Tuesday, March 22, 2016

¡Bobo, eso no da plata!

Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
15-11-2012

¡Bobo, eso no da plata!

Una persona amiga, de paso por Lima, tuvo la gentileza de emitir un manojo de opiniones no pedidas en torno a múltiples iniciativas, ideas o pareceres que este humilde servidor ha planteado en foros de opinión, redes sociales y páginas web desde hace años. A posteriori de elogios preñados de alguna rimbombancia indigesta, concluyó el crítico voluntario en esta sentencia: ¡bobo, eso no da plata!

No sé, a ciencia cierta, por causa de qué todo debiera tener un precio, una recompensa y una vitrina para exhibir logros ante el resto: camioneta 4 x 4, departamento amplio, casa de playa, tarjetas varias de crédito y débito, cuentas bancarias, afiliación en los mejores clubes del país. Pero tampoco voy a negar que esta medición es muy común y define si eres "decente" o uno más del montón que siempre pasa apuros semana tras semana y mes tras mes.

Tengo la más firme convicción que poner en conocimiento de los lectores información que los medios masivos: diarios, televisión y radio, ocultan, maquillan o tergiversan, es un ejercicio de obligatorio cumplimiento, más si hay certeza y alegría periodísticas. Es parte de un deber de fe y patriotismo.

No pretendo, la vanidad no es mi fuerte, que la gente me crea. Es más: aliento a que no me crean, que sopesen y contrasten cuanto leen y que refuten con argumentos, citas, recensiones y lecturas de sólida contextura. Elevar el nivel del debate en un país con prensa adocenada, plena en detalles morbosos con sangre y a balazo limpio, es airear un humor que produce esquizofrénicos o débiles mentales. ¿Qué pueden aprender los niños o adolescentes de lo que escuchan muy temprano por la mañana, en los noticieros del mediodía o cuando van a dormir por las noches? Poco, muy poco, en realidad, nada.

Recordar pasajes de historia del Perú y de una de sus fracturas más traumáticas como fue la guerra de rapiña que Chile planteó al Perú entre 1879-1883 y, a la par, el análisis de la claudicación de clases gobernantes, el desmadre de administraciones absolutamente corruptas, la exégesis del porqué y cómo fue que los sucesivos gobiernos han incurrido en traiciones a la Patria, puede ser un conjunto de temas ríspidos pero legítimos.

Una premisa fundamental irrenunciable: Perú, su Estado y cualquier gobierno, no tiene que dar respuesta a ningún otro país: Perú se debe su propia y constructiva respuesta y sobre eso no hay otra forma de apisonar el pavimento de una nación que uniendo retazos, forjando argamasa sólida entre la ciudadanía y el diseño ganador de un plan nacional por un Perú libre, justo y culto.

¿Que eso no da plata? Hay mucho de crudeza en la sentencia, no lo niego. Pero no formo parte de esa grey que cree su misión hacerse ricos a como dé lugar. Procuro, con trabajo limpio y diálogo sobre estos, los recursos imprescindibles para actuar con decoro, sin dar pena o provocar conmiseración. No siempre es fácil persuadir al prójimo de la bondad de ideas e iniciativas y tratándose de temas cuasi olvidados como el patriotismo, defensa de la industria nacional y custodia inviolable de nuestros recursos energéticos, renovables y no renovables ¡casi una quimera!

Pero las herejías de hoy, serán el credo del mañana.

Una de los pilares fundamentales de cualquier empresa humana lo representa la determinación ambiciosa que el éxito llegará más temprano que tarde. Con eso se alumbra el camino, se congregan voluntades, se abren faltriqueras dispuestas a dar la oportunidad de trabajo y pagar bien y, sobre todo, impulsa el envión hacia límites insospechados.

Pocos años atrás escribí en el artículo: ¡Ataques de fe, determinación sin límites, entusiasmo arrollador! http://www.voltairenet.org/article158183.html

"¿Por causa de qué en Perú anemizan, aletargadas en el tiempo y la desolación, las más brillantes iniciativas inteligentes que casi nunca merecen el comentario periodístico o el análisis exhaustivo de la diminuta comunidad intelectual cuanto que científica locales? En no poco, semejante y nada envidiable circunstancia se debe a la poca fe que tienen sus propios creadores en lo que hacen. El qué dirán prima, el terror al rechazo o la superchería que da por derrotada la lid aún sin antes haber subido a la tarima a definir posiciones, es notoria. La urgencia de ataques de fe es una necesidad nacional.

¿Hay renglones entre el fanatismo y la determinación sin límites? Me temo que sí. Y este es un momento afortunado para decirlo. El sectarismo por definición es ciego. No discrimina ni tabula escalafones, arrolla por consigna, destruye a quien se oponga a su meta sin que ésta demuestre algún tipo de bondad. ¿Qué hace la prensa cómplice con sus enemigos?: los basurea, envilece ante la opinión pública y no ganan las ideas sino las arengas adquieren ciudadanía aunque carezcan de savia o zumo de sabiduría. En cambio, la determinación sin límites es la convicción pura, hasta romántica, pero bien pensada y constructiva de mejores y más caros destinos en la vida del país. Esta virtud marca la diferencia entre masas aborregadas en la entelequia de la estupidez y las ganas de edificar estados-naciones, maquinarias líderes con horizonte de revolución geopolítica al modo que las culturas preíncas e incas desarrollaron en sus amplios confines."

Ratifico mi fe y aunque digan que soy bobo porque lo que hago no da plata, persisto, con la modestia del carbonero que echa mineral en la locomotora para que no amaine su movimiento constante, en la dulce tarea de hacer que Perú, algún día, sea madre y no madrastra de sus hijos. Amén.
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Monday, March 21, 2016

Alan García o la cólera de Dios*

Alan García o la cólera de Dios*
Ricardo Ramos Tremolada; rtremolada@gmail.com

20-3-2016

¿Cómo explicar los últimos exabruptos de García? Esta semana no ha podido ocultar la enorme frustración que padece. ¿Cómo interpretar esos arranques groseros y autoritarios? Su campaña no levanta vuelo, cierto. A punto está de recibir los santos óleos políticos. Sin embargo, creo que sus cóleras vienen de más lejos.

¿En qué momento comenzó su naufragio? Acaso cuando abandonó su propio partido, al cual culpa hoy de todas las desventuras de su candidatura. El domingo pasado recriminó severamente a todos en asamblea nacional. Salvo él, nadie parece estar a la altura del momento. ¡Se requiere ser caradura para pedirle eso a un partido que él mismo se encargó de envilecer, destruir y prostituir!

García nunca supo ni quiso administrar el enorme capital político que usurpó de Haya de la Torre. Confiado en sus habilidades retóricas, pensó que le bastaba su afán voluntarista. Su menosprecio por el partido siempre fue evidente. Ni lo reestructuró ni lo modernizó. “El Apra soy yo”-decía. Como buen caudillo, simplemente lo puso al servicio de sus intereses personales, exigiendo sumisión y mansedumbre absolutas. Lo mismo que hizo luego con las instituciones públicas.

Por eso nuestra democracia anda como alma en pena, por políticos como García. Y no solo por subordinar las instituciones a los intereses personales: en lugar de asumir sus responsabilidades y ponerse a derecho, García siempre optó por enfrentar a los poderes del Estado y escamotear los procedimientos legales. Él prefiere un país de caudillos, no de instituciones. Su canon político es el despotismo, esa calamidad social que solo estimula servilismo, necedad y mediocridad. Por eso le resulta más fácil tratarnos como ciegos sordomudos. Y si ejercemos nuestros derechos ciudadanos, él y sus ayayeros replican como androides a voz en cuello. ¡Terrucos! ¡Golpistas! ¡Antiapristas! Seriedad cero.

¿Fue gratuita su destrucción del Apra? Lo dudo. García sabía que así favorecía a los sectores más cavernarios del país. Y así fue. A partir del 2008 abandonó las ideas de Haya y le impuso al aprismo un perfil abiertamente neoliberal: el vacío que había dejado la derecha lo ocupó él. ¿Pragmatismo ideológico? No. Interés personal. Él requería del halago del establishment, dizque para ‘pasar a la historia’. Y fue laureado con incienso y mirra (el oro se lo consiguió solo). ¡Incluso Vargas Llosa le dio su bendición! Sin embargo, luego también ellos le dieron la espalda. García era un fantoche desechable para la derecha: lo usaron y lo olvidaron. Así, desdeñado por el partido que destruyó y por la derecha a la que sirvió, ahora solo patalea, rabioso.
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*http://www.radioexitosa.pe/impresa/expl78204-opinion--ricardo-ramos-tremolada-analiza-el-polemico-caracter-de-alan-garcia





Sunday, March 20, 2016

¡Insufrible ministro de Pésames!

Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
21-3-2016

¡Insufrible ministro de Pésames!

Cada vez se va tornando más frecuente la actividad del ministro de Pésames, también conocido como ministro del Interior, José Luis Pérez Guadalupe. El descuido ostentoso y patético de su portafolio en seguridad ciudadana, cobra la vida de policías, cambistas, ciudadanos que mueren de forma violenta. Pero el titular de la cartera parece que ha entendido que con engolar la voz y verse con los acongojados parientes de los caídos, basta y sobra.

Tengo la viva impresión que no es así.

Ciertamente, ni a un loco -y los periodistas genuinos tenemos cuotas superlativas de esa cualidad- se le ocurriría echar toda la culpa a Pérez Guadalupe de ser, hasta hoy, un mediocre ministro de Pésames, digo del Interior. Pero de lo que no puede haber duda o hesitación alguna es que él es el responsable político del desmadre en que se ha convertido el país por acción letal de la delincuencia.

En términos de un país real y no de juguete, un ministro fallido, por más poemas que recite ante los medios de comunicación, debería renunciar porque no está trabajando de la manera correcta y la sociedad es conmovida por asesinatos a balazos, enfrentamiento de pandillas, sicariato nacional e internacional, asaltos de toda especie. Al salir de casa, todos, absolutamente todos, enfrentamos la incógnita de no tener certeza de volver sanos y salvos al terminar las jornadas cotidianas. ¿O no es así?

¿Para qué sirven las palabras de molde y pena ficticia del ministro de Pésame cuando mañana o pasado veremos en la televisión el reporte de más policías, cambistas o ciudadanos muertos por acción letal del hampa que no es combatida debidamente por la cartera del Interior?

Si invirtiéramos los papeles y pusiéramos al ministro de Pésames, en el lugar de los familiares dolidos, huérfanos o viudas ¡vamos a ver si no le parecerían casi burlas los ascensos póstumos, las palabras in memoriam, garrulería frecuente e inane para con quienes ya no pueden retornar porque dejaron de ser!

El ministro de Pésames, Interior, José Luis Pérez Guadalupe, estima, así parece creerlo, que basta con sus múltiples y nutridos estudios de salón en mullidas bibliotecas para obtener diagnósticos y soluciones teóricas. Hay cofradías en Perú que han reducido las graves asimetrías sociales, las fracturas irreparables, las diferencias venenosas, que aquejan el ADN social de la Patria, a recetas “intelectuales”, esculpidas en lecturas sesudas y foros interminables de discusiones onanistas que no solucionan absolutamente nada. Hasta “libros” se hacen para compilar lo que estos sabios deliberan.

Los miedos de comunicación tienen su parte en esta hazaña inversa. De manera diaria son toneladas las embutidas en forma de reportes escabrosos sobre violaciones, apuñalamientos, disputas a tiro limpio, emboscadas en cualquier barrio de Lima y que han “acostumbrado” a los televidentes o radioescuchas o lectores a “asimilar” que así es el país y que “no hay nada que hacer”. El embrutecimiento de un pueblo, garantiza su disolución y que forajidos se aúpen en la cosa pública y se limiten sólo a llenar los bolsillos o a dar lamentaciones públicas ante su escandalosa ineptitud al frente de los ministerios.

Si se hiciera una compilación de los eventos realizados contra la violencia, descubriríamos que hay decenas o cientos. La equivalencia en aciertos es desconocida, pero me atrevería a sostener que es nula o inexistente porque la violencia urbana cada día es mayor. Y el número de crímenes no deja de aumentar.

Entonces, si Interior es responsable y hay -o debería haber- un líder, entonces sería indispensable la exhibición de logros y éxitos. Pero el ministro Pérez Guadalupe aparece sólo para dar pésames y solidaridades, engola la voz, escoge las palabras, las saborea con estudiada congoja oficial y ¡cero puntos, cero balas! Ni los caídos van a retornar a la vida, o la sensación de ¡sálvese quien pueda! logra ser disipada en el tremendo desconcierto en que se debate Perú.

El ministro de Pésames, Interior, debería irse a su casa, su gestión es mala, deficiente y mediocre. Otra cosa es que en Perú aceptemos el barniz palabrero para disfrazar los fracasos estrepitosos y hacer que a los generales derrotados se los condecore cuando debieran ser echados a patada limpia por inútiles.

Perú, ya no puede caer más abajo.



Jallalla a nuestro continente andino libre y soberano


¿Por qué debemos llamar al  nuestro: “Continente Andino" y/o “Andinia”?

Jallalla a nuestro continente andino libre y soberano
por Javier Lajo; javierlajo@hotmail.com

20-3-2016

La palabra “andino”, deviene del vocablo que nombra la  cordillera de “Los Andes” y ésta, a su vez, proviene de “los antis” que son los  habitantes del “Antisuyu”, que es una de las cuatro zonas o regiones en que estaba repartido el territorio de la Confederación Inka.

Se sabe que Lima, como la capital del Virreinato del Perú, fue una ciudad amurallada para protegerla frente al acoso militar de las huestes guerreras de los Inkas que luego de la invasión y ocupación en los siglos XVI y XVII principalmente, se rebelaron a lo largo y ancho de la cordillera, desde donde “bajaban” fieramente a combatir al invasor español. Ante estas incursiones y ataques, no solo en Lima sino en el Cusco y en otros fortines-ciudades que los españoles fundaron en la Costa, Sierra y Selva de lo que hoy es Colombia, Ecuador, Perú y Chile, la alarma era: ¡Ahí vienen los indios de los Antis!, por decir los “salvajes”, los “selvícolas” y finalmente los “chunchos” que denota la actitud de un “indio” guerrero, rebelde, huraño, hosco, “chusco”, “chúcaro”, en pocas palabras un “anti” es un indio indomable, invencible; tal como lo fue Juan Santos Atawallpa, Inka rebelde, de la Selva y Sierra central del Perú, que combatió toda su vida y “nunca fue derrotado”. Todo eso encierra y quiere decir  “Los Antis”, la raíz que ha generado el concepto de “los Andes”. Es decir la actitud de “resistencia invencible” generada en este continente que fue moldeando el sagrado nombre de los guerreros del Antisuyu, que reiteramos, es de donde deriva el nombre de la cordillera de Los Andes, que es el nombre de aquel macizo de montañas que constituye la columna vertebral de todo el continente.

Pero no solo es la actitud del guerrero militante que se opone hasta hoy a la feroz agresión contraria, invasiva y genocida, que significa la permanente actitud colonizadora de occidente que irrumpe, invade y ocupa territorios continentales, en la forma por ejemplo de empresas transnacionales mineras de “tajo abierto” y que destruyen cabeceras de cuenca dejando un forado de varios kilómetros de ancho y de profundidad. Es también un cúmulo de argumentos y razones por lo que deberíamos llamar  “Continente Andino” o simplemente “Andinia”, desde hoy con más exigencia a nuestro continente mal llamado “América” por los colonizadores, porque es un continente que resiste a la ocupación, al avasallamiento, que resiste secularmente a la “conquista”.  Y porque un colonizador no tiene ningún derecho a ponerle nombre a la tierra que invade y ocupa por la fuerza y el exterminio, nada más contrario e ilegítimo de esta acción criminal y anti-humana.

La tradición nos habla también del “Anti” como el sol en el naciente, de “Inti” como el sol en el cenit y “Kunti” como el sol en el poniente; correspondientemente la toponimia del total de nuestro continente, significaría el continente del sol en el naciente.

Es la mejor y más relevante “toponimia” (antis: andes: Andino), la espina dorsal del continente o el accidente geográfico más relevante que condiciona y explica el resto del territorio continental, que por el oeste hace descender sus ríos, irrigando los valles occidentales de los Andes con la abundante agua que aflora en miles de glaciares andinos o Apus, que crean y forjan, a su vez, los miles de ríos y vertientes orientales que surten el agua que formará la “Amazonía” (que es un vocablo igualmente infeliz, creado por los  colonialistas y que debemos cambiar; porque, ¿qué tienen que hacer aquellas jinetas a caballo que combatiera el griego Hércules?), selvas en muchos casos vírgenes, que guardan la mayor reserva de agua del planeta y cuyos territorios desde sus orígenes, conforman la mayor cuenca hidrográfica en el mundo, con un volumen de agua impresionante; igualmente sucede con el Río de la Plata, y un tanto menos las cuencas del Orinoco y el Paraná, sus principales afluentes tributarios surgen y bajan principalmente, desde el macizo andino. También podemos invocar a nuestros hermanos de la mal llamada “amazonía” para que trabajen y recuperen el verdadero nombre del río que el colonialismo le llama “Amazonas”. La historia registra la crónica del cura Gaspar de Carbajal capellán que acompañó a la expedición que en 1541 encabezaron Gonzalo Pizarro y Francisco de Orellana, por el río “Parawanaz” o “Parawanazú”, en la búsqueda del mítico reino del “Dorado”, crónica escrita por este cura dominico que llama al gran río por su nombre verdadero: Parawanazú.

Es pues la extensión geográfica, otro de los argumentos que suman a nuestro propósito, de llamar a las cosas por su nombre, ya que la “Cordillera Matriz Andina” va desde la Patagonia hasta Alaska. Estrechándose y sumergiéndose en el estrecho o istmo de Panamá y surgiendo luego otra vez poderosa, en las cordilleras de lo hasta hoy llamado “Centro-América”, que dan forma a los volcanes que son la viga maestra del territorio de Panamá, pasando por Costa Rica, Nicaragua, Honduras y Guatemala, complejizándose luego en México, Estados Unidos, Canadá y finalmente Alaska, territorios donde le cambian de nombre.

Los Andes tienen pues una influencia matriz y condicionante de sus glaciares, montañas, valles y planicies tanto de sus vertientes orientales hacia el Este -que gustaron y supieron ocupar los europeos y sus “críos” descendientes, comúnmente llamados criollos- y también la cordillera Andina es la matriz de los valles y planicies “occidentales” que bajan al Atlántico por el oeste para formar la selva hoy llamada “ilegítimamente”: Amazónica. Es también el contrafuerte andino el que formando una muralla, impide que las nubes cargadas de agua pasen al mar del Pacífico, obligándolas a descargar sus aguas en las miles de cuencas que bajan al llano amazónico o aguas fluviales que cayendo en la selva alta de los Andes, baja luego por los innumerables ríos hacia la “amazonía”. Cabe aquí también referirse y explicar que nuestro río “Parawanazú”, nace en una de las quebradas o cuenca del nevado Kiwisha, del distrito de Lari, provincia de Caylloma, Región Arequipa del sur-andino, territorio del ancestral y milenario pueblo Puquina, siendo el río más largo (con 7,062 Kms) y más caudaloso del mundo, con un volumen de agua mayor que los de los ríos Nilo, Yangtse y Misisipi juntos.

Otro argumento importante es que la evolución socioeconómica de los pueblos originarios del continente se produjo en Los Andes, la suficiente agricultura y ganadería que potenció y produjo la mega-diversidad agropecuaria de todo el planeta. Así, los primeros cultivos en el mundo, que fueron el zapallo loche o “Nachoc”, domesticado entre Cajamarca y Lambayeque del norte peruano,  con 10 mil años de antigüedad, mucho antes que el trigo cultivado en el “creciente fértil” (Medio Oriente). (Ver Jared Diamond; “Armas, Gérmenes y Acero”- Premio Pulitzer, 2007. Edit. Debolsillo), para hablar de un ejemplo nomás, porque la lista de germoplasma que la domesticación de cultivos en Los Andes han otorgado al planeta, es muy larga, pues de los alimentos más comunes, al menos 200 son del continente Andino, como la papa, el tomate, la calabaza, los frijoles y el cacao; y el  90% de las calorías que alimentan el mundo procede de un pequeño número de plantas, entre los que figuran como más importantes el maíz, y la papa.

El concepto de “lo andino”, es pues, el continente que defiende la vida, porque  en nuestro continente Andino todo se opone a la muerte, nuestros pueblos son la defensa humana a la depredación ecológica y al exterminio a la que nos ha llevado la aventura colonialista europea occidental que se inicia en el siglo XV y que en solo 10 años (1492-1595) exterminó a la mitad de la humanidad en Asia, África, Andinia y Oceanía, y cuyos “logros” y resultados han intentado inútilmente globalizarse, encontrando su límite de contención o “frontera” invencible en el continente Andino. Y sobre todo, “lo andino” significa lo producido y aportado por nuestro continente, al resto del mundo para que sobreviva la vida –valga la redundancia-.

"Andinia" y continente “Andino”, además no solo es un vocablo, sino que ahora  es un “concepto” que pertenece a la herencia resistente de la gran Confederación del Tawantinsuyu, que implica hoy en día a más de 20 millones de habitantes de múltiples y diferentes etnias. Y nos podemos preguntar ¿Por qué hasta el día de hoy no se conocían estas poblaciones de Pueblos tan poderosos como resistentes a la colonización? Pues la respuesta es obvia, los mecanismos que supo implantar el colonialismo desde el siglo XV han sido y siguen siendo tan fuertes, cruentos y voraces, que hacen aparecer estos nuestros pueblos poderosos, como poblaciones insignificantes, nimios, débiles mentales, carentes de filosofía, ciencia y tecnología e incapaces de ganarle a la guerra de exterminio iniciada por el colonialismo y la invasión de 1492.  Ojo… y a esto suma implicarnos a todos con el nombre título y/o gentilicio de un pequeño pueblo como es el pueblo Kuna. Claro que esto no implica en absoluto, desmerecer ni mucho menos despreciar al pueblo Kuna.

Los Andes pues constituyen muchos millones de habitantes de pueblos que resisten en múltiples formas políticas, culturales, económicas y religiosas a la ocupación y depredación occidental. Valga el magnífico ejemplo que nos da la movilización espiritualista o peregrinación más grande del planeta, que es la “marcha del gran poder” del Koyllu Ritti donde más de 100,000 hermanos “antis”, se reúnen cada año en el plenilunio del mes de Junio en la quebrada de Sinakara en la cordillera del Ausangate en las alturas del Cusco para celebrar este rito y peregrinación y culto del “Taytanchis” Koyllu Ritti, cuyo significado literal es “Estrella de la Nieve” y que nos faltaría papel para explicar su significado hermético.

Entre los intelectuales y público en general se usa ya comúnmente el vocablo “Mundo andino” para referirse no solo al espacio geográfico sino a los pueblos que lo habitan, siendo su característica principal de este mundo “la reciprocidad” del runa –ser humano- con la “Pachamama” –o naturaleza-, relación de equilibrio mutuo que provoca la complementariedad, como sustento de la convivencia humanos–naturaleza.

Estos argumentos nos dan buenas razones del porqué le llamamos a nuestro continente "Andino" o "Andinia" y no atarnos a un vocablo de la lengua Kuna que integra junto con unos 15 dialectos el idioma “chibcha”, con el que por una propuesta sorpresiva y sin mayor argumentación se nos quiere llamar a todos desde este dialecto con el gentilicio de “Abyayaleños”, que rigurosamente tendrían los siguientes significados: Los “Tierraleños en edad fértil” o “terrestres maduros”, o “Tierranos abundantes”, o “Tierraleños ensangrentados” o “Tierreños fértiles”… etc”, significados que, a su vez, están también contenidos en los cientos de lenguas alternativas del continente y que no se justifica ni mucho menos que tengamos que dar preferencia a un vocablo del pueblo Kuna. Repito “pequeño” –no por despreciarlo- sino en relación numérica a otros pueblos que como el pueblo Quechua, de cuyo idioma proviene el vocablo y concepto de “Los Andes”, está integrado  en la actualidad por más de 10 millones de habitantes, solo en el Perú, según datos del Banco Mundial, imaginamos que este banco de los ricos puede asignar otra cantidad similar a los quechuas de Colombia, Ecuador, Bolivia, Argentina y Chile… cifra que ya resulta increíble para todos aquellos que “invisibilizan” y menosprecian al poderoso y resistente pueblo Quechua, legítimo heredero de la Confederación del Tawantinsuyu. Y aquí vale hacer la referencia de lo que es también “arma eficaz” del colonialismo, el seguir llamando al Tawantinsuyu: Imperio, y no como lo reafirmó y argumentó, nuestra célebre historiadora María Rostoworoski, que Tawantinsuyu significa Confederación. Es ocioso continuar este debate sobre si fue un “Imperio” o fue una Confederación.

En conclusión, tampoco se justifica que el continente lleve el nombre de “Abya Yala” porque “fue por allí que desembarcaron los invasores europeos”, esto argumenta que por el contrario ese lugar debería ser de “abominable recordación”.

Concluyendo diremos que, lejos de significados confusos e intrascendentes, como los que se derivan de un vocablo –Abya Yala- de uno de los 15 dialectos “chibcha”, que es el dialecto Kuna (le llamamos así por rigurosidad lingüística y no por desmerecer esta ramificación de la compleja y múltiple lengua chibcha) que de asumirla como nombre del continente nos llevaría a significados gentilicios tan curiosos como difusos tal como están reseñados líneas arriba (“Tierralenses ensangrentados”… y otros menos curiosos).  En cambio nuestro gentilicio originado en el  quechua continental: “Andino”, nos otorga legítimamente un gentilicio que nos da un significado noble y sustancioso frente a la predadora globalización occidental, como  pueblos e individuos “resistentes”, “indomables”, “invencibles”, “anti”-colonialistas etc. a los habitantes del Continente Andino. Concepto y gentilicio inequívoco para pueblos de un continente que se ha negado a morir y más aún, pueblos que representan y proponen hoy en día una alternativa de sistema de vida originario y equilibrado: El Sumaq Kawsay, cuyo mejor significado es -si se trata de lucir conceptualmente los vocablos- la “Espléndida Existencia”, o el Continente Andino donde la “vida se produce, se cría y resiste en su plenitud”, o simplemente donde sus pueblos poseen el  “arte de vivir bien”,  “que es una propuesta para todo el mundo, lejos de las etnias y las razas, para que la vida no muera sobre el planeta, como producto de la depredación anti-vida que es el colonial-capitalismo occidental, frente al que resiste invencible el Continente Andino.


Javier Lajo, Chuquiago Marka, marzo del 2016

¡Necesario ministerio de Planeamiento y Economía!

¡Necesario ministerio de Planeamiento y Economía!
por Germán Lench Cáceres; germanlench@gmail.com

20-3-2016

Dentro de la organización de nuestro Poder Ejecutivo es importante la creación de una institución encargada de dirigir directamente y a dedicación exclusiva el planeamiento estratégico nacional para poder conocer a fondo el Plan Nacional de Desarrollo e implementar los planes sectoriales de mediano y largo plazo en los 5 años del próximo mandato de gobierno y que piense en el futuro del país.

Al respecto, es importante efectuar una reforma estructural acelerada de nuestro Estado con la finalidad de agilizar y ejecutar acertadamente los planes que contengan la inversión pública como complemento de la inversión privada y el presupuesto público por prioridades y especialidad sectorial, lo que conlleva a otorgar una mayor trascendencia al Centro Nacional de Planeamiento Estratégico–CEPLAN, lo que puede, entre otros, ser un futuro viceministerio de Planeamiento y Economía (donde se integren los estudios de pre inversión pública de los proyectos y programas con la finalidad de mejorar y orientar la distribución de los recursos públicos en proyectos con rentabilidad económica y social a nivel nacional, regional y local).

De lo que se trata, es de evitar que el Ministerio de Economía y Finanzas–MEF, siga haciendo lo que le viene en gana, siendo juez y parte desde hace 20 años, aproximadamente, entrometiéndose burocráticamente en todo tipo de decisiones especializadas de los sectores que forman parte del
gobierno alargando y confundiendo la tramitología pública con la creación de sistemas que obstaculizan el eficiente funcionamiento público. Esto es sumamente importante, en especial conociendo que los recursos públicos nacionales, son escasos para obtenerlos y difíciles en su disponibilidad para satisfacer las necesidades insatisfechas donde el Estado debe actuar con la rapidez y transparencia que el caso amerita para disminuir las brechas como es el caso de la infraestructura vial en la Sierra y Selva mejorando las carreteras pavimentadas y afirmadas.

La creación de un Ministerio de Planeamiento y Economía (integrando al viceministerio de Economía, Presupuesto e Inversión Pública y un viceministerio de la Producción que incluya al CEPLAN) sin perder de vista al Ministerio de Hacienda Pública, evitará, por ejemplo, que el MEF apruebe los proyectos a través del Sistema Nacional de Inversión Pública–SNIP (de resultados nefastos) y les asigne los recursos cuando según su criterio manejando dictatorialmente el Sistema Nacional de Presupuesto Público, lo considere necesario, no teniendo en cuenta la verdadera y oportuna necesidad estratégica sectorial.

El viceministerio de Planeamiento y Economía se podría encargar de promover la modernización y competitividad de la estructura productiva del país; fomentar la iniciativa de la inversión privada y la acción normal de los mercados, el crecimiento y desarrollo de la innovación y la consolidación de la inserción internacional de nuestra economía para alcanzar un mayor y acelerado crecimiento, mediante la formulación de políticas, programas e instrumentos que faciliten la actividad de nuestras unidades productivas y sus organizaciones y las instituciones relacionadas con la innovación y desarrollo productivo y tecnológico, público y privado, interno y externo.
 
El Ministerio de Hacienda deberá gestionar eficientemente los recursos públicos a través de un Estado que debe tratar de modernizarse al servicio de la ciudadanía y los contribuyentes; generando condiciones de estabilidad y transparencia en una economía realmente integrada internacionalmente que promueva un rápido crecimiento sustentable e inclusivo no solo como exportador de materias primas que dependen exclusivamente del precio externo sino que incorpore valor agregado para generar empleo de calidad y con una remuneración justa de acuerdo a la productividad y poder adquisitivo.

Se debe aumentar de forma eficiente la recaudación pública en un marco de equidad tributaria y administrar responsablemente la política fiscal, combatiendo la informalidad, la evasión tributaria, los mercados negros como el minero y el contrabando conjuntamente con el lavado de dinero consecuencia del narcotráfico.

Actuemos ahora ¡a ver qué dicen los candidatos al respecto!, claro habrá que juntar más instituciones y disminuir rápidamente el tamaño del Estado burocrático. No olvidemos “funcionarios públicos con altos honorarios” y con una productividad ineficiente en especial los consultores que viven del Estado años de años y que han contribuido únicamente con trabajos de consultorías copias, teoría y nada de la realidad a su casa, por su ineficiencia e inexperiencia de campo.










































Thursday, March 17, 2016

2002: ¡sectarismo sodálite en Arequipa!

Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
18-3-2016

2002: ¡sectarismo sodálite en Arequipa!

Nota de Edición.-Había estado en Arequipa en un canal de televisión y denuncié a la secta Sodalicio de Vida Cristiana en largos minutos. Por años, 14, guardé esta carta intolerante y, a la vez, divertida; no refutaban uno solo de mis argumentos pero sí hacían presión contra los dueños del canal, con recolección de firmas notables en la Ciudad Blanca, compruébelo en el documento adjunto. A tenor de los descubrimientos en lustros posteriores en torno a la perversión de métodos y abusos fanáticos, lo realizado entonces adquiere contornos pioneros. Mientras que otros eran presos o rumiaban sus aspiraciones como parte de, algunos, ejercíamos el periodismo que no se arredró por aquellos años ni nunca, en su actividad imparable y liberadora. (Herbert Mujica Rojas)
……………………………….

Arequipa, 20 de agosto de 2002

Señor
José Luis Velasco Salinas
Gerente General de Radio Difusión Hispano Peruana-Canal 4
CIUDAD.-

Estimado señor Velasco:

Somos algunos delos miembros del Movimiento de Vida Cristiana, asociación de laicos que forma parte del Sodalicio de Vida Cristiana.

En el Canal de su propiedad hay un informativo dirigido por el señor Marco Antonio Apaza que el día 19 de agosto ha entrevistado a un señor Herbert Mujica Rojas, entrevista que es todo un ataque difamatorio al Sodalicio. El mencionado señor se expresa con mala intención sobre temas que desconoce, y hace afirmaciones que llegan a la difamación, si ni siquiera presentar una sola prueba de lo que dice.

Conocedores de que Ud. es un católico practicante, nos llama la atención de que permita que en su Canal se den cabida a este tipo de actitudes. Los ataques al Sodalicio de Vida Cristiana -institución reconocida y apreciada por la Santa Sede, no es una secta como afirma el tal señor Mujica- por lo tanto son ataques a la misma Iglesia, de la que tanto Ud. como nosotros somos miembros.

Queremos pedirle señor Velasco que pida al señor Apaza que siguiendo las normas de periodismo ético basado en la verdad, reconsidere la difusión de conceptos que carecen de veracidad y que dañan nuestros principios y creencias, y que son también los suyos. Para luego ser utilizados de manera anónima y baja.

Somos, reiteramos, Ud. y nosotros católicos practicantes, dispuestos a defender y proteger la Iglesia de la que formamos parte.

Atentamente


(siguen firmas).

Wednesday, March 16, 2016

Sacerdotes violadores a la justicia común*

Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
11-3-2016

Sacerdotes violadores a la justicia común*

(Ciudad de México).-Hay un paralelo, de suyo interesante, entre Perú y México, no sólo en la historia de sus viejas civilizaciones y su impronta en la historia siguiente, sino también en el ámbito religioso cuando sectas nocivas han pretendido cubrir sus crímenes de violaciones sexuales, apelando a fueros privativos de la Iglesia Católica y no a los tribunales comunes que es a donde deben ir a parar los pederastas.

En Perú el Sodalitium Christaenae Vitae, en México Los Legionarios de Cristo, son parte de ese abuso horrible en niños que desgracia la vida de seres que en lugar de encontrar horizonte de futuro, empantanaron con las taras abominables de sus fautores, su proyecto de vida.

En Perú, el 2015 se reveló en el libro del periodista Pedro Salinas, Mitad monjes, mitad soldados, cómo hasta más de una decena de abusos sexuales, fueron disimulados, ocultados, bajo métodos mil. Y hoy han recurrido a la vieja estratagema de querer ostentar un fuero para los religiosos.

Los librepensadores y los líderes políticos tienen que emitir su pensamiento y su rechazo absoluto contra quienes se barnizan mañosamente para cohonestar sus crímenes.

Pocos años atrás, el intelectual y galeno peruano Héctor Guillén Tamayo, combativo y férreo portaestandarte de la lucha contra estos desmanes presentó un documento valioso, cuya introducción voy a leer y del cual se derivan las consideraciones fundamentales para esta ponencia.

Dejar que la Iglesia Católica, sin propósito de enmienda sincera ni arrepentimiento y más bien acomodo y conveniencia, este tema de la pederastia, es de una torpeza elefantiásica. Y los partidos políticos, sus diputados y senadores, no pueden estar al margen de esta polémica que tiene condena anticipada: sí a la libertad, no a las violaciones.

Leamos.

Este documento: “Reporte para SNAP de los casos publicados en la prensa sobre abusos sexuales religiosos en Perú-Años 2000 al 2012 constituye el primer reporte sistematizado delo que está pasando en mi país. Al entregarlo a Survivors Network of those Abused by Priests en el marco de la Conferencia Anual 2012 de SNAP en Chicago es mi deseo e intención el contribuir con el enriquecimiento de la base de datos de esta institución.

Como padre de familia peruana afectada por las acciones de la iglesia católica y como librepensador me siento un colaborador plenamente identificado con los fines de SNAP.

El Perú no se sustrae a la problemática mundial de pederastia clerical. Al igual sucede en la casuística universal los casos descritos en este reporte demuestran que las conductas de los depredadores sexuales religiosos tienen un patrón repetitivo y por lo tanto predecible.

El manejo inicial de las influencias religiosas para defender al acusado, pasando por la desaparición de pruebas incriminatorias hasta el acallamiento de los medios de prensa usando diversas metodologías, cada vez es más difícil.

El caso del sacerdote Ismael Montero demuestra lo que se ha comprobado científicamente a nivel internacional e incluye comportamientos atribuibles a los de una organización mafiosa.

Los cuatro casos que involucran al Sodalitium Christianae Vitae con especialmente interesantes e importantes porque desenmascaran la entraña delictiva de esta organización. El Sodalitium es la organización religiosa más activa y de mayor crecimiento en el Perú y probablemente en América Latina después del grupo mexicano Los Legionarios de Cristo fundado por el tristemente célebre Marcial Maciel.

Ambos grupos cumplían funciones específicas de contención contra la Teología de la Liberación según los conceptos geopolíticos impuestos desde el Vaticano por Juan Pablo II y Ratzinger. Ambos grupos han tenido un desarrollo logístico impresionante, tienen una sorprendente maestría en el manejo de técnicas de control mental en sus adeptos, comparten una ideología ultraconservadora, han logrado introducirse en el aparato administrativo del Vaticano y se han codeado con las más altas esferas del poder empresarial y político de sus respectivos países.

El Sodalitium y el Los Legionarios son “organizaciones espejo”. Los líderes y fundadores de ambas organizaciones han sido objeto de graves denuncias de abuso sexual. Lo que suceda con los Legionarios va a suceder con el Sodalitium. Este es el panorama que se pinta en el Perú y en América Latina.

Es interesante observar la evolución dela forma cómo la iglesia católica peruana ha enfrentado estas situaciones en el transcurso del tiempo, por ejemplo, pasando de la protección descarada de González y Riaño hace una década a la destitución del cargo religioso y la entrega del victimario Waldir Pérez a la justicia.

La existencia de estas 15 denuncias periodísticas en el Perú demuestra que el temor hacia la iglesia católica y su imagen basada en el concepto de su “santidad” tan arraigado en el pensamiento popular, ya están en proceso de deterioro. Estas denuncias demuestran también que se está cambiando de opinión y se está ganando conciencia de:

-lo que acontece a nivel mundial con la pederastia clerical;

-los forzados cambios de conducta del Vaticano;

-la importante misión fiscalizadora de los medios de prensa;

-el peso de los líderes de opinión nacionales: literatos, sociólogos, periodistas, abogados, psicólogos, educadores, etc.

-el apoyo que pueden brindar las asociaciones de librepensadores

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*Ponencia
XX Seminario Internacional
Los partidos y una nueva sociedad
10-11-12 de marzo, México, D.F.


Tuesday, March 15, 2016

Los partidos progresistas de América Latina y el nuevo reto del imperialismo*


Los partidos progresistas de América Latina y el nuevo reto del imperialismo*
por Jesús Guzmán Gallardo; jeguzga@hotmail.com

12-3-2016

(Ciudad de México).-Hace más de 85 años Víctor Raúl Haya de la Torre planteó varias tesis de alcance continental que al día de hoy resultan insospechadamente actualizadas, a pesar que el mundo ha sido impactado por la gran revolución de las comunicaciones y ha motivado que los científicos sociales hayan coincidido en la afirmación que vivimos en una sociedad de la información. Sociedad que no ha modificado en su esencia las razones o fundamentos que motivaron el enunciado de dichas tesis.

Estamos refiriéndonos al imperialismo como fenómeno fundamentalmente económico con inevitables proyecciones políticas y sociales, y la forma como hay que enfrentarlo sin caer en un lugar común que linde con la grita o algarada. Más aún, cuando se vuelven a utilizar viejos conceptos que el devenir ha sentenciado como obsoletos, habida cuenta la confrontación con los hechos históricos que hacen necesario ya, un debate esclarecedor libre de sectarismos y sensualidades.

La llamada globalización o mundialización ha impresionado, por no decir en tono generoso: sorprendido, a muchos políticos de Indoamérica, de tal forma que, ingenua o interesadamente, la han suscrito sin pudor alguno; haciéndole el juego a los intereses imperiales. Otros, sin mayor información, la han hecho suya por inercia, convirtiéndose en meros repetidores sin un mínimo de análisis. En esto coincidimos con muchos investigadores que no se han rendido fácilmente ante estos eufemismos denunciando su verdadera denominación: imperialismo.

Ya desde el Congreso Antimperialista de Bruselas en 1927, Haya de la Torre, planteó que si bien para Europa el imperialismo era la última o etapa superior del capitalismo, como reza el título de la célebre obra de Lenin, para Indoamérica es la primera etapa de su capitalismo. Fue una clara alusión al hecho que la presencia del capitalismo en nuestras latitudes no se insinúa, con respecto a su evolución, de la misma forma que en los países industrializados. La afirmación de Marx sobre que Europa (países desarrollados), es el espejo de los países de Indoamérica, Asia y Africa (países subdesarrollados), entraba en revisión.

La tesis enunciada de esta manera, significó el inicio de la configuración de una nueva tesis que podría resumirse en: “Si la realidad de los pueblos subdesarrollados es completamente distinta que la de los países desarrollados, entonces la solución de nuestros problemas debería ser el resultado del estudio e investigación científica que emane de las propias entrañas de nuestra realidad”. Lo cual puede expresarse, también así: “Siendo los problemas de Indoamérica distintos de los de Europa, las soluciones deben ser también diferentes”.

Haya definió inmediatamente la ambivalencia del imperialismo al llegar a nuestro continente, vale decir que hay que saber aprovechar el lado positivo que significa el adelanto tecnológico y desechar y enfrentar el lado negativo que explica la dominación, dependencia y explotación que distorsiona nuestras economías. El se preguntaba en su obra “El Antimperialismo y el APRA”: ¿necesitamos capitales vengan de donde vengan?, la respuesta es afirmativa; ¿vengan como vengan?, la respuesta es negativa. ¿Cómo tratar?, he ahí la gran cuestión.

Surge enseguida la necesidad de plantear la unión política y económica de Indoamérica, dicho en otras palabras la integración continental de todos nuestros pueblos¸ como forma efectiva de luchar contra la agresión imperialista. Es cierto que hay un avance en este terreno, pero es necesario poner mayor énfasis en esta acción por el peligro que representan los hechos como son el terminar con la desactivación de la cuarta flota norteamericana y el establecimiento de bases militares en países como el Perú y otros, el eje del Pacífico que actúa como quinta columna contra el propósito de la unión como mandato inalienable de nuestras repúblicas, amén de los tratados asimétricos como el TPP y los tratados de libre comercio que dividen y no suman. El sueño de Bolívar y los próceres de nuestras independencias es, por lo tanto, impostergable y deben renovarse los esfuerzos para consolidar y fortalecer el Mercosur y la Unasur como formas efectivas de proyectar una cabal y real integración.

Tuvo razón Haya de la Torre cuando, respondiendo a algunos impacientes expresó que: “La lucha por el desarrollo, no es una lucha de clases sino de pueblos”. La integración continental es, entonces un mandato imperativo de los partidos que acusen la búsqueda de la gran transformación en beneficio de los más necesitados.

Luego plantea  la necesidad de formar estados antimperialistas defensores y contralores de nuestra riqueza y de nuestra soberanía. En los años veinte, como un ejemplo, al estudiar Haya la forma cómo se realizaba la agresión imperialista en nuestro continente, propuso la interamericanización del canal de Panamá y la posibilidad de construir, con la ayuda y acción de nuestros pueblos, un canal por Nicaragua. En la actualidad hay en nuestro seno gobiernos progresistas que comienzan a realizar este planteamiento y que saludamos con entusiasmo y expectativa, lo cual demuestra la confirmación de que es posible esta realización en provecho de las clases explotadas de nuestra región.

La base social que debe luchar por la captura del Estado y desde allí decidir el destino de los marginados, consideró el viejo líder peruano, que debían ser los trabajadores manuales e intelectuales, o sea los campesinos, los estudiantes, los obreros, las clases medias, los desocupados, los subempleados y los profesionales; todos reunidos en un gran frente único de clases explotadas por el imperialismo. Muchos de los Estados actuales están capturados por los obsecuentes con los dictados imperiales y por consiguiente títeres autoritarios y corrompidos. Sigue siendo válida, pues, la afirmación de que es necesario e insoslayable que el pueblo y sólo el pueblo llegue al poder con sus cuadros y auténticos líderes; luchadores sociales que tengan la misión sacrosanta de alcanzar la justicia social para los más pobres.

Por lo tanto, ni la caída del muro de Berlín, ni el consenso de Washington, ni la globalización con su doctrina neoliberal, nos pueden hacer perder de vista la presencia imperialista con sus nuevas y sutiles formas de penetración. El fenómeno fundamentalmente económico descrito sigue siendo el mismo en su esencia. Haya no se equivocó cuando afirmó en palabras sencillas “Acción contra todo imperialismo”.

En consecuencia los partidos progresistas no deben afirmar que son antimperialistas porque son de izquierda sino que son de izquierda porque son antimperialistas; tal y como lo afirmó el recordado luchador del siglo XX, Víctor Raúl Haya de la Torre. Todo esto sin perder de vista que toda lucha revolucionaria, ahora más que nunca, debe estar acompañada de un testimonio ético y moral que defina una sincera y transparente vocación y convicción para cambiar el sistema imperante.   
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*Ponencia
XX Seminario Internacional
Los partidos y una nueva sociedad
10-11-12 de marzo, México, D.F.


  

Fujimori y García: como dos gotas de agua…sucia

Fujimori y García: como dos gotas de agua…sucia
por Ricardo Ramos Tremolada; rtremolada@gmail.com

13-3-2016

Juegan en pared. Esquivan de todo y, con los árbitros a su favor, son los magos de la gambeta y los arquetipos del juego sucio. Son una dupla de oro, literalmente. Tienen los mismos gustos: el poder, el fraude y el dinero. Tienen las mismas virtudes: ninguna.

Por ahora, ya lograron su cometido inicial: ellos podrían ser –si nosotros no hacemos algo para impedirlo- nuestras dos únicas opciones presidenciales. Pues no nos dejemos engañar con el quinto puesto que tiene García en las encuestas. Si ya ha logrado bajarse a dos candidatos –con la ayuda de jueces alanistas, como minuciosamente lo ha demostrado Gustavo Gorriti en su última columna de Caretas-, estoy seguro que hará hasta lo inconcebible para sacarse del medio a tres candidatos más y así pasar a la segunda vuelta con Fujimori. Porque si no lo logra, su derrota será su partida de defunción política. Y si hay algo que le aterra a García es ser un cadáver político.

La movilización de repudio a Keiko Fujimori en el Cuzco es un ejemplo a seguir, al igual que la multitudinaria réplica en Lima. Y los Cuzcos deben seguir multiplicándose para impedir que la historia se repita, incluyendo a García en ese paquete. Porque tanto Fujimori como García tienen un perverso prontuario en común que nunca deberíamos olvidar. Aquí un breve resumen.

1)Ambos son autoritarios. Ninguno de ellos cree en las instituciones democráticas, salvo que éstas estén a su servicio. En sus respectivos gobiernos, ambos manipularon y compraron jueces sin ningún escrúpulo. En el caso de Keiko, su padre lo hizo ante su cómplice silencio y gobernó dictatorialmente desde la famosa salita del SIN. ¿Queremos otra inmoral salita montesinesca?

2)Ambos cometieron delitos de lesa humanidad y, aunque solo Fujimori padre esté en la cárcel, tanto su hija como García han hecho de la impunidad un principio. La tortura, el secuestro y el asesinato son cargos que llevarán en sus conciencias hasta sus últimos días. Ahí están La Cantuta, Barrios Altos o El Pentagonito, de un lado, y las masacres de Bagua, Lurigancho y El Frontón , por el otro (recomiendo la excelente investigación de Ideele, “La hora del juicio final”). Y ambos también tenían sus sicarios: el Grupo Colina y el Comando ‘Rodrigo Franco’. ¿Queremos volver a las torturas y a los asesinatos a sangre fría?

3)Ambos son corruptos. El enriquecimiento ilícito fue el leitmotiv de sus gobiernos. Ambos dispusieron a su antojo del erario nacional y utilizaron cuentas bancarias en el extranjero para ocultar lo robado. Y de eso siguen viviendo ambos. Ahí están los vladivideos, las compras de jueces y congresistas, las multimillonarias comisiones depositadas en cuentas en el extranjero, por el tren eléctrico, los petroaudios, el metro de Lima y, naturalmente, por los abominables narcoindultos.  ¿Queremos que la corrupción siga siendo el principal oficio de nuestros gobernantes?

4)Ambos son racistas. ¿Ha dicho algo la señora Fujimori sobre la esterilización forzosa de más de 300,000 indígenas durante el gobierno de su padre, algo tan solo comparable a los aberrantes experimentos de Mengele, en la Alemania de Hitler? ¿Se ha rectificado García de la estupidez que dijo en Bagua sobre los indígenas: “esos no son ciudadanos de primera clase”? Es decir, el Perú profundo les merece a ambos el más absoluto desprecio. ¿Queremos volver a ser gobernados por gente con este complejo de superioridad que los lleva a denigrar de todos aquellos que no comulgan con sus ideas?

5)Ambos, por último, no solo tienen en común el modelo neoliberal que ha provocado ya tanta desigualdad e injusticia en el mundo sino que, al mismo tiempo, practican lo que Eduardo Bueno ha llamado bien ‘populismo mafioso’, esa maquinaria delictiva entre poder político y clientelas populares para manejar incentivos materiales durante los procesos electorales y, posteriormente, desde el Estado. Y lo peor es que corremos el riesgo de que esta práctica se institucionalice y se convierta en un mecanismo de gobernabilidad. ¿Queremos seguir viviendo en un país de pisco y butifarra?

En nuestras manos está detener el regreso al poder del crimen organizado, vía Fujimori o García. En nuestras manos está impedir que esto sea el inicio de un fraude electoral sistemático. Basta ya.

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*http://www.radioexitosa.pe/impresa/expl77671-opinion-ricardo-ramos-tremolada-muestra-las-similitudes-controversiales-entre-keiko-y-garcia




Monday, March 14, 2016

Nacionalización de las compras del Estado*

Nacionalización de las compras del Estado*
por Herbert Mujica Rojas

11-3-2016

(Ciudad de México).- En no pocos de nuestros países, los muy discutidos Estados “nacionales” hacen lo posible y lo imposible por escamotear los sistemas de control que impidan coimas, negociados, jurisdicción de jueces y fiscales contra el crimen de toda naturaleza. Es más, el Estado, capturado por grupos de poco o nulo vínculo con sus países e intereses, estimula el escamoteo de esta clase de escrutinio. Y las maneras son múltiples, una de éstas que reconoce multinacionalidad porque funciona a las mil maravillas en todos los países latinoamericanos consiste en “delegar” o “encargar” a agencias internacionales el liderazgo de procesos de compra.

Es así que organismos como UNOPS, OACI-ICAO, OMS y otros muchos, al amparo de la inmunidad de la legislación supranacional, se convierten en las favoritas de gobiernos regionales, estatales o nacionales para salirse de cualquier sistema de control y hacer posibles coimas, cubrir compadrazgos, proteger escapes, guarecer delincuentes de cuello y corbata y, fin único y supremo, robar los recursos de los contribuyentes que ni cuenta se dan.

La mitología de atribuir poderes mágicos y, esencialmente honestos, en cualquier tipo de gestión a las organizaciones internacionales, cuenta con prensa y periodistas muy bien aleccionados y pagados, comunicadores diestros ante cámaras de televisión y micrófonos radiales, para transmitir bondades y maravillas por el solo hecho de pertenecer al ámbito internacional. Lo que olvidan decir, siempre, es que son grandes los crímenes cometidos en su nombre y descarados los contrabandos de precios inflados, productos malos y descalificados, los que se trafican al amparo de la supuesta bonhomía alrededor de estas instituciones.

¡Ni siquiera los partidos políticos, supuestos fiscales de sus Estados, se preocupan de analizar al detalle de cómo operan estas organizaciones muy metidas en los cuerpos administrativos, presupuestales y gubernativos de todos nuestros países!

La corrupción también corrompe las mentes. Estamos, en Latinoamérica, tan acostumbrados a la pobredumbre de las instituciones públicas que ya se ha llegado al nivel de internalizar que esta naturaleza es inamovible y que así son las cosas. Que nada puede hacerse por corregir los yerros y que si queremos que se hagan, entonces está bien “robar, pero hacer obra”.

Grande y letal el daño que se hace al alma popular cuando se permite que estas coplas de la corrupción se adentren en el pueblo que, para colmo de males, paga con sus impuestos, el que otros vivan premunidos de riqueza sucia y en nombre de los más pobres. Una primera gran tarea es la de volver a los cánones de la ética y pronunciar a viva voz: ¡Abajo los delincuentes y al paredón!

Voy a contar una experiencia personal en plena vigencia en Perú.

La Superintendencia Nacional de Migraciones encargó (o sea delegó), el concurso para la emisión descentralizada del pasaporte electrónico por 1’200,000 documentos, a la OACI-ICAO (Organización de Aviación Civil) que jamás había liderado un evento similar en cualquier parte del mundo. Personalmente y por documento escrito pregunté y me respondieron tonterías pero nunca pudieron afirmar que poseían experiencia.

En mi tierra se dice con mucha gracia: ¿Qué sabe el burro de alfajores?

E hice la misma pregunta, si OACI-ICAO carecía de experiencia ¿cómo es que “lideraba” un tema del que no conocía sino rudimentos reglamentarios y técnicos pero ninguna especialización de procedimientos?

Lo cierto es que la Comunidad Europea había puesto como condición a Perú y Colombia para eximirlos de la visa Schengen para entrar a sus países, la emisión del e-pasaporte. Los colombianos cumplieron y a la fecha hay algo así como 90 mil ciudadanos que ya entraron a ese espacio. Perú no cumplió y el fracaso fue altisonante y hasta el jefe de Estado, Ollanta Humala Tasso, debió pasar el ridículo de su vida en Bruselas ante las autoridades europeas.

Nótese que diciembre era una fecha clave. Después cualquier cosa podría haber sucedido. Pero en ese último mes del 2015, NO se tuvo el pasaporte electrónico y se fracasó con el propósito exigido por la Comunidad Europea.

La pregunta es pertinente: ¿por qué siguió Perú insistiendo en dos empresas: Gemalto, de aquí México, que hizo consorcio con la francesa Imprimerie Nationale, con el asunto de los pasaportes electrónicos si la condición sine que non, no había sido cumplida? He aquí un misterio sobre el que adelantaremos algunas respuestas algo después.

Peor aún. La Cancillería del Perú, de un supuesto requerimiento por “desabastecimiento” pasó de 200 a 400 mil e-pasaportes. Y el proceso se hizo después de las 8 de la noche, casi en Navidad, sábados y domingos. Y de repente, por arte de birlibirloque y por la figura llamada EXONERACION, el consorcio Gemalto-Imprimerie Nationale, ganó la buena pro.

Ningún partido político, líder de cualquier agrupación, con protestas muy aisladas de la prensa escrita, radial o televisiva hasta el último tercio del 2015, se hizo presente en el debate y mucho menos, en la denuncia. Debo declarar, con orgullo de comunicador, que sí estuvimos en la pelea, entonces y en los días corrientes.

¿Debía estar el universo de los partidos políticos y sus integrantes, las organizaciones de la sociedad civil, la Contraloría General de la República y la Fiscalía Anti-corrupción al margen de un tema que implicó gastos públicos? Me temo que la respuesta es absolutamente denegatoria.

La Contraloría General de la República, ante la denuncia que interpuse, dijo que estaba haciendo sus propia investigación y hasta donde sabemos hay un proceso en marcha.

La Fiscalía Anti-corrupción ha notificado la ampliatoria de su investigación 60 días más, lo que significa que han tomado interés sobresaliente en un asunto que huele muy mal.

Antes de ir a la Contraloría o Fiscalía, pretendí denunciar ante el fuero común, es decir tribunales ordinarios de justicia y la respuesta fue siempre la misma: OACI-ICAO es una oficina de Naciones Unidas y goza de inmunidad.

¿Cómo practica la inmunidad y blindaje, OACI-ICAO? Preguntada por las firmas intervinientes internacionales por la propuesta técnica presentada por el ganador, OACI-ICAO contestó con insolencia que si alguien deseaba más información, podía ir a Montreal -a su costo- pedir cita en la sede central y allí se le daba lo que hubiera lugar. En buena cuenta, a los preguntones les tiraron la puerta en las narices.

La Superintendencia Nacional de Migraciones, conducida por un súbdito obediente del sistema, el señor Boris Potozén, pareció haberse convertido en una agencia de OACI-ICAO y aún no pueden explicar cómo es aceptaron que Gemalto-Imprimerie Nationale, ganara una buena pro para el pasaporte electrónico, cuando sus procesos NO garantizaban el requerimiento para el cual se invertía el dinero público por un orden superior a los US$ 35 millones de dólares.

El súbito aumento del pedido de 200 a 400 mil e-pasaportes en Cancillería se dio sin que mediara un objetivo aumento del mercado o nada parecido. Esto produjo, como he denunciado múltiples veces, un sobrecosto de algo más de US$ 16 millones de dólares. Preguntar quién o quiénes se beneficiaron no es ilegal, es un derecho.

¿Cómo operan estas empresas transnacionales? Capturan, cooptan, coactan o alquilan conciencias nativas, en todos nuestros respectivos países, y los convierten en operadores para motivar que Estados amigos transiten por el mismo derrotero y con similares firmas comerciales multinacionales. Los funcionarios saben que tienen un futuro asegurado si cumplen bien las normas y trabajan para los intereses foráneos que nunca son los de la nación.

La semana pasada, el ministro del Interior, José Pérez Guadalupe, integrante de la tríada con Boris Potozén y la canciller, Ana María Sánchez, propuso, muy suelto de huesos, que el Federal Bureau of Investigations, el FBI ¡abriera oficina en Lima!, so pretexto de la lucha anti-narcóticos. El colonialismo mental es profundo y la noción de patria es nula en ciertos desadaptados que ponen sus supuestos talentos al servicio de la desnacionalización de los Estados.

¿Qué es diferente lo que ocurre en los países de la América Morena?

Me atrevo que a pesar que grados más, grados menos, es lo mismo, cuanto ocurre en nuestras tierras. El silencio de los partidos y supuestos líderes de la sociedad civil, es el mismo; el marasmo en que viven nuestras manadas intelectuales es muy similar; y el empobrecimiento espiritual y de dignidad de los pueblos latinoamericanos es idéntico allende y aquende, al sur, al norte, al este y al oeste.

Entonces, si no ponemos la debida atención a estos procesos, estamos abriendo las puertas de par en par y, lo que es más tremebundo, somos parte del cohecho pasivo y de la asociación ilícita para delinquir porque no impedimos vía los mecanismos internos de control, el uso y abuso de organizaciones internacionales cuya inmunidad sólo encubre pillerías, robos y estafas.

¿Cuántos aquí son senadores o diputados en sus respectivos países, han parado mientes en estos mecanismos perversos y desnacionalizantes?

¡No basta con la poesía anticorrupción que se declama en los saraos revolucionarios! ¡No es suficiente gritar en la marcha que a veces nuestras policías disuelven con gas y a puntapiés! ¡No vale tan solo el gesto! ¡Hay que pelear en la tribuna parlamentaria, en el recinto periodístico, en la sala de locución, en Internet y todas las redes sociales, en el seno de las burocracias enquistadas en los ministerios de Economía por lo que beneficie el mejor uso de los dineros del pueblo! El silencio es simplemente traición. Y para eso no hemos venido aquí.

En nuestros programas políticos tiene que estar inscrito el tema de la lucha contra la desnacionalización de las compras del Estado que muchas veces, casi siempre, es el comprador público más grande en estos países. Con diputados y senadores, alcaldes, munícipes, gobernadores regionales o estaduales, firmes en su moralidad y honradez, conocedores de la problemática y sistema de las compras, hay la posibilidad de evitar el dispendio de los dineros del contribuyente y para eso hay que prepararse.

Los Frentes Unicos de Trabajadores Manuales e Intelectuales también tienen la concepción de amalgamar en sus filas a los productores y empresarios nacionales dispuestos a una gestión que dé empleo, cree plazas de trabajo, dinamice instrucción especializada y comulgue con los principios de industrialización y tecnologización de nuestras juventudes que necesitan competir con igualdad de conocimientos y experiencias. He visto cómo empresarios peruanos consideran seriamente irse del Perú porque carecen de apoyo por la competencia desleal que hacen los Estados traidores que con pérfidos a cargo, trabajan, literalmente, contra el Perú. Y de repente, este fenómeno horrendo, ocurre en toda Latinoamérica. ¡A eso le llaman globalización! ¿O no es cierto?

De aquí y a través de nuestra gran declaración del XX Seminario hay que gritar a toda la América Morena, desde el México de Zapata y Villa y de todos sus mártires, que nuestra voluntad política y militante también tiene que ver con la nacionalización de las compras del Estado porque es nuestro deber y nuestro gran imperativo en ser los celosos custodios y guardianes de la moralidad latinoamericana.
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*Ponencia
XX Seminario Internacional
Los partidos y una nueva sociedad
10-11-12 de marzo, México, D.F.