria chúcara que casi nunca los reconoce como suyos, el homenaje más intenso y más respetuoso por su sacrificio en San Juan, Chorrillos, Barranco y Miraflores, y en todo el Perú.

 

Hombres y mujeres de todas las sangres del país llegaron a pelear en Lima.

 

Ironía amarga: la capital que siempre ignoró a los provincianos, recibía ayuda de aquellos en batallas que siempre tuvieron un pronóstico muy claro. Chile poseía armas, soldados, barcos, municiones, disciplina y adiestramiento y se había preparado para arrasar al Perú. Aquí todo fue un desastre.

 

En Nuestros legisladores, Horas de Lucha, 1906, Manuel González Prada escribió:

 

“La vergüenza del Perú no está en haber sido arrollado y mutilado por Chile (¿qué pueblo no ha sufrido mutilaciones ni derrotas?); el oprobio y la ignominia vienen de seguir soportando el yugo de tanto orador sin oratoria, de tanto moralizador sin moral, de tanto sabio sin sabiduría. Sí, ustedes son la carcoma y el deshonor del Perú, oh barberos y sacamuelas de la Sociología, oh Purgones y Sangredos de la política, oh charlatanes y confeccionadores de miríficas drogas para sanar y prevenir todas las enfermedades del cuerpo social.”

 

Y la vigencia del látigo que fue el verbo escrito de don Manuel, parece revivir en los sucesos que Perú ha debido padecer estos últimos 20 días: 49 muertos a balazos, la existencia de una derecha conservadora, bruta e impenetrable, legisladores odiados por todos pero que hacen oídos sordos, civiles embrutecidos que echan la culpa de todo al “senderismo, violentismo, comunismo” y demás adefesios.

 

Cierto que hay una diferencia elemental: los invasores venían de otro país y estábamos en guerra.

 

Aquí una guerra no declarada pero igual en su letalidad enfermiza hirió y mató a hijos del pueblo y no hay pizca de equilibrio en el discurso oficial que pretende zafarse de tamaña responsabilidad ante el pueblo y ante la historia, madre y maestra.

 

Pueblo que olvida su pasado, repite sus errores.

 

Si otros no encienden el homenaje espiritual a esos héroes, en Diario Uno sí practicamos el deber cívico de labrar un recuerdo fraternal por los que lucharon por la Patria.

 

Fue, la guerra de rapiña que Chile emprendió contra Perú en 1879 y hasta 1883-84, un suceso que aún no ha sido analizado genuinamente. Y tampoco, por cierto, superado.