Thursday, October 22, 2020

Covid 19 y salud mental


Covid 19 y salud mental

por Jorge Smith Maguiña; kokosmithm@hotmail.com

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22-10-2020

 

Crónicas corovirales 13

 

La pandemia ocasionada por el Covid 19 ha afectado a casi todos los países del mundo quizás no en forma simultánea pero sí en forma equivalente. Se ha intercambiado por zoom cómo se vive la experiencia y el impacto en países como Rusia, España, México y el mío que es Perú y veo cuánto hay de equivalente frente a esta inédito flagelo. Nuestras respuestas pueden haber sido diferentes, pero nuestras reacciones a nivel individual, en el dolor que nos causan, aunque somos sociedades muy diferentes, son equivalentes.

 

Al ser la pandemia algo todavía en curso, es todavía difícil ver qué nuevos paradigmas y sus posibilidades puedan ya configurarse tras esta crisis. Vamos a vivir, me temo, en un permanente “durante, el covid 19”. No sé en cuál de nuestras sociedades, la rusa, española, mexicana o peruana, se podrá hablar de un después.

 

El enemigo esta vez es invisible y sus consecuencias no son sólo de tipo económico como lo fue la crisis del 2008. Para una crisis sanitaria como la del coronavirus, la solución necesariamente va a ser al principio y sobre todo, de carácter médico por no decir científico. Solo la vacuna podrá ser definitivamente la primera fase de su real solución. Mientras tanto las mejoras en el tratamiento y de disponibilidad hospitalaria son medidas de alivio y las desordenadas medidas económicas que se están tomando en cada país, pueden ser medidas provisorias por no decir momentáneas, para una crisis mayor, sobre todo en lo laboral, que vendrá después.

 

Desde mi óptica de psicólogo, de alguien cercano a la forma cómo los ciudadanos de a pie viven sus trastornos mentales, no diría necesariamente los traumas más graves que precisan un tratamiento muy medicalizado o internamiento psiquiátrico, sino un tratamiento basado en la psicoterapia, puedo decir que hay cuatro temas o ámbitos que he percibido que en relación a la pandemia tocan la salud mental y que todavía existen o persisten, en forma sucesiva al comienzo, y ahora podemos decir de alguna manera, en forma simultánea.

 

Lo cierto es que las consecuencias psicológicas de esta pandemia contaminan casi todas las dimensiones de nuestra existencia, tanto la individual como la colectiva. Creo que hay cuatro ámbitos muy ligados a los impactos de la pandemia, tres de los cuales muy ligados a la salud mental y uno con consecuencias indirectas a la misma. En los tres primeros no encuentro nuevos paradigmas visibles, pero sí en el cuarto, aunque estos son todavía paradigmas muy difusos. Las necesidades suscitadas por la irrupción de la pandemia, ha llevado no a que aparezcan pero sí a que aceleren su concretización. Me refiero a los avances tecnológicos.

 

Estos cuatro temas son:

 

1. El miedo al contagio y a la muerte

 

Ambos son temas que siguen vigentes, pues al desatarse la pandemia, después de un escepticismo inicial de que el coronavirus fuese letal y perdurase, se tomó conciencia de que este virus sí era letal, a diferencia del sida o del ébola cuyo contagio tenía una gestación más lenta y un posible tratamiento. Sobre coronavirus se descubrió no sólo que era letal, sino algo inédito sobre lo cual no había tratamiento conocido, ni existía vacuna alguna que por lo menos indirectamente pudiese neutralizar los violentos efectos de este virus. Ser objeto de contagio, por este nuevo virus, equivalía de una manera u otra a estar condenado a muerte y ni siquiera a una muerte lenta, sino a algo que te iba a llevar en cuestión de días a la muerte.

 

El pánico en pocas semanas fue total, simultáneo y universal pues comenzaron a haber brotes por doquier. La prensa, poco prudente, aumentó exponencialmente el pánico en la gente, y con su cotidiana entrega de noticias e imágenes de hospitales atiborrados, gente muriendo en las calles, agonizando en los pasadizos de hospitales, morgues repletas de cadáveres y gobiernos desorientados sin saber qué hacer.

 

Sobre este gusto morboso de mostrar la desgracia y el sufrimiento, ni la prensa escrita ni audio visual mostró un mínimo de prudencia en transmitir con la serenidad debida lo que estaba ocurriendo. Sobre esto no hay todavía nuevos paradigmas ni posibilidades. No creo por lo mismo que la prensa, menos aun la prensa amarilla, mejore después de la pandemia. Ella busca siempre, morbo, violencia y muerte y con la pandemia tenían para empacharse. Ni siquiera tenían que buscar la noticia, esta venía a ellos. Una cuestión es la pandemia, ya grave en sí y otra es la presentación dramática de ésta, con sus inevitables consecuencias de pánico

 

2. Tema:  la secuela fúnebre del coronavirus. El duelo imposible

 

Conforme iba avanzando la irradiación del contagio, agregándole un aditivo al miedo al contagio y argumentando razones sanitarias, se tomó la decisión en Perú y muchos países, de que los enfermos contagiados o en fase terminal, ya no pudiesen ser visitados por sus parientes en los hospitales.

 

El temor era que al visitarlos se pueda ser contagiado y a su vez irradiar al contagio, al no darse cuenta que uno podía ser asintomático, o sea no ser contagiado pero sí transportar el virus.

 

Poco a poco se tomó conciencia de que la muerte de la persona amada, del amigo, del vecino o un familiar se convertía en algo solitario, doloroso para quien moría pues no podía despedirse y doloroso para quienes quedaban, los cuales tenían que asumir esa pérdida. Lo que uno desea es morir en paz o que quien amamos muera sin sufrir y en paz. De alguna manera ni una de estas dos situaciones era posible y por lo mismo, los deudos que han sobrevivido dichas repentinas muertes han vivido y de alguna manera siguen experimentado estas muertes como un traumatismo doble o hasta triple.

 

La muerte en su consecuencia real, no es sólo muerte, sino ausencia, sentimiento de pérdida y proceso de duelo, al inicio vivido como algo colectivo pero después vivido en forma individual.

 

Todas esas fases cuestionan nuestra ya frágil estabilidad psicológica. Son comprensibles pues las medidas sanitarias al comienzo no permitiesen que haya velorios y los entierros se hacían en forma expeditiva y a veces hasta en forma clandestina. Las urgencias sanitarias quizás hacían comprensible estas decisiones, pero eso no quita que dejen de haber sido dolorosas e inevitablemente traumáticas. Mis colegas psicólogos y yo mismo, podemos dar testimonio de eso por la aluvional demanda terapéutica que existe en la actualidad.

 

 

 

Ya la gente suele tener problemas para asumir una pérdida en condiciones normales, pero peor aún cuando esta pérdida se da en una forma repentina, y peor aun cuando ni siquiera hay el alivio de un adiós póstumo.

 

Sobre este punto, gracias a los despistajes y las formas de prudencia que se fueron concretizando para evitar el contagio, sí podemos decir que han comenzaron a configurarse nuevos paradigmas concernientes a la higiene, pero en mucho basados en el sentido común, como el lavado de manos, el uso de mascarillas o un prudente distanciamiento al tener que contactar a alguien.

 

Por ensayo error se descubrió que algunos medicamentos, en algo podían paliar la pandemia en su fase inicial y se tomó conciencia también que las personas no necesariamente morían.

 

Con la debida prudencia se comenzaron a permitir también los servicios funerarios con la presencia de los deudos y ya nos es obligatoria, como lo fue al comienzo la cremación de los restos, que se prevía como la sola posibilidad de evitar el contagio, por el temor comprensible de todo aquello que como fuente de contagio podía irradiar el cadáver de la persona muerta por covid19.

 

3er Tema. El confinamiento

 

Esta fue una decisión tomada prácticamente en todos los países en los meses de abril y mayo. Es una situación que muchos recordaremos con traumatismo y amargura al recordar este año, pero sobre todo los niños y las personas vulnerables.

 

Ademas, comenzó a aparecer el pánico sobre las personas que por una razón u otra, tenían que estar en una situación de confinamiento, como el caso de los jóvenes que están en los reformatorios cerrados y por lo mismo privados de libertad.

 

Puedo hablar con alguna autoridad sobre el tema pues durante la pandemia di una capacitación en el Puericultorio de Lima, donde viven los niños sin familia o que han sido abandonados y sé de primera mano de las dificultades inéditas con las cuales tenían que lidiar los cuidadores, educadores y psicólogos que están en el día a día con estos niños y adolescentes, los cuales a veces tienen, algún pariente que los venía a ver de tiempo en tiempo y que era su único nexo familiar con el mundo real. Ahora con la pandemia, el mundo exterior era un mundo peligroso debido al contagio y nadie podía venir a verlos y menos aun ellos ir a visitar a aquel pariente con el cual habían establecido contacto, después de haberlo perdido  por años o incluso sin saber que dicho pariente existía.

 

Recuerdo lo difícil que fue para los cuidadores de un pabellón del Puericultorio el decirle a una niña y su hermanita menor que viven allí, que su madre con la cual habían establecido contacto después de años, acababa de morir de covid19. Estas, como pueden imaginar, son situaciones límites y en las cuales al dolor difícilmente reparable del abandono, se agrega el dolor de la pérdida repentina de una persona amada o con quien se busca una reconciliación. Son situaciones que dejan huellas muy difíciles de procesar. Son duelos casi imposibles de sobrepasar.

 

También tuve ocasión casi inmediatamente después del Puericultorio, de dar conferencias de capacitación para el personal que se ocupa de los Programas Nacional de Centros Juveniles, que en Perú se llama PRONACEJ, por sus siglas. En Perú PRONACEJ, tiene más de treinta dependencias. Allí también muchos adolescentes viven un confinamiento obligado por la ley, pues aunque no condenados, son adolescentes y jóvenes privados de libertad. El confinamiento para ellos de alguna manera era doble, pues el mundo de afuera era también al momento inicial de la pandemia, un mundo excesivamente peligroso por el contagio.

 

La dedicada labor de quienes trabajan en estos centros, ha permitido que dicha incertidumbre para los jóvenes encerrados, atenúe el peso del confinamiento y se convierta en ansiedad o angustia permanente y dé lugar a depresiones diversas con consecuencias imprevisibles.

 

Para el mundo de afuera, el de nosotros, ciudadanos de a pie, el confinamiento ha sido vivido en forma muy traumática, desde ya porque no era algo voluntario. Decía desde ya, pues así lo ha sido para los adultos y desde ya para los niños menores. Estos, de un día al otro, se encontraron privados de ver y jugar con sus amigos. Lo central en el uso del tiempo de un niño es el juego. A los adultos les gusta jugar con sus niños pero a los niños les gusta jugar entre ellos.

 

Para ellos esta época, como el año en que no hubo escuela, que no podían jugar con sus amigos, de no corretear en el parque y mas bien el tener que estar sentados dócilmente a lo largo del día con  sus padres y no comprender por qué se repetía tanto y a cada rato la palabra pandemia en la televisión, por qué había tanta gente llorando fuera de los hospitales, por qué sonaban tanto las sirenas de las ambulancias y por qué sus padres parecían tan preocupados y porque al estar encerrados sus padres, los cuales en épocas normales tenían agendas distintas y una conversación variada.

 

La pandemia son hechos reales, pero sobre todo una atmósfera, como se dice ahora, una atmósfera tóxica.

 

Los padres sólo hablaban de la pandemia y a veces la excesiva cohabitación, hacía a los padres discutir sobre cualquier cosa intrascendente, a ofuscarse, a levantarse la voz y tenerlos a los niños como testigos involuntarios, como el no fumador que también respira el humo. Era la situación ideal para que se construya un trauma.

 

Conciente de la gravedad de esta nueva situación, en mayo y junio comencé a escribir unas crónicas que denomine crónicas corovirales y acuñé también el término corovilenials, para denominar a esta generación de niños, que asociarán su infancia con estos aciagos y traumáticos días del confinamiento que les robó parte de su inocencia y los desterró un poco de su niñez aventándolos de un porrazo al mundo de los adultos, al de sus angustiados padres que no solo estaban temerosos del contagio externo sino también sobre si tendrían o no trabajo después. Lo peor era el nerviosismo que tenía cualquier familia al responder el teléfono, pues era para saber que el amigo, el tío o el abuelito había muerto de este virus.

 

Lo que sí queda claro de esta pandemia, es que es un evento que un niño ha compartido con los niños de todo el mundo, pues los corovilenials serán parte de esa generación que aprendió lo que era el miedo antes de aprender a leer, y que de alguna manera, aprendió y se dará cuenta después, cuando visite otros mundos, que frente a situaciones límites o enemigos como el coronavirus todos estamos en un mismo y frágil barco y que ojalá eso les haga pensar, que hay que ser mas solidarios.

 

Sobre esto, también, temo que no se ven en el horizonte nuevos paradigmas. El ser humano es un animal bastante autodestructivo y con un proceder errático. Hoy, en plena pandemia, en  los lugares de conflicto, con confinamiento o sin él, sobre todo en Medio Oriente, no ha dejado de sonar el ruido de las ametralladoras y los campos de refugiados en el mundo, sobre todo en Europa se han ido acrecentando y las consecuencias que en ellos puede tener este invierno van a ser fatales.

 

Lo que sí es bueno enterarse, es que en muchos lugares del mundo y en los grupos mas diferentes de personas, ha comenzado a aparecer un comportamiento solidario, un inédito comportamiento altruista, que es un deseo no solamente de dar lo que a uno le sobra, sino de dar parte de su tiempo y su entrega a alguna causa, aun a riesgo de su salud y eventualmente de su vida.

 

He sido testigo, en el caso del Puericultorio que los empleados acordaron estar allí por unos 15 días de trabajo consecutivos día y noche y 15 con su familia, para así reducir, en lo posible, el poder contagiarse del virus o poder transportarlo si uno es asintomático.

 

Estos hechos quizás no configuren un nuevo paradigma, pero sí nos ha hecho conocer a los  héroes anónimos que quedarán de esta pandemia y que son sobre todo los médicos, los enfermeros y todo el personal sanitario y aquellos que trabajaron en primera línea en las urgencias de los hospitales, en los puericultorios y en los reformatorios. Héroes anónimos, invisibles y silenciosos, gente con trabajos mal pagados, poco reconocidos socialmente y de alguna manera “invisibilizados” pero llenos de conciencia cívica, evidenciando que de alguna manera hay todavía una reserva moral en un mundo cínico, frívolo y banal.

 

4. Tema. El avance tecnológico

 

Un cuarto elemento donde sí se están configurando nuevos paradigmas y posibilidades durante lo que será la post pandemia es observar, analizar y pensar lo que serán las consecuencias económicas que está yendo paralela a la crisis sanitaria. Muchos países aprobaron muchas medidas económicas urgentes, generándose huecos fiscales que se tendrán que saldar después.

 

A países como el Perú, felizmente esta plaga lo sorprendió con reservas económicas muy buenas, que dieron pie a decisiones apuradas en lo sanitario y desastrosas en lo económico. Como resultado hemos tenido y continuamos teniendo una de las  peores tasas de mortalidad en la parte médica y un desastre en lo económico.

 

Las medidas económicas caóticas tendrán un impacto inmenso en lo laboral. La pandemia ha ayudado a que haya mas orden, eso es innegable, pero eso tendrá consecuencias positivas recién en el mediano plazo.

 

En lo laboral, en eso sí hay paradigmas totalmente nuevos, como consecuencia de la irrupción masiva de lo tecnológico. En medio del trauma de la pandemia y sus dolorosas consecuencias los ciudadanos han descubierto que nunca hubo previsión en lo que concierne a salud y educación por parte de los gobernantes y que quienes manejan el país, aun con dinero, eran incapaces de tomar medidas puntuales, cautas y realistas que permitieran tener un manejo por lo menos aceptable de la crisis. La incompetencia se notó en todo, en lo general y en lo específico y lo peor, se encontró que han habido demasiados signos de corrupción en la compra de insumos sobrevaluados, idas y venidas contradictorias en la gestión de la crisis y peor aun la indecencia de hacer las cosas con poca transparencia.

 

La pandemia ha generado mejoras en lo tecnológico. Se sabía que en tiempos de guerra, la tecnología bélica o sea la capacidad de hacer armas de guerra mas eficientes avanza en forma exponencial y tiene consecuencias positivas al usar esas tecnologías para fines pacíficos. Las guerras hacen avanzar también la medicina, al mejorar la capacidad de curar, de operar con las mínimas condiciones de higiene. La ciencia definitivamente ha avanzado.

 

El combate contra este enemigo común, simultáneo y universal y para colmo invisible, como era el coronavirus, ha permitido que en mucho la ciencia avance a pasos agigantados en las formas de diagnóstico, de tratamiento de la pandemia para reducir el agravamiento del mal y por lo mismo, que éste ya no sea letal.

 

Como nunca han avanzado las posibilidades de producir respiradores artificiales y tratamientos que permitirán reducir el índice de mortalidad. La concretización de esto sería la producción de las primeras vacunas el próximo año.

 

Producir una vacuna, no tomaba antes menos de 10 ó 12 años, mientras se hacían pruebas contundentes que eliminasen cualquier riesgo al aplicarlas preventivamente en un paciente. Esto se ha logrado hacer en menos de un año, pero esperamos que este inédito logro no sea reflejo solo de ambiciones económicas de los laboratorios mas conocidos, sino que detrás de ello haya una actitud altruista por parte de quienes la produzcan.

 

Si eso ocurriese bien harían los países de crear un fondo que a través de Naciones Unidas les pague a los laboratorios todo lo que han invertido en hacer esas vacunas y que solo cobren por sus patentes algo simbólico y no actúen con la angurria de aquellos que creían haber encontrado la piedra filosofal, aquel procedimiento que en la edad media se creía podía permitir fabricar el oro.

 

Si esta transformación cualitativa ocurriese, sí podríamos afirmar que estamos frente a un nuevo paradigma en la humanidad y los adultos daríamos un ejemplo a estos niños a quienes el coronavirus, no sólo les robó un año escolar, lo cual es recuperable, pero quizás a su padre, madre o abuelos y también parte de su infancia.

 

La obligación del confinamiento, también al no haber clases presenciales obligó a generalizar la enseñanza a distancia, y a mejorar métodos de enseñanza a distancia, a desarrollar la interconectividad de todo tipo y que la humanidad avance en la interconexión digital, sobre la cual habían múltiples brechas.

 

Naciones Unidas este año que celebró su 75 aniversario, ha hecho grandes esfuerzos para que haya una política conjunta sobre esto gracias a un hombre visionario como el actual secretario general de la ONU, el portugués Antonio Guterres.

 

En lo laboral hay otros nuevos paradigmas positivos. La necesidad del trabajo remoto, no sólo ha obligado al uso intensivo de tecnología digital para el trabajo, sino ha llevado también a reformularse y definir lo que es el trabajo en sí.

 

Pienso en en el no superado libro de Jeremy Rifkin sobre el fin del empleo y el choque del futuro de Alvin Toffler. En lo laboral, el mundo se centrará más en la productividad que en las rutinas, más en cumplir objetivos que usar tiempo en desplazarse y en muchos rituales innecesarios y jerarquizantes que implica el trabajo en oficina. En el sector productivo, es imposible que el trabajo remoto se imponga de un día al otro. Esa propagación del trabajo a distancia, el hecho de que muchos puedan trabajar desde sus hogares en por lo menos parte de su horario laboral, ayudará a una relación mas sostenida y cualitativa con sus hijos si los tienen, o a ahorrar interminables horas que uno pierde en el transporte público y evitar el stress correspondiente.

 

En el tema laboral los paradigmas si serán totalmente nuevos y positivos, aunque las consecuencias de la reducción de personal en muchas empresas, todavía no muestra su traumático rostro y eso puede acarrear malestares sociales que se agregarán a la pandemia.

 

Como ven, solo en uno de los 4 temas, veo paradigmas positivos a corto o mediano plazo.

 

He seguido los cambios que se están implementando en los cuatro países que están presentes en este encuentro y creo que con algunas diferencias, los cuatro han experimentado de una manera u otra, los impactos y tenido las reacciones que he descrito.

 

No soy pesimista en lo que he dicho, aunque por lo que he presenciado y vivido en esta pandemia, tenga sobradas razones para serlo.

 

Creo que hay una creatividad en los seres humanos para encontrar siempre alguna solución y puede que esta pandemia sea el punto de quiebre para vislumbrar un mundo diferente y solidario.

 

Si no logramos eso y hacemos que la post pandemia, sea simplemente una versión reeditada del mundo de ayer y no demos ese paso positivo adelante, a lo cual este inmenso desafío nos invita, ahí sí, lamentablemente podremos decir que la especie humana ya cumplió su ciclo en la Tierra, que ya es momento de bajar el telón y apagar la luz.

 

Por el momento guardo el beneficio de la duda.  

 


Wednesday, October 21, 2020

Triquiñuelas para devolver aportes de las AFP

 


Triquiñuelas para devolver aportes de las AFP

por Germán Lench Cáceres; germanlench@gmail.com

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21-10-2020

 

La Comisión de Economía del Congreso aprobó la propuesta de retirar los aportes de las AFPs hasta 4 UIT o sea S/ 17,200, la que genera una salida del Fondo de Pensiones de S/ 15,000 millones dejando de lado la propuesta de la Comisión de Defensa del Consumidor de devolver el 100% de los aportes.

 

Nuevamente vemos que las AFPs, CONFIEP, MEF y BCR actúan juntos (sería bueno que se hubiesen organizado para defender a las pequeñas y medianas empresas que siguen quebrando).

 

Las indicadas instituciones no entienden que la recesión viene generando que miles de ex aportantes de las AFPs estén desempleados, muchos enfermos del COVID-19, otros no tienen seguro de salud y requieren la devolución de sus aportes para orientarlos a salud, alimentación y pagar deudas vencidas con la banca. Además, la economía el 2020 tendrá una caída del -12% del Producto Bruto Interno- PBI, con más 6.8 de millones de desempleados, empresas en quiebra por la caída del consumo y la inversión.

 

Hay economistas que sostienen que se está descuartizando el sistema y las AFP no podrán dar las pensiones dignas que vienen otorgando en el futuro. Pero una pregunta: ¿es una pensión digna S/. 80, S/. 415 o S/. 892 con 20 años de servicio y solamente hasta que se acabe el fondo individual?

 

El Sistema Privado de Pensiones administra S/ 152,890 millones, según la Superintendencia de Banca y Seguros, que adicionándole los S/ 12,912 millones que el Estado le debe, el Fondo se incrementaría a S/ 165,802 millones. Devolver los aportes ascendería a S/ 36,000 millones quedando S/ 129,802 millones, pero los 480,000 CAS del sector público siguen aportando, en una economía que el 2021 su PBI será del 10% según la ministra de Economía, aunque el FMI dice 7.3% o sea, la ha desmentido.

 

La ministra Alva dice que el costo de devolver el aporte planteado en el Congreso sería de S/ 36,000 millones y afectaría a la economía por la inyección de mucho dinero haciendo peligrar al sistema de pensiones.

 

El Banco Central de Reserva sostiene que para una buena vejez hay que mejorar el fondo de la jubilación sin retirar nada.

 

El BCR dice que los retiros de las AFPs podrían generar crisis en mercado de deuda pública y elevar el tipo de cambio y aumento de las tasas de interés con un posible colapso en el mercado financiero. Evitar venta masiva de activos en el exterior de parte de los fondos de pensiones en un corto tiempo. Se pone en riesgo la estabilidad macroeconómica y el proceso de reactivación económica en marcha.

 

El mismo Estado peruano se ha endeudado con las AFPs, aprovechando la baja en las tasas de interés. A costa del rendimiento del afiliadoDe acuerdo a la SBS, el 21% de la cartera de inversiones de las AFPs está invertido en bonos del Estado peruano (S/ 32,106 millones contra S/ 152,890 millones del Fondo). También más de 21% del total de Fondos está invertido en Bonos de deuda pública del Perú. Por tanto, el MEF con el apoyo del Banco Central o sea el Estado, puede recomprar la deuda a las AFPs y no afectar el valor de los portafolios. Se puede devolver los aportes por 3 tramos con espacios de tiempo prudentes.

 

La reacción contra la ley del retiro de los aportes es concertada y desproporcionada con la realidad.

 

Además, si viene dinero de afuera aumentan las reservas internacionales y todo esto ayuda a la recuperación y reactivación económica. La economía peruana es insignificante como para generar turbulencia en el mercado externo.

 

Recordemos el pensamiento “¿para qué preocuparnos por el largo plazo, si todos estaremos muertos?”. Lo sostenía el economista británico John Maynard Keynes que participó en la Gran Depresión de 1929.

 

Las potencias como China se vienen recuperando del impacto de la pandemia, los metales, en especial el cobre que constituye el 52% de nuestras exportaciones mineras viene subiendo su cotización y demanda. Los precios de los activos internacionales han mejorado debido a que los países han dado incentivos monetarios y fiscales.

 

Las AFPs tienen altas ganancias. La utilidad neta de las 4 AFPs sumó S/ 488 millones el 2018 y en el 2019, S/ 501.6 millones.                                        

 

El Premio Nobel de Economía 2001 Joseph Stiglitz sostiene que las Administradoras de Fondos de Pensiones (AFP) generan poca cobertura, mala seguridad en la jubilación y valores mínimos de pensiones.

 

Y el New York Times destrozó el sistema de pensiones en Chile. “La gente debe seguir trabajando después de jubilarse, mientras privados obtienen enormes ganancias con los ahorros de la seguridad social”. Hay que dejar claro que el real objetivo de las AFP no es pagar pensiones, sino que financian a los grandes grupos económicos. Ejemplo: (Grupo Credicorp del Banco de Crédito son los mismos de la AFP Prima). Mientras los aportantes no ven sus ganancias, los ejecutivos y directores de las AFP ganan obscenos sueldos.

 

Ha aparecido una nueva casta: la burocracia corporativa de las grandes empresas vinculadas a las AFPs que no arriesga su puesto en aventuras de riesgo, sino que prefiere la comodidad como siempre: abogados, consultores, académicos, también, profesionales del (MEF).

 

En el Perú “Se cree que la gente no ahorra y no es cierto. Se ahorra en casa, negocio propio, educación. Todos esos son gastos en la vida de la gente y si se obliga a aportar para la pensión tendrán menos (recursos) para lo que ellos harían”. En lugar de ello, el monto que se aporta a las AFPs, sería mejor invertirlo en salud alimentación y educación. "El sistema de pensiones debería ser optativo. No se debe obligar a tenerlo. La gente se puede defender sola". Lo afirma el doctor Richard Webb Duarte.

 

 

 

 

 

 

 

Consejo Nacional de Salud Mental, imperativa política de Estado

 


Consejo Nacional de Salud Mental, imperativa política de Estado

por Isabel Peña Rodríguez*; isabelpenarodriguez@yahoo.com

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21-10-2020

 

El 14 de de los corrientes, el presidente Martín Vizcarra Cornejo instaló el Consejo Nacional de Salud Mental (CONASAME), cuyo objetivo principal consiste en diseñar un Plan Multisectorial en concordancia con los sectores del Estado y otros organismos con un horizonte de tiempo de 11 años y que estará a cargo del MINSA.

 

En Perú los gobiernos nunca han tenido en cuenta la salud mental, no ha sido prioridad para los políticos a pesar que estuvo normado.

 

La salud mental NO puede ser un tema declarativo, poético y mucho menos un paliativo, tiene que ser UNA POLITICA DE ESTADO con miras a la construcción de una nueva arquitectura política.

 

La Constitución en su artículo 1 establece: “La defensa de la persona humana y el respeto a su dignidad son el fin supremo de la sociedad y del Estado. Asimismo,  en el artículo 7 se afirma: “Todos tienen derecho a la protección de su salud, la del medio familiar y la de la comunidad así como el deber de contribuir a su promoción y defensa. La persona incapacitada por velar por sí misma a causa de una deficiencia física o mental, tiene derecho al respeto de su dignidad y a un régimen legal de protección, atención, readaptación y seguridad”.

 

La salud mental debe ser una política inclusiva con enfoque de derechos humanos y ser sostenible en el tiempo y de la que todos podamos gozar de manera integral y teniendo como principal actor a las familias que son el núcleo fundamental de la sociedad.

 

Diseñar un Plan Multisectorial constituye la principal herramienta de política en Salud Mental y debe estar articulado con los sectores y organismos del Estado pero a la par deben cumplirse todas las etapas del Plan de Formulación con una fiscalización subrayada.

 

Lo mismo ocurre con el monitoreo y el seguimiento de la política.

 

Bajo esos preceptos y la sensibilidad social y que pongan las personas encargadas de diseñar la política con funcionarios responsables de implementar la norma, lograremos un cambio social de una realidad complicada con alarmantes índices e indicadores de divorcios, feminicidios, parricidios, alcoholismo, drogadicción, pedofilia, asesinatos, violación sexual, maltrato al adulto mayor, robos, etc., y muchos otros delitos.

 

Diseñemos una política en Salud Mental acorde a la realidad social de nuestro país tomando en cuenta una línea base y un buen diagnóstico para lograr excelentes resultados.

 

Sin salud mental, no hay salud.

 

 

*Psicoterapeuta

Consultas: 995 006 364, 944 433 166

Consultorio: Los Alguaciles 487 – Altura de la cuadra 53 de la Av. Benavides – Surco.

 

 

 

Tuesday, October 20, 2020

¡Educación comprometida contra avalancha de la ignorancia!

 


¡Educación comprometida contra avalancha de la ignorancia!

por David Auris Villegas; davidauris@gmail.com

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20-10-2020

 

La educación, entendida como conocimiento desde tiempos remotos, ¿acaso sirvió para oprimir a multitudes? Desde las tribus hasta la posmodernidad, probablemente en nombre del poder, hemos cerrado las puertas de las oportunidades a la inmensa mayoría, por lo que es tiempo de abrirla, pues, acceder a una educación de calidad, es un derecho a la vida.

 

En el Tahuantinsuyo, el pueblo agrupado en ayllus, ejerció la “pedagogía de la resistencia”, transfiriendo a sus generaciones los conocimientos y valores necesarios para vivir. La nobleza elitista, aprovechó esa labor solidaria para gobernarlos. Para ello, crearon el Yachaywasi a cargo de amautas, al que solamente asistían sus hijos para ser adoctrinados en el arte de gobernar como coinciden los expertos.

 

Esa educación elitista, contribuyó al rápido derrumbe del imperio incaico, ante la invasión española, dando comienzo al feroz crimen de lesa humanidad. Abatidos nuestros antepasados y despojados de sus tierras, padecieron el mayor ultraje, bajo las botas de un inhumano sistema colonial.

 

En Perú y Latinoamérica, los españoles medievales, concientes del poder del conocimiento, impusieron una educación elitista y excluyente. Paradójicamente, esa diferencia social vislumbrada por los incas, la educación colonial la profundizó y ancló en el pensamiento colectivo, el desprecio hacia el indígena por un espacio de tres siglos que, aún no logramos sacudirnos en esta era de la posverdad.

 

Fundaron la Universidad de San Marcos y otras instituciones, donde educaban a españoles, criollos y mestizos, para gobernar la colonia, forjando una mentalidad de superioridad contra esclavos indígenas y afrodescendientes, considerados “salvajes”, sin derecho a la educación.

 

Extirpado el poder español, inicia la vida republicana. Los esfuerzos de San Martín, Bolívar y Castilla, para masificar la educación en toda la república, no tuvieron eco debido a la mentalidad segregacionista de altos funcionarios criollos y mestizos, ahora los nuevos poderosos.

 

Estos burócratas de la educación, incapaces de comprender el auge de la industrialización, afianzaron su poder hasta hoy. Continuaron fomentando una educación colonial, con un membrete republicano, asentando más la brecha entre los pocos ricos y el inmenso bolsón de ex esclavos libres pero herederos de una mentalidad de inferioridad superada solo accediendo a la educación.

 

A inicios del siglo XX, Pardo impulsó sin éxito la universalización de la educación primaria. Aparecen las universidades privadas en las grandes ciudades, favoreciendo su desarrollo en detrimento de la población rural. A fin de siglo, gracias a Fujimori, se formaliza el gran negocio de la educación en todos los niveles, ahondando la brecha de acceso a la educación de calidad.

 

En el siglo XXI, García, emulando a la colonia, impulsa la creación de Colegios Mayores al nivel de la OCDE, que suman 26 para “los más inteligentes”, fondeando en el olvido a miles de escuelas públicas, abofeteando de esta manera, los esfuerzos del Objetivo del Desarrollo Sostenido, abocados a fomentar una educación de calidad para todas y todos.

 

A la luz de los avances científicos, el ser humano no sólo requiere conocimientos, necesita ser educado para la convivencia solidaria. Unos pocos no podremos remar el tempestuoso mar de la incertidumbre, por lo que es necesario, comprometer a todos para no sucumbir ante la avalancha de la ignorancia.

 

Modifiquemos el curso de la historia, capacitando a los gobernantes y funcionarios para que aprendan, el concepto de educación para la vida, extirpando su pensamiento neocolonial de fotos y absurdas meritocracias que solo han acentuado las brechas sociales.

 

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Fuentes:

 

-          Educación en el Tahuantinsuyo. Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=xJbk13xbdGI&t=1598s  (10/10/2020)

-          La educación en la Colonia. Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=RW01Y4gI5dA&t=1777s  (10/10/2020)

-          La realidad de la educación del Perú. Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=9DnwZMqRvXI  (10/10/2020)

 

© David Auris Villegas. Escritor y pedagogo peruano. Teórico de la educación para el desarrollo sostenible.

 

 

Monday, October 19, 2020

¡Haga Patria: compre productos peruanos!

 

Señal de Alerta

por Herbert Mujica Rojas

19-10-2020

 


¡Haga Patria: compre productos peruanos!

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http://bit.do/fKm43

 

De la pandemia y su posible rebrote o reactivación letal hay que sacar algunas conclusiones. Una de ellas, comprar productos peruanos. Hay un circuito beneficioso que premia el esfuerzo del pequeño, mediano y empresario y también a los trabajadores que de una u otra forma han continuado su trabajo.

 

Peruanos son los que fabrican o producen, los que venden y los que compran. Nunca más urgente comprender que NADIE nos va a sacar de la borrasca o hueco negro que ha significado el coronavirus y sus letales efectos con muertes, quiebras, despidos abusivos y cierres desastrosos de negocios y emprendimientos. ¡A excepción de nosotros mismos!

 

Dirá el infaltable criticón o importador masivo usurero: pero lo chino o extranjero es más barato. ¿Equivale a decir eso que siempre lo de fuera es mejor que lo peruano? Muy discutible.

 

Con las crisis se descubre lo mejor y lo peor. ¿Están los peruanos impedidos de reorganizar el estudio de sus costos, gestionar bien sus productos, cadenas de venta, servicio al cliente, servicio pre y pos venta? ¡Precisamente, para competir con las baratijas foráneas, hay que hacer esfuerzos de ingenio, inteligencia tenaz y reconstrucción del camino hacia el éxito tanto de trabajadores como de empresarios!

 

En Perú hay confecciones de alta calidad y telas para todos los gustos que no pocas empresas extranjeras usan para sus ventas en todo el mundo.

 

En la industria del libro hay respuestas a nivel de los más altos estándares aquí y acullá.

 

Hay empresas que dan servicios en alta tecnología de documentos y que compiten con cualquier otra urbi et orbi.

 

Una de las primerísimas cosas que debiera hacer el mismo gobierno es NO CAER en la formulación de términos de referencia hechos a la medida para empresas extranjeras influyentes y que no dudan en emplear todas las armas, las legales y las de relaciones públicas en el aparato del Estado.

 

No ha mucho, el Ministerio de la Producción, PRODUCE, circuló e impulsó una campaña por un Perú Imparable, cuyas líneas fundamentales fueron:

 

“-En beneficio de 10 mil micro y pequeñas empresas a nivel nacional.

-Incentivará la compra de productos nacionales visibilizando su valor agregado.

-Medida busca lograr la migración de la compra tradicional a la compra por internet.

 

El Ministerio de la Producción (Produce), a través del Programa Nacional Tu Empresa, lanzó la campaña Perú Imparable, iniciativa que busca apoyar a 10,000 micro y pequeñas empresas del país, durante el estado de emergencia nacional.

 

Con este fin, Produce pondrá en marcha dos acciones que buscarán la reactivación económica de los negocios incluidos en las categorías de alimentos y bebidas, farmacia, moda y accesorios, servicios tecnológicos, deportes deco hogar y mascotas.

 

La primera acción es la implementación de una plataforma de comercialización mixta, de ventas online y presencial, que servirá como multidirectorio para promocionar y conectar los negocios con nuevos potenciales clientes.

 

De esa manera se incentivará la migración del mercado tradicional a la compra por internet y el uso de medios digitales de pago como medida de prevención frente al nuevo coronavirus.

 

Mientras que la segunda acción corresponde a impulsar la feria “Perú Imparable”, que permitirá a los usuarios iniciar su experiencia de compra digital a través de un módulo de autopedidos, en el que también se podrá pagar con tarjetas de crédito o débito. La actividad que se realizará en distintos distritos incluirá un área de despacho para el recojo de las compras.”

 

Es hora de una gran reingeniería en la mentalidad productora y consumidora de los peruanos, por y para el Perú. Y no hay pretexto que valga salvo la pereza y los grandes negociados que impulsan esos que han arruinado a la industria nacional importando genuina basura, el famoso gato por liebre.

 

Friday, October 16, 2020

Risoterapia por salud y una vida más llevadera

 


Risoterapia por salud y una vida más llevadera

por Isabel Peña Rodríguez*; isabelpenarodriguez@yahoo.com

http://senaldealerta.pe/salud-mental/risoterapia-por-salud-y-una-vida-m%C3%A1s-llevadera

http://bit.do/fKiqW

 

16-10-2020

 

La risoterapia es una técnica psicoterapéutica que nos produce beneficios mentales y emocionales por medio de la risa. Existen estudios experimentales que muestran que cuando una persona se ríe entran en movimiento 300 músculos diferentes de nuestro cuerpo. Toda esta dinámica corporal es acompañada de una serie de procesos neurofisiológicos asociados, como por ejemplo cambios respiratorios, circulatorios, etc.

 

“La risa manifestación de la alegría y el bienestar de descarga emocional”

 

Beneficios físicos de la risa: relaja el organismo, favorece nuestro corazón, como también a nuestro sistema circulatorio, aumenta la oxigenación, favorece el sistema inmunológico, libera endorfinas (hormona de la felicidad).

 

Beneficios psicológicos y sociales de la risa: reduce el estrés y la ansiedad, alivia los síntomas de la depresión, distrae de preocupaciones y corta los pensamientos negativos, fortalece y refuerza nuestra autoestima, permite afrontar más fácilmente los problemas cotidianos, potencia nuestras capacidades y aprendizajes, permite que nuestras relaciones sean más estrechas con el entorno familiar, laboral, social, cultural, facilita la comunicación entre las personas, también nos ayuda a prevenir y solucionar conflictos en todos los espacios, disminuye la agresividad.  

 

“La RISA y el AMOR lo curan todo, así que donde tengas ambas cosas, QUEDATE”

 

Diferentes tipos de risa: la espontánea, aquella natural como expresión genuina de las distintas emociones humanas, la que está asociada a la alegría, diversión, al humor.

 

La risa ensayada, aquella que no se justifica, carece de motivo alguno.

 

La risa estimulada, aquella que ocurre bajo influencia de estímulos externos, como las cosquillas en algunas partes del cuerpo, la risa es estimulada bajo ciertos efectos de fármacos o sustancias psicotrópicas como el alcohol, cafeína, el cannabis entre otros, y la risa patológica, es aquella que viene acompañada de llanto debido a que la persona se encuentra pasando por problemas de orden emocional.

 

El especialista que se dedica a este tipo de terapia complementaria, como es la risoterapia, debe tomar precauciones en personas con determinados procesos clínicos, como cirugías recientes, desprendimiento de retina, cardiopatías. No se recomienda.

 

Podemos decir que muy importante practicar la risoterapia porque nos relaja y nuestra actitud ante la vida es más llevadera. Después de reír juntos(as) la impresión que se tiene es de mayor amistad, mejores lazos afectivos y de comunicación, una agradable sensación de relajación y de liberación al sacar al “niño o niña” que se lleva dentro de uno.

 

Le dejo un ejercicio para practicar todos los días a la hora que pueda hacerlo:

 

Antes de empezar con este ejercicio debe hacer 5 minutos de relajación: inspira y expira, y arranca con la rutina.

 

Jajajajajajajajajajajajajaja, jejejejejejejejeje, jijijijijijijijijijijijijijij, jojojojojojojojoj, jujujujujujujujujuj.

 

Si lo hace se dará cuenta, que se relajará poco a poco, y si le gustan y se siente bien de los beneficios me llama o escribe, gustosa de atenderle.

 

 

*Psicoterapeuta

Consultas: 944 433 166, 995 006 364.

Consultorio: Los Alguaciles 487 – altura de la cuadra 53 de la Av. Alfredo Benavides-Surco.

 

 

 

 

 

 

Thursday, October 15, 2020

Cervantes: padre de la literatura universal

 


Cervantes: padre de la literatura universal

por David Auris Villegas; davidauris@gmail.com

http://senaldealerta.pe/opini%C3%B3n/cervantes-padre-de-la-literatura-universal

http://bit.do/fKiwe

 

15-10-2020

                                                                  

¿Estamos contentos con la vida que llevamos? Encontremos nuestro destino, leyendo al padre de la literatura universal, el más grande genio literario de la historia, Miguel de Cervantes, autor del libro de ficción más leído de todos los tiempos, después de la Biblia, El ingenioso Hidalgo don Quijote de la Mancha.

 

Cervantes, príncipe de los ingenios, nació en la fiesta del arcángel San Miguel al cual debe su nombre, un 29 de setiembre de 1547 en Alcalá de Henares, España, en el seno de hidalgos venidos a menos. A los 68 años, cuatro meses después de la “muerte” de su mítico hijo, Quijote, su espíritu partió hacia los campos de La Mancha, para acompañar nuestro inesperado viaje.

 

Célebre lector y tartamudo como su admirador, Borges. Tuvo la osadía de hechizarnos con sus personajes más famosos, Quijote de la Mancha y Sancho Panza, para llevar a cabo la más extraña aventura jamás imaginada: hacernos pensar y hablar de ellos por el resto de nuestras vidas.

 

Cervantes fue un arquetipo del Siglo de Oro de la Literatura española, como vemos a continuación: hidalgo empobrecido, excomulgado por la religión, huye de la justicia, lacayo de un sacerdote italiano, soldado en la batalla naval más grande de la historia, recaudador de impuestos, dramaturgo, poeta, esclavo, estuvo preso y padeció la suplantación de su novela por un pobre Avellaneda.

 

Abordando temas pastoriles, escribió La Galatea. Luego publicó Novelas ejemplares, finalmente escribió, Los trabajos de Persiles y Segismundo. Pero es, con su grandiosa y clásica novela, El Ingenioso Hidalgo don Quijote de La Mancha, que pasa a la fama mundial.

 

Esta sencilla y muy compleja novela, aborda estereotipos de opuestos entrañables para la sobrevivencia: un hidalgo y un plebeyo viajan apoyándose mutuamente afirma Saramago. Fusiona una bella locura y una absurda cordura. Quijote pretendiendo comprender los problemas del mundo desde su mirada idealista y libresca, y Sancho comprende la realidad desde su sentido común.

 

Como visionario utópico, Cervantes aboga por la convivencia, como la mejor aventura de la vida, para lograr una cultura humana más justa y solidaria. Para ello, hace cabalgar a lomo de burro y caballo a dos conspicuos representantes de diferentes clases sociales, un amo y un siervo en busca de una mejor vida.

 

¿Habrá alguna explicación científica, sobre la vigencia de la proverbial novela? Los científicos literarios argumentan como claves: la presencia de una combinación de opuestos y el personaje central de la novela es un lector. Esta obra maneja códigos comunes a nosotros: una aventura fantástica aderezada de humor, realidad, sinsabores, libertad, tragedia, emprendimiento y sueños, sintonizan con nuestra vida postmoderna.

 

Esta obra cumbre de la literatura mundial de vanguardia, trata sobre la misma literatura con juegos narrativos que fusionan realidad y ficción. Desfilan historias dentro de la gran historia. Los personajes se auto publicitan y saben que son leídos y el mismo autor, participa en el juego de la historia, dando por sentado su indudable inmortalidad.

 

En suma, Cervantes como dios del Olimpo griego, nos invita viajar como amigos, entre pobres y ricos, buscando una sociedad más equitativa y justa. Nos lanza el reto de convivir armoniosamente con aquellos que no piensan como nosotros, y hace de la literatura, una maravillosa herramienta para construir una vida mejor. Así que, aventurémonos a cabalgar sobre los campos de la Mancha, al lado del caballero de la triste figura para encontrar nuestra felicidad.

 

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-              Biografía de Miguel de Cervantes. Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=GzGlv-mZ7Nc  (04/10/2020)

-              Cervantes y la leyenda de don Quijote. Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=tsv-LQm9xmk (04/10/2020)

-              Los enigmas de Cervantes – Documental. Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=2m7t8e7DThI&t=1616s (04/10/2020)

 

© David Auris Villegas. Escritor y pedagogo peruano. Teórico de la educación para el desarrollo sostenible.