Tuesday, August 19, 2025

Plutocracia, constante de traidores

 

Informe

Señal de Alerta-Herbert Mujica Rojas

19-8-2025

 


Plutocracia, constante de traidores

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Importante recordar que para Basadre “Desde el punto de vista de la historia social del Perú la significación del guano estuvo, principalmente: a) En la acentuación del carácter costeño de la vida republicana; b) En la gestación de la fatídica bancarrota fiscal, después de una rápida y falaz bonanza dentro de la cual surgió uno de los más extraordinarios casos de dilapidación y prodigalidad que hayan existido en país alguno; y, c) En el encumbramiento, después de 1860, de una nueva clase social basada en la Hacienda Pública y la especulación y que llegó a enlazarse con parte de la antigua nobleza genealógica”.

 

¿Nota el lector cómo han pasado los años, se han muerto los antiguos agiotistas pero las costumbres de exacción, monra y robo al Estado han permanecido sin mayor variación y hoy continúan ocurriendo estos desórdenes bajo nombres y modalidades hasta más sofisticadas?

 

¿No están los nietos, bisnietos, tataranietos hoy presentes de forma directa o indirecta -testaferratos profesionales- en la toma de decisiones de todos los gobiernos desde hace 204 años?

 

La plutocracia, lleva inscrita en su prontuario, una vil constante de traidores que hoy se llaman técnicos cuando, a lo más, son obedientes empleados de grandes empresas a las que no importa nada el Perú, sólo ganar dinero y hacerse millonarios en menos de 5 años.

 

En el Perú de nuestros días los que más tienen, son los que menos impuestos pagan porque para eso sirven las tropas de abogángsteres muy ocupados en disimular sus activos fijos y barnizar sus pasivos.

 

Y los miedos, con publicidad compra-conciencia, sólo dan cuenta de lo que dicen sus auspiciadores. Todo lo demás, lo callan ominosamente. La prosperidad falaz de que hablaba Basadre proyecta sus contornos siniestros otra vez.

 

Más aún. Dice Basadre: “La paz pública hubiera ayudado a ordenar las cosas; pero, por el contrario, los bandos políticos, sucesivamente victoriosos, fueron dañinos para el Erario. Se sucedieron empréstitos voluntarios o forzosos, ventas de propiedades del Estado, expropiaciones, emisión de vales y billetes de crédito público y otras medidas análogas. Creció así la deuda pública; hubo dificultades para atender mensualmente a los empleados, el ejército, de número crecido, necesitó ser pagado de preferencia; las listas pasivas aumentaron en exceso; se pidió dinero prestado muchas veces en condiciones usurarias.”

 

Escribe Jorge Basadre en Historia de la República: “El arreglo de la deuda exterior, el de la deuda interna, el de la manumisión y el de los gastos que el conflicto con España y otros problemas internacionales originaron, fueron hechos con las entradas del fertilizante (guano); así como, más tarde, el ensayo de vastas obras públicas y, sobre todo, la construcción de grandes ferrocarriles. La tremenda crisis proveniente del desnivel entre las deudas acumuladas con los consignatarios, las posibilidades reales de pagarlas y de atender, por otra parte, simultáneamente a los gastos ordinarios se diseñó ya hacia 1867, y vino un período agónico hasta la guerra con Chile.

 

El guano, por lo demás, fertilizó y fecundó la tierra en muchas zonas del mundo; y no, en gran escala, las del Perú. La mentalidad que dominó en los hombres públicos en esta República fue la del heredero que súbitamente se encuentra dueño de un tesoro y que, manirroto, lo despilfarra sin meditar en el futuro.”

 

“Los consignatarios crearon el puente entre los depósitos de guano y sus mercados y acudieron con recursos al Estado cuando, y dentro de una excesiva frecuencia, fueron llamados a prestar esa ayuda. La sociedad diseñada en 1842 tuvo una lamentable desaparición; y se llegó a definir, antes bien, una clara división de intereses y de responsabilidades. El Estado era propietario del guano hasta el momento en que era vendido. Los consignatarios actuaban como sus agentes, fletando por cuenta y riesgo de él los buques necesarios para conducir el abono a los lugares donde se efectuaba el expendio; y cobraban las comisiones y los gastos respectivos. Fue como un alquiler de servicios.

 

Los consignatarios cargaron, embarcaron, movilizaron, guardaron y vendieron el guano por cuenta del Estado, y recibieron el pago correspondiente a esa labor. Víctima de una cruel pobreza, la Hacienda Pública recibió la inesperada abundancia del guano como una salvación para sus tremendas necesidades diarias. Manuel del Río expresó en su memoria como ministro en 1847 que, sin ella, habría tenido que ir a la rebaja en los haberes y pensiones y afrontar sus incalculables resultados. Como un organismo débil que recibe una droga vigorizante cuyo abuso lleva a una fatal enfermedad, el Estado buscó las consignaciones y más tarde, envuelto en ellas, resultó aprisionado y esquilmado”. Basadre, op. cit.

 

“No pudo esperar el pago del guano por sus compradores o consumidores normales; y solicitó adelantos en efectivo de quienes lo transportaban. Así absorbió, prematuramente, con abonos de intereses y amortizaciones, sus propios beneficios. Los anticipos fueron hechos adelantando los productos de la venta del fertilizante y deduciendo los intereses respectivos. A su vez, los consignatarios aprovecharon estas oportunidades para obtener prórrogas de los plazos y de las demás cláusulas pactadas. Al mismo tiempo, obtuvieron que el Estado recibiera a la par, como parte del dinero prestado, títulos de la deuda externa cuyo valor en el mercado era más o menos reducido”.

 

 

Monday, August 18, 2025

Amnistía con fines inconfesables

 

Informe

Señal de Alerta-Herbert Mujica Rojas

18-8-2025

 


Amnistía con fines inconfesables

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No preocupa el ruido del mal; sino el grito del silencio del bien.”

Edmundo Burke

 

 

El capitán de Ingeniería EP, José Robles Montoya, expresa vibrantes conceptos de protesta ante el vilipendio de la ley de “amnistía” para muchos réprobos y violadores de los derechos humanos. Leamos su arenga a la conciencia.

 

“Se promulgó, en menos de 25 años, una segunda ley de amnistía para aquellas personas que cometieron acciones contra los DDHH donde siempre los beneficiarios son los menos pero producen su efecto en los más que sí actuaron correctamente.

 

Esta ley y sobre todo, sus promotores y firmantes, busca el olvido de denigrantes actos que cometieron contra propios ciudadanos, so pretexto, igual que en el 95, de buscar la unidad nacional.

 

En el 95, para buscar la reelección; ahora, para fines misteriosos e inconfesables.

 

Pero en ambos, casos lo claro es que fue una errónea decisión política y fácil de predecir el futuro para los responsables directos de esta infamia; los mandones que siempre piensan que el Poder lo puede todo y los conversos que, por algunas razones creen que el juicio de la historia no los alcanzará.

 

Esta ley deshonra a aquellos miles de soldados que combatieron al enemigo terrorista (peor aún, a aquellos que ofrendaron su vida) de la manera cómo se nos enseña en las escuelas de formación militar, con valores y con honor para defender a nuestros compatriotas y jamás comportándonos como los delincuentes, a los cuales se combatió.

 

Esta ley (y sus promotores) quiere que nos olvidemos que incluso para una guerra con enemigos externos, existen códigos y normas en virtud que el uniforme representa honor y valentía, como nos lo enseñó el insigne Miguel Grau Seminario, gran Almirante del Perú, peruano del milenio y precursor de la defensa de los DDHH y de la vida incluso de nuestros enemigos, por encima de los intereses operacionales, como ocurrió aquel 21-5-1879 durante el hundimiento de la Esmeralda en el Combate naval de Iquique.

 

Esta ley quiere que nos olvidemos que representamos la reserva moral de la Nación; que el uniforme representa el compendio de los valores y principios. Y quien lo viste, tiene el deber de honrarlo y de defender a los más necesitados.

 

Quiere, el malhadado instrumento jurídico, que nos olvidemos que, como decía Calderón de la Barca, representamos "una religión de hombres honrados".

 

Quiere que nos olvidemos de nuestra gloriosa historia, porque siempre se nos enseñó a proteger y defender a nuestros compatriotas; no a asesinarlos.Quiere, por sus intereses, nos mezclemos con la aberración de sus conciencias sucias

 

Toda culpa individual no sancionada adecuadamente, se corporativiza y afecta señaladamente a la institución, porque nos mezcla, nos confunde, nos embarra del lodo del deshonor.

 

La gran mayoría de militares que venció a la delincuencia terrorista, actuó con honor y no merecen ser revueltos con el lodo de la babarie que significa la violación de los derechos humanos de nuestros compatriotas; más aún cuando existen víctimas militares de esa tragedia y que en esa época no fueron reconocidos y aún no lo son. Craso e imperdonable error de la Comisión de la Verdad.

 

Lo peor de las leyes de amnistía, en un mundo civilizado y humano, es que confunde en una sola bolsa, la paja con el trigo; hace del honor y el deshonor de una actuación lo mismo; hace que las enseñanzas recibidas (valores y principios) se conviertan en un verdadero cambalache y nos hace ver, injustamente, a la gran mayoría de soldados que combatieron y vencieron con honor al delincuente terrorista, como iguales a quienes decidimos combatir; es decir, igual a los procedimientos de los delincuentes terroristas.

 

Para los terroristas el repudio eterno; a los militares que combatieron con honor, la gloria eterna y el reconocimiento eterno de nuestra sociedad.

 

A los delincuentes terroristas les tocó y toca la cárcel (ojalá la cadena perpetua) pero eso no implica combatir el mal con el mal.

 

Eso sí, debemos tener presente que justicia que tarda en llegar, no es justicia sino venganza y es algo que debimos ver en su momento (no podemos permitir tampoco que existan juicios eternos), y debemos ver ahora, para evitar llegar a la división social que esta ley está provocando.

 

Finalmente decir a nuestros compatriotas que el glorioso Ejército del Perú es el Ejército de Bolognesi, Cáceres, Rojas García y muchos héroes anónimos que ofrendaron sus vidas por nosotros; y nunca jamás, el ejército del criminal Grupo Colina, sicarios asesinos, ni de Montesinos, traidor declarado de la Patria, que junto a adláteres políticos e institucionales, corrompieron (y corrompen) a nuestra institución militar y las gloriosas y honorables fuerzas armadas, jamás rendidas.

 

Sunday, August 17, 2025

Millones se beneficiarán con alimentos en base a la harina de pescado

 

Informe

Señal de Alerta-Herbert Mujica Rojas

17-8-2025

 


Millones se beneficiarán con alimentos en base a la harina de pescado

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Proyecto nutricional donde se incluye la harina de pescado.

 

“Hamburguesa, barras energéticas con sabor a chocolate, galletas, queques y otros análogos, embutidos en general, cuyo insumo principal para su elaboración sean los productos hidrobiológicos derivados de la harina de pescado”, debe ser meta y ambición de los próxims gobiernos peruanos” afirmó la estudiosa y escritora peruana Zully Pinchi Ramírez.

 

“El Estado peruano deberá elaborar políticas de incentivo, promoción y desarrollo de aquellas industrias que se dediquen a la elaboración de los productos referidos. La producción será destinada y distribuida en los comedores y cocinas populares, agrupaciones de vasos de leche debidamente inscritas a las dependencias del Estado”, agregó Pinchi Ramírez.

 

En el estudio y tesis de Zully Pinchi, se detalla que es importante “crear un comisión técnica multisectorial entre los ministerios de Economía, Producción, Salud, Educación, de Inclusión Social, entidades de control de calidad, presidencia del Consejos de Ministros, Municipalidades y Gobiernos regionales, químicos en industrias alimentarias, ingenieros industriales, pesqueros y dos representantes de las universidades nacionales para que trabajen en el proyecto de ley de nutrición solidaria, con uno o dos representantes de cada entidad.”

 

La industria pesquera -agregó Pinchi Ramírez- según las estadísticas, captura anualmente millones de pesca del mar peruano.

 

“Por ley se debería determinar que el 10% de dichas capturas, sean destinadas para la elaboración de productos alimenticios que contengan harina de pescado y los preservantes necesarios para poder hacer una cadena de valor económico alimenticio como insumo principal para elaborar alimentos proteicos tales como hamburguesas, embutidos en general, barras nutricionales, galletas y análogos”, ratificó Zully.

 

Señala la estudiosa “El Estado propiciará políticas de instalación, desarrollo, políticas tributarias así como para el financiamiento de aquellas industrias alimentarias y deberá distribuirlos gratuitamente entre la población económica menos pudiente y fundamentalmente entre las madres gestantes”.

 

“Los universos de población infantil y personas de la tercera edad, agrupados y empadronados en organizaciones tales como comedores populares, ollas comunes, organizaciones del vaso de leche y otras análogas que se encuentran debidamente acreditadas ante cualquier entidad del Estado, debieran ser beneficiarias”, indicó Zully en su estudio

 

 

La escritora y abogada Zully Pinchi Ramírez, reside hoy en Madrid, España y nos brinda imágenes de recuerdos de Chimbote, ciudad en que vivió doce años plenos en experiencias personales y citadinos de una urbe industrial y productiva.

 

Narra Zully: “Chimbote  fue visitado por reyes, príncipes y presidentes, por sus calles y playas han caminado personajes heterogéneos. Tiempos de la gran industria, donde la pesca se dividía en dos lados, en los dueños de las fábricas y la clase obrera y trabajadora que al día ganaban según la oportunidad de empleo a destajo, porque se producía tanto, se respetaba la etapa de veda y nuestro mar estaba alejado de los efectos colaterales del cambio climático.

 

Advierte Zully: “El problema de siempre es la corrupción pues los políticos realmente entran a saquear e impiden la posibilidad de emplear recursos para mejor nutrir nuestra gente en todas las regiones”.

 

Reafirma Zully: “Tenemos un mar rico, lleno de recursos que podríamos utilizar para volver a hacer andar los comedores populares, los desayunos con los vasos de leche y las ollas comunes, usando hamburguesas y galletas con harina y aceite de pescado para consumo humano, con una fórmula magistral, agregando vitaminas y los preservantes adecuados podríamos ayudar a alimentaria a cientos de miles de niños de nuestro Perú”.

 

“Los niños serán nuestro legado y debemos trabajar para reinvidicarnos con ellos porque ya hemos visto a 4 generaciones de compatriotas que dan sus dones y talentos a otros países y emigran por una mejor calidad de vida y los políticos no deben reincidir en sus malas praxis porque desde hoy hacia los años que vienen, debemos construir, sumar multiplicar y no restar”, indica Zully.

 

“Hace 204 años el general José De San Martín lograba nuestra independencia un 28 de julio y me he preguntando muchas veces, cuando canto nuestro hermoso himno nacional, que nos hace repetir "somos libres", ¿realmente lo somos?”.

 

“Lo fundamental es que la problemática de un país tan grande como Perú es su consideración en magnitud y trascendencia. Son millones de hombres y mujeres, niños y niñas, condenadas a vivir en el hambre cuando tenemos, tal como propongo en el análisis, a superar esta grave situación de mala nutrición,” subraya Pinchi Ramírez.

 

Los peruanos debemos aprender de nuestros errores, superarlos y caminar por la historia con afán y determinación de la gran civilización que fuimos en el pasado preínca e incaico. Esas lecciones no deben sino servir de ejemplo”, afirma Zully Pinchi.

 

Recordando, por último a su Chimbote querido Pinchi Ramírez sostiene “Tenemos flora, fauna y alimentos balanceados hidrobiológicos que podrán abrir la posibilidad que Chimbote vuelva a ser una gran potencia pesquera, ¿por qué no? Si tenemos todo para serlo, nos faltan agallas, amor por nuestro país, pasión esa que hizo lograr grandes hazañas a nuestros héroes y mártires que han pasado por la historia.

 

Diversificar la producción y alimentar a nuestro pueblo es tarea impostergable de todos los gobiernos, afirmó -finalmente- Zully Pinchi Ramírez.

 

Saturday, August 16, 2025

¡Cuando el latrocinio es ley!

 

Informe

Señal de Alerta-Herbert Mujica Rojas

16-8-2025

 


¡Cuando el latrocinio es ley!

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Latrocinio.- Hurto o fraude, especialmente el que se comete contra bienes públicos.

 

En nuestra edición de ayer viernes, en la página 3 y bajo el título Congreso aprueba millonario regalo fiscal a siete gigantes agroexportadores, se dice:

 

“El Congreso aprobó este jueves la nueva Ley Agraria que extiende por diez años más los beneficios tributarios para las grandes agroexportadoras, en una decisión que costará al Estado más de S/ 1,888 millones anuales.

 

La medida beneficia principalmente a siete empresas que concentran el 92% de los ingresos del sector, entre ellas Camposol, Danper Trujillo y Complejo Agroindustrial Beta.

 

La votación registró 43 votos a favor, 33 en contra y 17 abstenciones, con el respaldo de Fuerza Popular, Alianza para el Progreso y Somos Perú.

 

El Ejecutivo debe decidir si observa la norma, aunque el Congreso puede insistir y promulgarla."

 

Privilegiados

 

De los 2.2 millones de unidades agropecuarias que existen en el país, apenas 3,511 están acogidas al régimen agrario actual. Esto representa solo el 0.16% del total.

 

La concentración es aún mayor cuando se analiza quiénes capturan realmente los beneficios. Solo 506 empresas el 92% de todos los ingresos de los beneficiarios del régimen.

 

Las siete hermanitas

 

Las principales beneficiadas serán Camposol, Complejo Agroindustrial Beta, Danper Trujillo, Agrícola Cerro Prieto, Sociedad Agrícola Drokasa, Ecosac Agrícola y Agrovisión Perú. Estas compañías exportaron en 20254 entre 163 y 463 millones de USD cada una.”

 

Abogángsteres

 

La exención, rebaja o disminución de los beneficios tributarios de estas empresas es tarea tradicional de los grandes estudios de abogángsteres que coimean, sobornan, ofrecen dádivas y se imponen en quienes hacen las leyes, de suerte que se logran “premios” a empresas cuyo desempeño económico es eficiente y suficiente.

 

¿Comparten algo?

 

Lo lógico, humano y equitativo debiera ser que la supuesta recompensa tributaria, tuviera como beneficiarios a los productores. Pertinente preguntar ¿en cuánto se han incrementado los salarios de los trabajadores de las siete hermanitas? ¡La respuesta puede ser trágica y desvergonzada: ni un centavo!

 

Ruta delictiva

 

Los grandes estudios de abogángsteres ofrecen entre sus productos delictivos, un capítulo especial para los tributos, contactos en las entidades recaudadoras y experiencia de campo garantizado por miles de millones dejados de pagar en impuestos por toda clase de empresas

La ruta es simple: judicializar la deuda, juicios interminables y condonación o muerte de estas obligaciones para con el Estado.

 

El dañado, golpeado, vilipendiado es la masa humana que mantiene con sus tributos al Estado: el pueblo que no ve mejoras en infraestructura, salud, educación, en líneas generales ¡en nada!

 

Educación para el crimen

 

La ausencia vergonzosa de crítica, los titulares engañosos de una prensa anuente y cómplice, la abundancia de retrasados mentales que se llaman formadores de opinión y “periodistas”, inoculan un conformismo criminal en el usuario.

 

El cliente resulta más papista que el Papa porque lo escuchó en la radio, vio la secuencia en televisión o mal revisó informaciones sesgadas, deficientemente escritas y aviesas en la prensa impresa.

 

En Perú de tanta repetición de la mentira, se la ha convertido en verdad y la menor tributación a las grandes exportadoras es “explicada” porque hacen “conocido nuestro país”, más allá de las fronteras. ¿Quién o quiénes se embolsican la parte del león?, ¿el trabajador o el dueño que no paga horas extras, explota como los antiguos patrones y desdeña a quien está más abajo en el escalafón laboral?

 

La propriété, c'est le vol!

 

Para el pensador anarquista francés Proudhon, la propiedad es un robo. Discutible o polémica la expresión. Lo que sí NO puede ser la propiedad es servir de patente de corso para no pagar lo justo y que, en cambio, sí acopia los éxitos millonarios de las producciones de estas empresas.

 

¿Estímulo o granjerías?

 

El Estado debe premiar los esfuerzos exportadores, tradicionales y no tradicionales, a condición que en el reparto, resultado de esa dinámica, participe con salarios mejorados, el trabajador. Lo contrario, egoísmo puro, mondo y lirondo, es un robo descarado.

 

Cuando, algún día, Perú recupere colectividades políticas capaces de discutir a todo nivel y ámbito, entren en liza los conceptos normales en el trípode: Estado, capital y trabajo. Desde 1993 el gran privilegiado ha sido el poderoso con abogánsteres a su servicio y la fuerza empleada como “disuasión” cuando la indignación cunde y calienta.

 

Friday, August 15, 2025

Sin autoridad en pesca y anarquía total

 

Informe

Señal de Alerta-Herbert Mujica Rojas

15-8-2025

 


Sin autoridad en pesca y anarquía total

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El Ministerio de la Producción planea efectuar descuentos masivos del 40% y 50% para regularizar deudas sancionadas desde 1998 hasta julio del 2025 en el sector pesca. Más del 99% se encuentra en etapa coactiva.

 

Importante contar con opiniones enteradas y responsables y que abordan la temática mirando el horizonte nacional y no la faltriquera particular.

 

Consultamos con el especialista en el sector Marcos Kisner.

 

“La RM 255/2025-PRODUCE que dispone la publicación de proyecto de Decreto Supremo que establece beneficios para el pago de multas administrativas, es un régimen de beneficios para honra de multas administrativas en el sector pesca y acuicultura.

 

Aplica a personas naturales y jurídicas con multas impuestas hasta el 31 de julio de 2025. Incluye multas pendientes, en impugnación, impugnadas y en ejecución coactiva”.

 

Plazos y montos

 

El plazo para acogerse al régimen de beneficios es hasta el 31 de diciembre de 2025 y con escalas de descuentos del 50% para multas de marzo 2019 a diciembre 2021. Descuentos del 40% para multas hasta el 31 de julio de 2025.

 

Los beneficiarios deben pagar el 50% ó 60% de la multa reducida. La deuda total incluye multas reducidas, intereses, costas y gastos y se permitirá fraccionarla hasta en 18 cuotas o aplazar hasta 3 meses. Los pagos a cuenta en ejecución coactiva, no son reembolsables”.

 

Exigente análisis

 

Kisner asevera: “tiene que ser evaluado el impacto de estas medidas sobre la pesca y el principio de autoridad, así como el origen y/o motivación de las mismas. ¿En qué medida la labor de la Dirección General de Supervisión, Fiscalización y Sanción del Ministerio de la Producción se vuelve eficaz, si una decisión política le restará autoridad y efectividad?”

 

Advierte Kisner: “No cumplimos la ley y nos jactamos de ello, o simplemente no lo hacemos porque a nadie le importa. Esta conducta, esta actitud, es la que está destruyendo al país. Mientras no seamos capaces de respetar la ley y actuar con sentido de patria y con visión de futuro, lo que estamos haciendo es condenar a la desgracia al país. El mismo principio aplica al incumplimiento del DL 1677 que dispone la reestructuración del IMARPE.

 

Obsequiando el Perú

 

“Estamos entregando –el país- a los poderes fácticos que solo nos utilizan para generar condiciones que los favorezcan a ellos, contando con nuestra ignorancia e incapacidad de entender que solo somos peones en un juego en el cual los poderosos ganan. Cuentan con nuestro silencio y/o nuestra complicidad para volvernos víctimas de aquellos que manejan el país desde la oscuridad”.

 

“La situación se vuelve peor cuando las normas que no se cumplen y ameritan y generan una sanción al infractor, o sea una multa, a la larga les es perdonada o rebajada.

 

Si en el tiempo se condona esa multa, se destruye el principio de autoridad. ¿Por qué lo hacen entonces?

 

¿Se le ocurrió de pronto a algún funcionario o recibió el encargo de alguien que no puede evitar ejecutarlo? ¿No es una burla hacia aquel administrado sancionado que sí cumplió con pagar su multa en su oportunidad?”, subraya Kisner.

 

Desde el 2017

 

“Van a ser cuatro veces –abunda Kisner- que esto ocurre, desde 2017. Por tanto el mensaje es que nadie debería pagar sus multas, sino esperar. Total, siempre habrá un ministro que por servir a alguien o por conseguir aprobación las condonará”.

 

Es evidente, señala Kisner que “Nadie le hará caso a PRODUCE ni respetará las normas ante la inutilidad de las multas, que son una herramienta disuasoria sin efecto, desde el punto de vista de que en algún momento alguna autoridad la rebajará o anulará”.

 

La señal que envía este tipo de norma es que no hay que pagar las multas que se imponen. Solo hay que esperar porque en algún momento se rebajan o se perdonan.

 

Gatos de despenseros

 

“Lo que pareciera ser, es que alguien o algunos afectados por las multas y sanciones, que poseen suficiente poder o capacidad de influenciar y manipular, son quienes están detrás de todo esto y usan a las autoridades de turno para servir a sus propósitos”, puntualiza don Marcos.

 

Indica don Marcos “aquellos cuentan con la apropiada reacción de quienes detentan el poder y esperan escuchar los aplausos de esas pequeñas tribunas que controlan la designación de funcionarios y el acatamiento de sus órdenes. Lo cierto, al final de cuentas,  es que estas normas no favorecen al país, ni al estado de derecho, sino a unos cuantos”.

 

Rumbo anárquico

 

Pregunta Kisner: “¿Qué pasaría si se empieza a condonar o rebajar las multas impuestas a combis taxis y transportistas que día a día violan reglamentos? ¿O a otros sectores que hagan lo propio? Estas acciones nos conducen a la anarquía y al desgobierno.

 

Al final, el país y el sector vienen siendo destruidos sin que nada ni nadie pueda evitarlo porque la propaganda que lanzan distorsiona la realidad y convence a muchos, que carecen de la voluntad de análisis e interés de mirar más allá, o detrás de la norma”

Thursday, August 14, 2025

Racismo zaheridor y denigrante

 

Informe

Señal de Alerta-Herbert Mujica Rojas

14-8-2025

 


Racismo zaheridor y denigrante

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El 20-3-2007, el embajador Félix C. Calderón (+), escribió el notable artículo La lucha contra el racismo en el Perú sobre el urticante tema. Recordemos sus líneas esenciales.  

 

-“Son virtualmente 186 años los que ha transitado el Perú como República; pero no se ha llegado a definir todavía con perfiles nítidos su carácter NO racial ni racista como Estado, inscrito de manera clara y taxativa en la Constitución. Fue recién en la Constitución de 1979 que se introdujo, por vez primera, en el ordenamiento constitucional peruano el derecho fundamental de la no discriminación (artículo 2º, inciso 2).

 

-Sin embargo, su enunciado fue más restrictivo que el principio consagrado en la Convención Americana sobre Derechos Humanos de 1969 (artículo 1º), al omitirse, por ejemplo, la discriminación por motivo de “color” y la frase adicional de importancia “o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición social,” que sí figura en el citado numeral de la Convención regional.

 

-Por su parte, la Constitución de 1993, sin variar en lo sustancial la forma como se reconoce ese derecho fundamental, se limitó a intercalar dentro del enunciado la frase “por motivo de origen” y, al final, la frase “condición económica o de cualquier otra índole.”

 

-Adicionalmente, tanto la Constitución de 1979 como la de 1993, solamente se limitan a consignar la no discriminación como el derecho de toda persona, esto es un simple enunciado que no va acompañado de la correspondiente obligación del Estado de respetar, promover y hacer cumplir ése y otros derechos.

 

-Bill of Rights que en esos países, se estipula expresamente, debe aplicarse a toda ley y condiciona mandatoriamente al Legislativo, Ejecutivo, Judicatura y a todos los órganos del Estado.

 

-Como lógico resultado, falta en la Constitución del Perú la correlativa obligación del Estado de no discriminar injustamente, “directa o indirectamente” contra toda persona, incluyendo su origen social o étnico, estatus marital, estado de gestación, cultura, discapacidad y orientación sexual, entre otros importantes criterios.

 

-Dicho de otra manera, si bien en el ordenamiento constitucional peruano se consagra el derecho fundamental a la no discriminación, éste no va acompañado concomitantemente con la responsabilidad del Estado de cautelar su pleno ejercicio.

 

-Tampoco existe, para colmo de males, una ley específica que proteja a toda persona de ser discriminada injustamente con respecto a otra, ya sea directa o indirectamente, o de ser discriminada positivamente.

 

-Ergo, ese derecho constitucional se encuentra insuficientemente reconocido y protegido en el Perú.

 

-Viene a colación la anterior disquisición; por cuanto, para centrarnos únicamente en el tema del racismo que motiva esta reflexión, no deja de ser una extraña paradoja que, en pleno siglo XXI, coexistan todavía en diferentes estratos de la sociedad peruana, al parecer impunemente,  ciertas formas o manifestaciones de racismo francamente intolerables y abiertamente reñidas con el cuasi lírico derecho a no ser discriminado.

 

-Al margen de la insultante parodia que un cómico de pacotilla se atrevió a hacer de la mujer del ande o del ingreso inconstitucionalmente selectivo a ciertos lugares de carácter público, son numerosos los ejemplos que traducen un racismo rampante que sigue conspirando para construir la nación peruana sobre bases no raciales ni racistas.

 

-Expresiones como “cholo de mierda”, “la misma chola con diferente calzón”, “chola mugrienta” o “nos quisieron hacer cholitos”, inter alia, no hacen más que reflejar un equivocado sentido de superioridad que reproduce de manera subliminal el envilecimiento secular del que ha venido siendo objeto el dueño de estas tierras que es el peruano de raigambre milenaria.

 

-Lo mismo se observa con la infeliz propaganda que a diario bombardea la televisión, dejando la alienante impresión de que el Perú es un país de blancos.

 

-Obviamente a nadie en su sano juicio se le ocurre exacerbar una confrontación fratricida. Pues, son peruanos todos los nacidos en esta tierra y que, además, son hijos de peruanos, independientemente de la raza, color, etnia u origen social.

 

-Más, se requiere del marco constitucional y legal adecuado para poner coto, de una vez por  todas, a ese racismo zaheridor, trasnochado y confrontacional que queda en evidencia mediante ciertas poses, gestos despectivos, frasecitas o paradigmas publicitarios. 

 

-Si la palabra “nigger” es ahora interpretada en Nueva York con una connotación peyorativa inaceptable y en Sudáfrica, hoy en día, es sancionado el empleo del término “kaffir” para designar a un negro, no vemos por qué no se sanciona en el Perú el uso del término “cholo” cuando es utilizado con un marcado sentido racista.

 

-Cuando la Constitución del Perú establezca la obligación del Estado de garantizar el imperio de una sociedad no racial ni racista, entonces será posible instituir los mecanismos disuasivos para forzar la convivencia dentro del marco del pleno respeto de toda persona, de suerte tal que se sancione todo aquello que atente contra la pacífica convivencia ciudadana.                        

 

-El Perú no es un país de todas las sangres, sino una República de ciudadanos con los mismos derechos y que deben tener las mismas oportunidades. Y es tarea esencial del Estado garantizar que todo peruano, de la Costa, Sierra o Selva, y en cualquier circunstancia, conozca y haga ejercicio efectivo de sus derechos constitucionales.

 

Wednesday, August 13, 2025

Verdades sobre Trapecio de Leticia

 

Informe

Señal de Alerta-Herbert Mujica Rojas

13-8-2025

 


Verdades sobre Trapecio de Leticia

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El 19-1-2007, en el artículo Los peruanoides y la verdad sobre el Trapecio de Leticia https://www.voltairenet.org/article144724.html el embajador Félix C. Calderón aportó luces a un tema que requiere ciencia y frialdad en el recuento histórico.

 

A propósito del libro Los Peruanoides de Pedro Villanueva Urquijo, subrayó acontecimientos importantes. Leamos partes esenciales del antecitado trabajo de Félix C. Calderón.

 

-Interés especial reviste, en este acápite, la revelación que hace el autor acerca de las intenciones bélicas de tres países vecinos a fin de resolver por la fuerza los problemas fronterizos que confrontaban con el Perú y que la incuria, incompetencia o pusilanimidad de los gobernantes peruanos que precedieron a Leguía hizo que se tradujera en una clamorosa precariedad vía status quo, modus vivendi o sencillamente negociaciones infructuosas.

 

-Nos dice Villanueva Urquijo que cuando “el Sr. Lozano (Colombia) tocó la puerta de nuestra Cancillería no venía en actitud amistosa. Solapadamente nos traía un conflicto.

 

-La misión del Sr. Fabio Lozano y Lozano, no era pues, una misión sencilla. Sí lo era de trascendencia (en cursivas en el original). O el Perú se entendía amistosamente (Idem), o se le agredía en conjunto (sic), a fin de someterlo por la fuerza e imponerle con las bayonetas la obligación de aceptar mutilaciones territoriales caprichosas.”

 

-El trueque de Leticia

 

-En primer lugar, Leguía aceptó con renuencia la propuesta de Lozano, mientras involucraba a Estados Unidos en la ejecución del artículo III del Tratado de Ancón.

 

-En segundo lugar, concluida la negociación y firmado el tratado el 24 de marzo de 1922, Leguía procuró retardar sine die su aprobación por el Congreso peruano, interesado como estaba en desactivar la amenaza tripartita sin dejar de recuperar Tacna y Arica.

 

-En tercer lugar, se falta a la verdad cuando se dice que Leguía cedió Leticia. El modus vivendi que siguió en 1911 al incidente de La Pedrera en el que fue protagonista el entonces Coronel Oscar R. Benavides, puso en evidencia la precariedad de las posesiones peruanas al este del río Putumayo.

 

-Adicionalmente, el tratado de límites colombo-ecuatoriano de 1916, mediante el cual ambos países se repartieron virtualmente la margen izquierda del Marañón-Amazonas, no hizo más que complicarle las cosas al Perú, por cuanto Ecuador le reconoció a Colombia en virtud de ese tratado una porción territorial en la margen septentrional del Amazonas que en la actualidad iría desde Pebas o Pijuayal en el Perú hasta la frontera con el Brasil.

 

-La obra trascendente del presidente Leguía consistió en dividir a los aliados ocasionales para negociar por separado con ambos, dentro de una coyuntura muy difícil como fue la negociación preliminar con Chile sobre el arbitraje.

 

-Primero con Colombia, aceptando, en 1922, la cesión de Leticia a cambio de recibir como contrapartida el triángulo de Sucumbios, valiosa franja territorial de importancia estratégica para el Perú porque lo colocaba, por el este, muy cerca de Quito, y de trueque, pues años más tarde, fue vital ese pequeño pedazo de territorio en la negociación del Protocolo de Río de Janeiro de 1942. (La Negociación del Protocolo de 1942: Mitos y Realidades.- Sociedad Peruana de Derecho Internacional y Academia Diplomática del Perú.- Lima, 1997).

 

-Y, a los dos años, con el Ecuador, porque se concluyó el 21 de junio de 1924, el Protocolo Castro Oyanguren-Ponce, en virtud del cual los dos Estados se comprometieron bonna fide a establecer el procedimiento para llegar más adelante a una solución definitiva de su controversia limítrofe.

 

-Conviene recordar a este respecto que meses después de suscribirse en Lima el Tratado Salomón-Lozano y el Protocolo de Arbitraje y Acta Complementaria con Chile, el 24 de marzo y el 20 de julio de 1922, respectivamente, el Gobierno peruano informó reservadamente a su enviado en Bogotá, el 19 de setiembre de ese año, de su intención de gestionar la  modificación de la línea de frontera aceptada en el Tratado Salomón-Lozano.

 

-Con posterioridad, el 11 de noviembre de 1924, el Gobierno brasileño alcanzó a Torre Tagle un memorando en el que señalaba que con el acceso colombiano al Amazonas, de conformidad con el Tratado Salomón-Lozano, se había modificado el status territorial del río Amazonas sin haber oído al Brasil.

 

-El Perú que no veía con malos ojos esa objeción y que pudo haber estado en su génesis, propuso una negociación tripartita en Washington. Y no es pura coincidencia que la solución a este último impasse se diera a través de un procès verbal  suscrito por los representantes de los tres países el mismo día que el Presidente Coolidge firmara el laudo arbitral, el 4 de marzo de 1925.

 

-En pocas palabras, no hubo entreguismo ni mucho menos traición en la supuesta cesión de Leticia. Lo que sí hubo fue un inteligente trueque, y hace muy bien Villanueva Urquijo en recordárnoslo; pues eso le permitió a Leguía, a continuación, recuperar Tacna, y con ello darle al Perú cuatro fronteras, tras la magistral faena que libró como presidente, entre agosto y septiembre de 1909, para delimitar las fronteras con Bolivia y Brasil”.

 

Tuesday, August 12, 2025

Muertos Vivientes son candidatos en Perú

 

Informe

Señal de Alerta-Herbert Mujica Rojas

12-8-2025

 


Muertos Vivientes son candidatos en Perú

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"Muertos vivientes" es una frase en español que se traduce como "living dead" en inglés y se refiere a criaturas que, aunque muertas, son capaces de moverse y actuar, como zombies o vampiros. La idea de los muertos vivientes es común en el género de terror y fantasía, apareciendo en diversas formas como zombis, fantasmas, esqueletos reanimados, y vampiros. 

 

En nuestro país, y para las elecciones del 2026, decidieron hacer acto de presencia pública.

 

Anacrónicos y decadentes estos personajes no tienen nada que ofrecer a excepción de sus viejas costumbres en el tráfico de influencias en que son expertos y habilosos constructores de imperios de corrupción.

 

Repulsivos, semi-tartamudos y profundamente mediocres, consiguieron certificados de buena conducta de tribunales, de entidades mil y cómplices aquiescentes a sus peticiones que tienen que ver con favores y apetitos saneados con dinero sucio.

 

¡Tienen muerta el alma!

 

Antonio Muñoz Feijoo (1851-1890), anticipó, con visión poética preclara, la aparición de esta clase de especímenes y les dedicó estas líneas:

 

"No son muertos los que en dulce calma la paz disfrutan de la tumba fría,

muertos son los que tienen muerta el alma y viven todavía."

 

¿Qué clase de casta política es la peruana que, en lugar de comprender su fragilidad, se interna en la discusión bizantina de ajusticiamientos, banalidades inferiores, acomodos y reacomodos, blindajes y corazas ante futuros juicios y no piensa en el país?

 

Sin duda una banda de gavillas políticas que tiene el alma muerta y vive todavía. Son los Muertos Vivientes.

 

Basta con revisar los miedos de comunicación y el pus brota con tan solo aplicar el dedo porque zutano le dice a perencejo y el otro fulano agravia al resto.

 

En sinfonía fallida, los rebuznos de todos los clubes electorales, no atisban siquiera a entender al fenómeno geopolítico que viene de Asia y nos inunda todo el cuerpo económico del país y nos reta a conquistar caminos de dignidad y ciencia.

 

Y la inacción de la sociedad civil perturba por su miopía y abulia.

 

Los Muertos Vivientes desdeñan la integración latinoamericana que nos daría fuerza de pueblo-continente y voz autónoma y respetable en el mundo.

 

Desunidos como estamos, los latinoamericanos, estamos condenados a ser escenario, tabladillo y mirones de las guerras entre los imperialismos: el tradicional norteamericano que hará lo imposible por defenderse del chino, sin olvidarse de los rusos.

 

Para construir un futuro digno, justo y culto para el Perú se necesitan hombres y mujeres plenos y convictos de sus ideas, voluntades y propósitos.

 

Los Muertos Vivientes carecen de dignidad, cuando oyen las palabras cultura y decencia, sacan sus pistolas para fulminar a los portavoces.

 

Frisando las ocho décadas, una mayoría multipartidaria, de diestra y siniestra, los Muertos Vivientes disfrazan sus actos pandilleros y les llaman experiencia para gobernar. Pero el resto del país los intuye como réprobos y falsarios, agentes de lo protervo y podrido.

 

Hemos tenido gerontes cuyas ideas hoy son estudio en grandes institutos de investigación de prestigiosas universidades del mundo. A su ilustración cultural e intelectual, unían su idoneidad y decencia como personas que NO eran vulgares ladronzuelos como gran mayoría de los Muertos Vivientes.

 

La abulia y falta de cultura de toda índole de los integrantes de los clubes electorales, acepta cualquier adefesio como candidatos. ¡Aunque estos garanticen -¡qué ironía cruel!- la absoluta derrota y tragedia, prolegómeno incontestable de los funerales.

 

Don Manuel González Prada, acuñó versos que gustaba repetir Haya de la Torre:

 

“Para verme con los muertos,
ya no voy al camposanto.
Busco plazas, no desiertos,
para verme con los muertos.
¡Corazones hay tan yertos!
¡Almas hay que hieden tanto!
Para verme con los muertos
ya no voy al camposanto”. (Triolet)

 

Juventud y vejez, amanecer y atardecer, pueden acompasarse en la creación heroica del tejido nacional y bajo la premisa que unidos todo lo podemos y que desunidos, nada somos.

 

¿Será una trágica constante, al cabo de años de apostolado, de no evadir los temas esenciales del drama, luciendo el coraje moral de estar contra los mandarines, tener, sin prensa adicta, un atardecer escéptico por el silenciamiento?”

 

Nuestras vidas son cantos de vida y esperanza. Vida porque ante la monra innoble de los Muertos Vivientes, enfrentamos el sublime valor que camina hasta por las alamedas del sacrificio y el apostolado por la victoria de nuestros ideales. Esperanza porque ésta rompe los diques más cerrados y marca los potros de bárbaros Atilas que cantaba César Vallejo. Y aquí estamos como en el comienzo porque las grandes causas no perecen por el miedo.

 

Es hora de tender los puentes generacionales, a la Patria la levantamos todos.