PRINCIPIOS DE PROPAGANDA DE LOS GOBIERNOS BELIGERANTES

Artículo de Nicole Schuster_PRINCIPIOS DE PROPAGANDA de los Gobiernos Beligerantes

To: Hacia la <hacialaemancipacion@yahoo.com>

PRINCIPIOS DE PROPAGANDA

DE LOS GOBIERNOS BELIGERANTES

POR NICOLE SCHUSTER

Hoy en día estamos sumergidos en un mundo azotado por las guerras que nos hace pensar que la política de los Estados hegemónicos se realiza ahora sólo en la dimensión polemológica. Se estaría invalidando de esa manera el axioma de Clausewitz que hacía de la guerra un fenómeno subordinado a la política, sustituyéndole en cambio la proposición del filósofo francés Michel Foucault, quien estipulaba que "la política es la continuación de la guerra". Muchas similitudes tiene la situación mundial actual con el marco de guerra total descrito por el jurista alemán Carl Schmitt en las décadas de los años 1920 y 1930 cuando analizaba las relaciones internacionales en función de la predominancia no de la diplomacia y la paz sino de la hostilidad, por lo que desarrolló su concepto de amigo/enemigo. Efectivamente, desde el 11 de setiembre 2001, la Casa Blanca, el Pentágono y los círculos cercanos al sector militar estadounidense han diseñado un conjunto de políticas belicistas que los gobiernos occidentales puestos al servicio de la OTAN ejecutan para que sus transnacionales, y sobre todo las de Estados Unidos, tengan un acceso directo a los recursos naturales del mundo entero. Siempre más pueblos de países fuera de la órbita occidental resultan ser víctimas de esa geopolítica. Por ejemplo, desde el inicio del año, tropas de soldados francesas han sido enviadas a Malí bajo el pretexto de limpiar a este país de los terroristas islamistas que supuestamente pondrían en peligro la democracia maliense cuando sabemos que Francia ha ido ofreciendo en las últimas décadas su apoyo a gobiernos corruptos de Malí, cuya preocupación por los derechos humanos parece más bien limitada. En realidad, Francia anhela controlar no sólo las minas de uranio que se encuentran al norte de Níger, en proximidad de Malí, y que la transnacional francesa Areva ya está explotando. Busca igualmente tener acceso a los recursos en uranio y a los hidrocarburos que abundan en el suelo maliense, los cuales son objeto de la codicia de la empresa petrolera transnacional Total⁽¹⁾. Sin embargo, es cierto que Francia no está actuando en nombre propio, ya que Estados Unidos está también interesado por las riquezas naturales que abundan en esa región.

En Medio Oriente, Siria constituye ahora una apuesta geoestratégica decisiva para los occidentales e Israel. Es por ello que esas potencias han ido recibiendo la asidua contribución militar, entre otros, de Turquía y de las monarquías petroleras árabes (las cuales poco de común tienen con la democracia) para que esos países instruyan a los "rebeldes" islamistas sobre cómo llevar a cabo las operaciones de desestabilización que se están dando desde hace dos años a fin de derrocar a Al-Assad⁽²⁾. Si bien se pretende que los conflictos en Siria liderados por "rebeldes islamistas" afines a los intereses de los Hermanos musulmanes tienen por único objetivo la instauración de la democracia, la verdadera razón es que Siria representa un obstáculo para la hegemonía occidental en la región. Se ha convertido en un estorbo luego de que firmara en 2011 con Irak e Irán un acuerdo con relación a la construcción de un gaseoducto prevista para el 2016⁽³⁾ y que unirá a esos tres países. Como se esperaba, el acuerdo es rechazado por Estados Unidos y la OTAN, ya que el terminal del gaseoducto de South Pars en Irán es el más grande del mundo⁽⁴⁾. La realización del proyecto entre Irán, Irak y Siria entraría así directamente en competencia con los conductos gasíferos de Turquía⁽⁵⁾, lo que perjudicaría directamente la economía turca y haría vacilar los pilares geoestratégicos de occidente en la zona. Pero además, en el territorio sirio fueron detectadas vastas reservas de gas. Sabiendo que la Unión europea y los países occidentales en general están en búsqueda de una energía alternativa a la energía nuclear y al petróleo⁽⁶⁾, el gas se está convirtiendo en el nuevo oro del planeta y, por ende, contribuye a reforzar la política belicista de occidente.

Es evidente que esos intereses que llevan a occidente a librar guerras en el mundo entero no pueden ser desvelados públicamente ya que serían susceptibles de ser objeto de rechazo por parte de las poblaciones occidentales, que supuestamente tienden a preferir métodos "democráticos". Entonces, para llevar a cabo tales políticas belicistas y hacer que sus poblaciones se adhieran a ellas, occidente usa de una propaganda que coadyuve a que las operaciones de guerra escapen a la reglamentación prevista por el Derecho Internacional. Esta propaganda es la misma que puso al descubierto el Inglés Arthur Ponsonby, diplomático y ferviente pacifista quien, a inicios del siglo XX, protestó en contra de la política belicista exterior de Gran Bretaña y fundó un partido dedicado a la defensa del pacifismo cuyas repercusiones fueron mundiales⁽⁷⁾. Ponsonby reveló las falacias de la propaganda que sirvió para alimentar el odio entre las poblaciones y que contribuyó a que millones de soldados y civiles fuesen exterminados y resultasen heridos durante la primera guerra mundial. De este discurso propagandista, Ponsonby resaltó diez comandos engañosos utilizados en la campaña de los gobiernos occidentales para justificar su involucramiento en la primera guerra mundial, comandos que se re-encuentran hoy en día en los discursos oficiales de los mismos países.

El primer principio⁽⁸⁾ que Ponsonby conceptualizó reside en que el Gobierno interesado en lanzar una ofensiva belicista siempre negará en un primer tiempo su voluntad de hacer la guerra y afirmará querer sólo la paz. Aseverará que el enemigo es el belicista⁽⁹⁾. Recordemos que occidente siempre ha pretendido que eran Saddam Hussein, Gadafi, el presidente de Siria Al-Assad y el presidente de Iran Mahmoud Ahmadinejad los que provocan al mundo y desean hacer la guerra.

El segundo principio contradice el primero ya que el agresor que señala querer mantener la paz es él que inicia la ofensiva militar aun si el adversario no ha mostrado ninguna intención de agresión. Por lo tanto, se invocará para justificar la ofensiva la necesidad que tiene el agresor de respetar sus acuerdos con los aliados. Por ejemplo, países de la Unión Europea alegaron el hecho de pertenecer a la OTAN para legitimar su entrada en la guerra contra Serbia en 1999⁽¹⁰⁾. El agresor aseverará que si la guerra tiene lugar, es culpa del campo adverso, execrable y bárbaro, que no sólo no respeta los acuerdos internacionales⁽¹¹⁾ sino que además se atreve a desafiar a los otros, por lo que es ineludible realizar una operación de fuerza destinada a reponerlo en su verdadero sitio. Es decir, el adversario es responsable de la guerra, y para proteger al mundo de la violencia que puede ocasionar, no queda otra solución al país que se pretende amenazado que lanzar una guerra preventiva.

El tercer principio es hacer que el enemigo se materialice a través de una sola persona, la cual es el jefe del país o del grupo o movimiento que se quiere derrocar o eliminar (Ossama Bin Laden en el caso del movimiento Al Qaeda). Es efectivamente mucho más fácil satanizar al enemigo cuando éste está encarnado en un solo individuo⁽¹²⁾ y difundir rumores falsos sobre él (método ya usado desde Sun Tsu), como por ejemplo hacerlo pasar por un loco que pone en peligro el mundo. No importa que algunos meses antes de la guerra esos líderes hayan sido loados por las mismas potencias que hoy los descreditan. Ahora son convertidos en tiranos, en las peores bestias del mundo, en degenerados e individuos con serios problemas psíquicos⁽¹³⁾ por lo que su erradicación es un imperativo de orden existencial.

Cuarto principio: la causa defendida es noble y trasciende los intereses particulares⁽¹⁴⁾ (aun si cada uno de los gobiernos que participa en el conflicto contra el adversario defiende en realidad sus intereses, que son los de sus transnacionales y de los grupos de poder que representan). Las razones oficiales alegadas para entrar en la guerra son variadas: por ejemplo, defender o imponer la democracia que los gobiernos autoritarios amenazarían, intervenir para liberar a la población del tirano e imponer medidas de orden humanitario. En la guerra de Irak, el pretexto era defender Kuwait de la invasión de Irak. En África y Medio Oriente era la presunta necesidad de brindar apoyo a los pobres pueblos oprimidos y ofrecerles su "primavera árabe" acompañada de la democracia neoliberal lo que habría forzado a los países occidentales a apoyar las revueltas locales que presuntamente amenazaban con degenerar en guerras civiles.

Quinto Principio: es el enemigo el que comete errores garrafales y matanzas. Las muertes que los países agresores cometen son involuntarias⁽¹⁵⁾ o desafortunadamente necesarias. A ello se añaden crímenes masivos que el enemigo hubiera perpetrado, el descubrimiento de fosas comunes que prueban que el "tirano" a derrocar es un carnicero. Sin embargo, nunca se habla de los millones de personas delocalizadas o muertas por los bombardeos ocasionados por los que lanzan las ofensivas militares en los países ajenos.

El sexto principio afirma que sólo el enemigo usa armas de destrucción masiva. Durante la guerra de Irak, Saddam Hussein fue acusado de tener armas de destrucción masiva. Lo mismo ocurrió con Gadafi durante la guerra en Libia. Actualmente, se está culpando a Irán de querer desarrollar armas nucleares y al gobierno de Siria de usar armas de destrucción masiva en contra de su población y de los "rebeldes". Pero se hace silencio sobre las armas nucleares que causan daños durante generaciones en los países bombardeados. No se habla del agente naranja usado en Vietnam ni de las bombas a fragmentación o al uranio empobrecido que son regularmente esparcidas por las fuerzas aéreas de los países agresores en los países atacados⁽¹⁶⁾.

El sétimo principio es un principio tan antiguo como la guerra misma: nuestras pérdidas en hombres y armas son mínimas en comparación con las del enemigo⁽¹⁷⁾. Este principio no sólo alienta a la opinión pública del país agresor sino, sobre todo, a la moral de sus tropas.

El octavo principio es el de pretender que los círculos intelectuales y artísticos adhieran a la causa del país que entra en la guerra⁽¹⁸⁾. Desde el 11 de septiembre 2001, cohortes de periodistas, escritores y actores (Hollywood es conocido por su difusión de películas propagandistas a favor de la guerra) están al servicio de los gobiernos belicistas. En Francia, dizques filósofos han sido totalmente descreditados por tomar partido de forma incondicional y engañosa a favor de las intervenciones militares del gobierno francés en Libia o en Siria. El "filósofo" Bernard-Henri Levy es conocido por haber participado fervientemente en este tipo de campañas, con lo que quedó descalificado ante muchos franceses y, sorprendentemente, hasta ante los mismos libios. Efectivamente, las autoridades ediles de Trípoli acaban de rechazar la participación del "filósofo" en la fiesta que se planea realizar en esta ciudad con motivo del segundo aniversario de la caída de Gadafi a la que contribuyó el ex presidente Sarkozy⁽¹⁹⁾.

El principio número nueve es que la guerra se está dando en el marco de una causa santa, religiosa: la historia nos recuerda que los cruzados peleaban contra los sarracenos en nombre de la religión, los cristianos de hoy contra los fundamentalistas islamistas. Ello lleva a que la población del gobierno atacante se crea protegida por dios y piense que está representando a la civilización contra la barbarie⁽²⁰⁾. Basta ver en Estados Unidos el ritual religioso al que participan las tropas antes de su partida a la guerra.

Principio número diez: ¡Que se cuiden los periodistas e intelectuales en contra de la guerra! Siempre más se está tildando a las voces disidentes que rechazan la guerra de renegados y traidores a la patria, ya que el último principio es que "los que cuestionan la propaganda son traidores"⁽²¹⁾. Esos traidores y refractarios a la guerra serán, en caso de cuestionamiento por su parte, difamados, su vida personal puesta al desnudo⁽²²⁾. De esa manera, se les impide toda posibilidad futura de crecer dentro del sistema que denuncian.

Es verdad que esos principios que sustentan la propaganda de guerra, aun si no fueron conceptualizados en la forma denunciadora tan clara como lo hizo Lord Ponsonby, siempre fueron aplicados durante la guerra. Por ejemplo, los métodos empleados en la guerra psicológica en nuestra época corresponden a los que se mencionan en el tratado de la guerra atribuido al estratega Sun Tsu. Pero es conveniente sacarlos de nuevo a la luz para que la población de los países occidentales despierte y contribuya también a parar la ola belicista que sus gobiernos promueven y que convierte el mundo en un espacio invivible para muchos pueblos.    

NOTAS DE PIE:

1 Ver Les intérêts économiques limités de la France au Malí. http://www.lefigaro.fr/conjoncture/2013/01/17/20002-20130117ARTFIG00381-les-interets-economiques-limites-de-la-france-au-Malí.php y también Guerre au Malí : sécuriser notre approvisionnement en uranium  en http://www.rue89.com/2013/01/15/securiser-le-Malí-ou-assurer-notre-approvisionnement-en-uranium-238620

2 Ver US Aid to Syria's Revolution Not Just to the Jihadists en http://www.algemeiner.com/2013/03/03/us-aid-to-syria%E2%80%99s-revolution-not-to-the-jihadists/

3 Ver Manlio Dinucci. L'art de la guerre. Syrie: l'Otan vise le gazoduc. Global Research. Octobre 09, 2012. http://www.mondialisation.ca/lart-de-la-guerre-syrie-lotan-vise-le-gazoduc/5307632

4 Ibid.

5 Ibid.

6 Ver Syria, Turkey, Israel and a Greater Middle East Energy War by F. William Engdahl. http://www.rumormillnews.com/cgi-bin/archive.cgi?read=256490

7 Anne Morelli. Principes élémentaires de propagande de guerre. Utilisables en cas de guerre froide, chaude ou tiède. Editions Aden. 2010.

8 La lista de los principios de propaganda listados en este trabajo es extraída del libro de Anne Morelli. Principes élémentaires de propagande de guerre. Op. cit.

9 P.1-17.

10 P.34-35.

11 P.20-21

12 P.42

13 P.50.

14 P.55.

15 P.75

16 P.99-100

17 P.120-121.

18 P.125-144.

19 Ver BHL n'ira pas à Tripoli avec Sarkozy car « il est juif ». http://www.rue89.com/2013/03/18/bhl-le-juif-ne-fera-pas-le-voyage-tripoli-avec-sarkozy-240661

20 P.147-149

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Fujimori NO indultable: ¡psiquiatras con telescopio!

Fujimori NO indultable: ¡psiquiatras con telescopio!

por Guillermo Olivera Díaz; godgod_1@hotmail.com

http://www.voltairenet.org/article177956.html?var_mode=recalcul

 

25-3-2013

 

Asombroso e insólito. Fueron 12 médicos, sí, doce, de la Junta Médica Penitenciaria, los que examinaron al reo Alberto Fujimori, a fin de cumplir el trámite del solicitado indulto, pedido no por él, sino por sus 4 hijos. Acaban de presentar su esperado dictamen.

 

Lo más saltante de este voluminoso informe médico es que el presunto beneficiario de la gracia presidencial no padece de cáncer, en ningún estadio del mal. Reza una elocuente conclusión: "Cáncer de lengua oral y displasia recurrente de lengua oral operados, sin evidencia actual de enfermedad".

 

De los 12 galenos, cinco eran psiquiatras, 3 de los cuales afirman, me imagino con inusual telescopio, que el reo padece de "depresión severa con riesgo suicida"; mientras que los otros 2, sin el mismo adminículo, hablan solo de un "episodio depresivo moderado", pero sin imaginarias tendencias  tanáticas o autodestructivas, o sea, sin suicidio a la vista. Cómo han medido lo severo y cómo lo moderado, no lo han expresado, quizá ni lo podrían.

 

Tampoco han demostrado estos alienistas que el preso corre el riesgo de matarse, por la depresión que sufre, y no porque Keiko no fue ungida presidenta, porque su hijo Kenji, sigue anodino, pese a congresista y no está seguro que será candidato presidencial el 2016,  porque su segunda esposa le jugó una mala pasada con su dinero malhabido o no puede mover los hilos de su patrimonio desde la cárcel. ¡Las muertes propias, o de uno mismo, se deciden hasta por menos y no hay psiquiatra que las intuya!

 

Si en el mundo existen deprimidos, cientos de miles o millones,  que prefieren contar una por una las estrellas, dedicarse a la lectura o ensimismarse con algún concepto religioso, ¿cómo saber que Fujimori opta por el suicidio, si ni siquiera hay evidencia mensurada de que sea moderada o severa su depresión?

 

Los psiquiatras con telescopio que vislumbran el suicidio de Fujimori son: María Leccussan y Ramos, Delforth Manuel Laguerre Gallardo y Andrey  Sindeev; los que carecen, responden a los nombres  de Jesús Calizaya Delgado y Maria Isabel Vásquez. ¡Esta es la psiquiatría, qué les parece¡

 

A mí los psiquiatras me siguen espantando, desde que alguien me dijo que una de mis herederas, de 17 años,  era psicótica, de cuya atrevida "psicosis" salió sola, sin pastillas, sin curas de sueño, realizó estudios universitarios y ahora es una profesional distinguida.

 

Finalmente, el indulto solicitado se ampara en lo que dispone el Art. 31, inciso b) del Reglamento Interno de la Comisión de Gracias Presidenciales, aprobado por Resolución Ministerial N° 0162-2010-JUS de 13-7-2010, que dice: "Se recomendará el indulto por razones humanitarias, sólo en los siguientes casos: b) los que padecen enfermedades no terminales grave, que se encuentren en etapa avanzada,  progresiva,  degenerativa  e  incurable".

 

Entonces, Fujimori al estar curado del cáncer que padecía y sólo tener "depresión", sea ésta severa o moderada, no califica para el indulto, pues los médicos no se han pronunciado que sea grave, avanzada, progresiva,  degenerativa e incurable, únicas opciones que la norma contempla para su otorgamiento.

 

¡Despresidencialicemos el Perú!

Señal de Alerta

por Herbert Mujica Rojas

22-1-2003

 

¡Despresidencialicemos el Perú!

http://www.voltairenet.org/article120037.html

 

A todas luces, dados los acontecimientos recientes y también otros de muy vieja data, la presidencia, no sólo del Perú sino también de casi todas las naciones latinoamericanas, constituye no un mérito sino más bien una presea, una pieza codiciada, la llave mágica para supuestas soluciones que no llegan nunca, que demoran lo indecible y que simbolizan los fracasos más estentóreos de nuestra política.

 

Entonces ¿qué debiera ser la presidencia en lugar de lo que es hoy?: apenas un puesto directriz, con responsabilidad administrativa y penal en caso de mala dirección y derroche de fondos públicos. Nada más que el estandarte de que hay un timón pero cuyos contralores tienen que ser como la mujer del César, no sólo serlo, sino también demostrarlo al escrutinio de la sociedad, del periodismo, de los organismos de control.

 

Por tanto: ¡despresidencialicemos el Perú!

 

La idea no es nueva, hace más de cuarenta años, cuando por segunda vez se dejó participar en un comicio a Víctor Raúl Haya de la Torre, él propuso esta iniciativa, sin mayor éxito por cierto. Tal el fiasco que apenas ganó los comicios por una leve mayoría a su contendor Fernando Belaunde y el 18 de julio de 1962, los tanques relevaron del puesto a Manuel Prado, anularon las elecciones y Víctor Raúl no pudo seguir en aquella liza.

 

Hasta hoy lo único que hemos tenido de los personajes que han arribado a la presidencia, es una colección de desencantos, pasajeros y perennes, depresiones de la ética, violaciones flagrantes de la sindéresis ciudadana y una absoluta patanería según los estilos y las procedencias. Del régimen militar a Toledo, son varias las estaciones y los lustros, como muchos los vicios jamás superados.

 

Velasco imponía la voz de los cuarteles y a pesar de sus múltiples yerros, era un hombre de carácter. Belaúnde edulcoraba en poemas, debilidades que le costaron mucho al país y a su pacificación. García elevó la oratoria a recurso grotesco porque la realidad le abofeteaba a diario con su tozudo perfil indomeñable. Fujimori fue un caco y un delincuente envilecido hasta el tuétano y representó poco menos que el cáncer más fétido del latrocinio. Toledo es un fenómeno vigente y controversial.

 

La democracia siempre ha sido un recurso manido de políticos cazurros. Jamás fue la expresión de los más, sino de los menos, castas blancas y radicaloides aunque a la hora de tomar decisiones siempre lo hicieran cuidando el bolsillo, las sinecuras y a los parientes. ¿Qué ha cambiado hoy? Todo sigue en lo mismo y eso es lamentable.

 

Despresidencializar el Perú significaría sólo encargar la primera magistratura a un capitán de equipo. Los hombres providenciales ya han muerto, todos sin excepción, y los que quedan han demostrado su estupidez a raudales. Entender que al Perú no lo sacan del hoyo unos cuantos charlatanes es la primera tesis que habría de fundamentar un futuro sostenido, científico, firme y realmente revolucionario.

 

Necesitamos hacer una severa reflexión. Navegar por aguas procelosas de océanos de miasma y pestilencia equivale a almirantes de pantanos y ciénagas. Si las generaciones actuales claudicaron por fracasadas, hay juventudes nuevas que advienen a la lid y al terreno. Seamos más limpios y más puros y dejemos a otros la posta si no nos sentimos capaces de dirigir un buen proyecto nacional.

 

¡Rompamos el pacto infame y tácito de hablar a media voz!

 

Lea www.voltairenet.org/es

hcmujica.blogspot.com

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Luis Negreiros Vega: murió al pie de su ideal revolucionario

 

Luis Negreiros Vega: murió al pie de su ideal revolucionario

http://www.voltairenet.org/article164658.html

Resumen preparado por Daniel Hermoza Negreiros.

Transcripción efectuada por: Ana Magdalena Hermoza Del Pozo (bisnieta del mártir).

23-3-2010

-Más de 20 balazos fueron los recibidos por el mártir obrero en las esquinas de Petit Thouars y 28 de Julio aquel 23 de marzo de 1950.

-Cumplió sus tres deberes: sindical, político, cultural.

Luis Negreiros Vega nació en Pomabamba en el Departamento de Ancash  el 21 de junio de 1908.

Su vida comprometida con las causas del pueblo estuvieron presentes en su espíritu revolucionario, participando en la ciudad de Huaraz del levantamiento, en 1932, contra el dictador Sánchez Cerro junto a Carlos Phillips.

En 1935 fue detenido en el penal El Sexto por realizar labores de adoctrinamiento en la policía donde creó una institución denominada  "PRO CULTURA", cuya función era elevar el nivel de los guardias capacitándolos y organizándolos, siendo denunciado porque detrás de esta había una bien diseñada labor catequista de alto contenido aprista.

En aquel año fueron fundadas las escuelas de Educación Sindical en las UPGP (Universidades Populares González Prada), con el c. Arturo Sabroso en El Frontón y Ricardo Temoche en El Sexto.

Negreiros se caracterizó por ser un tenaz estudiante, autodidacta e incansable explorador del conocimiento que vertían curtidos líderes que se encontraban presos junto a él, recibiendo de los viejos anarquistas  máximas de entrenamiento espiritual como: "CONSERVAR LA SERENIDAD, NO IMPONER SINO CONVENCER", fueron quizá los ingredientes que fortalecieron su espíritu y marcarían su vida en una nueva y auténtica  forma de liderazgo.

En 1938 logra su libertad y el mismo año ingresa a trabajar como motorista en el tranvía eléctrico, su labor sindical lo llevó a ser Secretario General de la Federación de Motoristas Conductores y Anexos.

Durante los años 1939, 1940 1941 y 1942  participó en los pactos colectivos de su Federación con las Empresas Eléctricas Asociadas logrando mejoras sustanciales para los trabajadores.

Con el apoyo del  c. Temoche, creó la Escuela Sindical  Salomón  Ponce 

(obrero tranviario asesinado por las tropas de la dictadura el 23 de mayo de 1923), esta escuela sirvió de modelo y fueron 12 más las que estuvieron funcionando en todo Lima demostrando la vocación y la certeza que tenía Negreiros que el conocimiento era la única arma para lograr el desarrollo y elevar el nivel de vida de los peruanos.

El 1° de mayo de 1944 ante la tumba de José Carlos Mariátegui, Luis Negreiros Vega con un discurso breve y fulminante dejó fundada la CONFEDERACIÓN DE TRABAJADORES DEL PERU (C.T.P.)

La labor sindical de Negreiros como Secretario de Organización de la C.T.P., se dio sin descanso, reorganizando la Federación de Trabajadores en Petróleos y Anexos del Perú con los siguientes sindicatos:

§  Sindicato Obrero de Talara

§  Sindicato de Empleados de Talara

§  Sindicato Unico de Negritos

§  Sindicato de Empleados de Lobitos

§  Sindicato Unico del Callao, Mollendo, Salaverry y Pimentel.

Negreiros participa en la negociación del pacto colectivo de los petroleros, logrando después de una lucha con la International Petroleum Company, una serie de beneficios a los trabajadores de esta empresa destacando:

1.     Salario mínimo para los obreros adultos y jóvenes

2.     Pago de sobretiempo

3.     Bonificaciones dominicales y por guardia nocturna.

4.     Que la empresa proporcione becas universitarias y técnicas.

5.     Cursos de capacitación dictados por expertos extranjeros.

6.     Servicio médico gratuito para los trabajadores y familiares.

7.     Que la empresa presente un plan de jubilación de empleados y obreros, esta conquista social no estaba reconocida por las leyes de trabajo peruanas, sólo  un año después se dicto la LEY DE JUBILACIÓN.

8.     La declaratoria de TRANSITO LIBRE por todas las carreteras que la empresa tenía construidas en la zona petrolera.

Entre otras conquistas.

Durante este período organiza los sindicatos de trabajadores arroceros y azucareros,  firmándose el pacto colectivo entre los gamonales y trabajadores, esta acción se encuentra resumida en un mensajes dado por Negreiros a los campesinos: "Los campesinos ya no están solos porque los trabajadores de la ciudad, que también necesitan el apoyo agrario extienden su brazo vigoroso en gesto de fraternidad".

En 1948, el Apra es declarado fuera de la ley y se da inicio a la persecución de todos los dirigentes políticos y sindicales.

Esta es la última etapa de su vida combativa y se encuentra resumida en la pluma de los c. Luis Alberto Sánchez,  Andrés Townsend Ezcurra, Laureano Carnero Checa, Ezequiel Ramírez  Novoa, quienes describen en un homenaje eterno, a quien no solo es ejemplo para quienes compartimos sus ideales sino para todos los que desean un país con justicia social.

Daniel Hermoza Negreiros

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Luis Negreiros Vega

por Luis Alberto Sánchez 
Resumen extraído de La Tribuna 27/03/80

Se ha conmemorado el 23 de marzo un aniversario más del asesinato de Luis Negreiros Vega. Obreros de distintos colores políticos han acudido a rendirle homenaje a su tumba: tributo merecido.

Lucho Negreiros Vega fue un hombre ancho, fuerte, orejón y jovial. Le conocimos desde el inicio del partido. Cuando ingresó como motorista de la compañía de tranvías eléctricos, le tocó actuar en la línea Lima–San Miguel. Nosotros vivíamos entonces en Magdalena Nueva.

Entre Negreiros e Isaac Molero, otro gran líder sindical, se ingeniaban para convertir el tranvía eléctrico en un auto privado para nuestras andanzas políticas de entonces. Negreiros era colaborador inmediato de Arturo Sabroso en la Confederación de Trabajadores del Perú. Fueron juntos a un Congreso Sindical de Filadelfia y a otro en Santiago de Chile entre 1940 y 1944. En 1948 contribuyó a la formación  de la Organización Regional Interamericana de Trabajadores (ORIT) , del que fue primer Secretario General Arturo Sabroso. Al quebrarse el orden constitucional por el golpe de Odría, Negreiros ingresó al Comité Ejecutivo clandestino del APRA. Uno a uno cayeron en la cárcel o fueron expelidos al destierro los Secretarios Generales del CEN del PAP. Negreiros tomó la posta en 1950. Con su dinamismo y su inteligencia vivaz, su bonhomía y su decisión se hizo hombre temible para la dictadura. Una tarde algún traidor lo citó en la esquina de 28 de Julio y Petit Thouars. Ni bien puso el pie en tierra descendiendo del automóvil que lo conducía secretamente, rompió el fuego una metralleta. Negreiros cayó con la cabeza y cuellos acribillados a balazos. Como es natural la policía de turno no investigó el crimen.

Negreiros, repetimos, fue un luchador sindical del temple de Arturo Sabroso, Juan Guerrero Químper, Fausto Nalvarte, Samuel Ríos, Samuel Vásquez, Fausto Posada, Juan Pérez: estirpe difícil de igualar. Reunían calidades que difícilmente podrán ser igualadas. Permanecieron fieles a sus deberes de clase y de ideología. Dieron la vida para servirlos. Si no hubiese sido por ellos no se habría constituido el Frente Unico de Trabajadores Manuales e Intelectuales que Haya a la cabeza, estructuró el APRA. Ninguno de ellos desgraciadamente, excepto Negreiros, dejó quien siguiera sus pasos obligado a la difícil tarea de superarlo: empresa ardua. Para nosotros el recuerdo de Luis Negreiros Vega se confunde con nuestros mejores años de lucha. Formábamos parte de un frente compacto, fraterno, sacrificado y pugnaz: que del recuerdo de su trágica peripecia vital renazca un empeño semejante y hazaña paralelas.
        
Memoria y efigie de un héroe

por Andrés Townsend Ezcurra

Resumen extraído de La Tribuna, 27/03/80

Era de mediana estatura, rostro cuadrangular, grandes orejas, grueso y macizo. Bajo la frente despejada unos ojos pardos de mirada bondadosa suavizaban el corte, agresivo del mentón. Sabía hablar y – virtud más rara- sabía escuchar. Lo vi muchas veces entrar a La Tribuna, en las oficinas de la calle Belén con los brazos cargados de documentos y papeles. Todos se referían a problemas obreros que él – Luis Negreiros Vega- había resuelto con su habitual serenidad y eficiencia. Fraterno, sencillo, leal, intuitivo e inteligente, Lucho Negreiros era un representante de la mejor y más excelsa cepa de cholo. De aquel peruano superado, que ignoró complejos, desdeñó envidias y supo tomar, resuelta y valerosamente, el timón de su destino. Del peruano rescatado por el APRA y que por el APRA, llegó al sacrificio.

Luis Negreiros Vega

por Ezequiel Ramírez Novoa

Resumen extraído de El Observador,  6-4-83

Conocí al mártir en junio de 1944, a su regreso de una conferencia internacional, me parece realizada en Filadelfia en ocasión de la XXVI conferencia internacional de la Organización Internacional del Trabajo (OIT). Los estudiantes de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, habíamos realizado el 6 de junio un extraordinario mitin en la Universidad donde se enseñorea la histórica pila para, protestar y demandar del dictador Manuel Prado el retorno a la constitucionalidad, la libertad de los presos políticos y el retorno de los desterrados, acto que culminó con una exitosa y multitudinaria manifestación que llegó por el jirón de la Unión hasta una cuadra antes de la Plaza de Armas, no obstante las continuas luchas con la policía, que utilizó su caballería y los estudiantes sufrimos fuertes represalias y detenciones.

La Confederación  de Trabajadores del Perú, CTP, había convocado la segunda semana de junio a una asamblea de las bases sindicales para que la delegación que retornaba de Filadelfia explicara la labor que habían cumplido. En efecto, el secretario general de entonces, Juan P. Luna, hizo una larga exposición y dio por terminada la reunión, como si nada estuviera pasando en el país e ignorando el grito de libertad en los claustros, que traería como consecuencia elecciones libres. Fue entonces que apareció la figura gallarda y altiva de Luis Negreiros, para decir con voz potente:

 "¡Un momento! No podemos terminar esta asamblea de los trabajadores sin antes protestar por los atropellos de que han sido víctimas los estudiantes sanmarquinos, nuestros hermanos, solidarizarnos con ellos y demandar del gobierno que cesen los atropellos y se ponga en libertad a los detenidos".

La actitud de Negreiros fue frenéticamente aplaudida por los trabajadores y estremeció la conciencia de los asistentes, quienes habían asistido bajo riguroso control policial, pero al que tuve la satisfacción de asistir como integrante de uno de los sindicatos.

Más tarde, el 22 de julio de 1948, siendo él ( Negreiros) secretario de Organización de la C.T.P. y el que escribe estas líneas, presidente de la Federación de Estudiantes del Perú (FEP), el jefe del partido Víctor Raúl Haya de la Torre, nos dio una misión difícil y confidencial. Eran los días trágicos en que se produjo una "subversión" de senadores y diputados y se advertía que el entonces presidente, José Luis Bustamante y Rivero, anunciaría al país que gobernaría con decretos leyes, imponiendo una dictadura ad-hoc. Nosotros debíamos visitar Arequipa, Juliaca, Puno y Cusco; ponernos en contacto con las bases y amigos del Partido, para informarles lo que se trataba en las esferas del gobierno, lo cual hizo crisis el 3 de octubre y se aprovechó la circunstancia la cual era ajena al partido, su jefe y Comité Ejecutivo, para declararnos fuera de la ley e iniciar una de las más inicuas persecuciones y maltratos.

El 3 de octubre de 1948, las fuerzas policiales se desplazaron hacia Ricardo Palma, residencia del jefe del Partido, pero sólo me encontraron y me detuvieron junto con el compañero Colina. Se inició un proceso contra los miembros del Comité Ejecutivo Nacional y líderes; se nos otorgó, después de 3 meses, libertad condicional a varios compañeros. Negreiros se enteró y me hizo buscar con la abnegada compañera Isabel Castillo, a quien llamábamos "Catalina Huanca", por su devoción, desprendimiento y arrojo. Ella, en los momentos más dramáticos había alojado en su domicilio a Lucho a quien lo buscaba la policía, pues era uno de los tres secretarios generales que el jefe del Partido nombró antes de asilarse.

Con Lucho trabajamos durante un mes hasta altas horas de la madrugada, porque era incansable y optimista. Cuántas veces vimos pasar, en las oscuras noches del Callao, a los patrulleros a varias cuadras de distancia de donde estábamos. Me dictaba las cartas de denuncia a los organismos internacionales, políticos, sindicales y daba instrucciones de la forma cómo debíamos actuar frente a la policía para salvarnos de la detención.

Había estado con Lucho en muchas oportunidades, incluso una madrugada, por primera vez había ido a un club, como el que llevaba el nombre del recordado Pinglo. Pero jamás había tenido la ocasión de calar tan hondo en su espíritu, en su alma, en su generosidad y en su decisión  de vencer a la oligarquía y arrancarle las conquistas sociales para los trabajadores a los cuales amaba y defendía apasionadamente. Una noche me dijo: ¡Se acabó toda tolerancia hacia la gente egoísta, que carece de sentimientos humanos y que ignora el avance social de los pueblos. Tenemos que hacer la revolución, tenemos que dar al pueblo lo que le corresponde: devolverle su dignidad de peruanos, hacer realidad sus conquistas sociales; tenemos que crear una patria libre y soberana en la que los peruanos seamos sus protagonistas y sus mandantes; tenemos que derrotar la insolencia del imperialismo y sus secuaces; tenemos una gran misión que cumplir; tenemos que dominar nuestros recursos naturales…!

Negreiros fue un líder extraordinario. Autodidacta. Había seguido con empeño y cumplido celosamente los 3 deberes de todo aprista que Haya de la Torre inculcó insistentemente: El deber sindical, político y cultural. Por eso, fue excelente dirigente sindical, creador y organizador de sindicatos y federaciones; fue un gran líder político, que llegó a ser secretario general del Partido, cargo que lo llevó al asesinato aleve; y se preparó, estudió, se culturizó, para ponerse a la altura de quienes deben cumplir grandes responsabilidades  y cargar bajo sus hombros con destinos históricos.

Acaso  el mártir Arévalo pudo haber seguido su glorioso camino.

Negreiros había ganado simpatías en todos los sectores de trabajadores y su prestigio llegaba al cenit, cuando las balas asesinas  pusieron fin a su vida, en circunstancias que ostentaba la Secretaria General de CTP  y la Secretaria General del APRA. Vale decir los más altos galardones sindicales  y políticos, que ninguna otra personalidad en la historia llegó a poseer conjuntamente. Un verdadero poder ganado con esfuerzo, sacrificio y con desprendimiento, para ponerlo al servicio de la justicia, del pueblo peruano y de la patria.

Luis Negreiros Vega es un ejemplo para la juventud peruana, por su espíritu de superación, por su lealtad a los principios y a su Partido; por su amor al pueblo peruano; por su perseverancia y por su gallardía y hombría que lo llevo al sacrificio supremo.

El "Elefante" murió de pie

por Laureano Carnero Checa

Resumen extraído del Diario HOY, 1-4-84

Negreiros era valiente y trejo. Un auténtico dirigente sindical. Lo conocí en la casa de una compañera, cerca de la avenida Mariátegui, en Jesús María. Era uno de sus escondites. Cambiaba siempre de lugar, porque los "soplones", de la brigada política del tristemente célebre director de gobierno de entonces, Esparza Zañartu, que persiguió, encarceló, torturó y deportó a cientos de apristas, lo buscaban sin tregua, hasta que lo asesinaron, en la esquina de Petit Thouars y 28 de Julio.

Bueno, Negreiros trabaja en esta dura y sacrificada tarea, con Eduardo Jibaja, Miguel Guevara y Carlos Figueroa. Uno de sus choferes fue el compañero Villavicencio, que conducía su auto cuando los "pistoleros de Esparza Zañartu" lo acribillaron a balazos la noche trágica del 23 de marzo de 1950.

Como joven era desesperado, inquieto y quería más acción. No todos los que conducían el Comando Nacional de Acción salían a combatir como Negreiros a la tiranía. En realidad Negreiros era el único que salía en las noches a realizar contactos con los compañeros. A unificar el Partido. A dar aliento a sus cuadros clandestinos. A repartir propaganda. Muchas veces lo acompañé en esta tarea. Por supuesto que muchos líderes estaban presos o estaban deportados.

" No te desesperes, Cascarita (así me decían a mí, desde la más tierna infancia…), me dijo una vez Luis Negreiros, así es la lucha, lo que pasa que todos quieren ser sobrevivientes".

Y él no fue sobreviviente. Murió asesinado, como Arévalo y tantos dirigentes obreros.

" A mí me van agarrar muerto",  me dijo otra vez, enseñándome un enorme revólver que le habían obsequiado los tranviarios mexicanos, siendo secretario de la CTP.

Cuando lo asesinaron yo estaba preso en El Sexto. La noticia corrió como un reguero de pólvora  entre los presos políticos, entre los apristas. "Ha caído para no levantarse más, Luis Negreiros Vega", leímos en el diario Ultima Hora. Se nos estrujó el corazón. Nos indignamos. Estábamos aherrojados sin poder hacer nada. Pero su heroísmo y su lucha nos acompañó siempre, dándonos fuerza y optimismo para seguir en el combate. "Murió como quería que lo vieran, al pie de su ideal", como lo diría en un poema Willy Carnero Hoke.

Sí, al pie de su ideal. Combatiendo por los derechos humanos. Por la democracia. Por los trabajadores. Por una patria libre y digna.

Honor y gloria a Luis Negreiros Vega, combatiente caído en la lucha por la libertad y la justicia social. Como los verdaderos héroes, nunca mueren.

CONDENA INTERNACIONAL

"AMENAZA DE BARBARIE Y DE BRUTALIDAD"

1.- "El Consejo Directivo Nacional de la Confederación de Trabajadores de Chile, ha conocido con profundo dolor la noticia del asesinato en las calles de Lima, del conocido líder obrero peruano Luis Negreiros perpetrado la noche del 23 del presente".
2.- " La C. T. CH. estaba informada de la feroz persecución policial que se hacía por parte del gobierno contra este valeroso y ejemplar luchador social  y había expresado en varías ocasiones su protesta por la violencia con que el gobierno dictatorial del Perú, perseguía al movimiento obrero libre, y democrático de ese país hermano". 
3.- " Al conocer el asesinato que acaban de cometer los dictadores peruanos en la persona de un destacado líder obrero como Luis Negreiros, el Consejo directivo Nacional de la C. T.CH., en nombre de todos los afiliados del país expresa:

a)     "Su más indignada protesta contra el régimen sangriento que gobierna en el    Perú por el terror policial y el crimen". 
b)     "Su más completa solidaridad hacia la Confederación de Trabajadores del Perú,
por las persecuciones de que se le ha hecho víctima desde octubre de 1948 y por la irreparable pérdida del compañero Luis Negreiros, alevosamente asesinado por la policía; y,    
c)     "Su más sentido pésame a la esposa y demás familiares del querido compañero
Luis Negreiros nuevo mártir del proletariado peruano".
ACUERDA ADEMAS:

"Señalar ante la faz de los trabajadores de América y los pueblos del Continente al régimen dictatorial del Perú, como una amenaza de barbarie y de brutalidad y como un peligroso foco totalitario actuando contra los derechos humanos".

CONGRESO DE LA CONFEDERACION DE TRABAJADORES

DE MEXICO (CTM)

PROTESTA CONTRA LAS ACCIONES DE TIPO TOTALITARIO

 
"Al hacer un examen sobre la situación política y sindical que prevalece en algunos países latinoamericanos donde se han implantado regímenes de marcado carácter totalitario como Venezuela, Perú, Santo Domingo, Nicaragua, Colombia, tiene que demostrar su honda preocupación como organismo proletario democrático, que a través de la historia revolucionaria, ha luchado siempre contra las fuerzas reaccionarias, enemigas de las conquistas sociales y económicas de la clase trabajadora. Por los informes que poseemos estamos enterados de la persecución que mantienen los dictadores militares de Venezuela y Perú contra el movimiento sindical y democrático de los hermanos países . En el primero gobierno militar por el decreto administrativo disolvió la Confederación de Trabajadores de Venezuela, las Federaciones Regionales o Industriales encarcelados y expulsando a la mayoría de los dirigentes sindicales y no permitiendo el libre desenvolvimiento de los sindicatos, los cuales no pueden plantear los problemas que los afectan en el campo del trabajo . Este gobierno ha demostrado su complacencia con las empresas extranjeras, como en el caso de las Compañías Petroleras, que se niegan a discutir con sus obreros la revisión del Contrato Colectivo de Trabajo y además han adoptado la política de los despidos en masa, para sembrar terror y la confusión entre los trabajadores . En el Perú se encuentran encarcelados los dirigentes de la Confederación de Trabajadores del Perú y la pasada semana fue muerto a balazos por la policía del dictador Odría el dirigente sindical democrático, compañero Luis Negreiros, Secretario General de la C.T.P, cuyo crimen demuestra una vez más el régimen de violencia que impera en la hermana nación".

"Ante estos hechos que llenan de indignación al proletariado mexicano y que rompen el tradicional legado de libertad de los pueblos americanos, el V Congreso de la Confederación de Trabajadores de México (C.T.M) protesta una vez más contra estas acciones de tipo totalitario y denuncia ante los organismos internacionales que velan por la libertad y los derechos humanos, a estos gobiernos militares que han usurpado por medio de golpes de fuerza, el poder y han sometido a sus pueblos a estados de regresión negándoles ejercer sus derechos políticos  y sociales para la implantación de verdaderos regímenes democráticos donde exista la convivencia social como norma de toda nación civilizada.

LA FEDERACION AMERICANA DEL TRABAJO LEVANTA SU VOZ

EN VIGOROSA PROTESTA CONTRA ESTE ULTIMO  CRIMEN.

"El Comité Internacional de relaciones Obreras de la Federación Americana de Trabajo (A.F.L ), reunido en Washington, D. C; emitió las sgtes. declaraciones :

"Hemos conocido en el día de hoy con profunda pena la violenta muerte de Luis Negreiros, Secretario de la Organización de la Confederación de Trabajadores del Perú (C.T.P), quien fue asesinado en las calles de Lima, Perú en la noche del 23 de marzo a manos de miembros de la Policía Secreta. (Agentes políticos, a la manera de "Cheka").

"Luis Negreiros, siguiendo los acontecimientos de octubre de 1948 (motín naval), que produjeron el arresto de virtualmente todos los dirigentes de movimientos obreros democráticos peruanos y el cierre de todos los sindicatos se puso al frente de la dirección subterránea del movimiento sindical . Actuó con firmeza y coraje sin darle importancia al hecho de que el gobierno militarista había puesto precio a su cabeza . Logró mantener la unidad en los cuadrados y en las filas del movimiento proletario democrático bajo la bandera de la Confederación de Trabajadores del Perú (C.T.P) afiliada a la Confederación Interamericana de Trabajadores y a la Confederación Internacional de Organización Sindicales Libres y malogró los intentos combinados de los comunistas y el gobierno militar de penetrar y controlarlos."

"El día anterior al asesinato de Luis Negreiros, el Tribunal Militar había exonerado y puesto en libertad al presidente de la C.T.P , Arturo Sabroso Montoya y a varios dirigentes de la C.T.P y otras Federaciones que habían sido mantenidos en prisión durante 18 meses acusados de "complicidad" en la revuelta naval del Callao en Octubre de 1918. El fallo absolutorio del Tribunal Militar se interpretó como señal de que la inocencia de la C.T.P no podía seguir poniéndose en duda y que los dirigentes que se habían mantenido ocultos, ahora podían salir y reasumir sus legitimas actividades sin intervención alguna departe de la policía. Así, pues, Luis Negreiros apareció en las calles de Lima rumbo a una reunión con otros dirigentes sindicales para discutir los medios y arbitrios para reanudar las actividades normales de la C.T.P . Pero, tan pronto como se advirtió su presencia por la policía política se le rodeó y dispararon contra él hasta causarle la muerte bajo el fútil pretexto tan utilizado por la policía de los países regidos por la dictadura de que "se resistía al arresto".

"La Federación Americana del Trabajo, levanta su voz en vigorosa protesta contra este último crimen cometido por la dictadura militar de mentalidad fascista del Perú. Nosotros extendemos a nuestros hermanos y hermanas que visten de luto en el Perú con la familia de Luis Negreiros, el valiente y corajudo dirigente, nuestras sinceras expresiones de simpatía y solidaridad, y renovamos a ellos la seguridad  de que seguiremos los más firmes esfuerzos en la defensa del sindicalismo y los derechos humanos donde quiera que estén amenazados por regímenes bárbaros de dictadores".

DECLARACION DE LA  C.I.T  FRENTE AL ASESINATO DEL SECRETARIO GENERAL DE LA CONFEDERACION DE

TRABAJADORES DEL PERÚ

"La Confederación Interamericana de Trabajadores (C.T.P.), denuncia ante la clase trabajadora y ante la conciencia democrática del mundo y de América en particular, el cobarde asesinato de que ha sido víctima el Secretario General de la Confederación de Trabajadores del Perú (C.T.P.) c. Luis Negreiros, de parte de la Junta Militar que gobierna al Perú, asesinado en la madrugada  del viernes del 21 marzo, en las calles céntricas de Lima".

"El c. Luis Negreiros fue un viejo sindicalista peruano miembro de la Federación de Tranviarios, de la cual fue el presidente y últimamente había desempeñando en la C.T.P  las Secretarias de Organización, Defensa, Cooperativas, y su muerte lo sorprende al frente de la Secretaría General. Había asistido a muchas conferencias, obreras internacionales, y varias de las que periódicamente convoca la O.I.T . Negreiros realizó una magnífica laboren la Conferencia Obrera Interamericana, celebrada en Lima, enero de 1948, en la que se fundó la C.I.T."

"La C.I.T., al tener noticias de su sensible muerte, dirigió cablegramas de protesta de condenación a la Oficina Internacional del Trabajo y la Confederación Internacional de Sindicatos Libres, (con sede Bélgica), ante las que hacía destacar el sentimiento de dignación que ha causado en el obrerismo democrático de las Américas este crimen que debe ser sancionado internacionalmente. Igualmente la C.I.T, se ha dirigido al Presidente de la Junta Militar  del Perú, expresando nuestras protesta y el repudio de los trabajadores, exigiéndoles sanción para los responsables".

"En la historia del movimiento obrero sindical de América, muchos líderes han sido sacrificados por las tiranías, que a lo largo de muchos años han ensangrentando nuestros países y aún hoy existen  muchos gobiernos surgidos por la violencia y la imposición. Pero hacía muchos años, que no se ejecutaban acto tan ignominioso como es el de asesina, a sangre fría a uno de los más valiosos líderes obreros de los últimos tiempos. Este nuevo crimen, no debe quedar silenciado, ni por las fuerzas obreras, ni por los movimientos políticos democráticos, ni por gobiernos legítimos y constitucionales, que tienen una oportunidad de solidarizarse con nuestras protesta ante los más altos organismos internacionales, que deben velar por el mantenimiento y vigencia de los principios democráticos, así como por la defensa de los derechos humanos y el respecto a la vida de los grandes conductores  de la sociedad".

"Particularmente la C.I.T. quiere llamar la atención a la Oficina Internacional de Trabajo (O.I.T.); para que esclarezca la muerte del c. Negreiros y para que la Comisión Permanente Investigadora de Violación de las Libertades Sindicales, Que ha sido creada por la O.I.T; en el conjunto con el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas, ponga positiva y eficaz su labor y que y que muestre objetivamente a los trabajadores y a sus victimarios de que todavía es posible la existencia del libre movimiento sindical y de que los crímenes contra los obreros tendrán sanción moral  de ese alto tribunal internacional, el único al cual tiene acceso el obrerismo organizado".

"La C.I.T. convoca la solidaridad de las clases trabajadoras de América y del mundo, para que cesen las persecuciones y atentados de que son víctimas y para que este nuevo crimen que aumenta las filas de los mártires obreros, que quede en la impunidad, ni sirva de estimulante a los gobiernos totalitarios que prevalecen en América".

      

VERSION DEL "TIME" DE NUEVA YORK

La Revista TIME se ocupó del asesinato de Luis Negreiros Vega, en una nota cuyo comentario final transcribimos:

¿TRAMPA POLICIAL?

"Dos días después de la muerte de Negreiros, la organización clandestina del APRA, distribuyó hojas mimeografiadas que relataban la propia versión de la historia. Negreiros, dijeron, fue conducido a la muerte por un traidor. Según los apristas, en cuanto el hombre identificó a Negreiros, la policía que estaba emboscada, avanzó con sus ametralladoras, disparándole y derribándole con 28 tiros en el cuerpo".

Sean como fueren los hechos, muchos peruanos, seguramente, considerarán a Negreiros como a un mártir  de su fe política. Faltando solo tres meses para las elecciones nacionales, Odría podrá alardear que al fin decapito al aprismo. Pero, parece que su fantasma lo perseguirá por los años venideros".

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Ser Mujer

Ser Mujer

por María Teresa Del Pino Amaya[1]; marite_dp@hotmail.com

http://www.voltairenet.org/article177928.html?var_mode=recalcul

 

 

Una antigua leyenda  cuenta  que al principio del mundo, cuando Dios decidió crear a la mujer, encontró que había agotado todos los materiales sólidos en el hombre y no tenía más de qué disponer. Ante este dilema y después de profunda meditación, hizo esto: tomó la redondez de la luna, las suaves curvas de las olas, la tierna adhesión de la enredadera, el trémulo movimiento de las hojas, la esbeltez de la palmera, el tinte delicado de las flores, la amorosa mirada del ciervo, la alegría del rayo del sol y las gotas del llanto de las nubes. La inconstancia del viento y la fidelidad del perro. La timidez de la tórtola y la vanidad del pavo real. La suavidad de la pluma del cisne y la dureza del diamante. La dulzura de la paloma y la crueldad del tigre, el ardor del fuego y la frialdad de la nieve. Mezcló tan desiguales ingredientes, formó a la mujer y se la dio al hombre.

Después de una semana vino el hombre y le dijo: –"Señor, la criatura que me diste me hace desdichado, quiere toda mi atención, nunca me deja solo, charla incesantemente, llora sin motivo, se divierte en hacerme sufrir y vengo a devolvértela porque no puedo vivir con ella.

–Bien –contestó Dios– y tomó a la mujer. Pasó otra semana, volvió el hombre y le dijo: –Señor, me encuentro muy solo desde que te devolví a la criatura que hiciste para mí; ella cantaba y jugaba a mi lado, me miraba con ternura y su mirada era una caricia, reía y su risa era música, era hermosa a la vista y suave al tacto. Devuélvemela, porque no puedo vivir sin ella.

 

(Anónimo)

 

A lo largo de la historia de la humanidad, mucho se ha escrito, hablado y cantado sobre la mujer, ese ser delicado, bello, misterioso y seductor que es amado y temido a la vez por el poder que ejerce sobre el hombre, poder que muchas veces ni ella misma sabe que posee. Y no lo sabe porque esta creatura de Dios está llena de incógnitas que la hacen aún más enigmática, como una caja de Pandora; no se sabe nunca lo que sucederá cuando llegue a abrirse y es que la mujer siempre fue considerada un misterio, misterio que no puede ser develado del todo aún, a pesar de que  muchos estudiosos de la mujer han tratado desde diversos puntos de vista culturales, sociales, psicológicos, políticos, etc., de responder a la eterna pregunta: ¿qué quiere una mujer? Pero antes de querer pretender saber qué quiere,  debemos conocer un poco más lo que significa ser una mujer y es que tampoco pretendo al compartir estos pensamientos míos dar una cátedra de lo que significa ser mujer. No podría hacerlo. Hablar de ella es todo un reto. Pero sí es mi deseo más humilde compartir con ustedes  algunas reflexiones personales sobre el particular.

 

¿Qué es ser una mujer? Difícil pregunta. Una mujer es historia, es el producto de su propia historia, de sus acciones y de sus pensamientos, de sus creencias y de su fe, de sus alegrías y tristezas, de sus amores y desamores, de sus aciertos y desaciertos, de sus heridas y entusiasmos, de sus batallas y derrotas. Una mujer también es la historia de su vientre, de los frutos que ahí fecundaron, de los que no lo hicieron y tal vez de los que dejaron de hacerlo. Es la historia de aquel único momento en que es diosa por vez primera. Una mujer es la historia de lo simple, de lo pequeño, lo trivial, lo cotidiano, del día a día. Una mujer es la historia de un poema, de una canción y de pura inspiración. Una mujer es y será siempre la historia de muchos hombres y el amor de uno solo. Una mujer es la historia de lo que dice y de lo que calla, pero una mujer es asimismo la suma de la historia de su pueblo y de su raza, es la historia de sus raíces y de su origen, es la historia de cada mujer que la antecedió en generación, de la abuela y de su madre, es la historia de su propia sangre. Una mujer es la historia de una conciencia forjada en luchas anteriores. Pero por sobre todo, una mujer es la historia de sus propios sueños y de su propia utopía.

 

Una mujer es historia. Es por eso que una mujer necesita que se hable y se escriba de ella y por ella misma, sin tintes políticos o partidistas que desfiguren su imagen; es necesario rescatarla del olvido aquél al que fue confinada durante mucho tiempo, pero sin caer en esos criterios extremistas que suponen revanchismos inútiles que no conllevan a ninguna parte. Rescatar a la mujer en el buen sentido de la palabra implica sacar a la luz esos aspectos del entramado social, familiar, es decir del ambiente privado, doméstico, al que fue confinada en razón de su género (a diferencia del hombre, que siempre se desenvolvió en el ambiente público y que tal vez en un momento se vio amenazado por el avance de la mujer), y siempre ayudada por los últimos criterios antropológicos e historiográficos que en la actualidad se encuentran en la cima de la preocupación política actual.

 

Si pretendemos vivir en una sociedad en la que se supone existente una conciencia social acorde con los retos que tiene planteado el mundo de hoy, debemos entonces reconocer que es hora de abandonar de una vez por todas y para siempre esas graves diferencias y descomposiciones que nos trae la modernidad impuesta que no han producido más que grandes abismos entre hombres y mujeres a consecuencia de pensamientos radicales y de enfrentamiento antes que de entendimiento; y tomando conciencia realista de los problemas que aquejan a la sociedad y por ende a la humanidad, problemas tales como el daño ecológico, divisiones raciales, conflictos bélicos y de marginación, podremos entonces hablar de igualdad, equidad, inclusión social, etc., conceptos que hoy por hoy son tan manoseados por políticos irresponsables que únicamente pretenden ganarse puntos ante la población para perpetrarse en el poder, traficando con las necesidades de aquellos y aquellas que quieren y aspiran a una vida más digna y mejor.

 

Por todo esto, la mujer siempre ha sido y será protagonista indiscutida e indiscutible de su propia historia y de la sociedad, y quizá le corresponde ahora el reto de proponer soluciones originales e integrales para un mundo que todos queremos mejor, debido a que tal vez, como dicen por allí, siendo ella más razonable que racional y dada a ver menos contradicciones ahí en donde solo hay contrastes, y debido a esa inteligencia poliédrica, pueda lograr lo que no se ha podido hasta ahora: un mundo en el que la raza humana encuentre al fin la tan ansiada paz.

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[1]       Egresada de la Facultad de Antropología de la Universidad Nacional del Centro del Perú.

El patrón del mal

Señal de Alerta

por Herbert Mujica Rojas

20-3-2013

El patrón del mal

http://www.voltairenet.org/article177925.html?var_mode=calcul

¿No son los grandes facinerosos, hampones, ladrones de su tiempo, los Al Capone, los Escobar y los patrones del mal criollos los que siempre van a misa, se persignan, besan la mano a cardenales fascistas, construyen Cristos cariocas en Chorrillos y, de remate, se compran casitas por un millón de dólares que pagan las empresas del imperialismo, los que rinden loas al buen vivir y "condenan" a los criminales, rateros, estafadores y buscones de la cosa pública?

El patrón del mal no es un tema estrictamente colombiano, si hay que hacer justicia, aquellos existen en todo el mundo. Pero mal de muchos, consuelo de tontos.

En el libro de propaganda para su candidatura a una tercera elección como presidente, 90 años de aprismo, el ex mandatario Alan García Pérez, suelta lindezas de todo calibre. En la página 11 dice:

"Guió nuestro gobierno, que consolidó lo avanzado anteriormente, y la mejor prueba de su acierto es que hasta hoy el régimen actual, más allá de sus ofertas electorales, ha mantenido la continuidad del sistema democrático y el mismo modelo económico."

A confesión de parte, relevo de pruebas. Esto explica porqué la administración alanista fue renuente hasta el fanatismo de reinstalar la Carta Magna de 1979 la que consagraba derechos ciudadanos inviolables que la Constitución de 1993 abolió, flexibilizó promoviendo el capitalismo salvaje, la nulidad de la protección de los trabajadores, la primacía del criterio empresarial y ganancias pingues, el entreguismo vía concesiones del patrimonio nacional, todo de lo cual, se huelga el ex mandatario García Pérez de haber respetado. En suma, el fujimorismo delincuencial, vendepatria sin atenuantes. ¡Y lo dice García!

Hay en camino demoledores análisis económicos que rebaten y pulverizan el modelo económico que García sostiene es paradigma. Debe ser por eso que guarda un silencio cómplice con respecto a que este gobierno, el de Ollanta Humala, ha renovado 18 años de contrato con Telefónica de España pero hay un detallito cuasi insignificante que pasa por alto todo el mundo: ¡nadie conoce la literalidad del bendito contrato!

Pero el patrón del mal se manifiesta con desverguenza cínica a cada paso de sus esfuerzos intelectuales. Verbi gracia, en el Post Scriptum de la página 125, dice García: "El original de este texto ha sido leído por Mauricio Mulder, Javier Velásquez, Luis Gonzales Posada y Javier Barreda, cuyos comentarios y notas agradezco fraternalmente. Lima, febrero de 2013.

Con la excepción de Mulder y, en menor medida, de Barreda, Velásquez y Gonzales Posada son ágrafos de dilatada experiencia. Los cuatro deben su fama a su coherencia para con los diktats y cumplimiento al pie de la letra de las ordenanzas de García Pérez. No hay que se sepa, atisbo de independencia o libertad de criterio en cualquiera de ellos, considerados de forma individual o en conjunto. El rebaño alanista, hay que reconocerlo, posee ribetes disciplinados y borreguiles. ¿Quién osaría contradecir o cuestionar la más boba de las opiniones del patrón del mal?

¿Puede un deshonesto dar lecciones de honestidad? Como Perú es un país en que llueve para arriba, no está lejano el día en que a Vladimiro Montesinos se encargue, otra vez, el portafolio de Inteligencia. No ha muchos días atrás, denunciamos que un diplomático, Francisco Tenya Hasegawa, engreído y prosélito por largos años en Japón, del ex embajador fujimorista Víctor Aritomi, había sido apuntalado como Secretario General de la presidencia, es decir iba a trabajar codo a codo con el jefe de Estado Ollanta Humala. Correos de brujas dicen que el individuo fue expectorado y desde el más alto nivel. Pero el arrebato neofujimorista existió y ¿para qué?: evidentemente para gestionar y facilitar el indulto a Alberto Kenya Fujimori.

El crimen más horrendo y vituperable, al margen del entreguismo de sus dos gobiernos claudicantes, 1985-1990 y 2006-2011, de Alan García Pérez, ha sido el asesinato de la fe de cientos de miles de militantes del otrora multitudinario Partido Aprista. En 1978, un Haya anciano, conduce la victoria nacional e indiscutible que le catapulta como presidente de la Asamblea Constituyente ganando S/ 1 (un sol) al mes. Al año siguiente Víctor Raúl muere el 2 de agosto y ese acto terminal se produce en casa fraterna pero prestada. ¡Ni la tumba donde reposan sus restos en el Cementario de Miraflores, Trujillo, era de él! ¿No hay por nuestros lares un patrón del mal que se compra una casita de 1 millón de dólares con dinero del imperialismo?

Ha poco regresó mi compañero y amigo Luis Alberto Salgado de Puno, lugar donde dictó una conferencia pero también dialogó con jóvenes protestantes que le dijeron lo siguiente: "nos da verguenza decir que somos del Partido Aprista porque, de inmediato, nos asocian con Alan García Pérez". Y esta circunstancia se repite a lo largo y ancho del país. A partir del 2011, en versión horrenda y de pesadilla, quien sea preguntado por el Apra, responderá: rateros, delincuentes, miserables. Y el fautor es el patrón del mal. ¿Quién se atreve a negar esta realidad dolorosa?

Alan García Pérez ha reducido al Apra hasta niveles diminutos y casi sin peso en cualquier ámbito, hasta el más mínimo, de la cosa pública peruana. ¿Alguien conoce algún manifiesto sobre Conga, Telefónica, Cañaris, el maltrato a la fuerza armada, el narcotráfico, en torno a las mafias en el aparato del Estado y muchos otros temas de enorme relieve? ¿Qué ha dicho Alan García en torno a asuntos geopolíticos? Su frase más célebre, fue con respecto a los chilenos, que no había que cuestionarlos porque podrían molestarse. La sumisión y falta de hombría patriótica quedaron registradas en las páginas de la infamia.

El patrón del mal empujó la revocatoria y salió mal parado con una derrota sin atenuantes que otorgó, otra vez, la confianza a la alcaldesa Villarán. Las elucubraciones maniqueas que hace la pandilla de monos amaestrados sólo produce jolgorio y ridículos del nivel de sentina. Una vez más, García Pérez condujo un fracaso altisonante. Y no es posible decir que "ningún aprista salió revocado". Rigurosamente es cierto, por la simple razón que en el Concejo de Lima ¡no hay siquiera 1 sólo representante aprista!

No fueron suficientes para García Pérez, dos presidencias claudicantes y voluntaristas. Ahora quiere un tercer período. No bastó al patrón del mal destruir una obra de amor e intensa militancia política en las calles, plazas, trincheras, urnas, municipios y dondequiera que  fueron los años aurorales hasta 1980. Hoy le urge poner la lápida porque él siente, en su egoísmo megalómano, como estorbo al Apra. Y para eso cuenta con amigotes bien avituallados y poseedores de riquísimas hojas de vida y documentación que alguien guarda bajo 100 candados de protección al modo de los seguros de vida. Nadie puede cantar porque sería su entierro.

Felizmente hay dinámicas que perfilan opciones renovadas y limpias, espacios para los más jóvenes que quieren actuar en política pero divorciados de los modelos económicos que el patrón del mal elogia como buenos y totalmente convictos que la honestidad es fundamental e indispensable en todos los hombres públicos. Quien no lo sea, es un criminal y merece la cárcel. Y no serán las prescripciones cuestionables y revisables, las que salven de su lugar natural a los patrones del mal.

¿Castañeda pretendía eliminar a Marco Tulio?

¿Castañeda pretendía eliminar a Marco Tulio?

por Guillermo Olivera Díaz; godgod_1@hotmail.com

http://www.voltairenet.org/article177921.html?var_mode=calcul

 

19-3-2013

 

He visto y oído hoy 19-3-2013 un llamado "mudoaudio", reproducido por Beto Ortiz, en Canal 2 TV, y que anoche había propalado Rosa María Palacios en ATV, donde Luis Castañeda Lossio habla de invitar, en su propia casa, una cebichada a Marco Tulio Gutiérrez, pero con bacterias, ¿para qué?, y como medida alternativa: lanzarlo o tirarlo al mar: ¿ya muerto o aún vivo?

Estas son  las crudas expresiones del ex alcalde capitalino: "darle algún tipo de bacteria" o "aventarlo al mar". Pueden verlas en el diario Perú 21.

Urgen inmediatas explicaciones de tan inconmensurable vileza, humor negro, anécdocta o genuina pretensión criminal, ya que Marco Tulio se le había desbordado, estaba fuera de control y superando en protagonismo al ausente Castañeda, lo cual motiva esta patológica suerte de celotipia y planes siniestros.

 

Es al mismo Marco Tulio que en otro audio el propio Castañeda ordenó que no vaya al mitin de cierre de campaña del Sí, lo cual se cumplió a rajatabla; y que tampoco fuera ponente en el debate del domingo 10 de marzo último, siendo tan excluido como Luis Tudela, ¿por decisión de quién? y ambos preteridos por Patricia Juárez, la polemista predilecta del revocador en su escondite.